四奇第一種卷之十九
茂苑毛宗崗序始氏評 吳門杭永年資能氏評定
第十七回
司馬徽再薦名士 劉玄德顧草廬
徐庶之母與王陵之母，皆賢母。陵母之死，恐其之楚；庶母之死，怒其之曹。然庶母不死於曹操召之初，而死於徐庶既之日，或恨其死之晚矣。予曰：不然。曹[01283]操非項羽比，羽直而操詐。庶母即欲先死以絕庶之望，而奸詭如操，何難秘之而不使庶知，何難於母死之後假作母以招庶乎？此不得庶母咎。
水鏡之薦孔明，與元直之薦孔明自不同：元直則相告相囑，唯恐玄德之無人，唯恐孔明之不出，是極忙極熱者；水鏡則自言自語，反以元直之薦多，反以孔明之出可惜，是極閒極冷者。一則特薦孔明而返，一則偶因訪元直而來；一有心，一無意。寫來更無一筆相似，而[01284]各各入妙。
玄德望孔明之急，聞水鏡而以孔明，崔州平而以孔明，石廣元、孟公威而以孔明，諸葛均、黃承彥而以孔明。正如永夜望曙者，燈光而以曙，月光而以曙，星光而以曙；如旱夜望雨者，聽風聲而以雨，聽泉聲而以雨，聽漏聲而以雨。西廂曲云：「風動竹聲，只道金珮響；月移花影，疑是玉人來。」玄德求賢如渴之情，有類此者。孔明即欲不出，安[01285]得而不出乎？
順天者逸，逆天者勞。無論徐庶有始無終，不如不出；即如孔明盡瘁至死，畢竟魏未滅，吳未吞，濟得甚！然使春秋賢士盡學長沮、桀溺、接輿、丈人，而無知其不可而之仲尼，則誰著尊周之義于萬年？使國名流盡學水鏡、州平、廣元、公威，而無志決身殲、不計利鈍之孔明，則誰傳扶之心于千古？玄德之言曰：「何敢委之數與命？」孔明其同此心與！[01286]
淡泊寧靜之語，是孔明一生本領。淡泊則其人之冷可知，寧靜則其人之閒可知。天下非極閒極冷之人，做不得極忙極熱之。後來自博望燒屯以至六出祁山，無數極忙極熱文字，皆從極閒極冷中積蓄得來。
此卷極寫孔明，而篇中却無孔明。蓋善寫妙人者，不於有處寫，正於無處寫。寫其人如閒雲野鶴之不可定，而其人始遠；寫其人如威鳳祥麟之不易覩，而其人始尊。且孔明雖未得一遇，而孔明之居則極其幽秀，孔明之童則[01287]極其古淡，孔明之友則極其高超，孔明之弟則極其曠逸，孔明之丈人則極其清韻，孔明之題咏則極其俊妙；不待接席言歡，而孔明之孔明，于此領略過半矣。玄德一訪再訪，已不覺入其玄中，安能已于顧耶！
每到玄德訪孔明處，必夾寫張翼德幾句性急語以襯之。或謂孔明粧腔，玄德做勢，一對空頭，不若張翼德十分老實。予笑曰：此言者，以論今人則可，以論玄德、孔明則不可。孔明眞正養重，非比今人之本欲求售，只因索價，假意[01288]畱難；玄德眞正慕賢，非比今人之本不愛客，只因好名，虛修禮貌。
觀水鏡「未得其時」之言及州平「徒費心力」之語，令讀者眼光直射注五丈原一篇。蓋在孔明未起手時，早他結尾伏下一筆矣。今有作稗官者，往往前不顧後，後不顧前；更有閱稗官者，亦往往前忘其後，後忘其前。或曰：此等人當令其讀國。予曰：此等人正未許其讀國。
却說徐庶趲程赴許昌。曹操知徐庶已到，遂命荀彧、程昱等一[01289]班謀士往迎之。庶入相府拜曹操。爲親屈，非爲操屈也。操曰：「公乃高明之士，何故屈身而劉乎？」庶曰：「某幼逃難，流落江湖，偶至新野，遂與玄德交厚。老母在此，幸蒙慈念，不勝愧感。」人欲殺其母，而反謝其慈念，眞萬不得已之言。操曰：「公今至此，正可晨昬侍奉令堂，吾亦得聽清誨矣。」孰知此後晨昬永不得侍奉，而清誨亦誓不賜敎乎！庶拜謝而出。急往其母，泣拜于堂下。母驚曰：「汝何故至此？」