欒盈晉大夫。出奔楚,范宣子逐之,故出奔。宣殺羊舌虎,囚叔向。虎,盈黨。叔向,虎之兄。人謂叔向曰:「離同罹於罪,其不知智乎?」譏叔向無保身之哲。叔向曰:「與其死亡若何?雖被囚,猶勝于死亡。詩曰:『優哉游哉,聊以卒歲。』詩言君子優游于亂世。聊以卒吾之年歲。註疏以爲小雅采菽之詩。按采菽無聊以卒歲之文,恐是逸詩。知!」此乃所以爲知也。○叔向已算到可以不死。不知者,焉能有此定見。樂王[00076]鮒附○晉大夫。叔向曰:「吾請。」爲子請于君而免之。叔向弗應。出不拜。大是駭人。其人皆咎叔向。自然見咎。叔向曰:「必祁夫。」謂祁奚也。能免我者,必由此人。○胸中涇渭,介然分明,是爲真智。室老家臣之長。聞之曰:「樂王鮒言於君,無不行,求赦吾,吾不許。祁夫所不能,而曰必由之,何?」常人只是常見。叔向曰:「樂王鮒從君者,何能行?惟阿意順君,何能行此救人之事?○提過樂王鮒一邊。祁夫外舉不棄讎,舉其讎,解狐。內舉不失親,舉其子,祁午。其獨遺我乎?其獨遺我一人而不救乎。詩曰:『有覺德行,去聲四國順之。』詩大雅抑之篇。言有正直之德行,則天下順之。夫覺者。」祁大夫,覺然正直者也。○收句冷雋。晉侯平公問叔向之罪於樂王鮒。問其果與弟虎有謀否。對曰:「不棄其親,其有焉。」言叔向篤于親親,其殆與弟有謀焉。○譖語,故作猜疑,妙。於是祁奚老矣,告老致仕。聞之,聞叔向被囚。乘馹日而宣,馹,傳車也。乘馹,恐不及也。曰:「詩曰:『惠我無疆,孫保之。』詩周頌烈文篇。言文武有惠訓之德,及于百姓,無有疆域,故周之子孫,皆保賴之。曰:『聖有謨勳,明徵定保。』書夏書胤征篇。言聖哲之有謨謀功勳者,[00077]當明證其謨勳而定安之。夫謀而鮮上聲過,惠訓不倦者,叔向有焉,謀少過失,聖有謨勳也。惠訓不倦,惠我無疆也。社稷之固,此社稷所賴以安固也。○社稷二字,是立言之旨。猶將十世宥之,以勸能者。今壹不免其身,以棄社稷,不亦惑乎?假使其十年之後,子孫有罪,猶當寬宥之,以勸有能之人。今壹以弟故不免其身,以棄社稷之所倚賴,不亦惑之甚乎!○此言叔向之能,尚可庇子孫之有罪,豈可及身見殺。鯀殛而禹興;不以父罪廢其子。伊尹放甲而相去聲之,卒無怨色;不以一怨妨大德。管蔡戮,周公右王,兄弟罪不相及。若之何其以虎棄社稷?此言不當以弟虎罪及叔向。○兩提棄社稷,叔向之身,何等關係。善,誰敢不勉?多殺何?」子若力行善事,誰敢不勉于爲善。何必多殺,然後人不敢爲惡乎。○歸到宣子身上,亦復善于勸解。宣說,悅與之乘,去聲○與祁奚共載。以言諸公而免之。不叔向而,祁奚不見叔向而歸,以見爲社稷,非私叔向也。叔向亦不告免焉而朝。叔向亦不告免于祁奚,而卽往朝君,以明祁奚之非爲己也。○兩不相見,徑地俱高。
樂王鮒見叔向,而自請免之。祁奚免叔向,而竟不見之。君子小人,相去霄壤。不應不拜,所以絕小人。不告免,所以待君子。[00078]