伯樂一過冀北之野,而馬羣遂空。伯樂,姓孫,名楊,古之善相馬者。○憑空作奇語起,下一難一解。夫冀北馬多天下,伯樂雖善知馬,安能空其羣耶?解之者曰:「吾所謂空,非無馬,無良馬。伯樂知馬,遇其良,輒取之,羣無留良焉。苟無良,雖謂無馬,不虛語矣。」已上以譬喻起。不獨爲送溫,並送石亦連及。伯樂譬烏公,冀北譬東都,馬譬處士,良馬譬溫石。凡四段。東都,固士夫之冀北。一語,卽從喻處渡下。恃才能深藏而不市者,洛之北涯,曰石生。連石。其南涯,曰溫生。出溫。夫烏公,以鈇鉞鎮河陽之月,以石生才,以禮羅,羅而致之幕莫下。幕,帷幕也。在旁曰帷,在上曰幕。軍旅無常居,曰幕府。○連石。未數月,以溫生才,於是以石生媒,以禮羅,羅而致之幕下。出溫生,自見所以連石之故。○爲羅、爲媒,字法新奇。東都雖信多才士,朝取一人[00423]焉,拔其尤。暮取一人焉,拔其尤。所謂遇其良輒取之。自居守河南尹,以及百司之執,與吾輩縣之夫。居守,謂東都留守。二縣,謂東都、郭下。二邑,洛陽、河南也。政有所不通,有所可疑,奚所諮而處焉?寫空羣,一。士夫之去位而巷處者,誰與嬉遊?寫空羣,二。後生,於何考德而問業焉?寫空羣,三。縉紳之東西行過是都者,無所禮於其盧。寫空羣,四。美處士在去後感慨中見之。妙。若是而稱曰:「夫烏公,一鎮河陽,而東都處士之盧無人焉。」豈不可?以烏公爲士之伯樂,應首句意。夫南面而聽平聲天下,其所託重而恃力者,惟相與將耳。陪一相。相天得人於朝廷,陪。將天得文武士於幕下。正。求內外無治,不可得。此段推開一步,以歸美烏公,文氣始足。愈縻於茲,縻,繫也。時公爲河南令。不能自引去,資生以待老。今皆有力者奪之,其何能無介然於懷耶?本以致頌,反更生怨,絕妙文情。生旣至,拜公於軍門,其吾以前所稱,天下賀,應求內外無治句。以後所稱,[00424]吾致私怨於盡取!應何能無介然句。留守相公,首四韻詩歌其,愈因推其意而序之。
全篇無一語實說溫生之賢,而溫生已處處躍露。若是而稱曰數語,是結前半篇。其爲吾以前所稱,是結後半篇。然致私怨于盡取句,直挽到篇首空字,收盡通章。