得楊八󿀂，知足下遇火災，家無餘儲。儲，積蓄也。僕始聞而駭，中而疑，終乃󿀒喜，蓋將弔而更耕以賀󿀌。因駭疑而將弔，因大喜而更以賀。道遠言略，猶未能究知其狀。若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者󿀌。再足一句。○以上總提作柱，下文分疏。足下勤奉養，樂朝夕，惟恬安無󿀏是望󿀌。今乃有焚煬樣赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫脩上聲瀡雖上聲之具，或以不給，滫瀡，米滋也。禮內則：滫瀡以滑之，脂膏以膏之。謂調和飲食也。吾是以始而駭󿀌。承寫一段駭。凡人之言皆曰：「盈虛倚伏，去來之不可常。」老子：禍兮福所倚，福兮禍所伏。或將󿀒有󿀁󿀌，乃始厄困震悸，於是有水火之孽，有羣󿀋之慍。詩：憂心悄悄，慍于羣小。勞苦變動，而後能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖聖人不能必是必信，是故中而疑[00464]󿀌。承寫一段疑。以足下讀古人󿀂，󿀁文章，善󿀋學，其󿀁多能若是。而進不能出羣士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。無有他故。京城人多言足下家有積貨，士有好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善。獨自得之心，蓄之銜忍，而不出諸口。以公道之難明，而世之多嫌󿀌。好廉名者，所以不敢道。一出口，則嗤嗤鴟者以󿀁得重賂。嗤嗤，笑貌。○雖道亦必見笑于人。僕自貞元十五年，󿀎足下之文章，蓄之者蓋六七年，未嘗言。是僕私一身而負公道久矣，非特負足下󿀌。己亦避忌世嫌，有負公道。及󿀁御史尚󿀂郎，自以幸󿀁天󿀊近臣，得奮其舌，思以發明足下之鬱塞。然時稱道於行杭列，猶有顧視而竊笑者。卽欲一明公道，究不免于嗤嗤者之竊笑。僕良恨修己之不亮，素譽之不立，而󿀁世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。孟簡，字幾道。○公道難明，古今重歎。藉以抒發，不勝世變之感。乃今幸󿀁天火之所滌盪，凡衆之疑慮，舉󿀁灰埃。哀黔其廬，赭者其垣，[00465]黔，黑也。赭，赤也。以示其無有。而足下之才能，乃可以顯白而不汚。其實出矣，是祝融囘祿之相吾󿀊󿀌。祝融、回祿，皆火神。相，助也。○奇語快語。則僕與幾道十年之相知，不若茲火一夕之󿀁足下譽󿀌。奇極快極。宥而彰之，人皆寬宥，而可以彰明其美。使夫蓄於心者，咸得開其喙。誨發策决科者，授󿀊而不慄。喙，口也。發策决科，謂明經取士，必爲問難疑義書之于策，以試諸士，定爲甲乙之科。栗，懼也。雖欲如嚮之蓄縮受侮，其可得乎！蓄縮，謂畏忌世嫌。受侮，謂被人竊笑。於茲吾有望於󿀊，庶幾能出羣士之上，以取顯貴。是以終乃󿀒喜󿀌。承寫一段喜，大喜是主，故此段獨詳。古者列國有災，同位者相弔。許不弔災，君之惡之。左傳：昭公十八年，宋、衞、陳、鄭災，陳不救火，許不弔災，君子是以知陳許之亡也。今吾之所陳若是，指第三段。有以異乎古，原不是災。故將弔而更以賀󿀌。承寫一段弔且賀。顏曾之養，其󿀁樂󿀌󿀒矣，󿀑何闕焉！想參元親在，故前云勤奉養，樂朝夕，末慰之言，正照上養字、樂字。

聞失火而賀，大是奇事。然所以賀之之故，自創一段議論，自闢一番實理，絕非泛泛也。取徑幽奇險仄，快語驚人，可以破[00466]涕爲笑。