皇本紀 補史記小司馬氏撰并注
小司馬氏云:太史公作史記,古今君臣宜應上自開闢,下迄當代,以爲一家之首尾。今闕三皇而以五帝爲首者,正以大戴禮有五帝德篇,又帝丗皆叙自黄帝已下,故因以五帝本紀爲首。其實三皇已還,載籍罕備,然君臣之始,教化之先,旣論古史,不合全闕。近代皇甫謐作帝王代紀,徐整作三五曆,皆論三皇已來事,斯亦近古之一證。今並採而集之,作三皇本紀,雖復淺近,聊補闕云。
太皥庖犧氏,風姓,代燧人氏繼天而王。母曰華胥,履人迹於雷澤,而生庖犧於成紀。虵身人首,按:伏犧,風姓,出國語。其華胥已下,出帝王丗紀。然雷澤,澤名,即舜所漁之地,在濟隂。其成紀,亦地名。按:天水有成紀縣。有聖德。仰則觀象於天,俯則觀法於地,旁觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,始畫八[00104]卦,以通神明之德,以類萬物之情。造契,以代結繩之政。於是始制嫁娶,以儷皮禮。按:譙周古史考:伏犧制嫁娶,以儷皮爲禮也。結網罟,以教佃漁,故曰宓犧氏。按:事出漢書歷志。宓,音伏。養犧牲以庖厨,故曰庖犧。有龍瑞,以龍紀官,號曰龍師。作十五弦之瑟。木德王,注春令。故易稱「帝出乎震」,月令孟春「其帝太皥」是。按:位在東方,象日之明,故稱太皥。皥,明也。都於陳,東封太山。立一十一年崩。按:皇甫謐:伏犧葬南郡。或曰冢在山陽高平之西也。其後裔當春秋時有任、宿、須、句、顓臾,皆風姓之胤。女媧氏亦風姓,蛇身人首,有神聖之德。代宓犧立,號曰女希氏。無革[00105]造,惟作笙簧。按:禮明堂位及丗本皆云女媧作簧。故易不載,不承五運。一曰女媧亦木德王,盖宓犧之後,已經數丗,金木輪環,周而復始,特舉女媧,以其功高而充皇,故頻木王。當其末年,諸侯有共工氏,任智刑以強,霸而不王,以水乘木,乃與祝融戰,不勝而怒,乃頭觸不周山崩,天柱折,地維缺。女媧乃鍊五色石以補天,斷鼇足以立四極,聚蘆灰以止滔水,以濟冀州。按:其事出淮南子也。於是地平天成,不改舊物。女媧氏沒,神農氏作。按:三皇記者不同,譙周以燧人爲皇,宋均以祝融爲皇,而鄭玄依春秋緯以女媧爲皇,承伏犧,皇甫謐亦同,今依之爲說也。炎帝神農氏,[00106]姜姓,母曰女登,有媧氏之女,少典妃,感神龍而生炎帝,人身牛首,長於姜水,因以姓。按:國語,炎帝、黄帝皆少典之子,其母又皆有媧氏之女。據諸子及古史考,炎帝之後,凡八代五百餘年,軒轅氏代之。豈炎帝、黄帝是昆弟而同母氏乎?皇甫謐以爲少典氏、有女媧氏,諸侯國號。然則姜、姬二帝同出少典氏,黄帝之母又是神農母氏之後代女,所同是有媧氏之女也。火德王,故曰炎帝,以火名官。斲木耜,揉木耒,耒耨之用,以教萬人。始教耕,故號神農氏。於是作蜡祭,以赭鞭鞭草木,始甞百草,始有毉藥。作五弦之瑟。教人日中市,交易而退,各得其所。遂重八卦六十四爻。初都陳,後居曲阜。按:今淮陽有神農井,又左傳魯有大庭氏之庫是也。立一百十年[00107]崩,葬長沙。神農本起烈山,故左氏稱「烈山氏之曰柱」,亦曰厲山氏,禮曰「厲山氏之有天下」是。按:鄭玄云:厲山,神農所起,亦曰有烈。皇甫謐曰:厲山,今隨之厲鄉也。神農納奔水氏之女,曰聽詙,妃。生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔。凡八代,五百十年,而軒轅氏興焉。按:神農之後凡八代,事見帝王代紀及古史考。然古典亡矣,况譙、皇二氏皆前聞君子考,按古書而爲此說,豈至今鑿空乎?此紀亦據以爲說。其易稱神農氏沒,即榆罔,榆罔猶襲神農之號也。其後有州、甫、甘、許、戲、露、齊、紀、怡、向、申、呂,皆姜姓之後,並諸侯,或分四岳。當周室,甫侯、申伯王賢相,齊、許列諸侯,霸於中國。盖聖人德澤廣,故其祚胤繁昌久長[00108]云。
一說皇,謂天皇、地皇、人皇皇。旣是開闢之初,君臣之始,圖、緯所載,不可全弃,故兼序之。天地初立,有天皇氏,十頭。澹泊無所施,而俗自化。木德王,歲起攝提。兄弟十人,立各一萬八千歲。盖天地初立,神人首出行化,故其年丗長久也。然言十二頭者,非謂一人之身有十二頭,盖古質,比之鳥獸頭數故也。地皇十一頭,火德王,姓十一人,興於熊耳、龍門等山,亦各萬八千歲。人皇九頭,乘雲車,駕六羽,出谷口。兄弟九人,分長九州,各立城邑,凡一百五十丗,合四萬五千六百年。天皇已下皆出河圖及三五曆也。自人皇已後,有五龍氏、五龍氏兄弟五人,並乘龍上下,故曰五龍[00109]氏也。燧人氏、按:其君鑽燧出火,教人熟食,在伏犧氏前,譙周以爲三皇之首也。庭氏、柏皇氏、中央氏、卷須氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、渾沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、隂康氏、無懷氏,斯盖皇已來有天下者之號,按:皇甫謐以爲大庭已下一十五君,皆襲庖犧之號。事不經見,難可依從。然按古封太山者,首有無懷氏,乃在太昊之前,豈得如謐所說?但載籍不紀,莫知姓王、年代,所都之處。而韓詩以「自古封太山、禪梁甫者,萬有餘家,仲尼觀之,不能盡識」,管亦曰「古封太山七十家,夷吾所識十有焉」。首有無懷氏,然則無懷之前,天皇已後,年紀悠邈,皇王何昇而告?但古[00110]亡矣,不可論,豈得謂無帝王耶?故春秋緯稱「自開闢至於獲麟,凡百十七萬六千歲,分十紀,凡丗七萬六百年。一曰九頭紀,曰五龍紀,曰攝提紀,四曰合雒紀,五曰連通紀,六曰序命紀,七曰修飛紀,八曰囬提紀,九曰禪通紀,十曰流訖紀。」盖流訖當黄帝時,制九紀之間,是以録於此,補紀之。
史壹阡柒拾壹字 注柒佰單玖字[00111]