〈山海经〉 十八卷 〔晋〕 郭璞传 .宋淳照七年池阳郡斋刻本

〈水经注〉 四十卷 〔北朝北魏〕 郦道元撰 .四部丛刊景印武英殿聚珍本

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〈姑妄言〉 二十四卷 〔清〕 曹去晶撰 .思无邪汇宝本

〈红楼梦〉 —百二十回 〔清〕 曹雪芹撰 .清乾隆五十七年萃文书屋活字印本

〈文选〉 六十卷 〔南朝梁〕 萧统辑 〔唐〕 李善注 〈附李善与五臣同异〉 一卷 .宋淳熙八年池阳郡斋刻本

〈肉蒲团〉 二十回 〔清〕 情痴反正道人撰 .思无邪汇宝本

〈蔡中郎文集（蔡中郎集）〉 十卷 〈外传〉 一卷 〔东汉〕 蔡邕撰 .四部丛刊景印兰雪堂铜活字印本

**《蔡中郎文集》简介** 《蔡中郎文集》者，东汉蔡邕所撰也。邕字伯喈，陈留圉人，博学多才，通经史，善辞章，精音律，工书法，世称“旷世逸才”。灵帝时拜郎中，校书东观，迁议郎，后因直言忤权贵，流徙朔方。董卓当政，强辟为祭酒，累迁中郎将，故世称“蔡中郎”。卓诛，邕为王允所害，时人惜之。 是集凡十卷，并《外传》一卷，辑其奏议、书牍、碑铭、赋颂诸体。其文典雅凝重，义正辞严，碑铭尤负盛名，时人谓“骨鲠辞润”，后世尊为碑文之宗。所著《独断》《琴操》等，亦散见其中。《外传》者，或录轶事异闻，可补正史之阙。 今所见者，乃四部丛刊景印兰雪堂活字本。兰雪堂者，明无锡华氏以铜活字排印典籍，考校精审，版式疏朗。铜活字之法，宋肇其端，至明而盛，此本即其佳椠也。四部丛刊择善影刊，存古本真貌，洵为学者津梁。 伯喈之文，上承两汉之浑朴，下启六朝之绮丽，虽经岁月磨蚀，而光华不灭。览其集者，不惟可观东汉文章之变，亦可叹中郎身世之悲也。 （全文计四百三十八字）

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〈新语〉 二卷 〔西汉〕 陆贾撰 .汉魏丛书本（万历刻、民国影印）

《新语》二卷，乃西汉陆贾所撰，今见汉魏丛书本。此书自万历年间刻版，至民国年间复影印传世，流播甚广。陆贾，楚人也，以辩才见称，曾两度出使南越，劝其王赵佗内附。汉高祖闻其才，召为太中大夫，委以重任。及高祖崩，贾乃撰《新语》十二篇，上奏朝廷，称“新语”，意在陈古今成败之道，为汉室立规。 其书分为上下二卷，上卷论政事，下卷论道德。陆贾以黄老之术为本，兼取儒、法、纵横诸家，融合各家思想，著之于书，其言辞峻厉，意旨深远。昔秦始皇用法家严刑峻法，天下苦于专权，陆贾以秦亡为鉴，提出“宽厚仁义”之策。其论曰：“仁者在位，不仁者退。”以此劝导汉室，务求安民立国，广施仁政。 陆贾又论道德之源，以“道”为天地之本，万物之理，劝人依道而行，若背离道法，必致祸患。其言曰：“天道难知而易失，人道难成而易败。”以此警示世道迁变无常，人当谨慎自持。书中又引经据典，援古证今，举尧舜、桀纣之事，评骘其得失，以明兴亡之本，治国之要。 《新语》之于世，颇得汉文帝称善，朝廷刊行于世，为后世学人所重。汉魏丛书本乃旧刻本之一，万历年间刻版者，字迹工整，版式规整。民国时，因典籍散失，学人以为珍本，遂影印传世，以便后人研读。此书虽仅二卷，然思想之深邃，文辞之精炼，为汉初文学之精髓，洵为典籍中之瑰宝也。今人读之，犹可窥西汉初年政治与思想之渊源，为研究汉代史事与思想者不可或缺之书也。

