子部
重排文档
子部·儒家类
盐铁论
明万历十四年张袠星聚堂刻本
【簡介】鹽鐵論，漢桓寬撰。對話體歷史小說，據鹽鐵會議撰述而成。是書行文氣勢磅礴，層層鋪陳渲染，針砭時弊，頗中要害。【撰述】漢昭帝始元六年，詔郡國舉賢良文學之士，問以民所疾苦。皆請罷鹽鐵、榷酤，與御史大夫桑弘羊等建議相詰難，辯論鹽鐵官營、均輸、平准之策。賢良、文學言「願罷鹽鐵酒榷均輸官，毋與天下爭利」；桑弘羊則主鹽鐵官營政策「國家大業，所以制四夷，安邊足用之本，不可廢也。」賢良、文學發揮先秦儒家「德
子部·小说类
新刊大宋宣和遗事
明金陵王氏洛川刻本
【簡介】宋人講史話本，水滸傳原型。撮合多種筆記小說，並以說書方式連貫而成。傳爲宋無名氏作，故題名「大宋」云云。元人或有增益，如元集記陳摶爲宋卜都之地，有「一汴、二杭、三閩、四廣」之說，當爲宋亡後所加。【撰述】全書以編年演述史事，系據舊籍編篡而成。其體裁如魯迅中國小說史略曰：「至於全體被其變易者，則今尚有大唐三藏法師取經記及大宋宣和遺事二書流傳，皆首尾與詩相始終，中間以詩詞爲點綴，辭句多俚，顧與話本
子部·道家类
老子道德经
明嘉靖顾氏世德堂刊本
【簡介】道德經，又稱老子、道德真經、老子五千文及五千言，道家奉爲創始典籍。呂氏春秋注稱上至經，漢初直呼老子，自漢景帝起，此書被尊爲道德經。以「道德」爲綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，文意深奧，包涵廣博，爲萬經之王。所謂道法自然，道生一，一生二，二生三，三生萬物。【撰述】據史記老子傳載，老子「居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關尹喜曰：子將隱矣，強爲我著書，於是老子言道德五千言而去，莫知始終」
子部·杂家类
菜根谭
民国二十年武进陶氏印本
【簡介】明洪應明撰。此編爲語錄體說禪勸世之品，與屠隆娑羅館清言皆久爲世人所重，奉作箴言。書之得名，據宋汪信民語：「人能咬得菜根，則百事可做」，意謂「才智、修養經磨煉方可獲得」。【撰述】菜根譚初刊于明高濂雅尚齋遵生八箋，分前後兩集，前集二百二十五條，後集一百三十五條，共三百六十條。據該版序言，大約成書于萬曆十九年前後。【體例】是書分修省、應酬、評議、閒適、概論五門，亦有不分類目，僅分上下兩集者。內容
子部·儒家类
三字经训诂
清光绪间歙西徐氏刻本
【簡介】三字經，傳統啟蒙教材，傳爲南宋王應麟著，一說宋末區適子編撰。三字一句，朗朗上口，因通俗、順口、易記，與百家姓、千字文並稱傳統蒙學三大讀物，合稱「三百千」。千百年來，家喻戶曉，故「熟讀三字經，可知千古事。」【撰述】此三字經訓詁由清王相增修訓詁，其沿襲明趙南星注本，取材典故廣范，如文學、歷史、哲學、天文、地理、人倫、義理、忠孝、節義等。訓詁，謂解釋也。說文解字曰：「訓，說教也。」段注：「『說教
子部·杂家类
颜氏家训
四部丛刊景印明辽阳傅氏刻本
【簡介】顏氏家訓，北齊顏之推撰。是書述學多以儒家爲法度，反對爲文浮艶，趨末棄本，「文章當以理致爲心腎，氣調爲筋骨，事義爲皮膚，華麗爲冠冕。」特重士人修養，文藝品第。他如音韻字訓、典故考證、世風人情，無不論及，足資參證補史。其述修身治家之法，辨正時俗之謬，成訓誡子孫之家教範本，廣爲流傳，歷千年而不佚。【撰述】顏之推「生於亂世，長於戎馬，流離播越，聞見已多」，入隋，本「務先王之道，紹家世之業」之宗，著
