全部
重排文档
集部·诗文评类
钟嵘诗品
明沈氏繁露堂刻本
【簡介】詩品，又名詩評，南朝梁鍾嶸撰。百代詩話之祖，現存最古詩論專著。所品止乎五言，其人既往，其文克定；今所寓言，不錄存者。上品除無名氏古詩外，凡十一人；中品三十九人；下品七十二人。每品之首，各冠以序，是爲總論，皆妙達文理，可與文心雕龍並稱。【撰述】是書成於梁武帝天監十二年後，乃鍾嶸晚年所作。梁書本傳稱其書爲詩評，隋書經籍志著詩評三卷，或曰詩品，唐宋時二名並行，而後僅傳詩品一稱。漢魏六朝時儒學衰微
子部·儒家类
盐铁论
明万历十四年张袠星聚堂刻本
【簡介】鹽鐵論，漢桓寬撰。對話體歷史小說，據鹽鐵會議撰述而成。是書行文氣勢磅礴，層層鋪陳渲染，針砭時弊，頗中要害。【撰述】漢昭帝始元六年，詔郡國舉賢良文學之士，問以民所疾苦。皆請罷鹽鐵、榷酤，與御史大夫桑弘羊等建議相詰難，辯論鹽鐵官營、均輸、平准之策。賢良、文學言「願罷鹽鐵酒榷均輸官，毋與天下爭利」；桑弘羊則主鹽鐵官營政策「國家大業，所以制四夷，安邊足用之本，不可廢也。」賢良、文學發揮先秦儒家「德
史部·传记类
浮生六记
民国廿一年上海开明书店排印本
【簡介】浮生六記爲清沈復自傳體隨筆。該書真純率真，獨抒性靈，不拘格套，極富創造。以深情直率筆調敘夫妻閨房之樂，寫夫妻至誠至愛之情。而沈復自云：「因思關雎冠三百篇之首，故列夫婦於首卷，餘以次遞及焉。」「浮生」典出李白詩春夜宴從弟桃李園序「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，爲歡幾何？」李文寫兄弟情，而浮生六記則重夫妻情。【撰述】沈復於四十六歲著是書。復一生坎坷，與妻陳芸感情極深
子部·小说类
新刊大宋宣和遗事
明金陵王氏洛川刻本
【簡介】宋人講史話本，水滸傳原型。撮合多種筆記小說，並以說書方式連貫而成。傳爲宋無名氏作，故題名「大宋」云云。元人或有增益，如元集記陳摶爲宋卜都之地，有「一汴、二杭、三閩、四廣」之說，當爲宋亡後所加。【撰述】全書以編年演述史事，系據舊籍編篡而成。其體裁如魯迅中國小說史略曰：「至於全體被其變易者，則今尚有大唐三藏法師取經記及大宋宣和遺事二書流傳，皆首尾與詩相始終，中間以詩詞爲點綴，辭句多俚，顧與話本
经部·易类
周易
日本江户时刻魁本大字五经本
【簡介】群經之首，大道之源，吉凶消長之理，進退存亡之道，皆備於此，乃中華文化之源。【撰述】即易經，傳爲周初周人所作，重卦出自周文王之手，卦爻辭爲周公所作。傳釋卦、爻辭七種文辭共十篇，統謂之十翼，傳爲孔子所撰。據周禮載：「大卜掌三易之法，一曰連山，一曰歸藏，一曰周易。」至秦漢時，連山、歸藏皆亡佚。漢武帝時，稱周易、易傳爲易經，漢書藝文志載周易乃「人更三聖，世曆三古」而成，上古伏羲，留天地之象；中古周
子部·道家类
老子道德经
明嘉靖顾氏世德堂刊本
【簡介】道德經，又稱老子、道德真經、老子五千文及五千言，道家奉爲創始典籍。呂氏春秋注稱上至經，漢初直呼老子，自漢景帝起，此書被尊爲道德經。以「道德」爲綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，文意深奧，包涵廣博，爲萬經之王。所謂道法自然，道生一，一生二，二生三，三生萬物。【撰述】據史記老子傳載，老子「居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關尹喜曰：子將隱矣，強爲我著書，於是老子言道德五千言而去，莫知始終」