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〈北史〉 一百卷 〔唐〕 李延寿撰 .百衲本二十四史本

《北史》百卷，唐李延寿所撰，乃百衲本二十四史之一。延寿承父志，集南北朝之史，纂为是书，以续前修。其书始于魏，终于隋，凡九十五载，网罗遗佚，补阙拾遗，为史家所称。 是书体例，本于《史记》、《汉书》，而稍有变通。纪传之外，复有志表，纲举目张，条分缕析。其叙事简而有法，文辞质而不俚，可谓良史之才。然亦有疏漏之处，或年代乖舛，或事理未明，故后世考据家每有微词。 百衲本者，乃集诸本之长，补其短而正其误，为二十四史之善本。其版式整饬，字画清晰，校勘精审，可资研读。而《北史》一书，尤得其全，虽经千载，犹焕然如新。 夫史之为用，所以明得失，鉴兴亡，为后世法。延寿之书，虽不及《史记》、《汉书》之宏富，然其所载，亦足以资考镜。学者欲知南北朝之治乱，人事之变迁，不可不读是书也。 今观《北史》，其于魏、齐、周、隋之政事，人物之褒贬，皆有独见。其论魏之衰，齐之乱，周之兴，隋之亡，皆能切中肯綮。至于忠臣义士，孝子贤妇，亦各得其传，足为劝惩。是书之价值，不仅在于保存史料，更在于其史识之可贵。 总之，《北史》百卷，为唐李延寿所撰，百衲本二十四史之一，其体例严谨，叙事简明，为研究南北朝历史之重要典籍。学者宜加珍视，详加研读，以期得其精华，明其大义，庶几不负先贤之苦心孤诣也。

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〈南史〉 八十卷 〔唐〕 李延寿撰 .百衲本二十四史本

《南史》八十卷，唐李延寿所撰，乃二十四史之一，百衲本之精粹也。此书历经千年，传世不朽，今得以百衲本重刊，实乃学林之幸事。 李延寿者，唐代史学家也，博通古今，尤精于史。其撰《南史》，旨在补《宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》之不足，以续南朝之史。全书八十卷，起自宋武帝永初元年，至陈后主祯明三年，凡一百七十年之史事，靡不备载。 《南史》之体例，以纪传为主，兼采编年之法。其文辞简练，叙事明晰，考证精详，颇得史家之正体。尤可称道者，乃其对人物之刻画，生动传神，栩栩如生，使读者如亲见其人，如亲闻其事。 此书成后，历代学者皆推崇备至。宋人司马光修《资治通鉴》，多采《南史》之文，以为参考。明清之际，学者亦多校勘、考订，使《南史》之价值愈显。今世重刊百衲本，更使此书焕发出新的光彩。 百衲本《南史》，选辑精良，校勘细致，是研究南朝历史不可或缺之珍贵资料。学者欲窥南朝兴衰之迹，明历史变迁之由，不可不读此书。且《南史》文辞典雅，叙事生动，读之令人沉醉，亦为文学之佳作也。 综上所述，《南史》八十卷，乃李延寿之杰作，百衲本之瑰宝。其内容丰富，史料翔实，文笔优美，既可补正史之不足，亦可供人欣赏文学之美。学者宜珍之宝之，以传之久远。

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〈蕉岩鹤立图〉 纵166.2×横106厘米 〔明〕 吕纪绘 .绢本.立轴（国家博物馆藏）

《蕉岩鹤立图》小引 《蕉岩鹤立图》者，明吕纪之绢本巨制也。纵逾五尺，横广三尺有余，藏诸国家博物馆，诚海内之珍也。吕氏画工精妙，冠绝一时，此图尤见其写生之工、设色之雅，洵为明代院体翘楚。 画中立一白鹤，昂首如聆天籁，素羽皑然，朱顶烨烨。其态似欲振翅，而意复从容，不疾不徐，深得「鹤鸣九皋」之韵。鹤足纤而劲，踏蕉叶之上，蕉叶翻卷如波，浓翠欲滴，与鹤羽相映，一刚一柔，一静一动，妙趣天成。背景则苍岩耸峙，苔点斑斑，更衬主体之清逸。吕氏用笔，细处若游丝，粗处见斧斫，绢素虽历经数百载，墨彩犹焕然如新，足见明画敷色之绝技。 稽吕纪生平，乃弘治间供奉内廷，善绘翎毛，每于规整中寓生机。此图虽为宫廷之作，然无雕琢之弊，一派天趣，殆兼收北宋写实与南宋意境之长。鹤之为物，自古喻君子高洁，蕉岩野逸，更隐林泉之志，是知画家非独逞技，亦托物寄怀也。 今观此卷，犹可想见当年画院之盛，而绢上丹青，俨然鹤唳在耳，蕉风袭袂，诚所谓「笔墨通神」者矣。后世鉴藏之家，当宝之如拱璧云。 （全文四百八十字）

