古稱儒學家者流，本出於司徒之官，可以正君臣，明貴賤，美教化，移風俗，莫若於此焉。故前古哲王，咸用儒術之士；家宰相，無不精通[05493]一經。朝廷若有疑，皆引經決定，由是人識禮教，理致升平。近代重文輕儒，或參以法律，儒道旣喪，淳風衰，故近理國多劣於前古。自隋氏道消，海內版蕩，彜倫攸篸，戎馬生郊，先代之舊章，往聖之遺訓，掃地盡矣！及高祖建義太原，初定京邑，雖得之馬上，而頗好儒臣。以義寧年五月，初令國學置生七十員，取品已上孫；太學置生一百四十員，取五品已上孫；四門學生一百十員，取七品已上孫。上郡學置生六十員，中郡五十員，下郡四十員。上縣學並四十員，中縣十員，下縣十員。武德元年，詔皇族孫及功臣弟，於秘外省別立學。年，詔曰：盛德必祀，義存方策，達人命世，流慶後昆。建國君人，弘風闡教，崇賢彰善，莫尚於茲。自八卦初陳，九疇攸敘，徽章互垂，合鈔卷二四六儒學傳「垂」字作「乖」。節文不。爰始姬旦，匡翊周邦，創設禮經，尤明典憲。啟生人之耳目，窮法度之本源，化起南，業隆八百；豐功茂德，冠於終古。暨乎王道旣衰，頌聲不作，諸侯力爭，禮樂陵遲。粵若宣父，天資睿哲；經綸齊、魯之內，揖讓洙、泗之間；綜理遺文，弘宣舊制。四科之[05494]教，歷代不刊；千之文，風流無歇。惟茲聖，道著羣生，守祀不修，明褒尚闕。朕君臨區宇，興化崇儒，永言先達，情深紹嗣。宜令有司於國學立周公、孔廟各一所，四時致祭。仍博求其後，具以名聞，詳考所宜，當加爵土。是以學者慕向，儒教聿興。至年，太宗討平東夏，海內無，乃銳意經籍，於秦府開文學館。廣引文學之士，下詔以府屬杜如晦等十八人學士，給五品珍膳，分番更直，宿於閣下。及卽位，於正殿之左，置弘文學館，精選天下文儒之士虞世南、褚亮、姚思廉等，各以本官兼署學士，令更日宿直。聽朝之暇，引入內殿，講論經義，商畧政，或至夜分乃罷。召勛賢品已上孫，弘文館學士。貞觀年，停以周公先聖，始立孔廟堂於國學，以宣父先聖，顏先師。徵天下儒士，以學官。數幸國學，令祭酒、博士講論。畢，賜以束帛。學生能通一經已上，咸得署吏。於國學增築學舍一千百間，太學、四門博士亦增置生員，其算合置博士、學生，以藝文，凡千百六十員。其玄武門屯營飛騎，亦給博士，[05495]授以經業；有能通經者，聽之貢舉。是時四方儒士，多抱負典籍，雲會京師。俄而高麗及百濟、新羅、高昌、吐蕃等諸國酋長，亦遣弟請入於國學之內。鼓篋而升講筵者，八千餘人。濟濟洋洋焉，儒學之盛，古昔未之有。太宗以經籍去聖久遠，文字多訛謬，詔前中侍郎顏師古考定五經，頒於天下，命學者習焉。以儒學多門，章句繁雜，詔國祭酒孔穎達與諸儒撰定五經義疏，凡一百七十卷，名曰五經正義，令天下傳習。十四年，詔曰：「梁皇侃、褚仲都，周熊安生、沈重，陳沈文阿、周弘正、張譏，隋何妥、劉炫等，並前代名儒，經術可紀。加以所在學徒，多行其疏，宜加優異，以勸後生。可訪其孫在者，名奏聞，當加引擢。」十一年，詔曰：「左丘明、卜夏、公羊高、谷梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭衆、杜春、馬融、盧植、鄭玄、服虔、何休、王肅、王弼、杜元凱、范寧等十一人，並用其，垂於國胄。旣行其道，理合褒崇。