庶曰：「近于新野劉豫州，因得母，故星夜至此。」徐母勃然怒，拍案罵曰：「辱！飄蕩江湖數年，吾以汝學業有進，何其反不如初！元直始不過爲俠客，繼則居然作名士，本是後[01290]勝於初，乃責其反不如初。妙甚。汝既讀，須知忠孝不能兩全。豈不識曹操欺君罔上之賊！劉玄德仁義布于四海，況室之冑，汝既之，得其主矣，今憑一紙僞，更不詳察，遂棄明投暗，自取惡名，眞愚夫！吾有何面目與汝相？汝玷辱祖宗，空生于天地間耳！」前罵曹操可敬，今罵徐庶更可敬。罵庶深于罵操矣。罵得徐庶拜伏于地，不敢仰視，母自轉入屏風後去。少頃，家人出報曰：「老夫人自縊于梁間。」徐庶慌入救時，母氣已絕。本欲全母之生以歸，乃歸而反速母之死，元直其抱恨終天乎！後人有徐母讚曰：[01291]
賢哉徐母，流芳千古。
守節無虧，于家有補。
敎多方，處身自苦。
氣若丘山，義出肺腑。
讚美豫州，毀觸魏武。
不畏鼎鑊，不懼刀斧。
唯恐後嗣，玷辱先祖。
伏劒同流，斷機堪伍。
生得其名，死得其所。
賢哉徐母，流芳千古！
徐庶母已死，哭絕于地，良久方蘇。曹操使人齎禮弔問，親往祭奠。母而有靈，母其吐之！徐庶葬母柩于許昌之南原，居喪守墓。凡曹操所賜，庶俱不受。以上了却徐庶，以下專敘孔明。時操欲商議南征。荀彧諫曰：「天寒未可用兵，天寒二字，照後風雪。姑待春暖，方可長驅進。」操從之，乃[01292]引漳河之水作一池，名玄武池，于內敎練水軍，准南征。漢武習水戰于昆明池，是天子窮兵外國；曹操習水戰于玄武池，是權臣黷武中華。○以上按下曹操，以下再敘玄德。却說玄德正安排禮物，欲往隆中謁諸葛亮，忽人報：「門外有一先生，峩冠博帶，道貌非常，特來相探。」伊何人乎？玄德曰：「此莫非即孔明否？」不獨玄德疑是孔明，即讀者至此亦疑是孔明矣。然孔明決不如此容易見也。遂整衣出迎。視之，乃司馬徽。突如其來，幻絕。玄德喜，請入後堂高坐，拜問曰：「自別仙顏，因軍務倥偬，有失拜訪。今得光降，慰仰慕之私。」徽曰：「聞徐元直在此，特來一會。」不是來薦孔明，却是來會徐庶。妙在極閒。玄德曰：「近因曹操囚其[01293]母，徐母遣人馳喚囘許昌去矣。」只答還他尋徐庶，尚不提起薦孔明。妙在極閒。徽曰：「此中曹操之計矣！吾素聞徐母最賢，雖操所囚，必不肯馳召其，此必詐。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！」水鏡之明于知人，與徐母之勇于死義，可稱雙絕。玄德驚問其故，徽曰：「徐母高義，必羞其。」其子不知而其友知之，所謂關心者亂，㫄觀者清。玄德曰：「元直臨行，薦南陽諸葛亮，其人若何？」此處方是正文，以上只算閒話。徽笑曰：「元直欲去，自去便，何惹他出來嘔心血？」不薦之薦，不讚之讚。妙在極閒極冷。玄德曰：「先生何出此言？」徽曰：「孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐[01294]元直四人宻友。本因徐庶知孔明，却又于徐庶之外，閒閒敘出三人。○前者一人姓名不肯道，今則連片說出。奇妙。此四人務于精純，惟孔明獨觀其略。藏精純于大略之中。嘗抱膝長吟，而指四人曰：『公等仕進可至刺史、郡守。』衆問孔明之志若何，孔明但笑而不答。既述其言，又述其所不言；其言可知，其所不言不可量。○此補徐庶語中所未及。每常自比管仲、樂毅，其才不可量。」此申徐庶語中所已及。玄德曰：「何潁川之多賢乎！」