李華字遐叔，趙郡人。開元十年進士擢第。天寶中，登朝監察御史。累轉侍御史，禮部、吏部員外郎。華善屬文，與蘭陵蕭穎士友善。華進士時，著含元殿賦萬餘言，穎士而賞之，曰：「景福之上，靈光之下。」華文體溫麗，少宏傑之氣，穎士詞鋒俊發，華自以所業過之，疑其誣詞。乃祭古戰場文，熏汙之如故物，置於佛[05609]之閣。華與穎士因閱佛得之，華謂之曰：「此文何如？」穎士曰：「可矣。」華曰：「當代秉筆者，誰及於此？」穎士曰：「君稍精思，便可及此。」華愕然。華著論言龜卜可廢，通人當其言。祿山陷京師，玄宗出幸，華扈從不及，陷賊，偽署鳳閣舍人。收城後，司類例減等，從輕貶官，遂廢於家，卒。華嘗魯山令元德秀墓碑，顏真卿，李陽冰篆額，後人爭模寫之，號「四絕碑」。有文集十卷，行於時。
蕭穎士者，字茂挺，與華同年登進士第。當開元中，天下承平，人物駢集，如賈曽、席豫、張垍、韋述軰皆有盛名，而穎士皆與之遊。由是縉紳多譽之。李林甫採其名，欲拔用之，乃召。時穎士寓居廣陵，毋䘮，卽縗麻而詣京師，徑謁林甫於政省。林甫素不識，遽縗麻惡之，卽令斥去。穎士忿，乃伐櫻桃賦以刺林甫云：「擢無用之剿質，蒙本枝而自庇；汨羣林而非據，專廟庭之右地。雖先寢而式薦，豈和羹之正味？」其狂率不遜，皆此類，然而聰警絶倫。甞與李華、陸據同遊洛南龍門，人共讀路側古碑，穎士一閲卽能[05610]誦之，華再閲，據閲方能記之。議者以人才格髙下亦如此。是時，外夷亦知穎士之名，新羅使入朝，言國人願得蕭夫師，其名動華夷，若此終以誕傲褊忿困躓而卒。華宗人翰，亦以進士知名。天寳中，寓居陽翟。文精密，用思苦澁。常從陽翟令皇甫曽求音樂，每思涸則奏樂，神逸則著文。祿山之亂，從友人張巡客宋州，巡率州人守城，賊攻圍經年，食盡矢窮方䧟。當時薄巡者，言其降賊，翰乃序巡守城迹，撰張巡姚誾等傳兩卷上之，肅宗方明巡之忠義，士友稱之。上元中，衛縣尉，入朝侍御史。
陸據者，周上庸公騰六代孫。少孤，文章俊逸，言論縱横。年十餘，始遊京師，舉進士。公卿覽其文，稱重之。闢從，累官至司勲員外郎。天寳十載，卒。開元、天寳間，文士知名者，汴州崔顥，京兆王昌齡、高適，襄陽孟浩然，皆名位不振，唯高適官逹，自有傳。
崔顥者，登進士第。有俊才無士行，好蒱博飲酒。及遊京師，娶妻擇有貎者，稍不愜意卽去之，前後數四。累官司勲員外郎。天寳十[05611]年，卒。
王昌齡者，進士登第，補秘省，校郎。以博學宏詞登科，再遷汜水縣尉，不護細行，屢貶斥，卒。昌齡文緒微而思清，有集五卷。
孟浩然，隠鹿門山，以詩自適。年四十來遊京師，應進士不第，還襄陽。張九齡鎮荆州，署從，與之唱和，不逹而卒。
元德秀者，河南人，字紫芝。開元十一年登進士第。性純樸，無緣飾，動師古道。父延州刺史。德秀少孤貧，母以孝聞。開元中，從鄉賦，歲游京師，不忍離親，每行則自負板輿，與母詣長安。登第後，母亡，廬於墓所，食無鹽酪，藉無茵席，刺血畫像寫佛經。久之，以孤幼牽於祿仕，調授邢州南和尉。佐治有惠政，黜陟使上聞，召補龍武參軍。德秀早失恃怙，縗麻相繼，不及親在而娶。旣孤之後，遂不娶婚。族人以絕嗣規之，德秀曰：「吾兄有，繼先人之祀。」以兄婚娶，家貧無以禮，求魯山令。先是，墮車足，不任趨拜，汝郡守以客禮待之。部人盜，吏捕之，系獄。會縣界有猛獸暴，[05612]盜自陳曰：「願格殺猛獸以自贖。」德秀許之。胥吏曰：「盜詭計苟免，擅放官囚，無乃累乎？」德秀曰：「吾不欲負約，累則吾坐，必請不及諸君。」卽破械出之。翌日，格猛獸而還。誠信化人，率此類。秩滿，南游陸渾，佳山水，杳然有長往之志，乃結廬山阿。歲屬饑歉，庖廚不爨，而彈琴讀，怡然自得。好者載酒餚過之，不擇賢不肖，與之對酌，陶陶然遺身物外。琴觴之餘，間以文詠，率情而，語無雕刻。所著季聽樂論、蹇士賦，高人所稱。天寶十年卒，時年五十九，門人相與諡文行先生。士夫高其行，不名，謂之元魯山。
王維，字摩詰，太原祁人。父處廉，終汾州司馬，徙家于蒲，遂河東人。維開元九年進士擢第。母崔氏以孝聞。與弟縉俱有俊才，博學多藝亦齊名，閨門友悌，多士推之。曆右拾遺、監察禦史、左補闕、庫部郎中。居母喪，柴毀骨立，殆不勝喪。服闋，拜吏部郎中。天寶末，給中。祿山陷兩都，玄宗出幸，維扈從不及，賊所得。維服藥取痢，偽稱瘖病。祿山素憐之，遣人迎置洛陽，拘于普施寺，迫以[05613]偽署。祿山宴其徒於凝碧宮，其樂工皆梨園弟、教坊工人。維聞之悲惻，潛詩曰：「萬戶心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。」賊平，陷賊官等定罪。維以凝碧詩聞于行在，肅宗嘉之。會縉請削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，責授太中允。乾元中，遷太中庶、中舍人，複拜給中，轉尚右丞。維以詩名盛於開元、天寶間，昆仲宦遊兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長五言詩。畫特臻其妙，筆蹤措思，參於造化；而創意經圖，卽有所缺，如山水準遠，雲峰石色，絕跡天機，非繪者之所及。人有得奏樂圖，不知其名，維視之曰：「霓裳第疊第一拍。」好者集樂工按之，一無差，咸服其精思。維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長齋，不衣文彩。得宋之問藍田別墅，在輞口；輞水周於捨下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。嘗聚其田園所詩，號輞川集。在京師日飯十數名僧，以玄談樂。齋[05614]中無所有，唯鐺、藥臼、經案、繩牀而已。退朝之後，焚香獨坐，以禪誦。妻亡不再娶，十年孤居一室，屏絕塵累。乾元年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉，與平生親故作別數幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。代宗時，縉宰相。代宗好文，常謂縉曰：「卿之伯氏，天寶中詩名冠代，朕嘗于諸王座聞其樂章。今有多少文集，卿可進來。」縉曰：「臣兄開元中詩百千餘篇，天寶後，十不存一。比於中外親故間相與編綴，都得四百餘篇。」翌日上之，帝優詔褒賞。縉自有傳。
