屈原賈生列傳第二十四 史記八十四
本卷(回)字数:10489

屈原之同姓󿀌。之族。王逸云:「楚王始都是,生子瑕,受爲卿,因以爲氏。」󿀁楚懷王左徒。曰蓋今在左右拾遺之類。博聞彊志,明於治亂,嫺史記音隱曰:「音閑」。於辭令。入則與王圖議國󿀏,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。上官󿀒夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造󿀁憲令,屈平屬草稾󿀐曰屬音燭。草稾謂創制憲令之本也。漢書作「草具」,崔浩謂發始造端也。未定。上官󿀒夫󿀎而欲奪之,王逸上官靳尚屈平不與,因讒之曰:「王使屈平󿀁令,衆莫不知,每一令出,伐其功,曰以󿀁『非我[03361]莫能󿀁』󿀌。」王怒而䟽屈平屈平疾王聽之不聦󿀌,讒諂之蔽明󿀌,邪曲之害公󿀌,方正之不容󿀌,故憂愁幽思而作離騷曰音素刀反,一音蕭。應劭曰「離,遭也;騷,憂也」。又離騷序云「離,别也;騷,愁也」。離騷者,猶離憂󿀌。夫天者,人之始󿀌;父母者,人之本󿀌。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天󿀌;疾痛慘怛,曰上七感反,下丁達反。慘,毒也。怛,痛也。未嘗不呼父母󿀌。屈平正道直行,曰寒孟反。竭忠盡智以󿀏其君,讒人間之,可謂窮矣。信而󿀎疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作離騷,蓋自怨生󿀌。國風好色而不淫,󿀋雅怨誹而不亂。曰誹,方畏反。[03362]離騷者,可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺丗󿀏。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢󿀎。其文約,其辭微,其志絜,其行廉,其稱文󿀋而其指極󿀒,舉類邇而󿀎義遠。其志絜,故其稱物芳。其行廉,故死而不容自䟽。濯淖汙泥之中,曰濯音濁,淖音鬧。汙音烏故反,泥音奴計反。蟬蛻於濁穢,曰蛻音稅,去皮也,又他卧反。以浮游塵埃之外,不獲丗之滋垢,皭然泥而不滓者󿀌。徐廣曰:「皭,䟽淨之貌。」曰皭音自若反。泥亦音涅,滓亦音淄,又並如字。推此志󿀌,雖與日月爭光可󿀌。曰言屈平之仕濁丗,去其汙垢,在塵埃之外。推此志意,雖與日月爭其光明,斯亦可矣。屈平旣絀,其後欲伐[03363]從親,曰上足松反。惠王患之,乃令張儀詳去,厚幣委質󿀏,曰:「甚憎從親,誠能絕願獻之地六百里。」楚懷王貪而信張儀,遂絕,使使如受地。張儀詐之曰:「與王約六里,不聞六百里。」使怒去,󿀀告懷王懷王怒,󿀒興師伐發兵擊之,󿀒破師於,二水名。謂於丹水之北,淅水之南。丹水淅水皆縣名,在弘農,所謂丹陽是也。丹陽,今枝江故城。斬首八萬,虜屈匄,姓。,名,音蓋。遂取󿀆中地。徐廣曰:「楚懷王十六年,張儀來相;十七年,屈匄。」梁州懷王乃悉發國中兵以深入擊,戰於藍田聞之,襲[03364]漢水之北,故鄧侯城也。兵懼,自󿀀。而竟怒不救󿀒困。明年,󿀆中地與以和。