集部·总集类
西昆酬唱集二卷
四部丛刊景印旧钞本
《西昆酬唱集》二卷,宋杨亿辑。其书辑录景德、大中祥符间与修《册府元龟》诸公唱和之诗,凡十七人,二百五十首,多为七言律诗。取《穆天子传》“玉山册府”之典命名“西昆”,遂开宋初“西昆体”诗派,风靡一时。四库馆臣谓其“组织工致,锻炼新警”,虽后为欧、梅所革,而终不可磨灭,洵为宋初诗坛之关键文献。【编撰】《西昆酬唱集》之称,取“西昆”为名,源于《穆天子传》所载“天子升于昆仑之丘,至于群玉之山,先王之所谓册
子部·小说类
儒林外史五十六回
清嘉庆八年卧闲草堂刻本
《儒林外史》五十六回,清吴敬梓撰。其书假托明季,实刺清时,以科举制度为纲,摹写士林百态,凡二百余人物。闲斋老人序谓“其书以功名富贵为一篇之骨”,或媚或骄,或伪或辞,各尽其态。鲁迅称为“戚而能谐,婉而多讽”,为中国讽刺小说之宗。原书五十五回,末回后人伪作,今通行本仍存五十六回之制。【编撰】《儒林外史》之称,取“儒林”为名,盖以史家之目,纪士林之丑。“外史”者,别于正史,以稗官之体,存一代之风。其别名
经部·小学类
声律启蒙撮要三卷
清光绪十六年十六年文昌书局刻本
《聲律啟蒙撮要》者,清車萬育所撰,凡二卷。其書取平水韻上、下平聲三十部,每韻編為對偶歌訣,自一字、二字、三字、五字、七字以至十一字,層層屬對,葉韻成文。所用故實多取習見,且加評注。蓋為童蒙習詩作對、掌握聲律而設,乃明清以來蒙學要籍,與《訓蒙駢句》《笠翁對韻》並稱,而尤以是書流傳最廣。【編撰】是書題名,《聲律啟蒙》其簡稱也。今存清光緒刻本,內頁題《聲律啟蒙撮要》,作者署“衡山聶銑敏蓉峰重訂、邵陵車萬
集部·总集类
唐诗三百首注释六卷
清光绪十四年京师龙文阁书室刻本
《唐诗三百首注释》六卷,清蘅塘退士孙洙编,章燮注疏。孙洙字临西,江苏无锡人,乾隆十六年进士,以《千家诗》选诗不精,乃仿《诗经》三百篇之数,专取唐诗脍炙人口之作,成《唐诗三百首》,凡三百一十首。章燮字象德,号云仙,为原书作注,释名物,析章法,开示初学。于庆元字复斋,金坛人,惜原编限于篇幅,名作多遗,乃编《唐诗三百首续选》二卷,补录五十三家诗三百二十首。二编相合,始成完备。自刊行以来,风行海内,几至家
集部·总集类
重校古文观止善本六卷
清光绪二十八年善成堂刻本
《重校古文观止善本》六卷,清吴乘权、吴大职辑。是编为家塾训蒙而设,选历代散文二百二十二篇,上起先秦,下迄明末,以时代为经,作家为纬,附以评注。书成于康熙三十四年,其名取“观止”之义,谓观此而古文尽矣。吴兴祚序而刻之,三百年间风行海内,与《唐诗三百首》并为蒙学双璧。此本六卷,乃善成堂重校之本,存其选文评注之旧,亦足为初学津梁。【编撰】《古文观止》之称,义取《左传·襄公二十九年》季札观周乐之典。季札至
集部·别集类
分类补注李太白诗(李翰林集)三十卷
四部丛刊景印明郭氏济美堂刻本
《分类补注李太白诗》二十五卷,唐李白撰,宋杨齐贤集注,元萧士赟补注。齐贤字子见,舂陵人,庆元进士,首注太白诗集,开李注先河。士赟字粹可,号粹斋,宁都人,少嗜白诗,得齐贤注本,删其繁芜,补其未备,录为是编。此本为宋元人所撰李白集注唯一传世者,《四库全书总目》谓其“于白集固不为无功焉”。明郭云鹏尝依此重刻,增文五卷,然其前二十五卷皆源于此。今存元建安余氏勤有堂刻本,为海内孤本,藏于中国国家图书馆。【编