李白，字太白，山東人。新書卷二〇二李白傳作：「其先隋末以罪徙西域，神龍初（公元七〇五年）遁還，客巴西。」范傳正唐左拾遺翰林學士李公新墓碑文謂「其先隴西成紀人，隋末被竄于碎葉。」李陽冰草當集序所述大抵相同。據郭沫若李白與杜甫考證，李白原籍隴西成紀，隋末其先人遷居中亞碎葉（今巴爾喀會湖南面的楚河流域），公元七〇一年他在那裏出生。李白中年時曾在山東住過，故杜甫詩中有「汝與山東李白好」之句，元稹杜子美墓係銘遂以李白爲山東人，舊唐書沿襲了這一錯誤。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心，父任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓凖、裴政、張叔明、陶沔等隠於徂徠山，酣歌縱酒，時號「竹溪六逸」。天寳初，客遊㑹稽，與道士吳筠隠於剡中。旣而玄宗詔筠赴京師，筠薦之於朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。白旣嗜酒，日與飲徒醉於酒肆。玄宗度曲，欲造樂府新詞，亟召白，白已臥於酒肆矣。召入，以水灑面，卽令秉筆，頃之[05615]成十餘章，帝頗嘉之。甞沉醉殿上，引足令髙力士脫靴，由是斥去。乃浪跡江湖，終日沉飲。時侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩酒唱和，甞月夜乘舟，自採石逹金陵，白衣宮錦袍，於舟中顧瞻笑傲，傍若無人。初，賀知章白，賞之曰：「此天上謫仙人。」祿山之亂，玄宗幸蜀，在途以永王璘江淮兵馬都督、揚州節度使。白在宣州謁，遂闢從。永王謀亂，兵敗，白坐長流夜郎。後遇赦得還，竟以飲酒過度，醉死於宣城。有文集十卷，行於時。
杜甫，字美，本襄陽人，後徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。甫天寶初應進士不第。天寶末，獻禮賦。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗徵兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時與甫善，時琯宰相，請自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯刺史，出甫華州司功參[05616]軍。時關畿亂離，穀食踴貴，甫寓居成州同穀縣，自負薪采梠，兒女餓殍者數人。久之，召補京兆府功曹。上元年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴武鎮成都，奏節度參謀、檢校尚工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之牀，瞪視武曰：「嚴挺之乃有此兒！」武雖急暴，不以忤。甫于成都澣花里種竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎蕩，無拘檢。嚴武過之，有時不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃遊東蜀依高適。旣至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊琳攻西川，蜀中亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，遊衡山，寓居耒陽。甫嘗游嶽廟，暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時年五十九。宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武嗣業，自耒陽遷甫之柩，葬于偃師縣西北首陽山之前。天寶末詩人，甫與李白齊名，[05617]而白自負文格放達，譏甫齷齪，而有飯顆山之嘲誚。元和中，詞人元稹論李、杜之優劣曰：予讀詩至杜美，而知之有所總萃焉。始堯、舜之時，君臣以賡歌相和。是後詩人繼作，曆夏、殷、周千餘年，仲尼緝拾選揀，取其干預教化之尤者百，餘無所聞。騷人作而怨憤之態繁，然猶去風、雅日近，尚相比擬。秦、已還，采詩之官旣廢，天下妖謠民謳、歌頌諷賦、曲度嬉戲之辭，亦隨時間作。至武賦柏梁而七言之體具。蘇卿、李少卿之徒，尤工五言。雖句讀文律各異，雅鄭之音亦雜，而辭意簡遠，指言情，自非有而，則文不妄作。建安之後，天下之士遭罹兵戰，曹氏父鞍馬間文，往往橫槊賦詩，故其遒壯抑揚、冤哀悲離之作，尤極于古。晉世風概稍存。宋、齊之間，教失根本，士以簡慢翕習舒徐相尚，文章以風容色澤、放曠精清高，蓋吟寫性靈、留連光景之文。意義格力無取焉。陵遲至於梁、陳，淫豔刻飾、佻巧碎之詞劇，宋、齊之所不取。唐興，官學振，曆世能者之文互出。而沈、宋之流，研練精切，[05618]穩順聲勢，謂之律詩。由是之後，文體之變極焉。然而莫不好古者遺近，務華者去實，效齊、梁則不迨于魏、晉，工樂府則力屈於五言，律切則骨格不存，閒暇則纖穠莫。至於美，蓋所謂上薄風、騷，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣！使仲尼考鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉！苟以能所不能，無可無不可，則詩人已來未有如美者。是時山東人李白，亦以文奇取稱，時人謂之李、杜。予觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象，及樂府歌詩，誠亦差肩於美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能曆其藩翰，況堂奧乎！予嘗欲條析其文，體別相附，與來者之准，特病懶未就爾。自後屬文者，以稹論是。甫有文集六十。