徽曰：「昔有殷馗善觀天文，嘗謂羣星聚于潁分，其地必多賢士。」玄德所求，水鏡所薦，止一賢耳。乃舍一賢而美多賢，一稱地靈，一稱天文。妙在極忙中夾此閒語。時雲長在側曰：「某聞管仲、樂毅乃春秋、戰國名人，功蓋寰宇。孔[01295]明自比此人，毋乃太過？」雲長高抬管、樂，將孔明一抑。徽笑曰：「以吾觀之，不當比此人，我欲另以人比之。」極似順雲長語氣。雲長問：「那人？」徽曰：「可比興周八百年之姜牙、旺四百年之張房。」雲長意中必謂于管、樂之下更求其次矣，不想水鏡却于管、樂之上請出太公、畱侯來，索性抹倒管、樂，將孔明極力一揚。妙極，妙極。衆皆愕然。徽下堦相辭欲行，玄德畱之不住。徽出門，仰天笑曰：「卧龍雖得其主，不得其時，惜哉！」預爲後文伏筆。言罷，飄然而去。寫水鏡如閒雲野鶴，忽然飛來，忽然飛去，揚洒之極。玄德歎曰：「眞隱居賢士！」次日，玄德同關、張并從人等來隆中。遙望山畔數人，荷鋤耕于田間，而作歌曰：[01296]
蒼天如圓蓋，陸地如碁局。
世人黑白分，往來爭榮辱。
榮者自安安，辱者定碌碌。
南陽有隱居，高眠卧不足。的是好歌。
玄德聞歌，勒馬喚農夫問曰：「此歌何人所作？」答曰：「乃卧龍先生所作。」未見其人，先聞其歌。玄德曰：「卧龍先生住何處？」農夫曰：「自此山之南，一帶高岡，乃卧龍岡。岡前疎林內茅廬中，即諸葛先生高卧之地。」玄德謝之，策馬前行。不數里，遙望卧龍岡，果然清景異常。未見其人，先觀其地。後人有古風一篇，單道卧龍居處。詩曰：
襄陽城西十里，一帶高岡枕流水。
高岡屈曲壓雲根，流水[01297]潺潺飛石髓。
勢若困龍石上蟠，形如單鳳松陰裏。
柴門半掩閉茅廬，中有高人卧不起。
修竹交加列翠屏，四時籬落野花馨。
床頭堆積皆黃卷，座上往來無白丁。
叩戶蒼猿時獻果，守門老鶴夜聽經。
囊裏名琴藏古錦，壁間寶劒映松文。
廬中先生獨幽雅，閒來親自懃耕稼。
專待春雷驚夢囘，一聲長嘯安天下。詩亦不俗。
玄德來到莊前，下馬親叩柴門，一童出問。玄德曰：「左將軍宜城亭侯領豫州牧皇叔劉特來拜先生。」直是一箇腳色手本。童曰：[01298]「我記不得許多名字。」每見人家閽奴接着一大字名帖，輒便喫嚇。今童子聽得如許官銜，竟似不聞也者，眞不愧爲卧龍先生之童也。玄德曰：「你只說劉來訪。」稱名而去其官，則得之矣。童曰：「先生今早少出。」第一番不遇。玄德曰：「何處去？」童曰：「蹤跡不定，不知何處去。」「只在此山中，雲深不知處。」玄德曰：「幾時？」童曰：「期亦不定，或五日，或十數日。」寫童子閒冷之甚。玄德惆悵不已。張飛曰：「既不，自去罷。」玄德曰：「且待片時。」雲長曰：「不如且，再使人來探聽。」玄德從其言，囑付童：「如先生囘，可言劉拜訪。」臨行再囑，極寫殷懃。遂上馬。行數里，勒馬囘觀隆中景物，果然山不高而秀雅，水不[01299]深而澄清，地不廣而平坦，林不而茂盛，猿鶴相親，松篁交翠，觀之不已。再將卧龍所居之處賞鑒一番，妙在勒馬囘觀。蓋玩山色者，宜于遙看；遊勝地者，不忍遽別也。忽一人，容貌軒昂，丰姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，杖藜從山僻路而來。伊何人乎？玄德曰：「此必卧龍先生！」我亦疑是卧龍先生。急下馬向前施禮，問曰：「先生非卧龍否？」其人曰：「將軍是誰？」妙在不即答名，先問玄德。玄德曰：「劉。」其人曰：「吾非孔明，乃孔明之友，博陵崔州平。」