楚王曰:「不願得地,願得張儀而甘心焉。」張儀聞,乃曰:「以一而當󿀆中地,臣請徃如。」如,󿀑因厚幣用󿀏者臣靳尚,而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖懷王竟聽鄭袖,復釋去張儀。是時屈平旣䟽,不復在位,使於,顧反,諫懷王曰:「何不殺張儀?」懷王悔,追張儀不及。張儀傳無此語。其後諸侯共擊,󿀒破之,殺其將唐眛徐廣曰:「二十八年敗唐眛也。」曰眛,莫葛反。秦昭王婚,欲與懷王會。懷王[03365]欲行,屈平曰:「虎狼之國,不可信,不如無行。」楚丗家昭雎有此言,蓋二人同諫王,故彼此各隨録之也。懷王稚󿀊󿀊蘭勸王行:「柰何絕歡!」懷王卒行。入武關伏兵絕其後,因留懷王徐廣曰:「三十年入。」以求割地。懷王怒,不聽。亡走不內。復之,竟死於而󿀀葬。長󿀊頃襄王立,曰名以其弟󿀊蘭󿀁令尹。人旣咎󿀊蘭以勸懷王而不反󿀌。屈平旣嫉之,雖放流,睠顧楚國,繫心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改󿀌。其存君興國而欲反覆之,一篇之中󿀍致志焉。然終無可柰何,[03366]故不可以反,卒以此󿀎懷王之終不悟󿀌。人君無愚智賢不肖,曰此已下太史公懷王之不任賢,信讒而不能反國之論也。莫不欲求忠以自󿀁,舉賢以自佐,然亡國破家相隨屬,而聖君治國累丗而不󿀎者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢󿀌。懷王以不知忠臣之分,故內惑於鄭袖,外欺於張儀,䟽屈平而信上官󿀒夫令尹󿀊蘭。兵挫地削,亡其六郡,身客死於,󿀁天下笑。此不知人之禍󿀌。曰:「井泄不食,向秀曰:「泄者,浚治去泥濁也。」向秀子期人,注周易󿀁我心惻,張璠曰:「可爲惻然,傷道未行也。」張璠人,注也。可以汲。王明,並受其福。」易象[03367]曰:「求王明受福也。」京房易章句言「我道可汲而用。上有明王,汲我道而用之,天下並受其福,故曰『王明並受其福』也。」王之不明,豈足福哉!徐廣曰:「一云『不足福』。」曰言楚王不明忠臣,豈足受福,故屈原懷沙自沈。令尹󿀊蘭聞之󿀒怒,卒使上官󿀒夫屈原頃襄王頃襄王怒而遷之。離騷序曰:「遷於江南。」屈原至於江濱,被髮行吟澤畔。顏色憔悴,形容枯槁。漁父󿀎而問之曰父音甫。曰:「󿀊非󿀍閭󿀒夫歟?離騷序曰:「三閭之職,掌王族三姓,曰,序其譜屬,率其賢良,以厲國士。」何故而至此?」屈原曰:「舉丗混濁而我獨清,衆人皆醉而我獨醒,是以󿀎放。」漁父曰:「夫聖人者,不凝滯於物而能與丗推移。舉丗混濁,何不隨其流而揚其波?[03368]楚詞「隨其流」作「滑其泥」也。衆人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜而自令󿀎放󿀁?」楚詞此「懷瑾握瑜」作「深思高舉」也。屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人󿀑誰能以身之察察,王逸曰:「己靜絜。」受物之汶汶者乎!王逸曰:「蒙垢汚。」曰汶汶者,音門門。汶汶猶昏暗也。寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,曰常流猶長流也。󿀑安能以皓皓之白而蒙丗俗之温蠖乎!」曰蠖音烏廓反。温蠖猶惛憤。楚詞作「蒙丗之塵埃哉」。乃作懷沙之賦。楚詞九懷曰「懷沙礫以沉」,此其義也。其辭曰:陶陶孟夏兮,草木莽莽。王逸曰:「陶陶,盛陽貌。莽莽,盛茂貌。」曰莽音姥。曰莫古反。󿀄懷永哀兮,汩徂南土。王逸曰:「汩,行貌。」方言曰:「謂疾行也。」眴兮窈窈,[03369]徐廣曰:「眴,眩也。」曰眴音舜。窈音烏鳥反。孔靜幽墨。王逸曰:「孔,甚也。墨,無聲也。」曰孔,甚。墨,無聲。言江南山高澤深,視之眴;野甚清淨,歎無人聲。冤結紆軫兮,離愍之長鞠;王逸曰:「鞠,窮。紆,屈也。軫,痛也。愍,病也。」撫情効志兮,俛詘以自抑。刓方以󿀁圜兮,常度未替;王逸曰:「刓,削;度,法;替,廢也。言人刓削方木,欲以爲圓,其常法度尚未廢也。」曰刓音五官反。易初本由兮,君󿀊所鄙。王逸曰:「由,道也。」曰本,常也。鄙,恥也。言人遭丗不道,變易初行,違離光道,君子所鄙。章畫職墨兮,前度未改;王逸曰:「章,明也。度,法也。言工明於所畫,念其繩墨,修前人之法,不易其道,則曲木直而惡木好。」曰畫,計畫也。楚詞「職」作「志」。志,念也。餘如注所解。內直質重兮,󿀒人所盛。王逸曰:「言人質性敦厚,心志正直,行無過失,則大人君子所盛美也。」巧匠不斲兮,孰察其揆正?玄文幽處兮,矇謂之不章;王逸曰:「玄,黑也。矇,盲者也。云『矇瞍奏公』。章,明也。」[03370]微睇兮,瞽以󿀁無明。王逸曰:「離婁,古明視者也。瞽,盲也。」曰睇,田帝反,眄也。變白而󿀁黑兮,倒上以󿀁下。曰下音户。鳳皇在笯兮,雞雉翔舞。徐廣曰:「笯,一作『郊』。」案:王逸曰「笯,籠落也」。曰笯音奴,又女加反。籠落謂藤蘿之相籠絡也。楚詞「雉」作「鶩」。應瑞圖云:「黄帝天老曰:『鳳鳥何如?』天老曰:『鴻前而麟後,蛇頸而魚尾,龍文而龜身,燕鴿而鷄喙,首戴德,頸揭義,背負仁,心入信,翼俟順,足履正,尾繫武,小音金,大音鼓,延頸奮翼,五色備舉。』」同糅玉石兮,一槩而相量。王逸曰:「忠佞不異。」夫黨人之鄙妒兮,羌不知吾所臧。王逸曰:「莫昭我之善意。」曰按:王師叔云「羌,人語辭」。言卿何爲也。曰羌音彊。任重載盛兮,陷滯而不濟;王逸曰:「言己才力盛壯,可任用重載,而身陷沒沈滯,不得成其本志也。」懷瑾握瑜兮,窮不得余所示。王逸曰:「示,語也。」邑犬羣吠兮,吠所怪󿀌;誹駿疑桀兮,固庸[03371]態󿀌。王逸曰:「千人才爲俊,一國高爲桀也。庸,厮賤之人也。」尹文子云「千人曰俊,萬人曰桀」。今乃誹俊疑傑,固是庸人之態也。文質䟽內兮,衆不知吾之異采;徐廣曰:「異,一作『奧』。」案:王逸曰「采,文采也」。材樸委積兮,莫知余之所有。重仁襲義兮,謹厚以󿀁豐;王逸曰:「重,累也。襲,及也。」重華不可牾兮,孰知余之從容!王逸曰:「牾,逢也。」楚詞「牾」作「遌」,並吾故反。古固有不並兮,豈知其故󿀌?楚詞作「莫知其何故」。湯禹久遠兮,邈不可慕󿀌。懲違改忿兮,抑心而自彊;離湣而不遷兮,願志之有象。