吳通玄，海州人。父道瓘道士，善教誘童孺，曆中，召入宮，太諸王授經。德宗在東宮，師道瓘，而通玄兄弟，出入宮掖，恆侍太[05619]遊，故遇之厚。通玄與兄通微，俱博學善屬文，文彩綺麗。通玄幼應神童舉，釋褐祕正字、左驍衞兵曹、理評。建中初，策賢良方正等科，通玄應文詞清麗，登乙第，授同州司戶、京兆戶曹。貞元初，召充翰林學士。遷起居舍人、知制誥，與陸贄、吉中孚、韋執誼等同視草。陸贄富詞藻，特承德宗重顧，經歷艱難，通玄弟兄以東宮侍上，由是爭寵，頗相嫌恨。贄性褊急，屢於上前短通玄，言：「承平時工藝畫之徒，待詔翰林，比無學士，只自至德後，天召集賢學士於禁中草詔，因在翰林院待進止，遂以名。奔播之時，道途或豫除改，權令草制。今四方無，百揆時序，制職分，宜中舍人。學士之名，理須停寢。」贄以通玄援引朋黨，於禁中葉力排己，故欲廢之，德宗不許。「不」字各本原無，「許」字各本原作「計」，據新書卷一四五竇參傳改。會贄權知兵部侍郎，知貢舉，乃正拜之，罷內職，皆通玄譖之。七年，自起居郎拜諫議夫、知制誥。通玄自以久次當拜中舍人，而反除諫議，殊失望。陸贄與宰相竇參相惡。參從給中申，參尤寵之，每預中擬議，所至人呼申[05620]「喜鵲」。申，嗣虢王則之從父甥。申與則之親善。則之金吾將軍，好學有文，申與則之潛結吳通玄兄弟，參共傾陸贄。則之令人造謗，言贄考試舉人不實，招納賄賂。時通玄取宗 室女外婦，德宗知之。旣聞申、則之譖陸贄，綱紀伺之，果與通玄結構其謀，帝怒，罷竇參知政，尋貶郴州司馬，竇申錦州司戶，李則之昭州司馬，通玄泉州司馬。帝召之，親自臨問，責以污辱近屬。行至華州長城驛，賜死。尋以陸贄中侍郎、平章，代竇參。通微，建中四年自壽安縣令入金部員外，召充翰林學士。尋改職方郎中，知制誥。與弟通玄同職禁署，人士榮之。七年，改禮部郎中，尋轉中舍人。通玄死，素服待罪於國門，帝特宥之，通微竟不敢喪服。通玄詞藻婉麗，帝尤憐之。貞元初，昭德王皇后崩，詔李紓諡冊文，宰相張延賞、柳渾廟樂章。及進，皆不稱旨，並召通玄重撰。凡中旨撰述，非通玄之筆，無不慊然，重之如此。
王仲舒字弘中，太原人。少孤貧，母以孝聞。嗜學工文，不就鄉舉。[05621]凡與結交，必知名之士，與楊頊、梁肅、裴樞忘形之契。貞元十年，策試賢良方正能直言極諫等科，仲舒登乙第，超拜右拾遺。裴延齡領度支，矯誕言，中良善，仲舒上疏極論之。累轉尚郎。元和五年，自職方郎中知制誥。仲舒文思溫雅，制誥所出，人皆傳寫。京兆尹楊憑中丞李夷簡所劾，貶臨賀尉。仲舒與憑善，宣言於朝，言夷簡掎摭憑罪，仲舒坐貶硤州刺史。遷蘇州。穆宗卽位，復召中舍人。其年出洪州刺史、禦史中丞、江南西道觀察使。江西前例榷酒私釀法深，仲舒至鎮，奏罷之。出官錢萬貫，代貧戶輸稅。長慶年冬，卒于鎮。
崔咸，字重易，博陵人。祖安石。父銳，位終給中。咸元和年進士擢第，登博學宏詞科。鄭餘慶、李夷簡闢賓佐，待如師友。及登朝，曆踐台閣，獨行守正，時望甚重。敬宗欲幸東都，人心不安。裴度以勳舊自興元隨表入覲。旣至，李逢吉不欲度複入中。京兆尹劉栖楚，逢吉黨。栖楚等十餘人駕肩排度，而朝士持兩端者[05622]日擁度門。一日，度留客命酒，栖楚矯求度之歡，曲躬附裴耳而語，鹹嫉其矯，舉爵罰度曰：「丞相不當許所由官呫囁耳語。」度笑而飲之。栖楚不自安，趨出。坐客皆壯之。累遷陝州都督府長史、陝虢觀察等使。自旦至暮，與賓僚痛飲，恒醉不醒。簿領堆積，夜分省覽，剖判決斷，無毫釐之差，胥吏以神人。入右散騎常侍、秘監。和八年十月卒。初，銳佐李抱真澤潞從，有道人自稱盧老，曾隋朝雲際寺李先生，預知過往未來之。屬河朔禁遊客，銳館之於家。一旦辭去，且曰：「我死，當與君。」因指口下黑，願以志。咸之生，果有黑，其形神卽盧老，父卽以盧老字之。旣冠，棲心高尚，志于林壑，往往獨游南山，經時方還。尤長於歌詩，或風景晴明，花朝月夕，朗吟意愜，必悽愴沾襟，旨趣高奇，名流嗟挹。有文集十卷。
唐次，並州晉陽人，國初功臣禮部尚儉之後。建中初進士擢第，累闢使府。貞元初，曆侍御史。竇參深重之，轉禮部員外郎。八年，[05623]參貶官，次坐出開州刺史。在巴峽間十餘年，不獲進用。西川節度使韋皋抗表請副使，德宗密諭皋令罷之。次久滯蠻荒，孤心抑鬱，怨謗所積，孰與申明，乃采自古忠臣賢士，遭罹讒謗放逐，遂至殺身，而君猶不悟，其篇，謂之辯謗畧，上之。德宗省之，猶怒，謂左右曰：「唐次乃方吾古之昏主，何自諭如此！」改夔州刺史。憲宗卽位，與李吉甫同自峽內召還，授次禮部郎中。尋以本官知制誥，正拜中舍人，卒。章武皇帝明哲嫉惡，尤惡人朋比傾陷。嘗閱禁中，得次所上篇，覽而善之。謂學士沈傳師曰：「唐次所集辯謗之，實君人者時宜觀覽。朕思古中多有此，次編未盡。卿家傳史學，可與學士類例廣之。」傳師奉詔與令狐楚、杜元穎等分功修續，廣十卷，號元和辯謗畧，其序曰：臣聞乾坤定而上下分矣。至於播四時之候，遂萬物之宜，在驗乎妖、祥之氣；祥氣降則豐茂，妖氣降則沴災。君臣立而卑高隔矣。