妙在此人不是孔明，使玄德望箇空。玄德曰：「久聞名，幸得相遇。乞即席地權坐，請敎一言。」人對坐于林間石上，關、張侍立于側。忙中偏有此閒筆。州[01300]平曰：「將軍何故欲孔明？」玄德曰：「方今天下亂，四方雲擾，欲孔明，求安邦定國之策耳。」州平笑曰：「公以定亂主，雖是仁心，但自古以來，治亂無常：自高祖斬蛇起義，誅無道秦，是由亂而入治；至哀、平之世百年，太平日久，王莽篡逆，由治而入亂；光武中興，重整基業，復由亂而入治；至今百年，民安已久，故干戈復四起，此正由治入亂之時，未可猝定。將軍欲使孔明斡旋天地，補綴乾坤，恐不易，徒費心力耳。豈不聞『順天者逸，逆天者勞』，『數之所在，理不得而奪之；命之所定，人不得[01301]而強之』乎？」妙在極忙極熱之時，偏聽此極閒極冷之語。○說孔明徒費心力，是于孔明未出山時，早爲他臨終結局伏下一筆。妙。玄德曰：「先生所言，誠高。但身冑，合當匡扶室，何敢委之數與命？」與孔明「成敗利鈍，非所逆覩」之言一樣意思。州平曰：「山野之夫，不足與論天下，適承明問，故妄言之。」州平更不往復，便作収科。玄德曰：「蒙先生敎。但不知孔明往何處去？」玄德見話不投機，亦借問孔明作収科。州平曰：「吾亦欲訪之，正不知其何往。」愈問愈冷。玄德曰：「請先生同至敝縣，若何？」如此閒冷之人，安肯到縣？玄德此言，不過了世事語。州平曰：「愚性頗樂閒散，無意功名久矣，容他日再。」既無意功名，安肯他日再見？州平此言，亦是了世事。言訖長揖而[01302]去。去得揚洒，與水鏡一般。玄德與關、張上馬而行。張飛曰：「孔明訪不着，却遇此腐儒，閒談許久！」偏是腐儒最喜閒談，翼德罵之，誠爲暢快；但州平非其人耳。玄德曰：「此亦隱者之言。」昔之隱士，翼德見之猶以爲腐儒；若今之腐儒，恐玄德見之必不以爲隱士也。人囘至新野，過數日，玄德使人探聽孔明。囘報曰：「卧龍先生已囘矣。」玄德便敎馬。張飛曰：「量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來便。」有翼德阻擋，愈襯得玄德殷懃。玄德叱曰：「汝豈不聞孟云：『欲賢而不以其道，猶欲其入而閉之門。』孔明當世賢，豈可召乎！」孔明能比管、樂，玄德能讀孟子。遂上馬再往訪孔明。關、張亦乘馬相隨。時值隆[01303]冬，天氣嚴寒，彤雲宻布。行無數里，忽然朔風凜凜，瑞雪霏霏，山如玉簇，林似銀粧。卧龍岡雪景必更可觀。張飛曰：「天寒地凍，尚不用兵，正與前荀彧」大寒不可用兵「一語相反而相應。豈宜遠無益之人乎？不如囘新野以避風雪。」寫翼德愈襯出玄德。玄德曰：「吾正欲使孔明知我殷懃之意。如弟輩怕冷，可先囘去。」飛曰：「死且不怕，豈怕冷乎！但恐哥哥空勞神思。」用兵不怕冷，訪客却怕冷。一笑。玄德曰：「勿多言，只相隨同去。」將近茅廬，忽聞路㫄酒店中有人作歌。此何人？玄德立馬聽之。其歌曰：
壯士功名尚未成，嗚呼久不遇陽春。
君不東海老叟辭荊[01304]蓁，後車遂與文王親。
八百諸侯不期會，白魚入舟涉孟津。
牧野一戰血流杵，鷹揚偉烈冠武臣。
不高陽酒徒起草中，長揖芒碭隆準公。
高談王霸驚人耳，輟洗延坐欽英風。
東下齊城七十，天下無人能繼蹤。
人非際聖天，至今誰肯論英雄？歌中之意，獨有取于呂望與酈生者，隱然合着管仲、樂毅也。管仲相于齊，而呂望封于齊；樂毅下齊七十餘城，而酈生亦下齊七十餘城。孔明自比管、樂，而此作歌之人與孔明相仿佛；故其所歌之人，亦與管、樂相仿佛耳。
