河陽軍節度御史夫烏公,節度之月,元和五年四月,詔用烏公重裔,爲河陽軍節度使御史大夫,治孟州。其曰節度之三月,則是歲六七月閒也。求士於從之賢者。有薦石先生者。石先生,名洪,字浚川,洛陽人。罷黃州錄事參軍。退居於洛,十年不仕。公曰:「先生何如?」因此一問,下便借從事之薦詞,以代己之頌美。所謂避實行虛,文之生路也。曰:「先生居嵩邙茫瀍蟬穀之間,嵩邙,山名。瀍穀,水名。皆在洛陽之境。冬一裘,夏一葛。食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢,則辭。請於出遊,未嘗以免。勸之仕,不應。坐一室,左右圖。一路短句錯落。與之語道理,辨[00420]古今當否,論人高下,後當成敗,若河决下流而東注,若駟馬駕輕車就熟路,而王良造父之先後,王良、造父,皆古善御者。若燭照,數計而龜卜。」與之語道理管到龜卜也,止中間用三個若字,有三意,文法變化不同。夫曰:「先生有以自老,無求於人,其肯某來邪?」因此再問,下又借從事之言,安頓石處士。從曰:「夫文武忠孝,求士國,不私於家。方今寇聚於恆,師環其疆。元和四年三月,成德軍節度王士真卒,其子承宗叛。十二月,詔吐突承瓘率諸道兵討之。地理志:鎮州恆山郡,本恆州。天寶元年更名鎮,成德軍所治也。農不耕收,財粟殫亡。吾所處地,輸之塗。糧運輻輳之區。治法征謀,宜有所出。急需賢才以濟。先生仁且勇,仁則易於感動,勇則敢於有爲。若以義請而彊委重焉,其何說之辭?」此段句句爲石先生占地步。於是譔詞,具馬幣,卜日以授使者,求先生之廬而請焉。寫大夫求士鄭重。先生不告於妻,不謀於朋友,冠帶出客,拜受禮於門內。此與勸之仕不應相反,然其出處之意,已見于從事之言,所以不告不謀,較有意味。宵則沐浴,戒行李,載[00421]冊,問道所由。告行於常所來往,晨則畢至,張上東門外。張,供張也。如今筵會鋪張設席之類。○只此一句,又生出下半篇文字。酒行且起,酒三行後,且將起別。○得此一句,落下便有勢。有執爵而言者曰:「夫眞能以義取人,先生眞能以道自任,决去就,先生別。」第一祝,並贊二人。酌而祝曰:上只執爵而言,此乃酌而祝也。「凡去就出處何常,惟義之,照上勸之仕不應。遂以先生壽。」第二祝,獨壽處士。酌而祝曰:「使夫恆無變其初,無務富其家而飢其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧於諂言,惟先生是聽,以能有成功,保天之寵命!」第三祝,規大夫。祝曰:不再酌也。「使先生無圖利於夫,而私便其身圖!」第四祝,規先生。○四祝詞。一段緊一段。先生起拜祝辭曰:「敢不敬蚤夜以求從祝規。」須有此一答,上四祝便有收拾。於是東都之人士,咸知夫與先生果能相與以有成。一篇之意,歸結此一句上。何等筆力。遂各歌詩六韻,遣愈之序云。[00422]
純以議論行序事,序之變也。看前面大夫從事,四轉反復。又看後面四轉祝詞,有無限曲折變態,愈轉愈佳。