集部·词类
宋词三百首一卷
民国十三年刻本
【簡介】詞總集。清末朱祖謀編選。此編效唐詩三百首例,意在取一代精華,以廣流傳。選錄詞作,兩宋並重,突出名家。【體例】此集不分卷,共收八十一家,詞二百八十三首。計三萬六千字。編排以人爲序,首錄帝王,末錄女子,襲舊時體例。以渾成爲主,即況周頤云拙、重、大之意旨,凡涉小慧惻豔之詞概不入選。故是編較張惠言本全面,較朱彝尊本精到。因偏愛吳文英,選文英詞達二十五首,而辛棄疾僅選十二首,殊覺偏頗。亦偶有失考處,
集部·词类
东坡词一卷
四库全书本
【簡介】東坡詞,蘇軾撰。詞體之尊,自東坡始。其詞清曠豪健,不喜裁剪以就聲律,其體渾涵光芒,雄視百代。【撰述】蘇軾乃北宋當代文壇領袖,才意高廣,於詩、詞、文、書、畫皆工。其詞開豪放一派,筆力縱橫,窮極變幻,其闊大處,不在能作豪放語,而在其襟懷有涵蓋一切氣象。胸有萬卷,筆無點塵,蘇軾爲宋詞開闢新風,一掃婉約獨佔詞壇近百年之局面。改革擴大詞體功能,開拓詞境,衝破詩莊詞媚之界,除晚唐、五代以來傳統詞風。劉
集部·词类
放翁词一卷
四库全书本(乾隆写)
【簡介】放翁詞,又名渭南詞、放翁長短句,宋陸游撰。原收入渭南文集,名長短句,爲游淳熙十六年手定。其詞一掃纖豔,不事穿鑿,雄快處別具盤旋頓挫之姿,飄逸時又不乏沉鬱深婉之至。【撰述】陸游生逢北宋滅亡之際,父陸宰,通詩文、有節操,北宋末年出仕,南渡後,因主張抗金受主和派排擠,遂居家不仕。母唐氏乃北宋宰相唐介孫女,亦門名望族。游少時受家學,志在恢復中原,惜時南宋主和派獨攬大權。因受秦檜排斥而仕途不暢,又因
集部·诗文评类
司马温公诗话一卷
百川学海本
【簡介】宋司馬光撰。書載詩壇舊聞軼事,以續補歐陽修六一詩話遺缺。除記事外,還重於品評詩人。【撰述】是書亦稱司馬溫公詩話、司馬光詩話、司馬太師詩話、迂叟詩話,記宋初九僧之名及其詩集,乃對六一詩話稱九僧「其集已亡」併佚其八僧之名補正,卷首小引稱:「詩話尚有遺者,歐陽公文章名聲雖不可及,然記事一也,故敢續書之。」通篇重在記事,然間常摘引佳篇美句,略加評論。雖僅只言片語,却能切中肯綮。論文德殿朝士戲謔詩、
集部·诗文评类
六一诗话(六一居士诗话)一卷
百川学海本
【簡介】宋歐陽修撰。爲最早以「詩話」爲題之論詩著作,論文爲主,記詩壇軼事,兼記本事,以資閑談。【撰述】亦稱六一詩話、歐公詩話、歐陽永叔詩話。原題詩話,後人改稱六一詩話。歐陽修退居汝陰,熙寧四年致仕後所作,爲晚年最後之筆。記北宋及唐人詩語,後言及蘇軾、梅聖俞。有敍述詩壇掌故,記詩人軼事,摘評詩句,考訂文字等。內容較雜,無嚴密繫統。所引梅堯臣論詩之語「詩家雖率意,而造語亦難;若意新語工,得前人所未道者
集部·词类
断肠词一卷
明毛氏汲古阁刻本
【簡介】斷腸詞,南宋朱淑真撰。其詞多幽怨,蓄思含情,流於感傷。筆意詞語皆清婉,誠閨中之秀,女流之傑者。【撰述】朱淑真生於仕宦之家,能畫,通音律,尤善詩詞。早歲不幸,父母失審,不能擇伉儷,乃嫁市井民爲妻,終日抑鬱。每臨風對月,觸目傷懷,皆寓於詩詞,以寫其中不平之氣。然知音難遇,終悒悒抱恨而終。雙親將其不幸歸結於詩詞,便付之一炬,倖存詩詞百無一二。其詞世久無傳,僅書錄解題載一卷,臨安王唐佐爲之立傳。宛