歌罷，有一人擊桌而歌，此又何人？其歌曰：
吾皇提劒清寰海，創業垂基四百載。
桓靈季業火德衰，奸臣[01305]賊調鼎鼐。
青蛇飛下御座㫄，妖虹降玉堂。首卷中事，忽于此處一提。
羣盜四方如蟻聚，奸雄百輩皆鷹揚。
吾儕長嘯空拍手，悶來村店飲村酒。
獨善其身盡日安，何須千古名不朽！前歌是弔古，此歌是感今；前歌是嗟遇，此歌是自慰。一唱一和，如相贈答。
人歌罷，撫掌笑。玄德曰：「卧龍其在此間乎？」我亦疑二人中必有一卧龍。遂下馬入店。人憑桌對飲，上首者白面長鬚，下首者清奇古貌。先聞其歌，後見其貌。玄德揖而問曰：「公誰是卧龍先生？」長鬚者曰：「公何人？欲尋卧龍何幹？」亦妙在不即通名，先問玄德。玄德曰：「某乃劉。欲[01306]訪先生，求濟世安民之術。」長鬚者曰：「我等非卧龍，皆卧龍之友。又妙在兩人都不是孔明，使玄德又望一箇空。吾乃潁川石廣元，此位是汝南孟公威。」水鏡說孔明之友，自徐庶而外，更有崔、石、孟三人，今玄德俱不期而會。一則遇于初訪孔明之後，一則遇于再訪孔明之前；或一人獨遇，或兩人並遇：參差錯落，妙事妙文。玄德喜曰：「久聞公名，幸得邂逅。今有隨行馬匹在此，敢請公同往卧龍莊上一談。」廣元曰：「吾等皆山野慵懶之徒，不省治國安民之，不勞下問。明公請自上馬尋訪卧龍。」又妙在極閒極冷。玄德乃辭人，上馬投卧龍岡來。到莊前下馬，扣門問童曰：「先生今日在莊否？」童曰：「現在堂[01307]上讀。」讀者至此，疑其只有兩顧，不消三顧矣。玄德喜，遂跟童而入。至中門，只門上一聯云：「淡泊以明志，寧靜而致遠。」觀此二語，想見其爲人。玄德正看間，忽聞吟咏之聲，乃立于門側窺之，不即入見，且窺聽之。寫得紆徐有致。草堂之上，一少年擁爐抱膝，歌曰：
鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；疑其人之爲龍，而聽其歌，則又以鳳自況。
士伏處于一方兮，非主不依。
樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；
聊寄傲于琴兮，以待天時。
玄德待其歌罷，上草堂施禮曰：「久慕先生，無緣拜會。昨因徐[01308]元直稱薦，敬至仙莊，不遇空囘。今特冒風雪而來，得瞻道貌，實萬幸。」此時玄德意中以爲既遇孔明，即今讀者意中亦以爲既遇孔明矣。那少年慌忙答禮曰：「將軍莫非劉豫州，欲家兄否？」妙在又不是孔明，又使玄德望箇空。玄德驚訝曰：「先生非卧龍耶？」少年曰：「某乃卧龍之弟諸葛均。愚兄弟人：長兄諸葛瑾，現在江東孫仲謀處幕賔；孔明乃家兄。」前徐庶止敘孔明之弟而未及其兄，今却在諸葛均口中補敘出諸葛瑾，只一兄一弟分作兩番出落，真敘事妙品。玄德曰：「卧龍今在家否？」均曰：「昨崔州平相約，出外閒游去矣。」第二番又不遇。○方欲邀石、孟同來，誰知反爲州平約去。玄德曰：「何處閒遊？」均曰：「或駕舟游于江[01309]湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或尋朋友于村落之間，或樂琴棊于洞府之內：往來莫測，不知去所。」說出高人韻事，又妙在極閒極冷。玄德曰：「劉直如此緣分淺薄，兩番不遇賢！」均曰：「少坐獻。」張飛曰：「那先生既不在，請哥哥上馬。」我知翼德此時決耐不得矣。玄德曰：「我既到此間，如何無一語而囘？」因問諸葛均曰：「聞令兄卧龍先生熟諳韜略，日看兵，可得聞乎？」均曰：「不知。」又答得極閒極冷。張飛曰：「問他則甚！風雪甚緊，不如早。」又借翼德焦燥，襯出玄德謙恭。玄德叱止之。均曰：「家兄不在，不敢久畱車騎，容日却來囘禮。」玄德曰：「豈敢望先生枉駕。數[01310]日之後，當再至。願借紙筆作一，畱達令兄，以表劉殷懃之意。」第一次通名，第二次致書，以次而來，漸漸相近。均遂進文房四寶。玄德呵開凍筆，拂展雲箋，寫曰：
