王孫圉楚大夫。聘於晉,定公饗之,趙簡晉大夫,趙鞅。鳴玉以相,去聲○鳴其佩玉以相禮。問於王孫圉曰:「楚之白珩恒猶在乎?」自珩,楚之美佩玉也。○開口問白珩,則鳴玉以相,分明有意炫耀。對曰:「然。」簡曰:「其寶幾何矣。」言白珩之爲寶,所值幾何?曰:「未嘗寶。一句抹倒。楚之所寶者,頓一句鄭重。與下楚國之寶句緊照。曰觀貫射亦父,甫○楚大夫。能作訓辭,以行于諸侯,使無以寡君口實。口實,猶言話柄。善于辭令以交鄰,使無以不文爲話柄。○是爲可寶。有左史倚相,左史,名倚相。能道訓典,以敘百物,以朝夕獻善敗于寡君,使寡君無忘先王之業;敍,次也。物,事也。○明則有以正主志。能上下說悅乎鬼神,順道其欲惡,使神無有怨痛于楚國。上天神,下地祗,順道鬼神之情,所以悅之也。○幽則有以格神明。○是爲可寶。有藪曰雲連徒洲,藪,澤也。雲,卽雲夢。連,屬也。徒,洲名。蓋雲夢連屬徒洲。金木竹箭之所生。龜珠角齒、皮革羽毛,竹之小者曰箭。○十六字要連看,猶言金木竹箭、龜珠角齒、皮革羽毛之所生[00131]也。所以賦,以戒不虞者。賦,兵賦也。不虞,意外之患。○治本國所資。所以共同供幣帛以賓享於諸侯者。享,獻也。○交鄰國所資。○是爲可寶。○觀射父、左史倚相,曰能、曰使。雲連徒洲,曰生、曰所以。字法。若諸侯之好,去聲幣具雲連徒洲。而導之以訓辭,觀射父。有不虞之,雲連徒洲。而皇神相之,皇,大也。○左史倚相。○又將三段串作一片。寡君其可以免罪於諸侯,鄰國有益。而國民保焉。本國有益。此楚國之寶。正應一句收。若夫白珩,先王之玩,玩則非有用之物。何寶焉?應未嘗爲寶句。○以上答白珩已畢,下乃重起奇文,以刺鳴玉,與白珩無干。圉聞國之寶,六而已。凡爲國者所寶唯六。聖能制議百物,以輔相國家,則寶之;聖,通明也。玉足以庇廕嘉穀,使無水旱之災,則寶之;玉,祭祀之玉龜足以憲臧否,則寶之;憲,法也。珠足以禦火災,則寶之;金足以禦兵亂,則寶之;山林藪澤,足以財用,則寶之。聖曰能,物曰足以,字法。○此雖是推開一層說,仍句句與上三段相映照,妙。若夫譁囂之美,鳴玉聲也。楚雖蠻夷,不能寶。」問甚矜張,答甚閒談,機鋒射人。[00132]
所寶唯賢,自是主論。却著眼在雲連徒洲一段。蓋藪澤鐘美,皆堪有用,自當爲寶,正與玩好無用之白珩緊照。後一段於聖能制議之下,復接龜珠金玉,山林藪澤,皆可資之爲用者,跌到不寶譁囂之美,處處針鋒相對。