吳王夫扶差起師伐越,魯定十四年,吳伐越,越敗之于檇李,闔廬傷足而死。後三年,夫差敗越于夫椒,報檇李也。大夫種求成于吳,吳許越成。至是吳又起師伐越。越王句踐起師逆之江。逆,迎戰也。夫種乃獻謀曰:「夫吳之與越,唯天所授,王其無庸戰。言唯天所命,不用戰也。○先頓一句。夫申胥、伍子胥奔吳,吳子與之申地,故曰申胥。華登宋司馬華費遂之子,奔吳爲大夫。簡服吳國之士於甲兵,而未嘗有所挫。簡服,練習也。挫,毀折也。言二子善于用兵。夫一人善射,百夫决拾,决,以象骨爲之,著于右手大指,所以鉤弦開體。拾,以皮爲之,著于左臂以遂弦。言二子善用兵,衆心化之,猶一人善射,而百夫競著决拾以效之也。勝未可成。越之勝吳,殆未可必。夫謀必素成焉而後履之,不可以授命。素,豫也。履,行也。授命,猶言致命。言當謀定後戰,不可輕出喪師。王不如設戎,約辭行成,以喜其民,以廣[00133]侈吳王之心。不如設兵自守,卑約其辭,以求平于吳,吳民必喜。乃所以驕夫差之心也。○廣侈吳王之心,是獻謀主意。吾以卜之於天,天若棄吳,必許吾成,而不吾足,不以吾爲足慮。將必寬然有伯霸諸侯之心焉。所謂廣侈之也。旣罷疲弊其民,而天奪之食,心既廣侈,則民必罷弊,而天祿盡。安受其燼,盡乃無有命矣。」燼,餘也。天之所棄,吾取者乃天之餘也。乃無有命,言吳更無天命也。○大夫種布算已定。越王許諾,乃命諸稽郢越大夫。行成于吳曰:下皆約辭。「寡君句踐,使下臣郢,不敢顯然布幣行禮,敢私告于下執曰:開口辭便約。昔者越國禍,得罪于天王。指檇李傷闔廬事。天王,尊之以名。天王親趨玉趾,謂敗越于夫椒。以心孤句踐,而宥赦之。孤,棄也。破越不取,是心棄句踐而宥赦之也。君王之于越,繄起死人而肉白骨。繄,是也。○感德語,所以侈其心。孤不敢忘天災,指上見禍言。○頓挫。其敢忘君王之賜乎!加此二句,見誠心感德。○已上述吳昔日之恩。今句踐申禍無良,申禍,重見禍也。無良,言己之不善。○作自責語。草鄙之人,敢忘天王之德,而思邊陲之怨,以重得罪於[00134]下執?存國爲德之大,侵疆爲怨之小,重得罪,謂報見侵也。○作一振,逼入起師逆江意。句踐用帥之老,親委重罪,頓顙于邊。委,任也。言起師逆之江者,乃帥二三臣,自任大罪,叩頭請服于境,非敢得罪于吳也。今君王不察,盛怒屬兵,將殘伐越國。越國固貢獻之邑,頓挫。君王不以鞭箠使之,而辱軍士,使寇令焉。若禦寇之號令。○越辭愈卑,其心愈侈。句踐請盟,以吳不察,故請盟。一介嫡女,執箕帚以賅同該姓於王宮;賅,備也。典禮:納女于天子曰備百姓。一介嫡男,奉槃同盤匜移以隨諸御;匜,洗手器。禦,近臣宦豎之屬。春秋貢獻,不解同懈於王府。應貢獻之邑句。○此言旣盟之後如此。天王豈辱裁之,亦征諸侯之禮。天王豈能辱意裁制之,此亦天子征稅諸侯之禮也。○已上望吳今日之澤。夫諺曰:『狐埋之而狐搰骨之,是以無成功。』搰,發也。○喻甚奇。今天王旣封殖越國,以明聞去聲于天下,而刈亡之,是天王之無成勞。封殖刈亡,以草木自比。言吳今日之刈亡,徒勞昔日之封殖也。○忽作責吳語,妙。雖四方之諸侯,則何實以吳?實,信也。○牽引諸侯,正以自爲。妙。敢使下臣盡辭,唯天王秉利[00135]度義焉!」越服吳爲利,吳舍越爲義。
諸稽郢行成之詞,雖只是廣侈吳王之心,其中可罪者不少。如不敢忘天災,自強之心露。狐搰無成功,藐吳之意見矣。縱多巧辭,皆玩弄也。使非天欲棄吳,其說能終行乎?