至於處神明之奧，詢獻納之辭，在審乎邪、正之說；正言勝則忠讜，邪言[05624]勝則讒諛。故詩云：「萋兮斐兮，成是貝錦。」刺其組織之甚巧。語曰：「邪徑敗良田，讒口亂善人。」惡其莠言之蠹政。蓋謂似信而詐，似忠而非，便便可以動心，捷捷可以亂德，豈止鶗鴂彫卉，薏苡惑珠者哉！況立國家，自中徂外，道偏則刑罰不中，讒勝則忠孝靡彰。逖覽前聞，緬想近古，招賢容鯁，遠佞嫉邪，慮之則深，防之未至。伏惟睿聖文武皇帝陛下，垂衣禦宇，化洽文明，謨猷博訪於縉紳，旌賁屢臻於岩穴。尚複廣四目，週四聰，制理皆在於未萌，作范將垂於不朽。乃詔掌文之臣令狐楚等，上自周、，下洎隋朝，求史籍之忠賢，罹讒謗之蹟，敘瑕釁之本末，紀謠詠之淺深，編次指明，勒成十卷。昔虞舜有墾讒之命，我皇修辯謗之，千古一心，同垂至理。將俟法宮退日昃之政，別殿乙夜之觀，則聖慮先辯，謗何由興！上天不言，而民自信矣。憲宗優詔答之。次扶、持。
扶，字雲翔，元和五年進士登第，累佐使府。入朝監察禦史，出刺史。和初，入朝屯田郎中。五年，各本原作「十五年」，據新書卷八九唐儉傳改。充山南道宣撫使，至鄧州。[05625]奏：「內鄉縣行市、黃澗兩場倉督鄧琬等，先主掌湖南、江西運到糙米，至浙川縣於荒野中囤貯，除支用外，六千九百四十五碩，裛爛成灰塵。度支牒征元掌所由，自貞元十年，鄧琬父兄弟至玄孫，相承禁系十八年，前後禁死九人。今琬孫及玄孫在枷禁者。」敕曰：「如聞鹽鐵、度支兩使，此類極多。其鄧琬等四人，資產全已賣納，禁系代，瘐死獄中，實和氣。鄧琬等並疏放。天下州府監院如有此類，不得禁經年已上。速便疏理以聞。」物議嘉扶有宣撫之才。俄轉司勳郎中。八年，充弘文館學士，判院。九年，轉職方郎中，權知中舍人。開成初，正拜舍人，逾月，授福州刺史、禦史中丞、福建團練觀察使。四年十一月，卒于鎮。扶佐幕立，登朝有名，及廉問甌、閩，政不治。身歿之後，僕妾爭財，詣闕論訴，法司按劾，其家財十萬貫，於妾。嘗枉殺部人，其家所訴。行己前後不類，時論非之。
持，字德守，元和十五年擢進士第，累闢諸侯府。入朝侍御史、尚[05626]郎。中末，舊唐書補校謂：下云「大中末，檢校左散騎常侍」，此「大中」當是「大和」之誤。自工部郎中出容州刺史、禦史中丞、容管經畧招討使。入給中。中末，檢校左散騎常侍、靈州都督府長史、朔方節度、靈武六城轉運等使。進位檢校戶部尚、潞州都督府長史、昭義節度、澤潞邢洺磁觀察處置等使，卒。彥謙，字茂業。咸通末應進士，才高負氣，無所屈降，十餘年不第。乾符末，河南盜起，兩都覆沒，以其家避地南。中和中，王重榮鎮河中，闢從。累奏至河中節度副使，曆晉、絳州刺史。彥謙博學多藝，文詞壯麗，至於畫音樂博飲之技，無不出於輩流。尤能七言詩，少時師溫庭筠，故文格類之。光啟末，王重榮部下所害，朝議責參佐。彥謙與記李巨川俱貶中掾曹。時楊守亮鎮興元，素聞其名。彥謙以本府參承，守亮之，喜握手曰：「聞尚名久矣，邂逅於茲。」翌日，署判官。累官至副使，閬、壁郡刺史。卒於中。有詩數百篇，禮部侍郎薛廷珪之序，號鹿門先生集，行於時。渙，位亦至郡守。次弟款、欣。[05627]
欵貞元六年登進士第，累闢使府，登朝禦史，出郡守，卒。技。技字己有，會昌末，累遷刑部員外，轉郎中，累曆刺史，卒。
劉蕡，字去華，昌平人。父勉。濩寶曆年進士擢第。博學善屬文，尤精左氏春秋。與朋友交，好談王霸畧，耿介嫉惡。言及世務，慨然有澄清之志。自元和末，閽寺權盛，握兵宮闈，橫制天下。天廢立，由其可否，干撓庶政。當時目南北司，愛惡相攻，有同水火。蕡草澤中居常憤惋。文宗卽位，恭儉求理，和年策試賢良曰：朕聞古先哲王之理，玄默無，端拱思道；陶民心以居簡，凝日用而不宰；厚下以立本，推誠而建中。由是天人通，陰陽和，俗躋仁壽，物無疵癘。噫，盛德之所臻，敻乎莫可及。代令王，質文迭究，百偽滋熾，風流浸微，自而降，足征蓋寡。朕顧惟昧道，祗荷丕構，奉若謨訓，不敢怠荒。任賢惕厲，宵衣旰食，詎追五之遐軌，庶紹祖宗之鴻緒。而心有所未達，行有所未孚，由中及外，闕政斯廣。是以人不率化，氣或堙厄，災旱竟歲，播植愆時。國廩罕蓄，乏九年之儲；吏道[05628]多端，微載之績。京師，諸夏之本，將以觀理，而豪猾時逾檢；太學，明教之源，期於變風，而生徒多惰業。列郡在乎頒條，而幹禁或未絕；百工在乎按度，而淫巧或未衰。俗墮風靡，積訛成蠹。其擇官濟理，聽人以言，則枝葉難辨；禦下以法，則恥格不形。其阜財發號，生之寡而食之衆，煩於令而鮮於理。思所以究此繆盩，致之治平，茲心浩然，若涉泉水。故前詔有司，博延羣彥，佇啟宿懵，冀臻時雍。夫識達古今，明于康濟，造廷待問，副朕虛懷。必當箴主之闕，辯政之疵，明綱條之致紊，稽富庶之所急。何施斯革於前弊！何澤斯惠乎下土！何修而理古可近！何道而和氣克充！推之本源，著於條對。至於夷吾輕重之權，孰輔於理？嚴尤底定之策，孰葉于時？元凱之考課何先？叔之克平何務？推此龜鏡，擇乎中庸，期在洽聞，朕將親覽。時對策者百餘人，所對止循常務，唯蕡切論黃門太橫，將危宗社。對曰：臣誠不佞，有匡國致君之術，無位而不得行；有犯顏敢諫之心，無路而不得進。但懷憤鬱抑，思有時而一發[05629]耳。常欲與庶人議於道，商旅謗於市，得通上聽，一悟主心，雖被妖言之罪，無所悔焉！況逢陛下以至德嗣興，以明垂照，詢求過闕，咨訪謨猷，制詔中外，舉直言極諫者。臣旣辱斯舉，專承問，敢不悉意以言！至於上之所忌，時之所禁，權幸之所諱惡，有司之所與奪，臣愚不識。伏惟陛下少加優容，不使聖朝有讜直而受戮者，乃天下之幸！謹昧死以對。伏惟聖策，有思先古之理，念玄默之化。將欲通天人以齊俗，和陰陽以煦物，陛下慕道之深。臣以哲王之理，其則不遠，惟陛下致之之道何如爾！伏惟聖策，有祗荷丕構而不敢荒寧，奉若謨訓而罔有怠忽，陛下憂勞之志。