自今有太學，可與顏俱配享孔廟堂。」其尊重儒道如此。高宗嗣位，政教漸衰，薄於儒術，尤重文吏。於是醇醲日去，[05496]畢競日彰，猶火銷膏而莫之覺。及則天稱制，以權道臨下，不吝官爵，取悅當時。其國祭酒，多授諸王及駙馬都尉，準貞觀舊。祭酒孔穎達等赴上日，皆講五經題。至是，諸王與駙馬赴上，唯判祥瑞按道而已。至於博士、助教，唯有學官之名，多非儒雅之實。是時復將親祠明堂及南郊，拜洛，封嵩嶽，將取弘文國生充齊郎行，皆令出身放選，前後不可勝數。因是生徒不復以經學意，唯茍希僥幸。十年間，學校頓時隳廢矣。玄宗在東宮，親幸太學，開講論，學官生徒，各賜束帛。及卽位，數詔州縣及百官薦舉經通之士。置集賢院，招集學者校選，募儒士及博涉著實之流。以儒學篇。
徐文遠，洛州偃師人，陳司空孝嗣玄孫，其先自東海徙家焉。父徹，梁秘郎，尚元帝女安昌公主而生文遠。屬江陵陷，被虜於長安，家貧無以自給。其兄休，鬻，文遠日閱於肆，博覽五經，尤精春秋左氏傳。時有儒沈重講于太學，聽者常千餘人。文遠就質問，數日便去。或問曰：「何辭去之速？」答曰：「觀其所說，悉是紙上語耳，僕皆先已[05497]誦得之。至於奧賾之境，翻似未。」有以其言告重者，重呼與議論，十餘反，重甚嘆服之。文遠方正純厚，有儒者風。竇威、楊玄感、李密皆從其受學。開皇中，累遷太學博士。詔令往并州，王諒講孝經、禮記。及諒反，除名。業初，禮部侍郎許善心舉文遠與包愷、褚徽、陸德明、魯達學官，遂擢授文遠國博士，愷等並太學博士。時人稱文遠之左氏、褚徽之禮、魯達之詩、陸德明之易，皆一時之最。文遠所講釋，多立新義，先儒異論，皆定其是非，然後詰駁諸家，出己意，博而且辨，聽者忘倦。後越王侗署國祭酒。時洛陽饑饉，文遠出城樵采，李密軍所執。密令文遠南面坐，弟禮北面拜之。文遠曰：「老夫疇昔之日，幸以先王之道，仰授將軍。時經興替，倏焉已久。今將軍屬風雲之際，義衆所，權鎮萬物，威加四海，猶能屈體弘尊師之義，此將軍之德，老夫之幸！旣荷茲厚禮，安不盡言乎！但未審將軍意耳！欲伊、霍繼絕扶傾，雖遲暮，猶願盡力；若莽、卓乘危迫險，則老夫耄矣，無能。」密頓首曰：「昨奉朝命，垂拜上公，冀竭庸虛，[05498]匡奉國難。所以未朝者，不測城內人情。且欲先征化及，報復冤恥，立功贖罪，然後凱旋，入拜天闕。此密之本意，惟先生教之。」文遠曰：「將軍名臣之，累顯忠節，前受誤於玄感，遂乃暫墜家聲。行迷未遠，而回車復路，終於忠孝，用康家國，天下之人，是所望於將軍。」密頓首曰：「敬聞命矣，請奉以周旋。」及征化及還，而王世充已殺元文都等，權兵專制。密問計於文遠，答曰：「王世充亦門人，頗得識之。是人殘忍，意褊促，旣乘此勢，必有異圖。將軍前計不諧矣，非破王世充，不可朝覲。」密曰：「嘗謂先生儒者，不學軍旅之，今籌計，殊有明畧。」及密敗，復入東都，王世充給其廩食，而文遠盡敬，之先拜。或問曰：「聞君踞李密，而敬王公，何？」答曰：「李密，君，能受酈生之揖；王公，人，有殺故人之義。相時而動，豈不然歟！」後王世充僭號，復以國博士。因出樵采，羅士信獲之，送於京師，復授國博士。武德六年，高祖幸國學，觀釋奠，遣文遠發春秋題，諸儒設難蜂起，隨方占對，皆莫能屈。封東莞縣男。年七十四，卒官。撰左傳音卷、義疏[05499]六十卷。孫有功，自有傳。