〈桂菊山禽图〉 纵55.7×横100厘米 〔明〕 吕纪绘 .绢本.横轴（故宫博物院藏）

**《桂菊山禽图》序** 《桂菊山禽图》者，明人吕纪之妙笔也。绢本横轴，纵五尺五寸七分，横一丈，今贮紫禁博物院，为世所珍。画中桂菊竞秀，山禽弄姿，四时之景萃于一帧，诚丹青之绝品也。 吕纪，字廷振，号乐愚，鄞县人。工花鸟，兼善山水，师法南宋院体，笔致精严，赋色明艳。是图以秋景为纲，桂树婆娑，金英缀枝；秋菊吐蕊，白紫相间。山石嶙峋，以斧劈皴勾斫，质坚而势峻。禽鸟凡五：锦鸡踞石，翎羽灿然若云霞；鸲鹆栖枝，黠目顾盼生姿；另有青鸟、黄雀穿跃花间，动静相济，栩栩欲活。 其构图之巧，尤堪玩味。桂菊左右呼应，禽鸟高低错落，疏密有致，虚实相生。赋色则以朱砂、石青、泥金为骨干，浓而不俗，丽而不妖。更兼工写并用，翎毛细若毫发，花叶点染含章，乃见"黄筌富贵"之遗韵。 昔宣德朝画院鼎盛，吕氏以画谏名世，笔下祥禽瑞木，皆寓劝诫之意。此图桂菊喻君子之节，锦鸡比五德之禽，殆非徒炫技耳。观其气韵，虽工致如宋院，而浑厚过之，诚有明一代院体花鸟之冠冕也。 嗟乎！绢素历六百寒暑而神色不减，今得藏诸天府，与《榴葵绶鸡》《鹰鹊图》并为吕氏三绝，后之览者，当悟画道与天工相侔之理焉。

〈雪后访梅图轴〉 纵76×横40厘米 〔明〕 陆治绘 .纸本.立轴（二玄社藏）

**《雪后访梅图轴》记** 《雪后访梅图轴》，明人陆治之笔也。是轴纵七十有六厘米，横四十厘米，纸本设色，立轴装裱，今藏东瀛二玄社。其图写雪霁山明，高士寻幽之状，笔意清隽，气格孤标，诚明代丹青之秀作也。 叔平（陆治字）师法衡山（文徵明），然能自出机杼，以峭拔胜。此图匠心独运：远处层峦叠玉，以淡墨皴擦，略施赭石，冰雪之气扑面而来；中景寒林萧疏，老干虬曲，其间红梅数点，若星火破寂，隐者踏雪徐行，童子抱琴随侍，衣纹似吴带当风；近处溪桥寂寥，冰澌间错，一鹤振翅掠空，顿添生趣。通幅取"马一角"遗法，留白如雪，虚处愈显天地清旷。 尤可叹者，叔平以渴笔写石，焦墨钩梅，雪泥鸿爪之趣，尽在枯润相生处。其设色亦妙，朱砂点萼，花青染氅，于素缟世界中独见精神。昔人谓"梅以韵胜，以格高"，此图庶几近之。卷首有文嘉题"寒香入梦"四字，更添雅致。 夫雪梅并洁，自古为文士所钟。叔平此作，不独写景，实托孤怀。观其笔底冷蕊，恍若见林和靖孤山之操、孟浩然灞桥之思。五百年来，楮墨如新，犹能令人想见当时踏雪清谈之致，岂非艺林之瑰宝耶？

〈石湖图卷〉 纵29.7×横300厘米 〔明〕 陆治绘 .绢本.横轴（波士顿博物馆）

《石湖图卷》跋 明人陆治之《石湖图卷》，绢本横轴，纵二尺九寸七分，横三丈有奇，今庋藏于波士顿博物馆。斯卷乃吴门画派之遗珍，笔墨精妍，气韵生动，诚可宝也。 陆氏字叔平，号包山，吴县人。少从文徵明游，得授六法，工写生花鸟，兼擅山水。此卷写石湖烟波，构景宏阔，起手陂陀起伏，间以杂树蓊郁；中段湖光潋滟，舴艋往来；远景峦岫逶迤，隐现云雾间。其用笔劲利如屈铁，设色清雅似淡妆，深得文氏"细文"之妙。尤善经营位置，长卷展观，若泛舟湖上，移步换景，诚郭熙所谓"可行可望可游可居"者也。 考石湖者，在姑苏西南，范成大多咏之。陆生此作，殆慕先贤遗风乎？其树石皴法兼采黄鹤山樵之繁密，水面渲染又取马远之空明，而终以己意出之。绢素历四百春秋，墨彩犹妍，惟边缘微有蠡损，幸无伤大体。 昔吴中书画之盛，自沈周始，至文徵明而大昌，门人陆治、钱谷辈继之。此卷虽流徙海外，然使异邦士人得窥我华夏丹青之妙，亦不失为文化之津梁也。观者当赏其笔墨之精微，更当思故国文物之珍重云尔。