王逸曰:「象,法也。」進路北次兮,曰北次將就。日昧昧其將暮;含憂虞哀兮,限之以󿀒故。王逸曰:「娛,樂也。大故謂死亡也。」楚詞「含憂虞哀」作「舒憂娛哀」。娛音虞。娛者,樂也。亂曰:王師叔曰:「亂者,理也。所以發[03372]理辭指,撮揔其要,而重理前意也。」浩浩兮,曰二水名。地理志湘水零陵陽海山,北入之後流也。說文云:「沅水牂柯,東北流入湘水零陵縣陽海山,北入。」按:二水皆經岳州而入大江也。分流汨兮。王逸:「汨,流也。」修路幽拂兮,楚詞作「幽蔽」也。道遠忽兮。曾唫恆悲兮,永歎慨兮。丗旣莫吾知兮,人心不可謂兮。王逸曰:「謂猶說也。」楚詞無「曾唫」已下二十一字。懷情抱質兮,獨無匹兮。伯樂旣歿兮,驥將焉程兮?王逸曰:「程,量也。」人生稟命兮,各有所錯兮。王逸曰:「錯,安也。」定心廣志,餘何畏懼兮?楚詞「餘」並作「余」。曾󿀄爰哀,永歎喟兮。王逸曰:「喟,息也。」丗溷不吾知,心不可謂兮。知死不可讓兮,願勿愛兮。明以告君󿀊兮,吾將以󿀁類兮。王逸曰:「類,法也。」曰按:類,例也。以爲[03373]忠臣不事亂君之例。於是懷石遂自投汨羅以死。應劭曰:「汨水,故曰汨羅也。」地理志長沙羅縣羅子之所徙。荊州記羅縣北帶汨水」。汨水音覓。曰故羅縣城在岳州湘隂縣東北六十里。春秋羅子國長沙郡而爲縣也。按:縣北有汨水屈原廟續齊諧記云:「屈原以五月五日投汨羅而死,人哀之,每於此日以竹筒貯米投水祭之。建武中,長沙區回白日忽見一人,自稱三閭大夫。謂曰:『聞君常見祭,甚善。但常年所遺,並爲蛟龍所竊,今若有惠,可以練樹葉塞上,以五色絲轉縛之,此物蛟龍所憚。』依其言。丗人五月五日作糉,并帶五色絲及練葉,皆汨羅之遺風。」屈原旣死之後,宋玉唐勒景差徐廣曰:「或作『慶』。」楊子法言漢書古今人表皆作「景瑳」,今作「差」是字省耳。以三家皆無音,是讀如字也。之徒者,皆好辭而以賦󿀎稱;然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。其後日以削,數十年竟󿀁所滅。自屈原汨羅後百有餘年,󿀆[03374]賈生,󿀁長沙王太傅,過湘水,投󿀂以弔屈原

賈生雒陽人󿀌。年十八,以能誦詩屬󿀂聞於郡中。吳廷尉󿀁河南守,聞其秀才,云:「秀,美也。」應劭云:「避光武諱改『茂才』也。」召置門下,甚幸愛。孝文皇帝初立,聞河南吳公,姓也。史失名,故稱公。治平󿀁天下第一,故與李斯同邑而常學󿀏焉,乃徵󿀁廷尉。廷尉乃言賈生年少,頗通諸󿀊百家之󿀂。文帝召以󿀁博士。是時賈生年󿀐十餘,最󿀁少。每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡󿀁之對,人人各如其意所欲出。諸生於是乃以󿀁能,不及󿀌。孝文帝[03375]說之,超遷,一歲中至太中󿀒夫。賈生以󿀁󿀆興至孝文󿀐十餘年,天下和洽,而固當改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂,乃悉草具其󿀏儀法,色尚黄,數用五,漢文帝時黄龍見成紀,故改爲土也。󿀁官名,悉更之法。孝文帝初即位,謙讓未遑󿀌。諸律令所更定,及列侯悉就國,其說皆自賈生發之。