皇帝仁宗。󿀐十有󿀍年，制詔州縣立學。惟時守令，有哲有愚，有屈倔力殫慮，祗順德意；屈，盡也。祗，敬也。○此等或亦間有。有假官借師，苟具文󿀂。官，以治民言。師，以教士言。假借云者，謂徒有官師之名，而無其實，惟苟且具奉詔文書以上聞而已。○此等比比皆是。或連數城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼暱不行。尼，沮也。○一段先敍祖君未來以前。󿀍十有󿀐年，范陽祖君無澤知袁州。始至，進諸生，知學宮闕狀。闕，廢壞也。󿀒懼人才放失，儒效闊疎，亡以稱去聲上旨。通判穎川陳君侁，莘聞而是之，議以克合。[00480]先書祖君，次書陳君。相舊夫󿀊廟，陿隘不足改󿀁，提過。乃營治之東。厥土燥剛，厥位面陽，厥材孔良，記地之吉與材之美。殿堂門廡武黝憂上聲堊惡丹漆舉以法。黝，微青黑色。堊，白土也。○記製作之佳。故生師有舍，庖廪有次。百爾器󿀅，並手偕作。記學中次第興理。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。記用力勤而成工速。○詳記立學畢。舍同釋菜且有日。釋，陳設也。菜，蘋蘩之履。立學之初，釋菜以告先聖先師也。盱吁江李覯諗深去聲於衆曰：諗，告也。「惟四代之學，考諸經可󿀎已。作學記，自當從虞夏商周說起。今只以一句道破，高絕。秦以山西鏖奧平聲六國，盡死殺人曰鏖。欲帝萬世，劉氏漢高。一呼，而關門不守。武夫健將，賣降恐後，何耶？詩󿀂之道廢，人惟󿀎利而不聞義焉耳。引古廢學之禍。孝武漢武。乘豐富，世祖光武。出戎行，杭皆孳孳學術。俗化之厚，延於靈獻。靈帝、獻帝。草茅危言者，折首而不悔；謂竇武、陳蕃、李膺、杜密、郭泰、范滂、張儉、王章等。功烈震主者，聞命而釋兵。羣雄相視，不敢去臣位，尚數十年。謂曹操等。教道之結人心如此。[00481]引古興學之效。今代遭聖神，爾袁得聖君，俾爾由庠序，踐古人之迹。謂建學。天下治，則譚禮樂以陶吾民。教之于無事之先。一有不幸，尤當伏󿀒節，󿀁臣死忠，󿀁󿀊死孝。使人有所賴，且有所法。報之于有事之日。是惟國家教學之意。應前稱上意旨句作收。若其弄筆墨以徼驕利達而已，豈徒󿀐󿀍󿀊之羞，抑亦󿀁國者之憂。」又反收一筆，爲之慨然。

作學記，如填入先王教化話頭，便落俗套。是作開口將四代之學，輕輕點過，只舉秦漢衰亡故事、學校之有關于國家立論，最爲警切。至末不幸一轉，不顧時忌，尤見膽識。讀竟，令人忠孝之心油然而生。真關係世教之文。