若夫任賢惕厲，宵衣旰食，宜黜左右之纖佞，進股肱之臣；若夫追蹤五，紹複祖宗，宜鑒前古之興亡，明當時之成敗。心有所未達，以下情塞而不得上通；行有所未孚，以上澤壅而不得下浹。欲人之化，在修己以先之；欲氣之和，在遂性以導之。救災患在致乎精誠，廣播植在視乎食力。國廩罕蓄，本乎冗食尚繁；吏道多[05630]端，本乎選用失當。豪猾逾制，由中外之法殊；生徒惰業，由學校之官廢。列郡幹禁，由授任非人；百工淫巧，由制度不立。伏以聖策，有擇官濟理之心，阜財發號之歎，陛下教化之本。且進人以行，則枝葉安有難別乎？防下以禮，則恥格安有不形乎？念生寡而食衆，可罷斥惰遊；念令煩而理鮮，要察其行否。博延羣彥，願陛下必納其言；造廷待問，則臣安敢愛死！伏以聖策，有求賢箴闕之言，審政辯疵之念，陛下咨訪之勤。遂臣屏奸豪之志，則弊革於前；守陛下念康濟之心，則惠敷於下。邪正之道分，則理古可近；禮樂之方著，而和氣克充。至若夷吾之法，非皇王之權；嚴尤所陳，無最上之策。元凱之所先，不若唐、虞之考績；叔之所務，不若重華之舞干。且俱非德之中庸，未上聖之高抬貴手，何足以陛下道之哉！或有以系安危之機，兆存亡之變者，臣請披瀝肝膽，陛下別白而重言之。臣前所稱「哲王之理，其則不遠」者，在陛下慎思之，力行之，終始不懈而已。臣謹按春秋：「元者，氣之始；春者，歲之始[05631]。」春秋以元加於歲，以春加於王，明王者當奉若天道，以謹其始。舉時以終歲，舉月以終時，春秋雖無，必首月以存時，明王者當奉若天道，以謹其終。王者動作終始必法於天者，以其運行不息。陛下旣能謹其始，能謹其終，懋而修之，勤而行之，則可以執契而居簡，無而不宰，廣立本之業，崇建中之盛德矣！安有代迴圈之弊，而百偽滋熾之漸乎？臣故曰：「惟陛下致之之道何如耳！」臣前所謂「若夫任賢惕厲，宵衣旰食，宜罷黜左右之纖佞，進股肱之臣」者，實以陛下憂勞之至。臣聞不宜憂而憂者，國必衰；宜憂而不憂者，國必危。今陛下不以國家存亡之、社稷安危之策，而降於清問。臣未知陛下以布衣之臣不足以定計耶？或萬機之勤，而聖慮有所未至耶？不然，何宜憂而不憂者乎？臣以陛下宜先憂者，宮闈將變，社稷將危，天下將傾，海內將亂。此四者，國家已然之兆，故臣謂聖慮宜先及之。夫帝業旣艱難而成之，故不可容易而守之。昔太祖肇其基，高祖勤其績，太宗定[05632]其業，玄宗繼其明，至于陛下，百有餘載矣。其間明聖相因，憂亂繼作，未有不委用賢士，親近正人，而能紹興其徽烈者！或一日不念，則顛覆器，宗廟之恥，萬古恨！臣謹按春秋，人君之道，在體元以居正，昔董仲舒武帝言之畧矣。其所未盡者，臣得陛下而論之。夫繼故必卽位，所以正其始；終必所終之地，所以正其終。故君者，所發必正言，所履必正道，所居必正位，所近必正人。臣按春秋「閽弑吳餘祭」，不其君。春秋譏其疏遠賢士，昵近刑人，有不君之道矣。伏惟陛下思祖宗開國之勤，念春秋繼故之誡。將明法度之端，則發正言而履正道；將杜篡弑之漸，則居正位而近正人。遠刀鋸之賤，親骨鯁之直，輔相得以專其任，庶職得以守其官。奈何以褻近五六人，總天下政，外專陛下之命，內竊陛下之權，威懾朝廷，勢傾海內，羣臣莫敢指其狀，天不得制其心！禍稔蕭牆，奸生帷幄，臣恐曹節、侯覽，複生於今日，此宮闈之所以將變！臣謹按春秋，魯定公元年春王不言正月者。春秋[05633]以其先君不得正其終，則後君不得正其始，故曰定無正。今忠賢無腹心之寄，閽寺持廢立之權，陷先君不得正其終，致陛下不得正其始。況皇儲未建，郊祀未修，將相之職不，名分之宜不定，此社稷之所以將危！臣謹按春秋「王劄殺召伯、毛伯」。春秋之義，兩下相殺不。而此者，重其專王命。且天之所授者在君，君之所授者在命。操其命而失之者，是不君；侵其命而專之者，是不臣。君不君，臣不臣，此天下所以將傾！臣謹按春秋，晉趙鞅以晉陽之兵叛入于晉。其者，以其能逐君側惡人以安其君，故春秋善之。今威柄淩夷，藩臣跋扈。或有不達人臣之節，首亂者以安君名；不究春秋之微，稱兵者以逐惡義。則政刑不由乎天，攻伐必自于諸侯，此海內之所以將亂！樊噲排闥而雪涕，爰盎當車以抗詞，京房發憤以殞身，竇武不顧而畢命，此皆陛下明知之矣。臣謹按春秋，晉狐射姑殺陽處父。襄公殺之者，以其上漏言。襄公不能固陰重之機，處父所以及戕賊之禍，故春[05634]秋非之。夫上漏其情，則下不敢盡意；上泄其，則下不敢盡言。傳有「造膝」、「詭辭」之文，易有「殺身」、「害成」戒。今公卿臣，非不能陛下言之，慮陛下必不能用之。陛下旣忽之而不用，必泄其言；臣下旣言之而不行，必嬰其禍。適足以鉗直臣之口，重奸臣之威。是以欲盡其言，則起失身之懼；欲盡其意，則有害成之憂。故徘徊鬱塞，以俟陛下感悟，然後盡其啟沃耳。陛下何不以聽朝之餘，時禦便殿，召當時賢相與舊德老臣，訪持變扶危之謀，求定傾救亂之術！塞陰邪之路，屏褻狎之臣；制侵淩迫脅之心，複門戶掃除之役；戒其所宜戒，憂其所宜憂。旣不能治於前，當治於後；旣不能正其始，當正其終。則可以虔奉典謨，克承丕構，終任賢之效，無旰食之憂矣！臣前所謂「若夫追蹤五，紹複祖宗，宜鑒前古之興亡，明當時之成敗」者。臣聞堯、舜之君而天下之人理者，以其能任九官四嶽十牧，不失其舉，不貳其業，不侵其職。居官惟其能，左右惟其賢。元凱在下，雖微必舉；四凶在朝，雖強必誅。考其安危，明其取捨。至秦[05635]之代，之元、成，咸欲措國如唐、虞，致身如堯、舜，而終敗亡者，以其不安危之機，不知取捨之道，不任臣，不辯奸人，不親忠良，不遠讒佞。伏惟陛下察唐、虞之所以興，而景行於前；鑒秦、之所以亡，而戒懼於後。陛下無謂廟堂無賢相，庶官無賢士。今紀綱未絕，典刑猶在，人誰不欲致身王臣，致時太平，陛下何忽而不用之耶？有居官非其能，左右非其賢，其惡如四凶，其詐如趙高，其奸如恭、顯，陛下何憚而不去之耶？神器固有，天命固有分，祖廟固有靈，忠臣固有心，陛下其念之哉！