陸德明，蘇州吳人。初受學於周弘正，善言玄理。陳太建中，太徵四方名儒，講于承先殿。德明年始弱冠，往參焉。國祭酒徐克開講，恃貴縱辨，衆莫敢當；德明獨與抗對，合朝賞嘆。解褐始興王國左常侍，遷國助教。陳亡，鄉里。隋煬帝嗣位，以秘學士。業中，廣召經明之士，四方至者甚衆。遣德明與魯達、「達」字各本原無，據冊府卷五九七補。孔褒俱會門下省，共相交難，無出其右者。授國助教。王世充僭號，封其王，署德明師，就其家，將行束修之禮。德明恥之，因服巴豆散，臥東壁下。王世充入，跪牀前，對之遺痢，竟不與語。遂移病於成臯，杜絕人。王世充平，太宗徵秦府文學館學士，命中山王承乾從其受業。尋補太學博士。後高祖親臨釋奠，時徐文遠講孝經，沙門惠乘講波若經，道士劉進喜講老，德明難此人，各因宗指，隨端立義，衆皆之屈。高祖善之，賜帛五十匹。貞觀初，拜國博士，封吳縣男。尋卒。撰經典釋文十卷、老疏十五卷、易疏十卷，並行於世。太宗後嘗閱德明[05500]經典釋文，甚嘉之，賜其家束帛百段。「家」字各本原無，據御覽卷六〇一、冊府卷六〇一補。敦信，龍朔中官至左侍極，同東西臺品。
曹憲，揚州江都人。仕隋秘學士。每聚徒教授，諸生數百人。當時公卿已下，亦多從之受業。憲精諸家文字之，自代杜林、衛宏之後，古文泯絕，由憲，此學復興。業中，煬帝令與諸學者撰桂苑珠叢一百卷，時人稱其該博。憲訓註張揖所撰博雅，分十卷，煬帝令藏於秘閣。貞觀中，揚州長史李襲譽表薦之，太宗徵弘文館學士。以年老不仕，乃遣使就家拜朝散夫，學者榮之。太宗嘗讀有難字，字所闕者，以問憲，憲皆之音訓及引證明白，太宗甚奇之。年一百五歲卒。所撰文選音義，甚當時所重。初，江、淮間文選學者，本之於憲，有許淹、李善、公孫羅復相繼以文選教授，由是其學興於代。
許淹者，潤州句容人。少出家僧，後還俗。博物洽聞，尤精詁訓。撰文選音十卷。[05501]
李善者，揚州江都人。方雅清勁，有士君之風。明慶中，累補太內率府參軍、崇賢館直學士，兼沛王侍讀。嘗註解文選，分六十卷，表上之。賜絹一百十匹，詔藏於秘閣。除潞王府記室參軍，轉秘郎。乾封中，出經城令。坐與賀蘭敏之周密，配流姚州。後遇赦得還，以教授業，諸生多自遠方而至。撰辯惑十卷。載初元年卒。邕，亦知名。
公孫羅，江都人。歷沛王府參軍，無錫縣丞。撰文選音義十卷，行於代。
歐陽詢，潭州臨湘人，陳司空頠之孫。父紇，陳廣州刺史，以謀反誅。詢當從坐，僅而獲免。陳尚令江總與紇有舊，收養之，教以計。雖貌甚寢陋，而聰悟絕倫，讀卽數行俱下，博覽經史，尤精史。仕隋太常博士。高祖微時，引賓客。及卽位，累遷給中。詢初學王羲之，後更漸變其體，筆力險勁，一時之絕。人得其尺牘文字，咸以楷範焉。高麗甚重其，嘗遣使求之。高祖嘆曰：「不意詢之名，遠播夷狄，彼觀其跡，固謂其形魁梧耶！」武德七年，詔與裴矩、陳叔達[05502]撰藝文類聚一百卷。奏之，賜帛百段。貞觀初，官至太率更令、弘文館學士，封渤海縣男。年八十餘卒。
