論者以竊符信陵君之罪,信陵君,魏公子無忌也。秦圍趙邯鄲,公子姊爲平原君夫人。平原君遺書公子,請求于魏。魏王使將軍晉鄙救趙。畏秦,留軍壁鄴。平原君使讓公子曰:勝所以自附爲婚姻者,以公子之高義,爲能急人之困也。公子約[00624]車騎百餘乘,欲赴秦軍與趙俱死。夷門監者侯生,教公子請如姬竊兵符于王之臥內。公子嘗爲如姬報其父讎,果盜兵符與公子,奪晉鄙軍,救邯鄲,存趙。余以此未足以罪信陵。一句立案。夫彊秦之暴亟矣,今悉兵以臨趙,趙必亡。趙,魏之障。趙亡,則魏且之後。趙魏,楚、燕、齊諸國之障,趙、魏亡,則楚、燕、齊諸國之後。天下之勢,未有岌岌於此者。故救趙者,亦以救魏,救一國者,亦以救六國。竊魏之符以紓魏之患,借一國之師以分六國之災,夫奚不可者?先論六國大勢,明信陵救趙之功。欲擒先縱,此寬一步法。然則信陵果無罪乎?曰:不然。余所誅者,信陵君之心。一語扼定主意。信陵一公耳,魏固有王,提清。趙不請救於王,而諄諄焉請救於信陵。是趙知有信陵,不知有王。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救趙,是信陵知有婚姻,不知有王。其竊符,非魏,非六國,趙焉耳。非趙,一平原君[00625]耳。層層駁入。使禍不在趙,而在他國,則雖撤魏之障,撤六國之障,信陵亦必不救。使趙無平原,或平原而非信陵之姻戚,雖趙亡,信陵亦必不救。又反證二層,更醒。則是趙王與社稷之輕重,不能當一平原公,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,祗以供信陵君一姻戚之用。議論刺入心髓。幸而戰勝,可;不幸戰不勝,虜於秦,是傾魏國數百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以謝魏王?又設一難以詰之,信陵真難置喙。夫竊符之計,蓋出於侯生,而如姬成之。侯生教公以竊符,如姬公竊符於王之臥內,是人亦知有信陵,不知有王。又生一枝節,以爲後半篇議論張本。余以信陵之自計,曷若以脣齒之勢激諫於王。不聽,則以其欲死秦師者,而死於魏王之前,王必悟矣。侯生信陵計,曷若魏王而說之救趙;不聽,則以其欲死信陵君者,而死於魏王之前,王亦必悟矣。如姬[00626]有意於報信陵,曷若乘王之隙,而日夜勸之救;不聽,則以其欲公死者,而死於魏王之前,王亦必悟矣。一段代爲區處,反筆敲擊,愈讀愈快。如此,則信陵君不負魏,亦不負趙;人不負王,亦不負信陵君。何計不出此?信陵知有婚姻之趙,不知有王。內則幸姬,外則鄰國,賤則夷門野人,皆知有公,不知有王。則是魏僅有一孤王耳。作一總收,深明信陵之非,使之無地逃隱。嗚呼,自世之衰,人皆習於背公死黨之行,而忘守節奉公之道;有重相而無威君,有私讎而無義憤。如秦人知有穰侯,不知有秦王;虞卿知有布衣之交,不知有趙王。蓋君若贅旒同瘤久矣!穰侯,秦昭王相魏冉。虞卿,趙孝成王相,解其相印,與魏齊亡。○引戰國時事作陪襯。見列國無王,習已成風。波瀾絕妙。由此言之,信陵之罪,固不專係乎符之竊不竊。深一層說。其魏,六國,縱竊符猶可。深文。其趙,一親戚,縱求符於王,而公然得之,亦罪。深文。雖然,魏[00627]王亦不得無罪,上因罪信陵,而並罪侯生、如姬。此處又以罪魏王作波瀾,瀠洄映帶,議論不窮。兵符藏於臥內,信陵亦安得竊之?信陵不忌魏王,而逕請之如姬,其素窺魏王之疎。如姬不忌魏王,而敢於竊符,其素恃魏王之寵。木朽而蛀生之矣。插喻巧妙。古者人君持權於上,而內外莫敢不肅。立此二語,漸收拾前文。則信陵安得樹私交於趙?趙安得私請救於信陵?如姬安得銜信陵之恩?信陵安得賣恩於如姬?履霜之漸,豈一朝一夕哉。易曰:履霜堅冰至。又曰:其所由來者漸矣,非一朝一夕之故也。由此言之,不特衆人不知有王,王亦自贅旒。如此立論,方是根究到底。故信陵君可以人臣植黨之戒,魏王可以人君失權之戒。兩語雙結,全局俱振。春秋「葬原仲」、「翬揮帥師」。嗟乎!聖人之慮深矣。莊公二十有七年秋,公子友如陳,葬原仲。公子友,卽季子也。如陳,私行也。原仲,陳大夫。隱公四年秋,翬帥師。翬,魯卿羽父也。宋公乞師,翬以不義強其君,固請而行,無君之心兆矣。書葬原仲,以戒人臣之植黨。書翬帥師,以戒人君之失權。此聖人之深慮也。○結意凜然。[00628]
誅信陵之心,暴信陵之罪,一層深一層,一節深一節,愈駁愈醒,愈轉愈刻、詞嚴義正,直使千載揚詡之案,一筆抹殺。