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集部·别集类
须溪先生校本唐王右丞集（蓝田王摩诘诗、王摩诘诗集）
四部丛刊景印元刻本
【簡介】須溪先生校本唐王右丞集六卷，宋末劉辰翁評騭王維遺文之精槧。王右丞維，字摩詰，太原祁人。其詩澄澹精微，山水之音冠絕盛唐；畫理禪機，盡入五言之妙。劉辰翁，字須溪，以文章氣節著于宋季。是編乃其手自讎校，芟蕪薙陋，訂訛補闕。釐爲六卷。【撰述】王維生前自編輞川集，後由其弟王縉輯爲十卷。南宋咸淳間，劉辰翁感于「王集諸本訛舛甚多」，以家藏宋蜀本爲底本，參校建陽書坊本等七種版本，歷時三載完成校勘評點。元至
集部·别集类
孟浩然集
四部丛刊景印明刻本
【簡介】孟浩然集四卷，唐山水詩宗孟襄陽之遺韻。浩然隱鹿門山，以五言清絕冠冕盛唐。【撰述】孟浩然卒後五年，王士源便編其集，士源序稱「浩然卒於開元二十八年，年五十有二。凡所屬綴，就輒毀棄，無複編錄。鄉里購采，不有其半。敷求四方，往往而獲。今集其詩二百一十八首，分爲四卷。詩或缺逸未成而制思清美，及他人酬贈，咸錄次而不棄耳」。天寶九年，韋滔又據王本重加整理「增其條目，送上秘府」。宋郡齋讀書志及直齋書錄解題
集部·别集类
王子安集
四部丛刊景印明张绍和刻本
【簡介】王子安集十六卷，唐初才子王勃文集。勃爲「初唐四傑」冠冕。其集初本三十卷，宋元散佚，今傳乃明張燮輯本，收賦二卷、詩一卷、文十三卷，凡二百八十二篇。今觀是集，駢儷間挾風雷，律絕中藏雲月，雖吉光片羽，已耀千古。張溥謂：「王子安集，唐音之椎輪也。」【撰述】王子安集非勃手定，乃明人捃摭補綴之功。勃卒後，弟勮、勔輯遺文三十卷，楊炯序稱：「分爲二十卷，具諸篇目。」然舊唐書經籍志著錄三十卷，當含詩賦序頌雜
集部·别集类
笺注陶渊明集
四部丛刊景印元翻宋本
【簡介】箋注陶淵明集十卷，宋湯漢箋注，宋末李公煥輯並作總論，乃陶集箋釋之祖槧，匯宋賢精研之粹，開後世集注先河。此集熔經義考據、詩話、品藻於一爐，非唯注陶，實注晉宋風雲也。淵明「質而實綺，臒而實腴」之境，得李箋而愈彰，誠如蘇軾所言：「初視若散緩，熟讀有奇趣。」【撰述】宋末廬陵李公煥以湯漢陶靖節詩注四卷爲基，參校北齊陽休之十卷本、北宋庾仲容子鈔節本、曾集刊二卷詩文本等，尤重湯注發微之功，如述酒詩注「慨
子部·杂家类
墨子
四部丛刊景印明嘉靖癸丑刻本
【簡介】墨子，春秋宋大夫墨翟所及其弟子所撰。其書初錄七十一篇，今存五十三篇，乃墨家學派之圭臬，顯「兼愛」「非攻」之宏旨。淮南子謂：「墨子學儒者之業，受孔子之術，以其禮煩擾而不悅，厚葬靡財而貧民，故背周道而用夏政。」門徒稱「墨者」，著短褐跂蹻，赴湯蹈刃死不旋踵。【撰述】墨子十五卷，非成於一人之手，乃墨家三百年學派論著之總匯。墨翟遊說諸侯，倡「兼愛」「非攻」，門徒隨行錄其言論。今尚賢、尚同等十論二十三
集部·词类
东坡词
四库全书本
【簡介】東坡詞，蘇軾撰。詞體之尊，自東坡始。其詞清曠豪健，不喜裁剪以就聲律，其體渾涵光芒，雄視百代。【撰述】蘇軾乃北宋當代文壇領袖，才意高廣，於詩、詞、文、書、畫皆工。其詞開豪放一派，筆力縱橫，窮極變幻，其闊大處，不在能作豪放語，而在其襟懷有涵蓋一切氣象。胸有萬卷，筆無點塵，蘇軾爲宋詞開闢新風，一掃婉約獨佔詞壇近百年之局面。改革擴大詞體功能，開拓詞境，衝破詩莊詞媚之界，除晚唐、五代以來傳統詞風。劉