昔秦之亡，失於強暴；之亡，失於微弱。強暴則賊臣畏死而害上，微弱則奸臣竊權而震主。伏敬宗皇帝不虞亡秦之禍，不翦其萌。伏惟陛下深軫亡之憂，以杜其漸。則祖宗之鴻業可紹，五之遐軌可追矣！臣前所謂「陛下心有所未達，以下情塞而不能上通；行有所未孚，以上澤壅而不得下浹」者。且百姓塗炭之苦，陛下無由而知；則陛下有育之心，百姓無由而信。臣謹按春秋「梁亡」，不取者，梁自亡。以其思慮昏而耳目塞，上出惡政，人寇[05636]盜 ，皆不知其所以然，以自取其滅亡。臣聞國君之所以尊者，重其社稷；社稷之所以重者，存其百姓。苟百姓之不存，則社稷不得固其重；苟社稷之不重，則國君不得保其尊。故治天下不可不知百姓之情。夫百姓者，陛下之赤。陛下宜令仁慈者親育之，如保傅焉，如乳哺焉，如師之教導焉。故人信于上，敬之如神明，愛之如父母。今或不然。陛下親近貴幸，分曹補署，建除卒吏，召致賓客，因其貨賄，假其氣勢。者統藩方，者牧守。居上無清惠之致，而有饕餮之害；居下無忠誠之節，而有奸欺之罪。故人之于上，畏之如豺狼，惡之如仇敵。今海內困窮，處處流散，饑者不得食，寒者不得衣，鰥寡孤獨者不得存，老幼疾病者不得養。加以國之權柄，專在左右，貪臣聚斂以固寵，奸吏因緣而弄法。冤痛之聲，上達於九天，下流於九泉；鬼神怨怒，陰陽之愆錯。君門萬里而不得告訴，士人無所化，百姓無所命。官亂人貧，盜賊並起，土崩之勢，憂在旦夕。卽不幸因之以疾癘，繼之以凶荒，臣恐陳勝、吳[05637]廣不獨起於秦，赤眉、黃巾不獨起於。故臣所以陛下發憤扼腕，痛心泣血爾。如此則百姓有塗炭之苦，陛下何由而知之；陛下有育之心，百姓安得而信之乎？致使陛下「行有所未孚，心有所未達」者，固其然！臣聞昔元帝卽位之初，更制七十餘，其心甚誠，其稱甚美。然而紀綱日紊，國祚日衰，奸宄日強，黎元日困者，以其不能擇賢明而任之，失其操柄。自陛下禦宇，憂勤兆庶，屢降德音，四海之內，莫不抗首而長息，自喜複生於死亡之中。伏惟陛下慎終如始，以塞萬方之望。誠能揭國權以其相，持兵柄以其將，去貪臣聚斂之政，除奸吏因緣之害，惟忠賢是近，惟正直是用，內寵便僻，無所聽焉！選清慎之官，擇仁惠之長，敏之以利，煦之以仁，教之以孝慈，導之以德義，去耳目之塞，通上下之情，俾萬國歡康，兆民蘇息，則心無不達，行無不孚矣！臣前所謂「欲兆人之化，在修己以先之」者。臣聞德以修己，教以導人。修之，則人不勸而自至；導之，則人敦行而率從。是以君欲政之必行，[05638]故以身先之；欲人之從化，故以道禦之。今陛下先之以身而政未必行，禦之以道而人未從化，豈不以立教之旨未盡其方？夫立教之方，在乎君以明制之，臣以忠行之。君以知人明，臣以匡時忠；知人則任賢而去邪，匡時則固本而守法。賢不任則重賞不足以勸善，邪不去則嚴刑不足以禁非。本不固則民流，法不守則政散。而欲教之使必至，化之使必行，不可得！陛下能斥奸邪不私其左右，舉賢正不遺其疏遠，則化浹於朝廷矣。愛人以敦本，分職而奉法，修其身以及其人，始于中而成於外，則化行於天下矣！臣前所謂「欲氣之和，在於遂性以導之」者，當納人於仁壽。夫欲人之仁壽，在乎立制度，修教化。夫制度立則財用省，財用省則賦斂輕，賦斂輕則人富矣。教化修則爭競息，爭競息則刑罰清，刑罰清則人安矣！旣富矣，則仁義興焉；旣安矣，則壽考至焉。仁壽之心感于下，和平之氣應於上，故災害不作，休祥薦臻，四方底寧，萬物鹹遂矣！臣前所謂「救災旱在致乎精誠」者。臣謹按春秋，魯僖公[05639]七月之中，不雨者，以其君有恤人之志；魯文公年之中，一不雨者，以其君無憫人之心。故僖公致精誠而旱不害物，文公無恤憫而旱則成災。陛下誠能有恤人之心，則無成災之變矣！臣前所謂「廣播植在視乎食力」者。臣謹按春秋：「君人者，必時視人之所勤。人勤於力，則功築罕；人勤于財，則貢賦少；人勤於食，則百廢。」今食與財力皆勤矣，願陛下廢百之勞，廣時之務，則播植不愆矣！臣前所謂「國廩罕蓄，本乎冗食尚繁」者。臣謹按春秋「臧孫辰告糴于齊」，春秋譏其國無九年之蓄，一年不登而百姓饑。臣願斥遊惰之人以篤其耕植，省不急之費以贍其黎元，則廩蓄不乏矣！臣前所謂「吏道多端，本乎選用失當」者，由國家取人不盡其才，任人不明其要故。今陛下之用人，求其聲而不得其實；故人之趨進，務其末而不務其本。臣願核考課之實，定遷序之制，則多端之吏息矣！臣前所謂「豪猾逾檢，由中外之法殊」者，以其官禁不一。臣謹按春秋，齊桓公盟諸侯不以日，而葵丘之[05640]盟特以日者，美其能宣明天之禁，率奉王官之法，故春秋而之。夫官者，五帝、王之所建；法者，高祖、太宗之所制。法宜畫一，官宜正名。今分外官、中官之員，立南司、北司之局，或犯禁于南，則亡命於北，或正刑於外，則破律於中，法出多門，人無所措，實由兵農勢異，而中外法殊。臣聞古者因井田而制軍賦，間農以修武，提封約卒乘之數，命將在公卿之列，故兵農一致而文武同方，可以保乂邦家，式遏禍亂。暨太宗皇帝肇建邦典，亦置府兵，台省軍衛，文武參掌；居閑歲則櫜弓力穡，將有則釋耒荷戈，所以修復古制，不廢舊物。今則不然。夏官不知兵籍，止於奉朝請；六軍不主兵，止於養勳階。軍容合中宮之政，戎律附內臣之職。首一戴武弁，嫉文吏如仇讎；足一蹈軍門，視農夫如草芥。謀不足以翦除凶逆，而詐足以抑揚威福；勇不足以鎮衛社稷，而暴足以侵軼裏閭。羈絏藩臣，幹淩宰輔，隳裂王度，汨亂朝經。張武夫之威，上以制君父；假天之命，下以禦英豪。有藏奸觀釁之心，[05641]無伏節死難之義。豈先王經文緯武之旨耶！臣願陛下貫文武之道，均兵農之功；正貴賤之名，一中外之法。選軍衛之職，修省署之官，近崇貞觀之規，遠複成周之制。自邦畿以刑于下國，始天以達于諸侯，則可以制豪猾之強，無逾檢之患矣！臣前所謂「生徒墮業，由學校之官廢」者，蓋以國家貴其祿而賤其能，先其身而後其行。