於是天󿀊議以󿀁賈生任公卿之位。東陽侯馮敬之屬盡害之,周勃灌嬰也。東陽侯張相如馮敬時爲御史大夫。乃短賈生曰:「雒陽之人,年少初學,專欲擅權,紛亂諸󿀏。」於是天󿀊後亦䟽之,不用其議,乃以賈生[03376]󿀁長沙王太傅。爲傳,是吳芮之玄孫。差襲長沙王之時也,非景帝之子,長沙王發也。荊州記:「長沙城西北隅有賈誼祠坐石牀在也。」賈生旣辭徃行,聞長沙卑溼,自以壽不得長,󿀑以適去,徐廣曰:「適,竹革反。」韋昭曰:「謫,譴也。」字林云:「適是丈戹反。」意不自得。及渡湘水,󿀁賦以弔屈原。其辭曰:共承嘉惠兮,張晏曰:「恭,敬也。」俟罪長沙。側聞屈原兮,自沈汨羅。造託流兮,敬弔先生。曰造音七到反。遭丗罔極兮,乃隕厥身。嗚呼哀哉,逢時不祥!鸞鳳伏竄兮,鴟梟翶翔。曰竄音七外反。闒茸尊顯兮,讒諛得志;曰闒音天臘反。茸音而隴反。應劭胡廣云「闒茸不才之人,無六翮翶翔之用而反尊貴」。字林曰「闒茸,不肖之人」也。賢聖逆曳兮,方正倒植。胡廣云:「逆曳,不得順隨道而行也。倒植,[03377]賢不肖顛倒易位也。」丗謂伯夷貪兮,謂盜跖廉;漢書作「溷兮廉」,一句皆兼兩人。卞隨也。伯夷盜跖也。莊蹻也。莫邪󿀁頓兮,應劭曰:「莫邪大夫也,作寶劒,因以冠名。」曰:「許慎曰莫邪,大戟也。」吳越春秋曰:「吳王使干將造劒二枚,一曰干將,二曰莫邪。」莫邪、干將,劒名也。頓,讀爲鈍。鉛刀󿀁銛。徐廣曰:「思廉反。」案:漢書音義曰「銛謂利」。曰鉛者,錫也。銛,利也,音纖。言其暗惑也。于嗟嚜嚜兮,生之無故!應劭曰:「嚜嚜,不自得意。」曰:「生謂屈原也。」斡弃鼎兮寶康瓠,如淳曰:「斡,轉也。爾雅曰『康瓠謂之甈』,大瓠也。」應劭曰:「康,容也。斡音筦。筦,轉也。一曰康,空也。」曰斡音烏活反。甈音丘列反。李廵云「康謂大瓠瓢也」。騰駕罷牛兮驂蹇驢,曰罷音皮。驥垂兩耳兮服鹽車。戰國策曰:「夫驥服鹽車上太山,中阪遷延,負轅不能上,伯樂下車哭之者也。」章甫薦屨兮,應劭曰:「章甫,冠也。」漸不可久;劉向别録曰:「因以自諭自恨也。」嗟苦先生兮,獨離此咎!應劭[03378]曰:「嗟,咨嗟。苦,勞苦。言屈原遇此難也。」訊曰:李奇曰:「訊,告也。」張晏曰:「訊,離騷下章亂辭也。」曰訊音信。劉伯莊音素對反。訊猶宣也,重宣其意。成解詁音碎也。已矣,國其莫我知,獨堙鬱兮漢書作「壹鬱」,亦通。其誰語?鳳漂漂其高遰兮,曰遰音逝。夫固自縮而遠去。襲九淵之神龍兮,鄧展曰:「襲,重也。」或曰襲,覆也,猶言察也。莊子曰「千金之珠必在九重之淵,而驪龍頷下」,故云「九淵之神龍」也。徐廣曰:「亡筆反。」深潛以自珍。徐廣曰:「沕,潛藏也。」彌融爚徐廣曰:「一云『偭蟂獺』。」顧野王云:「彌,遠也。融,明也。爚,光也。」沒深藏以自珍,彌遠明光以隱處也。以隱處兮,徐廣曰:「一本云『彌蝎爚以隱處』也。」曰案:所注蓋三本揔不同也。蘇林云「偭音面」。應劭云「偭,背也。蟂獺,水蟲,害魚者。以言背惡從善也」。郭璞爾雅云「似鳧,江東謂之魚鵁」。夫豈從螘與蛭螾?漢書「螘」字作「蝦」。韋昭曰:「蝦,蝦蟇也。蛭,水蟲。螾,丘螾也。」曰螘音蟻。漢書作「蝦」。