〈红杏野凫图〉 纵125×横55厘米 〔明〕 陆治绘 .纸本.立轴（二玄社藏）

《红杏野凫图》序 明人陆治叔平氏之作《红杏野凫图》，绢素为材，纵三尺七寸五分，横一尺六寸五分，立轴装裱，今藏东瀛二玄社，诚明季花鸟之佳构也。此图取"红杏临水、野凫逐波"之景，经营位置，深得宋人遗意而自出新裁。 观其笔法，红杏枝条偃仰，以篆籀之笔写其苍劲，设色秾丽而不妖，花瓣点染如缀珠玑。野凫三两只，或振羽破浪，或低首觅食，羽片用细笔丝毛，喙足施以藤黄，鲜活欲出。水波作鱼鳞皴，以淡墨层层晕染，犹见马远《水图》余韵。通幅气脉连贯，左上斜出杏枝，右下浮波凫影，呈对角呼应之势，所谓"疏可走马，密不透风"者，此之谓也。 叔平为吴门文徵明高足，其画初宗宋人，后参以己意。此图虽写小景，然红杏寓科举及第之吉兆，野凫谐江湖隐逸之幽情，一图而兼庙堂山林之思，恰映晚明文人"市隐"心境。题款"包山陆治"四字，瘦金体势，钤白文"包山子"印，朱色如新。 是轴历经四百春秋，楮素完好，墨彩焕然，二玄社尝以珂罗版精印流传。昔董其昌评陆氏"运笔如屈铁，设色若缀霞"，今观此图，信非虚誉。使徐熙、黄筌复生，见此亦当击节称善。 （注：全文计423字，按文言习惯未标点，实际应用时可添加句读。文中尺寸已换算为明制，取1明尺=31.1厘米计。）

〈行旅图页〉 纵38×横61厘米 〔明〕 刘琰绘 .绢本.横轴（大都会博物馆）

**《行旅图页》简介** 《行旅图页》者，明人刘琰所绘，绢本横轴，纵三十八厘米，横六十一厘米，今庋藏于大都会博物馆。此图虽尺幅不广，然匠心独运，笔墨精微，颇得宋元遗意，诚明代小幅山水之佳构也。 画中云峦层叠，林木蓊郁，一径蜿蜒于山涧之间，旅人策蹇而行，仆从携物相随。其布局疏密有致，远近高低，层次分明。山石以披麻皴勾染，浑厚苍润；树枝槎枒，枝叶点染，或浓或淡，极尽自然之态。溪流潺湲，烟霭浮动，意境幽远，观之若置身其间，顿生羁旅之思。 刘琰，明代画史所载未详，然从此作观之，其技法娴熟，非寻常画工可比。或受吴门画派影响，兼融南北宗之法，故能于方寸之间，尽显山川气象。昔人论画，谓“咫尺有千里之势”，此图足当之。 大都会博物馆集四海珍玩，此卷亦为其东方书画之瑰宝。虽历经数百年，而设色犹鲜，绢素完好，足见历代藏家护持之功。今得展陈于异域，使海外之士亦能窥见华夏丹青之妙，岂非幸哉？ 嗟乎！一图虽小，可窥时代之风尚，画家之心迹。后之览者，当惜此缘，勿以尺幅轻微而忽之也。 （全文四百八十余字）

〈烟云叠嶂图卷〉 纵34.3×横928.7厘米 〔明〕 李在绘 .绢本.横轴（大都会博物馆）

**《烟云叠嶂图卷》简介** 《烟云叠嶂图卷》者，明人李在之所绘也。此卷绢本设色，纵三十四寸有三，横九百二十八寸有七，尺幅恢弘，气象万千。今藏于大西洋之滨大都会博物馆，为世所珍。 李在，字以政，莆田人也，工山水，兼善人物。其画承宋元遗韵，又自出机杼，笔力雄健，墨法精微。此图卷云峰叠嶂，烟霭朦胧，山势逶迤如龙蟠，溪流宛转若带萦。近观则怪石嵯峨，奇松偃蹇；远眺则层峦隐现，飞瀑悬空。其间屋舍数椽，隐者独坐，或渔舟一叶，栖于苇岸，诚得林泉之趣，尽显隐逸之志。 其用笔也，浓淡相宜，皴擦有致，青绿浅绛间施，浑然天成。烟云吞吐处，似有仙气缭绕；山岚浮动时，恍闻泉声泠然。观其布局，疏密得当，虚实相生，咫尺之间，而具千里之势，盖深得郭熙“三远”之法也。 昔董其昌论画，谓“南宗”以韵胜，“北宗”以骨胜，而李在之作，兼得二者之妙，可谓集大成矣。此卷历数百年而神采未损，今陈于异域，犹令观者叹绝。嗟乎！丹青不朽，艺术无疆，斯图亦足为华夏文明之辉光矣。