集部·别集类
笺注陶渊明集十卷
四部丛刊景印元翻宋本
《笺注陶渊明集》十卷,晋陶潜撰,宋汤汉笺注。潜字元亮,浔阳柴桑人,私谥靖节,世称靖节先生,开创田园诗派,为“千古隐逸之宗”。汤汉字伯纪,饶州安仁人,南宋理学家,师从真德秀,此集乃其中年所作。其书为陶集注本之祖,于陶诗精深高妙处,逐篇笺释,尤以《述酒》诗用“以史证诗”之法,发明微旨,后世注陶者多宗之。此本今存宋淳祐元年(1241年)刻本,递藏曲折,为书林佳话。【编撰】《笺注陶渊明集》之称,以陶潜所著
集部·别集类
曹子建集(陈思王集、曹子建文集)十卷
四部丛刊景印明铜活字印本
《曹子建集》十卷,三国魏曹植撰。植字子建,沛国谯人,魏武帝曹操之子,封陈王,谥思,世称陈思王。其集本名《陈思王集》,唐以后以字行。原集三十卷,隋唐间与二十卷本并行,至宋重编为十卷,今传本即其遗绪。植为建安文学之冠,诗赋文兼善,五言诗尤雄视百代。钟嵘《诗品》谓其“骨气奇高,词采华茂”,谢灵运称“天下才共一石,曹子建独得八斗”。此集存诗赋杂文二百一十余篇,今传明刻本及四库本皆十卷,《四部丛刊》据明活字
子部·道家类
南华真经五卷
道藏本(正统刻)
《南华真经》五卷,即《庄子》之道藏本。战国时庄周及其后学撰,唐玄宗天宝元年诏封庄周为南华真人,尊其书为《南华真经》。全书承《老子》之旨,以“道”为万物本源,主齐物我、泯是非、逍遥无待之境。原五十二篇,西晋郭象删定为三十三篇,厘为内、外、杂三部分。今《正统道藏》洞神部本文类收白文本五卷,为现存最古之道藏本。其文洸洋自恣,寓理于寓言卮言,上承老氏之旨,下启魏晋玄风,与《周易》《老子》并称“三玄”,千载
子部·小说类
新刊大宋宣和遗事四卷
明金陵王氏洛川刻本
《新刊大宋宣和遗事》四卷,宋元间无名氏撰。其书取“宣和”年号为名,盖徽宗一朝盛衰之枢机在焉,故以纪事。全书以编年体叙北宋末季史事,自徽宗即位至高宗南渡,凡三十余年间兴亡之变,而以靖康之祸为全书之眼。其体在讲史话本与笔记杂纂之间,采摭《皇朝编年纲目备要》《南烬纪闻》诸书而成,文白杂陈,体例未纯。然书中宋江三十六人故事,实为《水浒传》之祖本;李师师、林灵素诸事,亦足征宋人稗乘之旧闻。千载之下,其书不废
子部·小说类
山海经十八卷
宋淳照七年池阳郡斋刻本
《山海经》者,上古地理博物之奇书也。其书纪山川道里、远国异人、奇鸟异兽、草木金石、神祇祭礼,纷繁赜杂,莫可究诘。晋郭璞为之传注,援据精博,训释详明,遂使是书显于后世。全书十八卷,经三万九百余言,注二万余言,总五万一千余字。其文闳诞迂夸,多奇怪俶傥之言,然究其本旨,实为考上古神话、地理、民俗之渊薮。【编撰】《山海经》之名,始见于《史记·大宛列传》,司马迁但云《禹本纪》《山海经》所有怪物,余不敢言,而
子部·小说类
浮生六记六卷
民国元年上海明明学社铅印本
《浮生六记》六卷,清沈复撰,俞平伯校点。复字三白,号梅逸,长洲人,以幕僚布衣终老。其书原为自传体散文六篇,今存四卷,亡佚卷五《中山记历》、卷六《养生记道》。文字真率独抒性灵,以夫妇闺房之情为经纬,间及园亭花木、山水游踪,为清代小品之绝作。陈寅恪推为例外创作,林语堂誉为中国文学最可爱之女子。俞平伯以《独悟庵丛钞》本、《雁来红丛报》本校点行世,遂成今传之定本。民国初版朴社刊行,人民文学续有重排,流传广