范宣󿀊晉士匄。󿀁政，將中軍，執國政。諸侯之幣重，諸侯朝貢于晉者，其幣增重。幣，禮儀也。鄭人病之。病，患也。󿀐月，鄭伯簡公如晉。󿀊產寓󿀂於󿀊西，以告宣󿀊，寓，寄也。子西相鄭伯如晉，故子產寄書與子西，以勸告宣子。曰：「󿀊󿀁晉國，爲晉執政。○只此四字，落筆便妙。四鄰諸侯牽引四鄰，妙。不聞令德，而聞重幣，不聞有善德，但聞增重諸侯之幣。○先提令德，引起令名。僑子產名。󿀌惑之。僑聞君󿀊長掌國家者，非無賄毀之患，而無令名之難。賄，財也。令名，善譽也。○賄字，從重幣推出。令名，從令德推出。○二句，是一篇主意。夫諸侯之賄，聚於公室，則諸侯貳。斂諸國之財，而積聚于晉之公室，則諸侯離心于晉。若吾󿀊賴之，則晉國貳。若汝自利賴其財，而私入于己，則晉人離心于汝。諸侯貳則晉國壞，晉不能保國。晉國貳則󿀊之家壞。汝不能保家。何沒沒󿀌，何其沉溺而不反也。將焉用賄？賄之爲禍如此，將安用之。○此段申非無賄之患句。夫令名，德之輿󿀌。有德者，必以令名爲輿，始能遠及。德，國家之基󿀌。有國者，必以令德爲基，始能自立。有基無壞，有德以爲基，故國家[00079]不壞。○一壞字。應上兩壞字。無亦是務乎！無亦以是令名爲先務乎。○從名輕德，從德轉國家，從國家轉無壞，筆筆轉，筆筆應。有德則樂，樂則能久。務令名在有德，有德則樂與人同，而能久居其位。詩云：『樂只君󿀊，邦家之基。』有令德󿀌夫！小雅之詩。言君子有德可樂，則能立國之基，使之長久。有令德之謂也夫。○引詩證德爲國家之基。『上帝臨女，汝無貳爾心。』有令名󿀌夫！大雅之詩。言上帝鑒臨武王之德，則下民無敢有離貳之心。有令名之謂也夫。○引詩證名爲德之輿。一貳字，應上四貳字。○此段申無令名之難句。恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。以恕存心，而自明其德，則自然有令名以爲之輿。而載是德以行于世，所以遠者聞風而至，近者賴德而安，爲國家之基也。○又合德與名，雙收一筆，遒緊。毋寧使人謂󿀊，󿀊實生我，而謂󿀊浚我以生乎？毋寧，寧也。寧可使人議論吾子，以爲子實能生養我民，而可謂子取民以自養乎？○以賄與令名二者，比並言之，語絕波陗，又疊用三子字，尤有態。象有齒以焚其身，賄󿀌。」焚，斃也。象因有齒以殺身，以齒之有賄故耳。○指賄字作結，仍收到重幣上。見有賄非但國壞家壞，而且身亦壞也。是危語，亦是冷語。宣󿀊說，悅乃輕幣。

劈起將令德令名與重幣對較，持論正大。其寫德名處，作贊歎語。寫重幣處，作危激語。迴環往復，剴切詳明。宜乎宣子之[00080]傾心而受諫也。