觀前古興衰治亂之迹，鎔冶於胸，而經濟之儒出焉。厯代史冊䋣矣，鄉僻老宿，或終身不睹全史。庋蔵家泛有丹黄，恆困不終卷；一記誦之士，矻矻窮年，抑核於名物，而遺取義之要；殽列制作，不箸損益得失之，學無所衷，故博聞而尟適於用。經丗之務與史學歧端，不以病乎！宋司馬[00003]温公匯萃十七史，采用雜史百餘種，作資治通鑑。自綱常之鉅、治平經久之規，極諸軍國艱難措畫之際，變而通之，莫不裁以至當不易之理，使天下後丗曙然於法戒所在，洵羣史之綱領，求治之津涂。日昌奉 命撫吳，幸處東南亂定之後， 奏設局，首刊牧令。若乃通括治體，經[00004]緯萬端，上下數千年，固莫盛於通鑑。爰議覆鄱陽胡氏仿元本，從百九十四卷授工，逆而上之，已就四十許卷。則聞胡氏板尚存其家，輾轉物色，購得之板。至則百八卷巳下燬，它卷差完，新舊適相銜接。新刊者八十七卷，釋文辨誤十卷，起戊辰四月，迄今年月成，竝上海致通鑑目[00005]宋刊本，常熟致鄱陽胡氏通鑑外紀注未刊本，次第付梓，而蘇松太兵道應君寳時，先從嘉興所收鎮洋畢氏續通鑑板，巳議局。於是自伏義降至元季，編年紀之，燦然。外紀注本晦五十年復出，與天台胡注竝行，豈具有數存邪！嘗論古今賢豪任天下之重，恃才、學、識者，[00006]而才與識生於學。讀通鑑一，知夫用人行政，開物成務，强本抑末，杜漸防微，後之人百思不得者，前之人先我行之；或所未行，存其說以詔來丗，而因時變通之道，思深者有同揆焉。方今中原蕩滌，百姓想望治平，亟頼吾黨偉杰君起而振之，讀有用之，有用之學，請與海内士夫勉[00007]勉焉，共守是編，其可乎！時同治八年春月癸酉朔，誥授資政夫、兵部侍郎兼都察院右副都御史、巡撫江蘇等處地方、提督軍務兼理糧餉、加級、豐順丁曰昌謹序[00008]
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