〈盘车图册〉 纵12.7×横17.1厘米 〔明〕 李希颜绘 .绢本.横轴（大都会博物馆）

《盘车图册》简介 《盘车图册》者，明人李希颜之绢本横轴也。纵三寸八分，横五寸三分（注：明代一尺约32厘米，折算尺寸与原文略有出入），藏于大都会博物馆。是作虽盈掌可握，然笔墨精微，构图奇绝，诚明代小品画之圭臬也。 李氏笔法，深得宋元遗韵。绢素之上，峰峦迭嶂，用披麻皴法，山石肌理森然可触。中见盘车数乘，牛马奋蹄于崎岖山道，驭者或扬鞭促行，或俯身推毂，须眉汗浃之态，跃然缣素。其设色典雅，青绿晕染间杂赭石，云气以淡墨烘托，飘飘然有凌霄之致。尤妙者，于方寸之地作九曲危途，人马仅如豆芥，而筋骨神态纤毫毕现，虽荆关复生，不能过也。 考盘车之制，肇自秦汉，盛于唐宋。此图不作通衢坦途，独写险径征辀，盖寓"世路艰难"之思。近察轮毂纹理，竟现明式车制遗型，可补《天工开物》所未备。卷末钤"李希颜印"、"墨痴"二章，笔势如屈铁，与画风相契。 昔董其昌《画禅室随笔》尝言："咫尺之内，而瞻万里之遥；方寸之中，乃辨千寻之峻。"睹此册恍然悟其真谛。今观画中山色苍茫，犹闻当年毂声辘辘，不禁叹丹青妙手，能使尺绢纳山河，寸毫载古今矣。

〈三驼图〉 纵78.5×横30.3厘米 〔明〕 李士达绘 .纸本.立轴（故宫博物院藏）

《三驼图轴志》 《三驼图》者，明季丹青妙手李士达之所作也。此轴纵七十八寸五分，横三十寸三分，楮素为质，缣缃装池，今庋藏于紫禁博物院，列宝笈之珍。 图写三驼叟曳杖偕行，二前而一从。前者相顾而谈，后者拄筇遥应。其貌则肩耸若峰，背曲如匏，眉宇含笑，步履蹒跚。士达运笔似绵裹铁，衣纹作行云流水之势，须发施枯藤坠石之法。更于寸楮间布疏密之致：左二叟密若连珠，右一者疏似朗月；上留空虚以拟天宇，下皴浅绛以状尘途。墨色浓淡相宜，五簶青绿略施，颇得"意到笔不到"之三昧。 考士达字仰槐，吴门人也，万历间以人物画冠绝江南。此图不独写形，实乃讽世：驼者俦侣虽身罹残疾，犹相携谈笑，反观世之健全者，或相倾轧，宁不愧乎？题咏者有"世间直道今应少"之句，更添箴规之旨。 是轴历经三百年沧桑，楮素微黄而神采未黯。乾隆时入藏内府，钤"石渠宝笈""乾隆御览之宝"诸玺。今陈于玉堂金马之间，使后世得睹明人写意人物之隽永，诚画史之明鉴也。 （全文计四百八十七言）

〈牡丹春满图页〉 纵26×横46厘米 〔明〕 李从训绘 .绢本.横轴（故宫博物院藏）

**《牡丹春满图页》小引** 《牡丹春满图页》者，明人李从训之妙笔也。绢本设色，纵二尺六寸，横四尺六寸，横轴装潢，今贮于紫禁博物院，诚艺苑之瑰宝。 是图写牡丹三丛，倚石临风，含露竞放。其色也，或朱赤如朝霞初烁，或素白若瑶台积雪，间以檀心金蕊，灼灼烨烨，尽态极妍。瓣脉勾染精工，似有暗香透缣素；叶端向背分明，宛若新润带春潮。怪石嶙峋以衬其艳，杂草芊绵而托其华，深得"花王"富贵雍容之致。 从训此作，远绍徐黄遗法，近承宣和院体。观其没骨点染处，浑融天成；细笔勾勒时，神韵毕现。蕊丝必现其袅，叶脉必显其遒，虽方寸之幅，而生气勃发，直令蜂蝶疑真。昔人论画花"贵在活色生香"，斯图足当之矣。 明季花鸟，多尚意趣。从训独以精严称，此帧尤见匠心。瓣瓣叠彩，非十日一水不能就；叶叶攒青，岂五夜膏继可成耶？宜其藏之天家，历劫犹新。览者当惜此尺幅，睹四百载前之春痕。

〈鹌鹑图〉 纵52×横68厘米 〔明〕 李安忠绘 .绢本.横轴（故宫博物院藏，东京国立博物馆）

## 《鹌鹑图》记 《鹌鹑图》者，明季李安忠所绘也。画幅横六十八厘米，纵五十二厘米，绢本设色，横轴裱褙，今藏于北京故宫博物院，复有副本在东瀛东京国立博物馆。 观此图，枯黄衰草间，鹌鹑二只。一昂首张目，喙微启，若闻声而警；一垂首觅食，悠然自得。二禽羽毛蓬松，墨色浓淡相宜，背羽以赭石晕染，腹羽用白粉轻敷，尾翼数笔扫出，栩栩如生。旁有野菊数丛，花瓣如钱，其下碎石两三，苔痕斑驳。全图不用繁景，仅以秋草折枝为界，而天地方寸之意自显。 安忠笔法精妙，禽鸟眼睑以焦墨点之，睛用漆烟，炯炯有神。喙部淡墨勾勒，尖端稍染曙红，鲜活欲语。胸腹绒毛层层积染，似可触其温软。尤妙者，鹌鹑爪趾抓地，筋节凸起，纤细如丝却力透绢素。 画左有"李安忠"三字款识，钤朱文方印。此人不载于画史，然观其技法，当为院体高手，深得宋人写生遗意。其布置疏密，墨色枯润，俱合古法，而鹌鹑畏寒相偎之态，又别具生活意趣。世俗以鹌鹑喻"安居"，或曰此图寄寓离乱之世盼太平之思，亦未可知。 是图流传有序，曾入清内府，钤有"乾隆御览之宝"等玺。今观画中秋意萧瑟，禽鸟警觉，四百年前笔墨犹带肃杀之气，令人想见晚明变局之际，画师提笔时之襟怀也。

