自古受命帝王及繼體守文之君,繼體,謂繼先帝之正體。守文,謂守先帝之法度。非獨內德茂,蓋亦有外戚之助焉。外戚,紀后妃也。后族亦代有封爵,故曰外戚。○總提一句。夏之興以[00215]塗山,塗山,國名。禹娶塗山氏之女。○受命。而桀之放以妺喜。桀伐有施,有施氏以妺喜女焉。○繼體。殷之興以有娀,嵩○有娀,國名。帝嚳娶其女簡狄爲次妃,生契,爲殷始祖。○受命。紂之殺嬖妲己。紂伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉。○繼體。周之興以姜原及任,壬○帝嚳元妃,有邰氏之女曰姜原,生后稷,爲周始祖。太任,文王之母。○受命。而幽王之禽同擒淫於褒包姒。褒姒,褒國之女。姒,姓也。○繼體。○序三段。頂受命繼體之君。而一正一反,句法變化。故易基乾坤,詩始關雎,美釐離降,虞書:釐降二女于嬀汭。釐,理也。降,下嫁也。嬀汭,嬀水之北,舜所居也。言先料理下嫁二女于嬀水之汭也。春秋譏不親迎。去聲○春秋隱二年,紀履繻來逆女。公羊曰:外逆女不書。此何以書,譏也。何譏爾,譏始不親迎也。夫婦之際,人道之倫。禮之用,唯婚姻兢兢。卽五經。點五段。夫樂調而四時和,陰陽之變,萬物之統。可不慎與?又補出樂。以完六經。人能弘道,根上六經。無如命何。起下妃匹。甚哉,妃同配匹之愛,君不能得之於臣,父不能得之於,况卑下乎!因命字,起下兩段。旣驩同歡合矣,或不能成姓;子姓,子孫也。○指惠帝后、薄皇后、陳皇后、慎夫人、尹姬。能成姓矣,或[00216]不能要平聲其終,指戚夫人、王皇后、栗姬、王夫人、李夫人。豈非命哉?結住命字。下卽轉。孔罕稱命,蓋難言之。非通幽明之變,惡能識乎性命哉?又以性命並言,卽孟子命也有性焉之意。
齊家治國,王道大端,故陳三代之得失,歸本于六經,而反覆感歎,以天命終焉。全篇大旨,已盡于此。孔子罕稱命一轉,恐人盡委之于命,而不知所勸戒,故特結出性命之難知,蓋欲人弘道以立命也。此史公言外深意,不可不曉。