子部·儒家类
了凡四训
清光绪十五年湖北官书处刊本
【簡介】中國第一善書，了凡先生所著訓子勸善書。全書分立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效四篇。闡明種德立命、修身治世之理，堪稱東方第一勵志奇書。【撰述】袁了凡身處明末，江南社會變動劇烈，道德體系紊亂。其任兵部職方司主事時，收復平壤立有謀劃之功，後因故罷歸家居，閉戶著書。了凡畢生致力行善，以其學問與修養，融通儒、道、佛三家思想，以其親身經歷，結合事例，起立命之學，告誡世人自強不息，改造命運，即「命
子部·小说类
足本新刻金瓶梅词话
明万历间刻本
【簡介】中國最偉大之世情小說，晚明社會大百科全書，寫儘自市井至廟堂社會百態。亦爲中國首部獨立創作之章回體小說。【撰述】是書成于明隆慶至萬曆間，署名蘭陵笑笑生撰。刊行前，以抄本流傳于北京、麻城、公安、諸城、金壇、蘇州、嘉興等地，收藏、傳抄及閱讀者有徐階、王世貞、劉承禧、王肯堂、王稚登、屠本唆、謝肇淛、董其昌、袁宏道、袁中道、沈德符、馮夢龍、馬之駿、李日華、丘志充、文在茲、薛岡等人。萬曆四十二年，袁小
子部·小说类
儒林外史
清嘉庆八年卧闲草堂刻本
【簡介】清吳敬梓撰。中國成就最高之諷刺小說。借明寫清士大夫官場百態，對科舉、吏治、禮教等的批判和嘲諷，更是深入骨髓。原汁原味品鑒古人之嬉笑怒駡貪嗔癡。【撰述】儒林外史寫作前後曆二十餘年。雍正十一年二月，吳敬梓寄居秦淮水亭，置文木山房，其爲王溯山左茅右蔣圖題詩曰：「幾年卜築板橋住，秦淮水色鐘山樹。木蘭舟內急觴飛，楊柳橋邊歌板度。著書仰屋差自娛，無端擬獻金門賦。」約乾隆十三年至十五年，是書成。程晉芳、
子部·小说类
中国小说史略
民国三十年十月鲁迅全集出版社鲁迅三十年集铅印本
【簡介】中國小說史開山之作，里程碑著作。全書描畫小說產生、發展、演變之全過程，評述歷代小說興衰變化之深層原因，及各類小說之藝術特色與得失。自成體系，爲一部完整中國小說通史。【撰述】辛亥革命前，魯迅始整理古代小說辨偽、輯佚及書目，「正訛辨偽，正本清源」，先後輯校完成古小說鉤沉、小說舊聞鈔及唐宋傳奇集。本文所用資料，採擷於此。古小說鉤沉輯校唐以前殘存古小說凡三十六種，涵蓋本文第三至第七篇，歷三年，魯迅
子部·谱录类
茶解
茶书二十七种本（万历刻）
茶解，明羅廩撰。是書當成於萬曆三十七年，有萬曆壬子龍膺跋，卷首有屠本畯萬曆己酉所作序可證。屠本畯序言「凡十目：一之原其茶所自出，二之品其茶色味香，三之程其藝植高低，四之定其採摘時候，五之摭其法制焙炒，六之辨其收藏涼燥，七之評其點瀹緩急。八之明其水泉甘冽，九之禁其酒果腥穢，十之約其器皿精粗。」序又稱其書「其論，審而確也；其詞，簡而考也。」核之全書，確有獨到見解。此據萬曆刻茶書二十七種本校對，注入專名
子部·谱录类
荈茗录
茶书二十七种本（万历刻）
荈茗錄，宋陶谷撰。約成書於宋開寶三年，源於蘇廙之十六湯品。此書流傳至宋代，爲陶谷所改編，易名爲荈茗錄。谷之改編荈茗錄，旨在總結唐代烹茶技藝，提升品茗藝術，將茶之精髓傳承於世。其以蘇廙之十六湯品爲基礎，去蕪存菁，訂正非議，援引故事，論述煮茶之法，將烹茶之道與品茗藝術熔爲一爐，爲後世茶文化發展提供了重要之借鑒與啟示。是書約一千字，分爲十八條，內容爲茶之故事，即龍坡山子茶、聖楊花、湯社、縷金耐重兒、乳妖