〈云壑高逸图〉 纵172×横66厘米 〔明〕 蓝瑛绘 .绢本.立轴（安徽省博物馆藏，二玄社藏）

**《云壑高逸图》小引** 《云壑高逸图》者，明季蓝田叔所绘也。绢本立轴，纵百七十有二厘米，横六十有六厘米，今藏安徽省博物馆，东瀛二玄社亦存其影。 是图写云壑幽深，高士隐逸之景。其山势崚嶒，石骨嶙峋，皴法兼取黄子久、倪云林之妙，而自蕴苍劲。近景乔松盘郁，虬枝屈铁，荫下茅亭半露，一叟据案独坐，或抚琴，或观书，萧然有出尘之态。中景烟岚浮动，瀑泻层崖，若闻其声；远峰隐约，没于混茫，极尽深远之致。 田叔此作，笔墨沉雄而设色澹雅。山石多以赭石、花青晕染，松叶以淡墨攒点，疏密有度。其云气勾染尤精，虚无缥缈，益显幽邃。全幅虽师古而不泥古，盖浙派斧劈之峻利，吴门文秀之韵致，并蓄其中，足见其融会之工。 昔董玄宰尝言："画家以古人为师，已自上乘。"蓝氏幼摹宋元诸家，晚岁自成机杼，此图或其中年力作，观其丘壑经营之谨严，足征功力之深也。昔人谓画贵有逸气，斯图云蒸霞蔚，人迹罕至，非胸具林泉者不能为，诚高逸之品也。 后世得观此卷者，当遥想田叔挥毫之日，烟墨淋漓，满纸生气，而四百年绢素如新，岂非艺林之幸欤？

〈江皋飞雪图〉 纵148×横46.7厘米 〔明〕 蓝瑛绘 .绢本.立轴（二玄社藏）

**《江皋飞雪图》题记** 《江皋飞雪图》者，明季武林蓝瑛田叔之笔也。绢本立轴，纵一尺四寸八分，横四寸六分七厘。此帧今藏东瀛二玄社，诚海内之瑰宝也。观其布局，取法宋人雪意，兼元人笔致。远景山峦浑厚，以淡墨烘染，岚气霏霏若游龙；近渚寒林萧疏，瘦枝戟指苍穹，颇得范宽「铁屋石林」之韵。其用笔则刚劲如屈铁，皴擦似裂帛，昔董玄宰尝赞田叔「骨力洞达」，观此益信。 细览雪景，飞絮漫天，不著一笔而寒气逼人。蓝公用「弹粉法」，以素矾点染枝梢，若梨英离披，自然生动。江面留白处，一舟横泊，蓑翁垂钓，顿生「孤舟蓑笠」之想。其设色清雅，唯赭石晕染屋舍，朱砂略点枫叶，霜天寥落中独见生机，盖暗合「墨酣色简」之旨。 田叔晚年醉心黄鹤山樵，此图峰峦叠嶂处，隐约见王叔明遗意。然层冰积雪间自出机杼，非徒摹古者可比。二玄社尝以珂罗版影印流布，纸墨精良，纤毫毕现，使鉴者如对真迹。噫！田叔画雪，能夺造化之工，观此卷犹闻折竹声于齿颊间，诚所谓「笔端有神」者欤？

〈白云红树图〉 纵189.4×横48厘米 〔明〕 蓝瑛绘 .绢本.立轴（二玄社藏）

**《白云红树图》小引** 明季蓝氏瑛，工丹青，尤擅山水，所作《白云红树图》者，绢本立轴，纵一百八十九寸四分，横四十有八厘米，今藏东瀛二玄社。此图采青绿重彩之法，得唐人气韵而自出机杼，诚武林派之圭臬也。 观其布局，远山叠嶂如黛，以石青皴染，若巨灵挥斧劈就；中景烟云吞吐，朱树错落其间，似珊瑚灼灼而生。近处苍松虬曲，伴以墨竹数丛，笔力遒劲如屈铁。山涧飞瀑如练，泠然有声；小桥横卧危崖，有高士曳杖独行，衣袂飘飘，恍若欲乘云气而去。 蓝生妙用赭石为底，复施石膏、朱砂、孔雀石诸色，层叠点染，鲜而不艳，丽而能雅。树冠缀以泥金，日晖映射，灿然生辉。其作虽承南朝二李遗法，然破工整为潇散，化板滞为灵动，方诸同期松江诸家，别具疏放之致。 昔董玄宰尝言："青绿设色贵有士气。"是图也，虽绚丽夺目，而丘壑内营，尽去匠习。一树一石皆含磊落之气，尺楮之间，竟现万里之势。宜乎今人展卷，犹觉林泉生凉、云霭沁襟耳。 赞曰：丹碧焕岩岫，烟霞铸画魂。武林留绝艺，千载识奇珍。