通，少孤，母徐氏教其父。每遺通錢，紿云：「質汝父跡之直。」通慕名甚銳，晝夜精力無倦，遂亞於詢。儀鳳中，累遷中舍人。丁母憂，居喪過禮。起復本官，每入朝，必徒跣至皇城門外。直宿在省，則席地藉槁。非公不言，亦未嘗啟齒。家必衣縗絰，號慟無恆。自武德已來，起復後而能哀戚合禮者，無與通比。年兇未葬，四年居廬不釋服，家人冬月密以氈絮置所眠席下，通覺，怒，遽令徹之。五遷，垂拱中至殿中監，賜爵渤海。天授元年，封夏官尚。年，轉司禮卿，判納言。相月餘，會鳳閣舍人張嘉福等請立武承嗣皇太，通與岑長倩固執以不可，遂忤諸武意，酷吏所陷，被誅。神龍初，追復官爵。
朱奢，蘇州吳人。少從鄉人顧彪習春秋左氏傳，後博觀史，善屬文。隋業中，直秘學士。及天下亂，辭職鄉里，尋附于杜伏[05503]威。武德四年，隨伏威入朝，授國助教。貞觀初，高麗、百濟同伐新羅，連兵數年不解，新羅遣使告急。乃假奢員外散騎侍郎充使，喻可以釋國之憾，雅有儀觀，東夷欽敬之，國王皆上表謝罪，賜遣甚厚。初，奢之出使，太宗謂曰：「海夷頗重學問，卿國使，必勿藉其束修，之講說。使還稱旨，當以中舍人待卿。」奢至其國，欲悅夷虜之情，遂發春秋左傳題，納其美女之贈。使還，太宗責其違旨，猶惜其才，不至深譴，令散官直國學。轉諫議夫、弘文館學士，遷國司業，仍學士。奢風流蘊藉，頗滑稽，輔之以文義，由是數蒙宴遇，或使論難於前。十五年卒。
張士衡，瀛州樂壽人。父之慶，齊國助教。士衡九歲喪母，哀慕過禮。父友齊國博士劉軌思之，「子」字各本原無，據冊府卷八一一補。每掩泣。謂其父曰：「昔伯饒號『張曾』，亦豈能遠過！吾聞君不親教，當成就之。」及長，軌思授以毛詩、周禮，從熊安生及劉焯受禮記，皆精究義。此後遍講五經，尤攻禮。仕隋餘杭令，後以年老鄉里。貞觀中，幽州都督、燕王靈夔[05504]玄纁束帛之禮，就家迎聘，北面師之。庶人承乾在東宮，加旌命。及至洛陽宮謁，太宗延之升殿，賜食，擢授朝散夫、崇賢館學士。承乾之，問以齊氏滅亡之由緒，對曰：「齊後主悖虐無度，昵近人。至如高阿那瑰、駱提婆、韓長鸞等，皆奴僕下才，兇險無賴，是信是使，以心腹。誅害忠良，疏忌骨肉。窮極奢靡，剝喪黎元。所以周師臨郊，人莫用，以至覆滅，實此之由。」承乾問曰：「布施營功德，有果報不？」對曰：「佛在於清凈無欲，仁恕心。如其貪婪無厭，驕虐是務，雖復傾財佛，無救目前之禍。且善惡之報，若影隨形，此是儒之言，豈徒佛經所說。是人君父，當須仁慈；人臣，宜盡忠孝。仁慈忠孝，則福祚攸永；如或反此，則殃禍斯及。此理昭然，願殿下勿憂慮。」及承乾廢黜，敕給乘傳，令本鄉。十九年卒。士衡旣禮學優，當時受其業擅名於時者，唯賈公彥最焉。
賈公彥，洺州永年人。永徽中，官至太學博士。撰周禮義疏五十卷、儀禮義疏四十卷。隱，官至禮部侍郎。時有趙州李玄植，受禮[05505]於公彥，撰禮音義行於代。玄植兼習春秋左氏傳於王德韶，受毛詩於齊威，博涉史及老、莊諸之說。貞觀中，累遷太文學、弘文館直學士。高宗時，屢被召。與道士、沙門在御前講說經義，玄植辨論甚美，申規諷，帝深禮之。後坐左遷汜水令，卒官。
張後胤，蘇州昆山人。父中，有儒學，隋王諒出牧并州，引博士。後胤從父在并州，以學行稱。時高祖鎮太原，引居賓館。太宗就受春秋左氏傳。武德中，累除燕王諮議參軍。貞觀中，後胤上言：「陛下昔在太原，問臣：『隋氏運終，何族當得天下？』臣奉對：『李姓必得。公家德業，天下系心，若於此首謀，長驅關右，以圖帝業，孰不幸賴！』此實微臣早識天命。」太宗曰：「此並記之耳。」因詔入賜宴，言及平昔，從容謂曰：「今弟何如？」後胤對曰：「昔孔領徒千，達者無男之位。臣翼贊一人，萬乘主，計臣功逾於先聖。」太宗甚悅，賜良馬五匹，拜燕王府司馬。遷國祭酒，轉散騎常侍。永徽初，請致仕，加金紫光祿夫，給賜並同職。卒，贈禮部侍郎，陪葬昭陵。[05506]