子部·道家类
南华真经
道藏本（正统刻）
【簡介】南華真經者，周蒙莊周之書也。唐玄宗尊莊生爲南華真人，故詔改莊子是稱。今傳五卷本，乃明正統道藏所收，存晉唐古本之遺韻，爲道家玄言之淵藪。【撰述】莊子約成書于戰國中後期，漢書藝文志著錄五十二篇。西晉郭象刪定爲三十三篇，分內篇七、外篇十五、雜篇十一。唐玄宗于天寶元年詔封莊子爲南華真人，其書稱南華真經。明正統道藏本以宋徽宗政和萬壽道藏爲底本，參校唐陸德明經典釋文等成書。確立三十三篇標準體系，融入道
子部·儒家类
盐铁论
明万历十四年张袠星聚堂刻本
【簡介】鹽鐵論，漢桓寬撰。對話體歷史小說，據鹽鐵會議撰述而成。是書行文氣勢磅礴，層層鋪陳渲染，針砭時弊，頗中要害。【撰述】漢昭帝始元六年，詔郡國舉賢良文學之士，問以民所疾苦。皆請罷鹽鐵、榷酤，與御史大夫桑弘羊等建議相詰難，辯論鹽鐵官營、均輸、平准之策。賢良、文學言「願罷鹽鐵酒榷均輸官，毋與天下爭利」；桑弘羊則主鹽鐵官營政策「國家大業，所以制四夷，安邊足用之本，不可廢也。」賢良、文學發揮先秦儒家「德
集部·别集类
曹子建集（陈思王集、曹子建文集）
四部丛刊景印明铜活字印本
【簡介】三國魏曹植詩文集，亦名陳思王集。植生乎翰藻之家，騁思于風雲之會。建安七子凋零，植獨振藻翰林。其文氣貫長虹，骨含金石，洛神一賦，寫驚鴻之婉態；白馬諸篇，吐燕趙之悲歌。詩承樂府遺音，肇五言之雅體，贈白馬王彪七章相銜，情兼雅怨；雜詩六首托志，氣貫幽明。至若書表之文，求自試表慷慨陳詞，忠憤之氣溢於竹帛；與楊德祖書論文析藝，卓識之見耀如圭璋。觀其才情，七步成章，八斗傾海。雖遭猜忌，徙封頻仍，而翰墨光
子部·杂家类
鬼谷子
明刻本
【簡介】鬼谷子三卷，舊題周世隱者鬼谷先生撰，漢劉向注。其書以縱橫之術爲體，陰陽之道爲用，誠戰國策士之樞要也。【撰述】隋書經籍志始著錄三卷，然劉向注本久佚。萬曆八年，李言恭任南京守備，得元抄本於朝天宮道藏閣。感於「兵家奇正之術盡在此書」，參校說郛、道藏諸本，遂聘徽州刻工刊行，自序稱：「今校讎是書，使孫吳之智複明於世。」【體例】書分上、中、下三卷，其卷上：捭闔、反應、內揵、抵巇等十二篇，言開合之道、觀
史部·纪传类
唐书
百衲本二十四史本
原名唐書，為別於宋歐陽修、宋祁等編新唐書，故名曰舊。五代十國後晉劉昫監修，張昭遠、賈緯、趙熙、鄭受益、李為光、呂琦、尹拙、王伸、崔杭、李松等同編。修於天福五年至開運二年間。全書二百卷。其中本紀二十卷，志三十卷，列傳一百五十卷。記唐高祖武德元年，至唐哀帝天祐四年，計二百九十年史事。列傳分后妃、外戚、宗室、良吏、惠義、儒學、方伎、列女、叛臣、諸臣、宦官、酷吏、孝友、文苑、隱逸、突厥等。志有禮儀、音樂、
经部·易类
周易
日本江户时刻魁本大字五经本
【簡介】群經之首，大道之源，吉凶消長之理，進退存亡之道，皆備於此，乃中華文化之源。【撰述】即易經，傳爲周初周人所作，重卦出自周文王之手，卦爻辭爲周公所作。傳釋卦、爻辭七種文辭共十篇，統謂之十翼，傳爲孔子所撰。據周禮載：「大卜掌三易之法，一曰連山，一曰歸藏，一曰周易。」至秦漢時，連山、歸藏皆亡佚。漢武帝時，稱周易、易傳爲易經，漢書藝文志載周易乃「人更三聖，世曆三古」而成，上古伏羲，留天地之象；中古周