言偭然絕於蟂獺,況從蝦與蛭螾也。蛭音質。螾音引。曰言寧投水合神龍,豈陸葬從蟻與蛭蚓。[03379]貴聖人之神德兮,遠濁丗而自藏。使騏驥可得係羈兮,豈云異夫犬羊!曰使騏驥可得係縛羈絆,則與犬羊無異。責屈原不去濁丗以藏隱。騏文如綦也。驥,千里馬。般紛紛其離此尤兮,蘇林曰:「般音盤。」孟康曰:「般音班。」或曰盤桓不去,紛紛構讒意也。曰尤謂怨咎也。亦夫󿀊之辜󿀌!漢書「辜」作「故」。夫子謂屈原也。李奇曰:「亦夫子不如麟鳳翔逝之故,罹此咎也。」瞝九州而相君兮,曰瞝,丑知反,謂歷觀也。漢書作「歷九州」。何必懷此都󿀌?鳳皇翔于千仞之上兮,覽惪煇而下之;曰言鳳皇翔,見人君有德乃下。故曰「德煇動乎內」是也。󿀎細德之險微兮,搖增翮徐廣曰:「一云『遙增擊』也。」逝而去之。曰搖,動也。增,加也。言見細德之人,又有險難微起,則合加動羽翮,遠逝而去之。彼尋常之汙瀆兮,應劭曰:「八尺曰尋,倍尋曰常。」曰汙,潢也;瀆,小渠也。豈能容吞舟[03380]之魚!橫江湖之鱣鱏兮,如淳曰:「大魚也。」曰:「鱏魚無鱗,口近腹下。」固將制於蟻螻。莊子庚桑楚謂弟子曰「吞舟之魚,蕩而失水,則螻蟻能制之」。戰國策人說靖郭君亦同。案:以此喻小國暗主不容忠臣,而爲讒賊小臣之所見害也。賈生󿀁長沙王太傅漢文帝年表云吳芮之玄孫長沙王也。傅爲長沙靖王差之二年也。括地志云:「吳芮故城在潭州長沙縣東南三百里。賈誼宅在縣南三十步。湘水記云『宅中有一井,所穿,極小而深,上斂下大,其狀如壺。傍有一局脚石牀,容一人坐,形流古制,相承云所坐』。」󿀍年,有鴞飛入賈生舍,止于坐隅。人命鴞曰「服」。晉灼曰:「異物志有山鴞,體有文色,土俗因形名之曰服。不能遠飛,行不出域。」鄧展云「似鵲而大」。荊州記云「巫縣有鳥如雌鷄,其名爲鴞,人謂之服」。吳録云「服,黑色也,自呼其名」。賈生旣以適居長沙長沙卑溼,自以󿀁壽不得長,󿀄悼之,乃󿀁賦以自廣。姚氏云「廣猶寛也」。其辭曰:單閼[03381]之歲兮,徐廣曰:「歲在卯曰單閼。文帝六年歲在丁卯。」李廵云「單閼,起也,陽氣推萬物而起,故曰單閼」。孫炎本作「蟬焉」。蟬猶伸也。曰閼,烏葛反。四月孟夏,庚󿀊日施兮,服集予舍,徐廣曰:「施,一作『斜』。」曰施音移,猶西斜也。漢書作「斜」。止于坐隅,貌甚間暇。異物來集兮,私怪其故,發󿀂占之兮,筴言其度。漢書作「讖」。說文云「讖,驗言也」。今此「策」,蓋讖策之辭。曰發策數之書,占其度驗。曰「野鳥入處兮,主人將去」。請問于服兮:「予去何之?曰于,於也。漢書本有作「予服」,小顏云「予,加美之辭」。吉乎告我,凶言其菑。曰音災。淹數之度兮,語予其期。」徐廣曰:「數,速也。」服乃歎息,舉首奮翼,口不能言,請對以意。曰協韻音憶。萬物變化兮,固無休息。斡流而遷兮,或推而還。曰斡音烏活反。斡,轉[03382]也。形氣轉續兮,變化而嬗。服虔曰:「嬗音如蟬,謂變蛻也。」或曰蟬蔓相連也。韋昭云:「而,如也。如蟬之蛻化也。」蘇林云:「嬗音蟬,謂其相傳之也。」沕穆無窮兮,胡可勝言!漢書「無窮」作「無間」。沕音蜜,又音昧。沕穆,深微貌。以言其理深微,不可盡言也。曰沕音勿。禍兮福所倚,曰於犧反,依也。