集部·诗文评类
刘攽贡父诗话(中山诗话)一卷
百川学海本
【簡介】北宋劉攽撰。以意爲主,文詞次之,記事兼考證,間亦論詩,宗旨略同於六一詩話。【撰述】又名中山詩話,劉攽撰成於熙寧、元祐之間。原書卷數,稱說不一,作一卷、二卷、三卷者皆有之,僅文字詳略有所差異,文體無別。宋人所引,多稱劉貢父詩話,此本名曰中山,疑本無標目,乃後人追題。是書與歐陽修六一詩話、司馬光續詩話爲宋代詩話三古之稱。六一詩話於詩話文體有開創之功,溫公續詩話、劉攽貢父詩話則有奠基之舉。其獨有
集部·词类
酒边集一卷
清初毛氏汲古阁抄本
【簡介】酒邊集,又名酒邊詞,向子諲撰。其詞之始,風格綺麗,後常有傷時憂國、懷戀中原故土之作。所謂故國之痛、離亂之思,一寓於詞。【撰述】向子諲生於南北宋之交,故都貴戚,初以恩補官,立朝忠節,識慮深遠。其爲士林之秀,戚苑之英,工文辭,尤長於詞。詞作初多爲酒宴酬贈、男女相思、悠遊賞花等,明豔小巧、柔婉綺麗,不脫五代花間舊習。南渡後,詞風突轉,又因追摹蘇軾之故,以詩爲詞,多曠放之作。被迫致仕退隱薌林後,則
集部·别集类
梅花百咏一卷
元至正间刻本
【簡介】梅花百詠,元韋珪撰。現存最早之詠物詩。收詩百首,全爲詠梅之作,故名。【撰述】珪酷嗜梅花,名其書齋爲梅雪窩。元至正二年,李仲山按治姑蘇,公餘,與友談古論今,樂此不疲。韋珪受命吟詠梅花,初作二十六首,後漸增至百首,終成梅花百詠。又以梅花未入楚辭,云「梅花不入楚辭,古今之通恨也。予觀屈子所作,其中語意有若關於梅者,因述而補其缺云」,故作補騷一章附後。至正五年十一月,韋珪攜詩稿請楊維楨作序,並錄副
集部·词类
人间词话一卷
民國十七年文化學社鉛印本
【簡介】民國大師王國維力作,靳德峻箋證。品評晚唐、五代、南北宋詞人及其作品,功力深厚,字字珠璣,堪與論語、詩經比肩。【撰述】王國維身處晚清,政府崩潰,社會失控,價值紊亂,個體迷茫。光緒二十八年,王國維因病回國,身體虛弱且性格憂鬱,因轉攻哲學,「人生之問題,日往復於胸臆,自是始決計從事於哲學的研究」。望能揭示人生真理,擺脫痛苦。光緒三十三年,又感歎:「哲學上之說,大都可愛者不可信,可信者不可愛。」其
集部·词类
漱玉词一卷
明毛氏汲古阁刻本
【簡介】漱玉詞,又名易安詞,宋李清照撰。清照詞上承馮延巳、李煜、晏歐、歐陽修,以蘊藉含蓄見長,以故爲新,以俗爲雅,倜儻有丈夫氣。【撰述】李清照生於書香門第,早年生活優裕,其父乃「蘇門後四學士」之一,藏書甚富,宋史有傳。其母善文詞。清照自少便有詩名,才力華贍,逼近前輩,晁補之極稱之。年十六,作詞章〔如夢令〕昨夜雨疏風驟,此詞奇氣橫溢,轟動京師,當時文士莫不擊節,未有能道之者,後世亦傳誦焉。建中辛巳,
集部·诗文评类
钟嵘诗品三卷
明沈氏繁露堂刻本
【簡介】詩品,又名詩評,南朝梁鍾嶸撰。百代詩話之祖,現存最古詩論專著。所品止乎五言,其人既往,其文克定;今所寓言,不錄存者。上品除無名氏古詩外,凡十一人;中品三十九人;下品七十二人。每品之首,各冠以序,是爲總論,皆妙達文理,可與文心雕龍並稱。【撰述】是書成於梁武帝天監十二年後,乃鍾嶸晚年所作。梁書本傳稱其書爲詩評,隋書經籍志著詩評三卷,或曰詩品,唐宋時二名並行,而後僅傳詩品一稱。漢魏六朝時儒學衰微