史部·纪传类
魏书一百十四卷
百衲二十四史本
【簡介】又名北魏書,北齊魏收撰。北齊天保五年十一月成書。載北魏登國元年至東魏武定八年,共一百六十餘年史事。【撰述】北齊天保二年,文宣帝高洋謂魏收曰:「國史重器,非卿莫屬。」收遂召集房延祐、辛元植等十餘人始修魏史,歷凡四年。北魏舊史散亂殘缺,鄧淵代記僅記早期事略,崔浩編年史因「國史案」中途夭折,李彪嘗試紀傳體卻未成書。魏收調閱皇家秘檔,發掘鄴城石經文獻,收集起居注千餘卷。核對宗室譜牒,校勘碑文墓誌,
史部·纪传类
陈书三十六卷
百衲二十四史本
【簡介】陳書,唐姚思廉撰。貞觀十年成書。記載上起陳霸先代梁,下至陳禎明三年共三十三年史事。詳錄高祖陳霸先開國、後主陳叔寶亡國之事,並及門閥政治、江南經濟、佛道流變。書中特重實錄精神,雖爲官修,猶斥陳后主荒淫,錄將帥忠勇,文筆簡潔,頗具史家風骨。【撰述】唐太宗貞觀三年詔令姚思廉、魏徵同撰梁、陳二史,然「魏徵雖裁其總論,其編次筆削,皆思廉之功」。思廉參照顧野王、陸瓊、傅縡等人著作寫成。魏徵爲本紀及皇后
史部·纪传类
梁书五十六卷
百衲二十四史本
【簡介】梁書五十六卷,姚察、姚思廉父子編撰。記南朝梁天監元年,至太平二年,計五十六年歷史。【撰述】唐太宗貞觀三年詔令姚思廉、魏徵同撰梁、陳二史,然「魏徵雖裁其總論,其編次筆削,皆思廉之功」。思廉據父察遺稿,「察所撰梁陳史雖未畢功,隋文帝開皇之時,遣內史舍人虞進基索本,且進上,今在內殿。梁、陳二史本多是察之所撰,其中序論及紀、傳有所闕者,臨亡時,仍以體例戒約子思廉,博訪撰續,思廉涕泣奉行。」思廉亦兼
史部·纪传类
南齐书五十九卷
百衲本二十四史本
【簡介】原名齊書,宋爲別北齊書,改名南齊書。南朝梁蕭子顯撰。記事齊高帝建元元年至齊和帝中興二年二十四年史事。【撰述】蕭子顯爲人好學,長於著述,奏請撰齊書。時「齊史,江淹始受詔著述,以爲史之所難無出於志,故先著十志,以見其才。沈約復著齊紀二十篇。」吳均有齊春秋三十篇,王逸有齊典五卷,熊襄著齊典十卷。子顯據以撰成南齊書。梁天監間成書。子顯爲南齊宗室,所撰高帝本紀及豫章文獻王傳,極盡褒美虛誇,粉飾其功,
子部·儒家类
了凡四训不分卷
清光绪十五年湖北官书处刊本
【簡介】中國第一善書,了凡先生所著訓子勸善書。全書分立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效四篇。闡明種德立命、修身治世之理,堪稱東方第一勵志奇書。【撰述】袁了凡身處明末,江南社會變動劇烈,道德體系紊亂。其任兵部職方司主事時,收復平壤立有謀劃之功,後因故罷歸家居,閉戶著書。了凡畢生致力行善,以其學問與修養,融通儒、道、佛三家思想,以其親身經歷,結合事例,起立命之學,告誡世人自強不息,改造命運,即「命
史部·纪传类
宋书一百卷
百衲二十四史本
【簡介】南朝梁沈約撰。記事上起東晉義熙元年,下迄南朝宋升明三年爲蕭齊所滅,凡六十年史事。【撰述】宋文帝元嘉十六年,著作郎何承天始撰宋書,記劉裕武帝一朝史事,並撰天文、律曆等志。後裴松之、山謙之、蘇寶生續修。孝武帝大明六年,著作郎徐爰據何、蘇舊稿,撰成劉宋國史,凡六十五卷。南齊永明五年,沈約奉勑總成宋書一百卷,歷時一年有餘。【體例】宋書凡一百卷,分本紀十卷、志三十卷、列傳六十卷。其本紀有:武帝紀三卷