集部·词类
漱玉词
明毛氏汲古阁刻本
【簡介】漱玉詞，又名易安詞，宋李清照撰。清照詞上承馮延巳、李煜、晏歐、歐陽修，以蘊藉含蓄見長，以故爲新，以俗爲雅，倜儻有丈夫氣。【撰述】李清照生於書香門第，早年生活優裕，其父乃「蘇門後四學士」之一，藏書甚富，宋史有傳。其母善文詞。清照自少便有詩名，才力華贍，逼近前輩，晁補之極稱之。年十六，作詞章〔如夢令〕昨夜雨疏風驟，此詞奇氣橫溢，轟動京師，當時文士莫不擊節，未有能道之者，後世亦傳誦焉。建中辛巳，
集部·词类
人间词话
民國十七年文化學社鉛印本
【簡介】民國大師王國維力作，靳德峻箋證。品評晚唐、五代、南北宋詞人及其作品，功力深厚，字字珠璣，堪與論語、詩經比肩。【撰述】王國維身處晚清，政府崩潰，社會失控，價值紊亂，個體迷茫。光緒二十八年，王國維因病回國，身體虛弱且性格憂鬱，因轉攻哲學，「人生之問題，日往復於胸臆，自是始決計從事於哲學的研究」。望能揭示人生真理，擺脫痛苦。光緒三十三年，又感歎：「哲學上之說，大都可愛者不可信，可信者不可愛。」其
集部·词类
断肠词
明毛氏汲古阁刻本
【簡介】斷腸詞，南宋朱淑真撰。其詞多幽怨，蓄思含情，流於感傷。筆意詞語皆清婉，誠閨中之秀，女流之傑者。【撰述】朱淑真生於仕宦之家，能畫，通音律，尤善詩詞。早歲不幸，父母失審，不能擇伉儷，乃嫁市井民爲妻，終日抑鬱。每臨風對月，觸目傷懷，皆寓於詩詞，以寫其中不平之氣。然知音難遇，終悒悒抱恨而終。雙親將其不幸歸結於詩詞，便付之一炬，倖存詩詞百無一二。其詞世久無傳，僅書錄解題載一卷，臨安王唐佐爲之立傳。宛
集部·楚辞类
楚辞集注
宋端平刻本
【簡介】楚辭集注，宋朱熹集注。集王逸楚辭章句與洪興祖楚辭補注之大成，並另立新說。楚辭集注、辯證、後語三書一體，爲楚辭歷史之觀照。【撰述】是書乃朱熹任潭州荊湖南路安撫使時作，書前題署慶元五年。時南宋苟安一隅，與戰國末楚國相仿。熹憂時之意，屢形於色，故借注楚辭以寄感憤之情、愛國之心。【體例】楚辭集注，卷一至五據王逸楚辭章句，定屈原二十五篇，爲離騷類，將離騷以外各篇冠以「離騷」。其編次爲：卷一離騷經，卷
子部·杂家类
菜根谭
民国二十年武进陶氏印本
【簡介】明洪應明撰。此編爲語錄體說禪勸世之品，與屠隆娑羅館清言皆久爲世人所重，奉作箴言。書之得名，據宋汪信民語：「人能咬得菜根，則百事可做」，意謂「才智、修養經磨煉方可獲得」。【撰述】菜根譚初刊于明高濂雅尚齋遵生八箋，分前後兩集，前集二百二十五條，後集一百三十五條，共三百六十條。據該版序言，大約成書于萬曆十九年前後。【體例】是書分修省、應酬、評議、閒適、概論五門，亦有不分類目，僅分上下兩集者。內容
集部·词类
宋词三百首
民国十三年刻本
【簡介】詞總集。清末朱祖謀編選。此編效唐詩三百首例，意在取一代精華，以廣流傳。選錄詞作，兩宋並重，突出名家。【體例】此集不分卷，共收八十一家，詞二百八十三首。計三萬六千字。編排以人爲序，首錄帝王，末錄女子，襲舊時體例。以渾成爲主，即況周頤云拙、重、大之意旨，凡涉小慧惻豔之詞概不入選。故是編較張惠言本全面，較朱彝尊本精到。因偏愛吳文英，選文英詞達二十五首，而辛棄疾僅選十二首，殊覺偏頗。亦偶有失考處，
