晉侯獻公復扶又切假道於虞以伐虢，二年，虞師晉師伐虢，滅下陽。至是又假道以伐虢。○下一復字，便伏下一甚可再意。宮之奇虞賢大夫。諫曰：「虢，虞之表；表，外護也。言虢爲虞之外護。虢亡，虞必從之。虞失外護，則必與之俱滅。○事急故陡作險語。通篇著眼在此。晉不可啟，寇不可翫，玩一之甚，[00041]其可再乎？翫，狎也。在昔爲晉，在今爲寇。在昔爲啟，在今爲翫。晉不可啟，故爲一甚。寇不可翫，故不可再也。諺所謂輔車昌遮切相依，脣亡齒寒者，其虞、虢之謂。」輔，頰輔。車，牙車。言虞如牙車，如齒在裏。虢如頰輔，如唇在表。虢存，則輔車相依；虢滅，則唇亡齒寒。○此言滅虢正所以自滅。應虢亡虞必從之句。公曰：「晉，吾宗，豈害我哉？」晉、虞皆姬姓，故曰吾宗。對曰：「泰伯、虞仲，王之昭。虞仲，卽仲雍，二人皆太王之子，王季之兄也。太王于周爲穆，穆生昭，故太王之子爲昭。伯不從，是以不嗣。大伯不從太王翦商，與虞仲俱遜國而奔吳，是以不嗣于周。而虞仲支子，別封西吳，是爲虞之始祖。○此段只說虞固出于太王。虢仲、虢叔，王季之穆。二人皆王季之子，文王之弟也。王季于周爲昭，昭生穆，故王季之子爲穆。仲封東虢，爲鄭所滅。叔封西虢，爲今虢公始祖。文王卿士，勳在王室，藏於盟府。王功曰勳。盟府，司盟之官。二人皆有功于王室，文王與爲盟誓之書，而藏于盟府。○此段乃說虢更親于虞仲。將虢是滅，何愛於虞？虢比虞于晉，又近一世。晉旣滅虢，何愛于虞，而反不滅乎？○破晉吾宗句。且虞能親於桓莊乎？其愛之，桓叔，始封于曲沃，莊伯其子也。獻公乃桓叔曾孫，莊伯之孫，言晉虞不過同宗。而桓莊之族，爲獻公同祖兄弟，實至親也。○倒句妙。若順寫，則將云且晉愛虞，能過於桓莊乎？桓莊之族[00042]何罪，而以戮，不唯偪乎？偪，貴近也。桓叔、莊伯之族無罪，而獻公盡殺之。是惡其族大勢偪也。親以寵偪，猶尚害之，况以國乎？」至親而以寵勢相偪，猶尚殺害之，况虞有一國之利，獻公肯相容乎？○破豈害我句。公曰：「吾享祀豐絜，神必據我。」據，猶依也。言虞有神祐，晉雖欲害而不能。○寫癡人如畫。對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。鬼神非實親近乎人，惟有德者，乃依據之。故周曰：『皇天無親，惟德是輔。』蔡仲之命篇辭。○德字引書一。曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』君陳篇辭。○德字引書二。曰：『民不易物，惟德繄物。』旅獒篇辭。言祭者不改易春物，而神唯享有德者之物。繄，語助也。○德字引書三。如是，總三書。則非德，民不和、神不享矣。民爲神之主，神享要從民和看出。故帶說此句。神所馮憑依，將在德矣。冷語，妙。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？」吐，不食其所祭也。言虞國社稷山川之神，亦享晉明德之祀，所謂非人實親，惟德是依也。○破享祀豐潔，神必據我二句。弗聽，許晉使。去聲宮之奇以其族行，恐懼晉禍，挈其妻子以奔曹。曰：「虞不臘矣！在此行，臘，歲終合祭諸神之名。言虞不能及歲終臘祭，卽在吾族旣行，而遂滅也。○臘字根上享祀來。晉不更舉矣。」卽以滅虢之兵滅虞，不再舉兵也。○[00043]說虢亡虞必從之，何等斬截。冬，晉滅虢。師還，館於虞，遂襲虞，滅之，執虞公。
宮之奇三番諫諍：前段論勢，中段論情，後段論理，層次井井，激昂盡致。奈君聽不聰，終尋覆轍。讀竟爲之掩卷三歎。