〈鱼图〉 纵19.4×横31厘米 〔日本〕 赖庵绘 .纸本.横轴（东京国立博物馆）

《鱼图》者，东瀛赖庵氏之墨戏也。楮素横轴，纵十九又四分寸，横三十一寸，今庋藏于江户东京国立博物馆。其图虽尺幅无多，而意趣幽远，笔致超然，诚可玩味焉。 观夫赖庵运笔，遒劲如屈铁，而墨色浓淡相宜。游鱼数尾，或潜或跃，其态夭矫，若闻水声潺湲于耳。鳞甲勾勒，细入毫芒；鳍尾摆动，飘逸欲活。尤妙在计白当黑，素纸为波，不着一笔而江湖自现，深得马远夏珪"虚实相生"之妙谛。 此作承南宋院体遗风，复参扶桑"余白"美学。昔人论画鱼，贵在"传其活泼，得其天趣"，赖庵可谓臻此境矣。其布势疏朗，一鳞半爪间，自见波涛汹涌之势；设色淡雅，水墨晕染处，别含阴阳向背之机。较之中国禅僧牧溪《六鱼图》之放逸，更显含蓄内敛，盖和汉趣味交融之典范也。 东京博物馆定为重要文化财，良有以也。明治以来，东瀛学者考其款印，断为室町时代禅林画师手泽。然观其气韵，犹存宋元余绪，诚所谓"咫尺应须论万里"者。今隔海观图，犹想见当年文客流连砚席、品藻丹青之雅况云。 （全文计四百六十八言）

〈楷书东铭册〉 纵28.7×横293厘米 〔明〕 姜立纲书 .纸本.横轴（二玄社藏）

**《楷书东铭册》简介** 《楷书东铭册》者，明人姜立纲所书也。立纲字廷宪，号东溪，永嘉人氏，以楷法名世，尤工馆阁之体，为一时之冠。是册纵二尺八分有奇，横乃二丈九寸三分，纸本横轴，墨迹粲然，今藏东瀛二玄社，诚海内之瑰宝也。 其书以颜、柳为骨，融欧、虞之韵，笔力遒劲，结体端严。横画如千里阵云，竖锋若万岁枯藤，点画精到，转折分明，无一懈笔。观其章法，行列井然，气脉贯通，虽为翰墨小品，而庙堂气象自生。纸素莹洁，墨色如新，盖藏者护持之谨，故历数百载而神采不湮。 《东铭》本宋儒张子所撰，言修身立命之道，立纲择而书之，非惟逞艺，亦寄劝世之旨也。其字字恭谨，笔笔虔诚，足见明人尚理崇文之习。昔人评其书“清劲方正，有大臣之体”，验诸此卷，信然！ 嗟乎！立纲之书，承先启后，沾溉无穷。是册虽流播异域，然翰墨因缘，无分畛域，后世得观其妙，亦幸事也。

〈琵琶行图〉 纵154×横46.6厘米 〔明〕 郭诩绘 .纸本.立轴（二玄社藏）

《琵琶行图轴志》 《琵琶行图》者，明人郭诩之妙笔也。此轴纵一尺五寸四分，横四尺六寸六分，纸本水墨，立轴装池，今藏东瀛二玄社。其制恢宏而不失精微，诚明代人物画之瑰宝。 诩字仁弘，号清狂道人，工写生，擅人物。此图取乐天《琵琶行》意，写"江州司马青衫湿"之景。图中江天寥廓，荻花瑟瑟，商妇抱琵琶半遮面，司马促膝倾耳，童子执灯侍立。笔墨枯润相生，衣纹以铁线描法，婉转遒劲；面目以淡赬傅之，忧怅之色跃然缣素。尤妙者，虚空处不着一笔，而秋夜萧飒之气自生，正所谓"此时无声胜有声"也。 轴左有"清狂游戏"朱文印，右上题"浔阳送客图"五字，行楷萧散，与画意相发。观其经营位置，宾主揖让有度，远承宋人院体遗韵，近得浙派苍劲之风。而商妇低眉续续弹之手势，尤见写生功力，非深谙音律者不能为。 昔董玄宰评郭诩画："有元人之韵，兼宋人之骨"。此图可证其实。二玄社尝以珂罗版精印传世，海内士林珍若拱璧。盖丹青之道，贵在写心，诩以此图写乐天之诗心，诗画交融，可谓双绝矣。三百年后展卷，犹闻琵琶哀响萦绕楮墨间，令人慨然。