故庶官乏通經之學，諸生無修業之心矣。臣前所謂「列郡幹禁，由授任非其人」者。臣以刺史之任，理亂之根本系焉，朝廷之法制在焉。權可以抑豪猾，恩可以惠孤寡，強可以禦奸寇，政可以移風俗。其將校有曾經戰陣，及功臣弟，各請隨宜酬賞。如無治人之術者，不當授任此官，則絕幹禁之患矣。臣前所謂「百工淫巧，由制度不立」者。臣請以官位祿秩，制其器用車服，禁人金銀珠玉錦繡雕鏤不蓄於私室，則無蕩心之巧矣。臣前所謂「辯枝葉」者，考其言以詢行。臣前所謂「形於恥格」者，道德而齊禮。臣前所謂「念生寡而食衆，可罷斥惰遊」者，已之於前矣。臣前所謂「令煩而理鮮，要察其行否」者，臣聞號令者，乃理國之具，君審而出之，臣奉而行之，或虧上旨，罪在不赦。今陛下令煩而理[05642]鮮，得非持之者有所蔽欺乎？臣前所謂「博延羣彥，願陛下必納其言；造廷待問，則臣不敢愛死」者。臣聞晁錯畫削諸侯之策，非不知禍之將至。忠臣之心，壯夫之節，苟利社稷，死無悔焉！今臣非不知言發而禍應，計行而身戮，蓋所以痛社稷之危，哀生人之困，豈忍姑息時忌，竊陛下一命之寵哉！昔龍逢死而啟殷，比干死而啟周，韓非死而啟，陳蕃死而啟魏。今臣之來，有司或不敢薦臣之言，陛下無以察臣之心，退必受戮於權臣之手。臣幸得從四於地下，固臣之願。所不知殺臣者，臣死之後，將孰啟之哉？至於人主之闕，政教之疵，前日之弊，臣旣言之矣。若乃流下土之惠，條近古之理，而致其和平者，在陛下行之而已。然上之所陳者，實以臣親奉聖問，敢不條對！雖臣之愚，以未極教化之端，皇王之要道。伏惟陛下天地以教人敬，奉宗廟以教人孝，養高年以教人[05643]悌長，字百姓以教人慈幼，調元氣以煦育，扇和于仁壽，可以逍遙無，垂拱成化。至若念陶鈞之道，在擇宰相而任之，使權造物之柄。念保定之功，在擇將帥而任之，使修分閫之寄。念百度之未貞，在擇庶官而任之，使專職業之守。念百姓之愁痛，在擇長吏而任之，使明惠育之術。自然言足以天下教，行足以天下法，仁足以勸善，義足以禁非，何必宵衣旰食，勞神惕慮，然後以致其理哉！是歲，左散騎常侍馮宿、太常少卿賈餗、庫部郎中龐嚴考策官，人者，時之文士，睹蕡條對，嘆服嗟悒，以之晁、董，無以過之。言論激切，士林感動。時登科者十人，而中官當途，考官不敢留蕡在籍中，物論喧然不平之。守道正人，傳讀其文，至有相對垂泣者。諫官禦史，扼腕憤發，而執政之臣，從而弭之，以避黃門之怨。唯登科人李郃謂人曰：「劉濩不第，我輩登科，實厚顏矣！」請以所授官讓蕡。雖不行，人士多之。令狐楚在興元，牛僧孺鎮襄陽，闢從，待如師友。位終使府御史。[05644]
李商隱，字義山，懷州河內人。曾祖叔恒，年十九登進士第，位終安陽令。祖俌，位終邢州參軍。父嗣。商隱幼能文。令狐楚鎮河陽，以所業文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深禮之，令與諸遊。楚鎮天平、汴州，從巡官，歲給資裝，令隨計上都。開成年，方登進士第，釋褐秘省校郎，調補弘農尉。會昌年，以判拔萃。王茂元鎮河陽，闢掌記，得待禦史。茂元愛其才，以妻之。茂元雖讀儒，然本將家，李德裕素遇之，時德裕秉政，用河陽帥。德裕與李宗閔、楊嗣複、令狐楚相仇怨。商隱旣茂元從，宗閔党薄之。時令狐楚已卒，綯員外郎，以商隱背恩，尤惡其無行。俄而茂元卒，來游京師，久之不調。會給中鄭亞廉察桂州，請觀察判官、檢校水部員外郎。中初，白敏中執政，令狐綯在內署，共排李德裕逐之。亞坐德裕黨，亦貶循州刺史。商隱隨亞在嶺表累載。年入朝，京兆尹盧弘正奏署掾曹，令典箋奏。明年，令狐綯作相，商隱屢啟陳情，綯不之省。弘正鎮徐州，從[05645]掌記。府罷入朝，複以文章干綯，乃補太學博士。會河南尹柳仲郢鎮東蜀，辟節度判官、檢校工部郎中。中末，仲郢坐專殺左遷，商隱廢罷，還鄭州，未幾病卒。商隱能古文，不喜偶對。從令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始今體章奏。博學強記，下筆不能自休，尤善誄奠之辭。與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時號「十六」。文思清麗，庭筠過之。而俱無持操，恃才詭激，當塗者所薄。名宦不進，坎壈終身。弟羲叟，亦以進士擢第，累賓佐。商隱有表狀集四十卷。
溫庭筠者，太原人，本名岐，字飛卿。中初，應進士。苦心硯席，尤長於詩賦。初至京師，人士翕然推重。然士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，測豔之詞，公卿家無賴弟裴誠、令狐縞之徒，相與蒱飲，酣醉終日，由是累年不第。徐商鎮襄陽，往依之，署巡官。咸通中，失意江東，路由廣陵，心怨令狐綯在位時不成名。旣至，與新進少年狂游狹邪，久不刺謁。乞索於楊院，醉而犯夜，虞[05646]候所擊，敗面折齒，方還揚州訴之。令狐綯捕虞候治之，極言庭筠狹邪醜跡，乃兩釋之。自是汙行聞于京師。庭筠自至長安，致公卿間雪冤。屬徐商知政，頗言之。無何，商罷相出鎮，楊收怒之，貶方城尉。再遷隋縣尉，卒。憲，以進士擢第。弟庭皓，咸通中徐州從，節度使崔彥魯龐勳所殺，庭皓亦被害。庭筠著述頗多，而詩賦韻格清拔，文士稱之。
薛逢，字陶臣，河東人。父倚。逢會昌初進士擢第，釋褐秘省校郎。崔鉉罷相鎮河中，辟從。鉉複輔政，奏授萬年尉，直弘文館，累遷侍御史、尚郎。逢文詞俊拔，論議激切，自負經畫之畧，久之不達。應進士時，與彭城劉瑑尤相善，而瑑詞藝不迨逢，逢每侮之。至中末，瑑揚曆禁署，逢愈不得意，自是相怨。俄而瑑知政，或薦逢知制誥，瑑奏曰：「先朝立制，兩省官給中、舍人除拜，須先曆州縣。逢未嘗治郡，宜先試之。」乃出巴州刺史。旣而沈詢、楊收、王鐸由學士相繼將相，皆逢同年進士，而逢文藝最優。楊收作相[05647]後，逢有詩云：「須知金印朝天客，同是沙堤避路人。威鳳偶時皆瑞聖，潛龍無水謾通神。」收聞，銜之，出蓬州刺史。收罷相，入太常少卿。給中王鐸作相，逢有詩云：「昨日鴻毛萬鈞重，今朝山嶽一塵輕。」鐸怨之。以恃才褊忿，人士鄙之。遷秘監，卒。廷珪。中和中登進士第。順初，累遷司勳員外郎，知制誥，正拜中舍人。乾寧年，奉使太原複命，昭宗幸華州，改左散騎常侍。移疾免，客游成都。光化中，複中舍人。遷刑部、吏部侍郎，權知禮部貢舉，拜尚左丞。入梁，至禮部尚。