久慕高名，兩次晉謁，不遇空回，惆悵何似！竊念朝苗裔，濫叨名爵，伏覩朝廷陵替，綱紀崩摧，羣雄亂國，惡黨欺君，心膽俱裂。雖有匡濟之誠，實乏經綸之策。仰望先生仁慈忠義，慨然展呂望之才，施房之鴻略，稱呂望、子房，正與司馬徽、徐元直所言相應。天下幸甚！社稷幸甚！先此布達，再容齋戒熏沐，特拜尊[01311]顏，面傾鄙悃。統希鑒原。
玄德寫罷，遞與諸葛均収，拜辭出門。均送出，玄德再殷懃致意而別。第一次囑其童，第二次囑其弟，以次而來，又漸漸相近。方上馬欲行，忽童招手籬外，呌曰：「老先生來！」此必孔明無疑矣。玄德視之，橋之西，一人暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎着一驢，後隨一青衣童，攜一葫蘆酒，踏雪而來。絕妙一幅畫圖。轉過橋，口吟詩一首。又寫得極閒極冷。詩曰：
一夜北風寒，萬里彤雪厚。
長空雪亂飄，改盡江山舊。
仰面觀太虛，疑是玉龍鬭。
紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。堂上之歌有鳳，雪中之歌有龍：[01312]鳳與龍又閒閒相對。
騎驢過橋，獨歎梅花瘦！通篇咏雪句，咏梅比石、孟二人，弔古感今之歌，更覺瀟洒。
玄德聞歌曰：「此眞卧龍矣！」我亦以爲此番定然不誤。滾鞍下馬，向前施禮曰：「先生冒寒不易！劉等候久矣！」那人慌忙下驢答禮。諸葛均在後曰：「此非卧龍家兄，乃家兄岳父黃承彥。」妙在又不是孔明，又使玄德望箇空。○不用黃承彥通名，却用諸葛均代說，又變一樣文法。玄德曰：「適間所吟之句，極其高妙。」承彥曰：「老夫在壻家觀梁父吟，記得這一篇。適過橋，偶籬落間梅花，故感而誦之。不期尊客所聞。」宋太祖雪中訪趙普，見了論語半部；[01313]劉玄德雪中訪孔明，聽了詩歌幾篇。然半部致太平，是趙普欺人之語，不若詩歌之足以動聽也。玄德曰：「曾令壻否？」承彥曰：「便是老夫來看他。」又妙在答得極閒極冷。玄德聞言，辭別承彥，上馬而。正值風雪，囘望卧龍岡，悒怏不已。前番玩景，此番無心玩景，惟有悒怏。寫得有情致。後人有詩，單道玄德風雪訪孔明。詩曰：
一天風雪訪賢良，不遇空囘意感。
凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。
當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。
囘首停鞭遙望處，爛銀堆滿卧龍岡。[01314]
玄德囘新野之後，光陰荏苒，早新春。冬雪則龍蟄，春雪則龍起。訪卧龍者，固當于春時訪之。乃令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒日，熏沐更衣，再往卧龍岡謁孔明。明禋休享，成王以敬神之道敬周公；齋戒熏沐，昭烈亦以敬神之道敬孔明。關、張聞之不悅，遂一齊入諫玄德。正是：
高賢未服英雄志，屈節偏生傑士疑。
未知其言若何，下文便曉。