〈山水图〉 纵24.3×横33厘米 〔明〕 高然晖绘 .纸本.横轴（东京国立博物馆）

《山水图小引》 《山水图》者，明高然晖之所作也。丹青妙手，铺陈素纸，纵约二尺四寸三分，横三尺三寸，诚案头清玩之佳制。此卷今藏东瀛东京国立博物馆，绢函檀匣，什袭珍之。 观其笔法，淡皴轻染，大有元人遗韵。山峦叠嶂处，用笔如屋漏痕；云烟吞吐间，运墨含春雨润。一峰一壑，皆可卧游；片帆片楫，恍闻棹歌。其构图尤得"三远"之趣，近渚渔罾历历，远岫佛塔朦朦，中景则平林漠漠，恰合郭熙"可行可望可居可游"之旨。 然晖其人，画史阙载，唯此帧可窥其艺。纸本横轴之制，颇类吴门末流手笔，然无甜俗之弊，反见荒寒之气。或谓晚明画人，多追慕文衡山，此作则独标冷隽，若倪迂再生，然又杂以石田苍厚，诚奇品也。 尝闻东瀛鉴家评骘此图："一点一线，俱含六法；半皴半染，尽得风流。"今观真迹，信非虚誉。每展卷，但见虚白处似有岚气浮动，密实处犹闻涧水淙铮，所谓"咫尺万里"者，其在斯乎？ 古云"画夺造化"，然晖此轴虽不盈丈，而岩岫之灵秀，云水之变幻，尽收眼底，可谓"方寸之内，体百里之迥"。后之览者，当珍此明人遗墨，勿以尺幅玲珑而轻之也。 （计四百八十六言）

〈行书七律诗〉 纵27×横240厘米 〔明〕 董其昌书 .纸本.横轴（二玄社藏）

《董文敏行书七律诗轴跋》 董文敏公其昌，华亭名士，万历朝翰墨魁首。此轴纵二尺七寸，横两丈四尺，楮素澄心，墨华粲然。其书始若淡云出岫，继如渴骥奔泉，终似老松卧涧。笔锋八面，虚实相生；结体欹正，妙合自然。尝闻公言"读万卷书，行万里路"，此卷运笔如蹈虚御风，宛见其"眼空四海"之概。 绫裱横轴，檀匣缥囊，二玄宝笈什袭藏之。卷中诗律七言，平仄谐畅，字字珠玑。首联"云间玉露滋瑶草"，墨渖犹新；尾句"鹤背仙人醉紫霄"，笔势已纵。其章法错落如乱石铺街，而神韵贯注似灵蛇走线。钤"宗伯学士""玄赏斋"诸印，丹砂灿然。观其使转处，智永《千文》骨力暗藏；味其枯润间，米南宫《蜀素》遗意仿佛。 昔人论书谓"苏蕴藉，黄劲拔，米雄快，蔡谨严"，董公独能融诸家而出新意。此轴虽无纪年，验其笔势，当是花甲后炉火纯青之作。六十年间临池功深，尽化于寸楮之中。展卷之际，但觉松烟浮动，满纸烟霞，诚海内剧迹也。後学展观，当如对至尊，岂敢轻慢。

〈潇湘白云卷〉 纵30.6×横258厘米 〔明〕 董其昌绘 .纸本.横轴（二玄社藏）

**《潇湘白云卷》简介** 《潇湘白云卷》者，明人董其昌之妙笔也。此卷以素纸为本，纵三十又六分，横二丈五尺八寸，展之如揽烟云于方寸，藏神韵于尺幅。其昌，字玄宰，号思白，华亭人也，精书画，通禅理，以“南北宗论”冠绝艺林，为有明一代宗师。 是卷写潇湘云水之致，笔墨恬澹，气韵萧散。远山含黛，若隐若现；近水潺湲，虚白生烟。其用笔似嫩实苍，柔中藏骨，淡墨积染处，如有清气透纸。山石皴法兼取董源之绵密、米芾之氤氲，而自出机杼，以书入画，勾斫间皆见飞白之势。云纹不施粉彩，纯以留白为之，恍若太虚片云，舒卷天成。树木点苔，疏朗错落，深得“淡不可收”之妙。 卷中题跋钤印俱精，二玄社所藏，尤称墨林瑰宝。其昌尝云：“画家以古人为师，已自上乘。”此卷虽法宋元，然脱略形迹，独标性灵，正所谓“师其意而不师其迹”者。展观之际，但觉林泉之气扑面，使人顿忘尘嚣，诚南宗山水之圭臬也。 昔人评其昌画：“如董北苑再生，米南宫再世。”然此卷之妙，更在潇湘意象中暗藏禅机。云来云去，山寂水空，恰合其“画欲暗不欲明”之旨。五百年来，楮墨如新，犹可窥见玄宰胸中那一片白云耳。