李拯，字昌時，隴西人。咸通十年登進士第。乾符中，累佐府幕。黃巢之亂，避地平陽。僖宗還京，召拜尚郎，轉考功郎中，知制誥。僖宗再幸寶雞，拯扈從不及，在鳳翔。襄王僣號，逼翰林學士。拯旣污偽署，心不自安。後朱玫秉政，百揆無敘，典章濁亂，拯嘗朝退，駐馬國門，望南山而吟曰：「紫宸朝罷綴鴛鸞，丹鳳樓前駐馬看。唯有終南山色在，晴明依舊滿長安。」吟已涕下。及王行瑜殺朱玫，襄[05648]王出奔，京城亂，拯亂兵所殺。妻盧氏，知能文，有姿色。拯旣死，伏其屍慟哭。賊逼之，堅哭不動；臨之以兵，至於斷一臂，終不顧，賊所害，人皆之。
李巨川，字下己，隴右人。國初十八學士道玄之後，故相逢吉之姪曾孫。父循，中八年登進士第。巨川乾符中應進士，屬天下亂，流離奔播，切於祿位，乃以刀筆從諸侯府。王重榮鎮河中，闢掌記。時車駕在蜀，賊據京師，重榮匡合諸藩，葉力誅寇，軍奏請，堆案盈幾。巨川文思敏速，翰動如飛，傳之藩鄰，無不聳動，重榮收復功，巨川之助。及重榮部下所害，朝議罪參佐，貶中掾。時楊守亮帥興元，素知之，聞巨川至，喜謂客曰：「天以李記遺我！」卽命管記室，累遷幕職。景福中，守亮李茂貞所攻，城陷，以部下數百人欲投太原。入秦，華軍所擒。巨川時從守亮，亦被械系。在途，巨川題詩於樹葉以遺華帥韓建，詞情哀鳴，建欣然解縛。守亮誅，卽命掌記。俄而李茂貞犯京師，天駐蹕於華。韓建[05649]以一州之力，供億萬乘，慮其不濟，遣巨川傳檄天下，請助轉餉，同匡王室，完葺京城。四方檄，酬報輻湊，巨川灑翰陳敘，文理俱愜，昭宗深重之，卽時巨川之名聞於天下。昭宗還京，特授諫議夫，仍留佐建。光化初，朱全忠陷河中，進兵入潼關。建懼，令巨川全忠送款，至河中，從容言。巨川指陳利害，全忠方圖問鼎，聞巨川所陳，心惡之。判官敬翔，亦以文筆知于全忠，慮得巨川減落名價，謂全忠曰：「李諫議文章信美，但不利主人。」是日全忠所害。
司空圖，字表聖，本臨淄人。曾祖遂，密令。祖彖，水部郎中。父輿，精吏術。中初，戶部侍郎盧弘正領鹽鐵，奏輿安邑兩池榷鹽使、檢校司封郎中。先是，鹽法條例疏闊，吏多犯禁；輿乃特定新法十條奏之，至今以便。入朝司門員外郎，遷戶部郎中，卒。圖，咸通十年登進士第，主司王凝於進士中尤奇之。凝左授商州刺史，圖請從之。凝加器重，洎廉問宣歙，辟上客。召拜殿中侍御史，以赴闕遲留，責授光祿寺主簿，分司東都。乾符六年，宰相盧攜罷免，以賓[05650]客分司，圖與之遊，攜嘉其高節，厚禮之。嘗過圖舍，手題于壁曰：「姓氏司空貴，官班禦史卑。老夫如且在，不用念屯奇。」明年，攜複入朝，路由陝虢，謂陝帥盧渥曰：「司空禦史，高士，公其厚之。」渥卽日奏賓佐。其年，攜複知政，召圖禮部員外郎，賜緋魚袋，遷本司郎中。其年冬，巢賊犯京師，天出幸，圖從之不及，乃退還河中。時故相王徽亦在蒲，待圖頗厚。數年，徽受詔鎮潞，乃表圖副使，徽不赴鎮而止。僖宗自蜀還，次鳳翔，召圖知制誥，尋正拜中舍人。其年僖宗出幸寶雞，複從之不及，退還河中。龍紀初，複召拜舍人，未幾以疾辭。河北亂，乃寓居華陰。景福中，以諫議夫征。時朝廷微弱，紀綱壞，圖自深惟出不如處，移疾不起。乾寧中，以戶部侍郎征，一至闕廷致謝，數日乞還山，許之。昭宗在華，征拜兵部侍郎，稱足疾不任趨拜，致章謝之而已。昭宗遷洛，鼎欲梁，柳璨希賊旨，陷害舊族，詔圖入朝。圖懼誅，力疾至洛陽，謁之日，墮笏失儀，旨趣極野。璨知不可屈，詔曰：「司空圖俊造登科，朱紫[05651]升籍，旣養高以傲代，類移山以釣名，心惟樂於漱流，任非專於祿食。匪夷匪惠，難居公正之朝；載省載思，當徇棲衡之志。可放還山。」圖有先人別墅在中條山之王官谷，泉石林亭，頗稱幽棲之趣。自考槃高臥，日與名僧高士遊詠其中。晚年文，尤放達，嘗擬白居易醉吟傳休休亭記曰：司空氏禎貽溪之休休亭，本名濯纓亭，陝軍所焚。天複癸亥歲，複葺於壞垣之中，乃更名曰休休。休，休，美，旣休而具美存焉。蓋量其才一宜休，揣其分宜休，耄且聵宜休。少而惰，長而率，老而迂，是者皆非濟時之用，宜休。尚慮多難不能自信，旣而晝寢，遇僧謂予曰：「吾嘗汝師。汝昔矯於道，銳而不固，利欲之所拘，幸悟而悔，將複從我於是溪耳！且汝雖退，亦嘗匪人之所嫉，宜耐辱自警，庶保其終始，與靖節、醉吟第其品級於千載之下，複何求哉！」因耐辱居士歌，題于東北楹曰：「咄咄，休休休，莫莫莫，伎倆雖多性靈惡，賴是長教閑處著。休休休，莫莫莫，一局棋，一爐藥，天意時情可料度。白日[05652]偏催快活人，黃金難買堪騎鶴。若曰：『爾何能？』答雲：『耐辱莫。』」其詭激嘯傲，多此類。圖旣脫柳璨之禍還山，乃預壽藏終制。故人來者，引之壙中，賦詩對酌。人或難色，圖規之曰：「達人觀，幽顯一致，非止暫遊此中。公何不廣哉！」圖布衣鳩杖，出則以女家人鸞臺自隨。歲時村社雩祭祠禱，鼓舞會集，圖必造之，與野老同席，曾無傲色。王重榮父兄弟尤重之，伏臘饋遺，不絕於途。唐祚亡之明年，聞輝王遇弑于濟陰，不懌而疾，數日卒，時年七十。有文集十卷。圖無，以其甥荷嗣。荷官至永州刺史。以甥嗣，嘗御史所彈，昭宗不之責。
贊曰：國之華彩，人文化成。間代傑出，奮藻摛英。騏驥逸步，咸、韶正聲。粲流緗素，下視姬、嬴。
左奉議郎充紹興府府學教授朱倬校正
唐列傳卷第一百四十下[05653] [05654]