福兮禍所伏;曰此老子之言。然「禍」字古作「旤」。案:倚者,立也。伏,下身也。以言禍福遞來,猶如伏立也。憂喜聚門兮,吉凶同域。曰言禍福相因,吉凶不定。彊󿀒兮,夫差以敗;會稽兮,勾踐霸丗。游遂成兮,卒被五刑;韋昭曰:「李斯也。」傅說胥靡兮,徐廣曰:「腐刑也。」晉灼云:「胥,相也。靡,隨也。古者相隨坐輕刑之名。」墨子云「傅說衣褐帶索,傭築於傅巖」。傅巖河東太陽縣。又夏靖書云「猗氏六十里黄河西吳阪下,便得隱穴,是所潛身處也」。乃相武丁。夫禍之與福兮,何異糾纆。應劭曰:「福禍相爲表裏,如糾纆繩索相附會也。」曰:「糾,絞[03383]也。纆,索也。」韋昭云:「纆,徽也。」又通俗文云:「合繩曰糾。」字林云:「纆三合繩也,音墨。」糾音九。命不可說兮,孰知其極?水激則旱兮,矢激則遠。曰此乃淮南子鶡冠子文也。彼作「水激則悍」。而呂氏春秋作「疾」,以言水激疾則去疾,不能浸潤;矢激疾則去遠也。說文「旱」與「悍」同音,以言水矢流飛,本以無礙爲通利,今遇物觸之,則激怒,更勁疾而遠悍,猶人或因禍致福,倚伏無常也。萬物回薄兮,振蕩相轉。雲蒸雨降兮,錯繆相紛。󿀒專槃物兮,漢書「專」字作「鈞」。如淳曰:「陶者作器於鈞上,此以造化爲大鈞。」漢書云「大鈞播物」,此「專」讀曰「鈞」。槃猶轉也,與播義同。如淳云:「陶者作器於鈞上,以造化爲大鈞也。」虞喜志林云:「大鈞造化之神,鈞陶萬物,品授羣形者也。」案:上鄒陽傳注云「陶家名模下圓轉者爲鈞,言其能制器大小,以比之於天」。坱軋無垠。應劭曰:「其氣坱軋,非有限齊也。」坱音若央。軋音若乙。曰案:無垠謂無有際畔也。說文云「垠,圻也」。郭璞方言云「坱軋者,不利也」。王逸楚詞云「坱軋,雲霧氣昧也」。曰坱,烏郎反。軋,於黠反。天不可與慮兮,曰與音預。道不可與謀。遲數有命[03384]兮,惡識其時?且夫天地󿀁鑪兮,造化󿀁工;曰此莊子文。隂陽󿀁炭兮,萬物󿀁銅。曰旣以陶冶喻造化,故以隂陽爲炭,萬物爲銅也。合散消息兮,安有常則;莊子云:「人之生也,氣之聚也,聚則爲生,散則爲死。」千變萬化兮,未始有極。莊子云:「人者萬化而未始有極。」忽然󿀁人兮,何足控摶;如淳曰:「控,引也。控摶,玩弄愛生之意也。」曰摶音徒端反。又本作「控揣」。揣音初委反,又音丁果反。揣者,量也。故晉灼云「或然爲人,言此生甚輕耳,何足引物量度己年命之長短而愛惜之也乎」。化󿀁異物兮,󿀑何足患!曰謂死而形化爲鬼,是爲異物也。患協韻音環。󿀋知自私兮,賤彼貴我;莊子云「以物觀之,自貴而相賤」也。通人󿀒觀兮,物無不可。莊子云「物固有所然,物固有所可,無物不然,無物不可」。貪夫徇財兮,烈士徇名;應劭曰:「徇,營也。」曰:「以身從物曰徇。」曰此語亦出莊子[03385]者死權兮,應劭曰:「夸,毗也。好營死於權利。」曰:「夸,泰也。莊子曰『權勢不尤,則夸者不悲』也。」曰言好夸毗者死於權利,是言貪權勢以自矜夸者,至死不休也。尤,甚也。言勢不甚用,則夸毗者可悲也。品庶馮生。孟康曰:「馮,貪也。」漢書作「每生」,音謀在反。服虔云「每,念生也」。鄒誕本亦作「每」,言唯念生而已。今此作「馮」,馮亦持念之意也。