蓋文達，冀州信都人。博涉經史，尤明傳。性方雅，美須貌，有士君之風。刺史竇抗嘗廣集儒生，令相問難，其儒劉焯、劉軌思、孔穎達咸在坐，文達亦參焉。旣論難，皆出諸儒意表，抗奇之，問曰：「蓋生就誰受學？」劉焯對曰：「此生岐嶷，出自天然。以多問寡，焯師首。」抗曰：「可謂冰生於水而寒於水。」武德中，累授國助教。太宗在籓，召文學館直學士。貞觀十年，遷諫議夫，兼弘文館學士。十年，除國司業。俄拜蜀王師，以王有罪，坐免。十八年，授崇賢館學士。尋卒。其宗人文懿，亦以儒業知名，當時稱「蓋」焉。文懿者，貝州宗城人。各本原作「宋城」，據本書卷三九地理志、冊府卷五九七改。武德初，歷國助教。時高祖別於秘省置學，各本原作「高宗」，上文明言武德初，當作「高祖」，冊府卷五九七、新書卷一九八蓋文達傳正作「高祖」，據改。教授王公之，時以文懿博士。文懿嘗開講毛詩，發題，公卿咸萃，更相問難，文懿發揚風雅，甚得詩人之致。貞觀中，卒於國博士。
谷那律，魏州昌樂人。貞觀中，累補國博士。黃門侍郎褚遂良稱「九經庫」。尋遷諫議夫，兼弘文館學士。嘗從太宗出獵，在途遇雨，因問：「油衣若得不漏？」那律曰：「能以瓦之，必不漏矣。」意欲太宗不[05507]畋獵。太宗悅，賜帛百段。永徽初，卒官。
蕭德言，雍州長安人，齊尚左僕射思話玄孫。本蘭陵人，陳亡，徙關中。祖介，梁侍中、都官尚。父引，陳吏部侍郎。並有名於時。德言博涉經史，尤精春秋左氏傳，好屬文。貞觀中，除著作郎，兼弘文館學士。德言晚年尤篤志於學，自晝達夜，畧無休倦。每欲開五經，必束帶盥濯，危坐對之。妻候間請曰：「終日如是，無乃勞乎？」德言曰：「敬先聖之言，豈憚如此！」時高宗晉王，詔德言授經講業。及升春宮，仍兼侍讀。尋以年老，請致仕，太宗不許。遺之曰：朕歷觀前代，詳覽儒林，至於顏、閔之才，不終其壽；遊、夏之德，不逮其學。惟卿幼挺珪璋，早標美譽。下帷閉戶，包括六經；映雪聚螢，牢籠百氏。自隋季版蕩，闍序無聞，儒道墜泥塗，詩填坑穽。眷言墳典，每用懷。頃年已來，天下無，方欲建禮作樂，偃武修文。卿年齒已衰，教將何恃！所冀才德猶茂，臥振高風，使濟南伏生，重在於茲日；關西孔，故顯於當今。令問令望，何其美！念卿疲朽，何以可言！尋賜爵封陽縣侯。新書卷一九八蕭德言傳作「封武陽縣侯」。十七年，拜秘少[05508]監。兩宮禮賜甚厚。十年，累表請致仕，許之。高宗嗣位，以師傅恩，加銀青光祿夫。永徽五年，卒于家，年九十七。高宗之輟朝，贈太常卿。文集十卷。曾孫至忠，自有傳。
許叔牙，潤州句容人。少精於毛詩、禮記，尤善諷詠。貞觀初，累授晉王文學兼侍讀，尋遷太常博士。升春宮，加朝散夫，遷太洗馬，兼崇賢館學士，仍兼侍讀。嘗撰毛詩纂義十卷，以進皇太。太賜帛百段，兼令寫本付司經局。御史夫高智周嘗謂人曰：「凡欲言詩者，必須先讀此。」貞觀十年卒。儒。
