至和仁宗年號。元年秋,蜀人傳言,有寇至邊。邊軍夜呼,野無居人。四語寫出將亂光景。妖言流聞,京師震驚。方命擇帥,天曰:「毋養亂,毋助變,衆言朋興,朕志自定,外亂不足,變且中起,旣不可以文令,不可以武競。惟朕一吏,孰能處茲文武之間,其命往撫朕師!」代天子言,便是天子氣象。且語語爲[00523]下伏根。乃推曰:衆推也。「張公方平其人。」天曰:「然。」公以親辭,不可,遂行。冬十一月,至蜀。至之日,屯軍,撤守。伏根。使謂郡縣,寇來在吾,無爾勞苦。明年正月朔旦,蜀人相慶如他日,遂以無。明年正月,相告留公像於淨衆寺,公不能禁。敍事簡嚴,質而不俚。眉陽蘇洵言於衆曰:「未亂,易治;旣亂,易治。有亂之萌,無亂之形,是謂將亂。將亂難治,不可以有亂急,亦不可以無亂弛。」有亂急,無亂弛,卽上不可以武競,不可以文令意。惟是元年之秋,如器之欹,溪未墜於地。欹,不正也。惟爾張公,安坐於其旁,顏色不變,徐起而正之。旣正,油然而退,無矜容。得坐鎮之體,卽上歸屯撤守意。天牧民不倦。惟爾張公,爾繄以生,惟爾父母。以下至不忍爲也,皆述張公之言,發揮本意。且公嘗我言:『民無常性,惟上所待。』人皆曰蜀人多變,於是待之以待盜賊之意,而繩之以繩盜賊之法。重足屏丙息之民,而以碪斟斧令,於是民始忍[00524]以其父母妻之所仰賴之身,而棄之於盜賊,故每每亂。夫約之以禮,驅之以法,惟蜀人易。至於急之而生變,雖齊魯亦然。吾以齊魯待蜀人,而蜀人亦自以齊魯之人待其身。若夫肆志於法律之外,以威劫齊民,齊等之名。吾不忍。」此段議論,皆從上敍事中發出。雖稱道張公,實回護蜀人,蓋先生本蜀人,不得不回護也。嗚呼!愛蜀人之深,待蜀人之厚,自公而前,吾未始。皆再拜稽首曰「然。」收拾前文,下乃拈出畫像意。蘇洵曰:「公之恩在爾心,爾死,在爾孫,其功業在史官,疊下三在字,錯落有致。無以像。且公意不欲,如何?」先作一折。皆曰:「公則何於斯,雖然,於我心有不釋焉。今夫平居聞一善,必問其人之姓名,與其鄰里之所在,以至於其長短美惡之狀,甚者,或詰其生平所嗜好,以想其人。而史官亦之於其傳。意使天下之人,思之於心,則存之於目;存之於目,故其思之於心固。由此[00525]觀之,像亦不無助。」此段就人之至情上,曲曲寫出留像意。文勢激昂,筆墨精采。蘇洵無以詰,遂之記。公南京人,人慷慨有節,以度量雄天下。天下有,公可屬。祝○數語應篇首,以起揚頌意。系係之以詩曰:天在祚,歲在甲午。西人傳言,有寇在垣。庭有武臣,謀夫如雲。天曰嘻,命我張公。舍武臣謀夫不用,而特用張公。公來自東,旗纛舒舒。西人聚觀,于巷于塗。謂公暨暨,公來于于。暨暨,果毅貌。于于,自足貌。公謂西人:安爾室家,無敢或訛。訛言不祥,往卽爾常。春爾條挑桑,秋爾滌場。條,枝落也。○此乃是常,是歸屯撤守實際。西人稽首:公我父兄。公在西囿,草木駢駢。公宴其僚,伐鼓淵淵。駢駢,並茂也。淵淵,鼓聲平和不暴怒也。○就歸屯撤守描寫。西人來觀,祝公萬年。有女娟娟,閨闥閑閑。有童哇哇,蛙亦旣能言。娟娟,美好貌。閑閑,自得貌。哇哇,小兒啼也。昔公未來,期汝棄捐。倒轉二句,妙。禾麻芃芃,蓬倉庾崇崇。芃芃,美盛貌。嗟我婦,樂此歲豐。是歸屯撤守後效。公在朝廷,天股肱。天曰,[00526]公敢不承?轉到公歸留像。作堂嚴嚴,有廡有庭。公象在中,朝服冠纓。西人相告,無敢逸荒。公京師,公像在堂。結有餘韻。
前敍事,後議論。敍事古勁,而議論許多斡旋回護,尤高。末一段,寫像處說不必有像,而亦不可無像。三四轉折,殊爲深妙。系詩一結,更見風雅遺音。