史部·纪传类
晋书一百三十卷
百纳二十四史本
【簡介】唐房玄齡等奉敕撰。記上起西晉泰始元年,下至東晉元熙二年,共一百五十六年史事。是書集眾家之長,體例完備,敍事詳盡,補前代史書不足。【撰述】貞觀三年置史館修史。貞觀十八年唐太宗詔令修撰晉書,歷三年便成此書。編撰者前後二十一人,其中房玄齡、褚遂良、許敬宗爲監修,餘十八人爲令狐德棻、敬播、來濟、陸元仕、劉子翼、盧承基、李淳風、李義府、薛元超、上官儀、崔行功、辛丘馭、劉胤之、楊仁卿、李延壽、張文恭、
史部·纪传类
三国志六十五卷
百衲本二十四史本
【簡介】晉陳壽撰,南朝宋裴松之注。是書記魏文帝黃初元年至晉武帝太康六年近百年魏、蜀、吳三國史事。是書文筆簡潔、剪裁得當。惟史料不豐,失之簡略,且時有曲筆回護之文,不及史記直抒胸臆。【撰述】魏、吳二志參考魚豢魏略,王沉魏書,韋曜吳書等。蜀無書,多據實地採訪、見聞所得。三志原本獨立,後世合爲一書。宋文帝以陳壽三國志太過簡略,詔令裴松之作注,于元嘉六年完成。松之遵「一曰補闕、二曰備異、三曰懲妄,四曰辯論
史部·纪传类
后汉书九十卷
百衲二十四史本
【簡介】紀傳體東漢斷代史。南朝宋范曄撰。所記上起漢光武建武元年,下訖漢獻帝建安二十五年,凡一百九十六年史事。【撰述】范曄前,記東漢史書衆多,除東觀漢記外,有三國吳謝承後漢書,晉薛瑩後漢記、華嶠、謝沈、袁山松等後漢書,及袁宏、張璠後漢紀。宋文帝元嘉九年,曄因失檢,貶宣城太守。始著後漢書。曄以諸家多未善,乃據東觀漢記,兼采諸家之長,成爲一編。至元嘉二十二年,完成本紀、列傳,並與謝儼完成禮樂、輿服、五行
集部·词类
碧鸡漫志五卷
明抄本
【簡介】中國宋代首部有系統詞學理論著作,考證曲調源流,辨析史料傳聞,論詞別樹一幟。【撰述】宋王灼撰。紹興十五年終,灼適居成都碧雞堂妙勝院,與友人交遊、論樂,歸後則「緣是日歌曲,世所見聞,乃考曆世習俗,追思平時論說,信筆以記」,加以增廣編次,於紹興十九年春成此書。是編詳述曲調源流,首爲總論,述古初至唐、宋聲歌遞變之由;次列二十八曲,詳述其得名之由來、歷代聲歌之遞變。是書搜羅豐富,用力甚勤,見解精闢,
史部·纪传类
汉书一百卷
百衲本二十四史本
【簡介】漢書,又稱前漢書,中國第一部紀傳體斷代史。與史記、後漢書、三國志並稱「前四史」。記事上起西漢高祖元年,迄于劉玄更始二年,凡二百三十年史事。【撰述】東漢班固撰。固父彪亦爲史家,以史記所記史實止于漢武帝太初間,乃作後傳六十餘篇。彪死,固奉漢明帝詔補撰。曆二十餘年,初具規模,文辭淵雅,包舉一代。惜未完而卒。所遺八表由固妹昭補寫,天文志由昭弟子馬續補寫。【體例】計一百篇,一百二十卷。書分十二本紀、
集部·词类
石湖词一卷
知不足斋丛书本
【簡介】田園詞宗,紙上犁痕。范成大詞集,詞中有畫,畫外有史,風雅之驅,文武補遺,開宋詞「新田園派」先河。【撰述】南宋范成大撰。石湖在蘇州府城西南,宋范成大爲執政時,有別墅在湖上,孝宗御書「石湖」二字以賜,其名始顯。成大初以詩名,後亦以詞名。據永樂大典所引,宋本范石湖大全集載有詞。惜舊本今已不可見。明鮑廷博輯錄八十九首,刊入知不足齋叢書中。然鮑本疏於校勘,彊村叢書本「附補遺一卷及校記」據王鵬運校知不