楚靈王狩于州來,次于潁尾。冬獵曰狩。州來、潁尾,二地皆近吳。使蕩侯、潘、司馬督、囂尹午、陵尹喜五子,皆楚大夫。帥師圍徐,以懼吳。徐、吳與國。楚次于乾谿,以之援。乾谿,水名。自潁尾遣五大夫訖,卽自次乾谿,以爲兵援。雨去聲雪,王皮冠,秦復陶,秦所遺羽衣。翠[00095]被被,帔也。以翠羽飾之。豹舄,以豹皮爲履。執鞭以出。執鞭出以教令。僕析父甫○楚大夫。從。去聲○此等閒敍,若無緊要,然妝點濃色,正在此。右尹官名革鄭丹也。夕,暮見曰夕。王之。去冠被,舍捨鞭,妝點。與之語曰:「昔我先王熊繹楚始封君。與呂伋、齊太公之子丁公。王孫牟、衞康叔子康伯。燮父、晉唐叔之子。禽父周公子伯禽。並康王,成王子。四國皆有分,問○齊、衞、晉、魯,王皆賜之珍寶,以爲分器。我獨無有。楚獨無所賜。今吾使人于周,求鼎以分,王其與我乎?」禹鑄九鼎,三代相傳,猶後世傳國璽也。靈王欲求周鼎以爲分器,意欲何爲。對曰:「與君王哉!四字冷妙。昔我先王熊繹,辟同僻在荊山,篳路藍縷,篳路,柴車。藍縷,敝衣。以處草莽,跋涉山林,以天,唯是桃弧棘矢,以共供禦王。以桃爲弓,以棘爲矢,爲天子共禦不祥之事。○寫楚與周疏遠。齊,王舅;成王之母姜氏,齊太公之女。晉及魯衞,王母弟。唐叔,成王母弟。周公、康叔,武王母弟。○寫四國是周親貴。楚是以無分,而彼皆有。寶器所以展親,不能頒及疏遠。今周與四國,服君王,將唯命是從,豈其愛鼎?」今周與齊晉魯衞,皆服事楚,將唯楚命是聽,豈惜此鼎,而不以與楚。○故爲張[00096]大,隱見楚子之無君,冷妙。王曰:「昔我皇祖伯父昆吾,舊許是宅。陸終氏生六子。長曰昆吾,少曰季連。季連,楚之遠祖,故謂昆吾爲伯父。昆吾嘗居許地,許旣南遷,故曰舊許是宅。今鄭人貪賴其田,而不我與。此時舊許之地屬鄭。我若求之,其與我乎?」求至遠祖之兄所居之地,更屬可笑。對曰:「與君王哉!冷妙。周不愛鼎,鄭敢愛田?」不有天子,何有于鄭?妙論解頤。王曰:「昔諸侯遠去聲我而畏晉,今我城陳蔡不羹,郎賦皆千乘,去聲○陳、蔡,二國名。不羹,地名。其地有二邑。言我大築四國之城,其田之賦,皆出兵車千乘。與預有勞焉,汝子革亦與有功焉。○帶句生姿。諸侯其畏我乎?」又欲使天下諸侯,無不畏我,其心益肆矣。對曰:「畏君王哉!冷妙。是四國者,專足畏。加之以楚,敢不畏君王哉?」複一句,妙。加敢不二字,尤妙。○三段寫楚子何等矜滿,寫子革何等滑稽,對矜滿人,自不得不用滑稽也。工尹路工尹,名路。請曰:「君王命剝圭以鏚戚柲,秘敢請命。」鏚,斧也。柲,柄也。言王命破圭玉,以飾斧柄,敢請制度之命。王入視之。王入内,視工尹所爲。○連處忽一斷,妝點前後照耀,妙絕。析父謂革:「吾,楚國之望。今與王言如響,如響應聲。國其若之何?」革曰:「摩厲以須,[00097]王出,吾刃將斬矣。」子革以鋒刃自喻。言我自摩厲以待王出,將此利刃斬王之淫慝。○又生一問答作波,始如前僕析父從一句,非浪筆。王出,復扶又切語。左史倚相去聲趨過,倚相,楚史名。王曰:「是良史,善視之!是能讀墳、五典、八索、九丘。」三墳,三皇之書。五典,五帝之典。八索,八卦之說。九丘,九州之志。倚相能盡讀之,所以爲良史。○恰湊入摩厲以須吾刃下。對曰:「臣嘗問焉:昔穆王欲肆其心,周行天下,將皆必有車轍馬跡焉。周穆王乘八駿馬,造父爲御,以徧行天下。欲使車轍馬跡,無所不到。祭債公謀父,作祈招韶之詩以止王心,謀父,周卿士。祈父,周司馬之官。招,其名也。祭公力諫遊行,故借司馬作詩,以止遏穆王之欲心。此詩逸。王是以獲沒於祗支宮。祗宮,離宮名。穆王聞諫而改,故得善終于祗宮,而免篡弑之禍。臣問其詩而不知,若問遠焉,其焉煙能知之?」祈招之詩,是穆王近事;遠,謂墳典諸書。○俱是引動楚子之問,可謂長于諷諭。王曰:「能乎?」對曰:「能。其詩曰:『祈招之愔愔,陰式昭德音。愔愔,安和貌。式,用也。言祈父之性安和,用能自著令聞矣。思我王度,式如玉,式如金。亦當思我王之常度,出入起居,用如玉之堅,用如金之重。形民之力,而無醉飽之心。』」若用民力,當隨其所能。如[00098]冶金制玉,隨器象形,而不可存醉飽過度之心。○著意在此句,利刃已斬。王揖而入,執鞭以出至王入視之、王出復語至王揖而入,兩出兩入,遙對作章法。饋不食,寢不寐。數日,不能自克,以及於難。去聲○靈王被子革一斬,寢食不安者數日。卻未曾斬斷,不能遷善改過。明年,爲棄疾所逼,縊于乾谿。○又妝點作結,前後照耀。仲尼曰:「古有志:古書有云。『克己復禮,仁。』應不能自克。信善哉!楚靈王若能如是,豈其辱於乾谿?」前敍次于乾谿,何等意氣,此以辱字結之,最有味。
楚子一番矜張語,子革絕不置辯,一味將順,固有深意。至後閒閒喚醒,若不相蒙者。旣不忤聽,又得易入,此其所以爲善諫歟?惜哉靈王能聽而不能克,以終及于難也。