儒，亦以學藝稱。長壽中，官至天官侍郎、弘文館學士。儒居選部，不以藻鑒意，委令史句直，以腹心。註官之次，儒但高枕而臥，時雲「句直平配」。由是補授失序，無復綱紀，道路以口實。其所註史記，竟未就而終。
敬播，蒲州河東人。貞觀初，舉進士。俄有詔詣秘內省佐顏師古、孔穎達修隋史，尋授太校。史成，遷著作郎，兼修國史。與給中[05509]許敬宗撰高祖、太宗實，自創業至于貞觀十四年，凡四十卷。奏之，賜物五百段。太宗之破高麗，名所戰六山駐蹕，播謂人曰：「聖人者，與天地合德，山名駐蹕，此蓋以鑾輿不復更東矣。」卒如所言。時梁國公房玄齡深稱播有良史之才，曰：「陳壽之流。」玄齡以顏師古所註，文繁難省，令播撮其機要，撰成四十卷，傳於代。尋以撰實功，遷太司議郎。時初置此官，極清望。中令馬周嘆曰：「所恨資品妄高，不獲歷居此職。」參撰晉，播與令狐德棻、陽仁卿、李嚴等四人總其類。會刑部奏言：「準律：謀反逆，父皆坐死，兄弟處流。此則輕而不懲，望請改從重法。」制遣百僚詳議。播議曰：「昆季孔懷，天倫雖重，比於父，性理已殊。生有異室之文，死有別宗之義。今有高官重爵，本廕唯逮孫；祚土錫珪，餘光不及昆季。豈有不沾其廕，輒受其辜，背禮違情，殊太甚！必期反茲春令，踵彼秋荼，創次骨於道德之辰，建深文於措刑之日，臣將以不可。」詔從之。永徽初，拜著作郎。與許敬宗等撰西域圖。後歷諫議夫、給中，並依舊兼修國史。撰太[05510]宗實，從貞觀十五年至十年，十卷。奏之，賜帛百段。後坐出越州都督府長史。龍朔年，卒官。播著隋畧十卷。
劉伯莊，徐州彭城人。貞觀中，累除國助教。與其舅太學博士侯孝遵齊弘文館學士，當代榮之。尋遷國博士，其後與許敬宗等參修文思博要及文館詞林。龍朔中，兼授崇賢館學士。撰史記音義、史記地名、音義各十卷，行於代。之宏，亦傳父業。則天時，累遷著作郎，兼修國史。卒於相王府司馬。睿宗卽位，以故吏贈秘少監。
秦景通，常州晉陵人。與弟暐，尤精，當時習者皆宗師之，常稱景通秦君，暐秦君。若不經其兄弟指授，則謂之「不經師匠，無足采」。景通，貞觀中累遷太洗馬，兼崇賢館學士。學者，有劉納言，御覽卷六〇一、新書卷一九八敬播傳作「劉訥言」。亦當時宗匠。納言，乾封中，歷都水監主簿，以授沛王賢。及賢皇太，累遷太洗馬，兼充侍讀。常撰俳諧集十五卷，以進太。及東宮廢，高宗而怒之。詔曰：「劉納言收其餘藝，[05511]參侍經史，自府入宮，久淹歲月，朝遊夕處，竟無匡贊。闕忠孝之良規，進詼諧之鄙說，儲宮敗德，抑有所由。情在好生，不忍加戮，宜從屏棄，以勵將來。可除名。」後坐配流振州而死。
羅道琮，蒲州虞鄉人。祖順，武德初，興州刺史。勤於學業，而慷慨有節義。貞觀末，上忤旨，配流嶺表。時有同被流者，至荊、襄間病死，臨終，泣謂道琮曰：「人生有死，所恨委骨異壤。」道琮曰：「我若生還，終不獨，棄卿於此！」瘞之路左而去。歲餘，遇赦得還，至殯所，屬霖潦瀰漫，柩不復可得。道琮設祭慟哭，告以欲與俱之意，若有靈者，幸相警示。言訖，路側水中，忽然湧沸。道琮咒云：「若所沸處是，願更令一沸。」咒訖，沸。道琮便取得其屍，銘志可驗，遂負之還鄉。當時識者稱道琮誠感所致。道琮尋以明經登第。高宗末，官至太學博士。每與太學助教康國安、道士李榮等講論，時所稱。尋卒。
唐列傳卷第一百十九上[05512]