然案方言「每」字合從手旁,每音莫改反。曰馮音憑。述迫之徒兮,或趨西東;孟康曰:「怵,爲利所誘怵也。迫,迫貧賤,東西趨利也。」漢書亦有作「私東」。應劭云:「仕諸侯爲私。時天子居長安,諸王悉在關東,羣小怵然,內迫私家,樂仕諸侯,故云『怵迫私東』也。」李奇曰:『私』多作『西』者,言東西趨利也。」怵音黜。又言怵者,誘也。󿀒人不曲兮,億變齊同。張機云:「德無不包,靈府弘曠,故名『大人』。」拘士繫俗兮,攌如囚拘;徐廣曰:「攌音華板反,又音脘。」說文云「攌,大木柵也」。漢書作「僒」,音去隕反。至人遺物兮,獨與道俱。莊子云:「古之至人先存諸己,後存諸人。」張機云:「體盡於聖,德美之極,謂之至人。」衆人或或兮,好惡積意;李奇[03386]曰:「或或,東西也。所好所惡,積之萬億也。」曰:「言衆懷抱好惡,積之心意。」曰意,合韻音憶。真人淡漠兮,獨與道息。莊子云:「古之真人,不知悅生,不知惡死,不以心捐道,不以人助天。」呂氏春秋曰:「精氣日新,邪氣盡去,反其天年,謂之真人也。」釋知遺形兮,超然自喪;服虔曰:「絕聖弃知而忘其身也。」曰遺形者,「形故可使如槁木」也。自喪者,「心若死灰」也。莊周云「今者吾喪我,汝知之乎」?寥廓忽荒兮,與道翶翔。乘流則逝兮,得坻則止;徐廣曰:「坻,一作『坎』。」案:張晏曰「坻,水中小洲也」。漢書「坻」作「坎」。周易坎「九二,有險」,言君子見險則止。縱軀委命兮,不私與己。其生若浮兮,其死若休;莊子云「勞我以生,休我以死」也。澹乎若深淵之靜,氾乎若不繫之舟。曰出莊子不以生故自寶兮,養空而游;漢書音義曰:「如舟之空也。」鄧展云:「自寶,自貴也。」養空而游,言體道之人,但養空性而心若浮舟也。德人無累兮,知命[03387]不憂。曰德人謂上德之人,心中無物累,是得道之士也。細故慸葪兮,何足以疑!韋昭曰:「慸音士介反。」曰葪音介。漢書作「介」。張楫云:「遰介,鯁刺也。以言細微事故不足遰介我心,故於此云『何足以疑』之者也。」曰慸,忍邁反。葪,如邁反。後歲餘,賈生徵󿀎。孝文帝方受釐,徐廣曰:「祭祀福胙也。」案:如淳曰「唯祭天地五畤,皇帝不自行,祠還致福」。釐音僖。宣室蘇林曰:「未央前正室。」三輔故事云:「宣室未央殿北。」應劭云:「釐,祭餘肉也。」上因感鬼神󿀏,而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半,文帝前席。旣罷,曰:「吾久不󿀎賈生,自以󿀁過之,今不及󿀌。」居頃之,拜賈生󿀁梁懷王太傅。梁懷王文帝子。梁懷王文帝之少󿀊,愛,而好󿀂,故令賈生傅之。文帝復封淮南厲王󿀊四人皆󿀁[03388]列侯。賈生諫,以󿀁患之興自此起矣。賈生數上䟽,言諸侯或連數郡,非古之制,可稍削之。文帝不聽。居數年,懷王騎,墮馬而死,徐廣曰:「文帝十一年。」無後。賈生自󿀄󿀁傅無狀,哭泣歲餘,亦死。賈生之死時年󿀍十󿀍矣。及孝文崩,孝武皇帝立,舉賈生之孫󿀐人至郡守,而賈嘉最好學,丗其家,與余通󿀂。至孝昭時,列󿀁九卿。

太史公曰:余讀離騷天問招魂哀郢,悲其志。適長沙,觀屈原所自沈淵,荊州記云「長沙羅縣,北帶汨水。去縣四十里是自沈處,北岸有廟也」。未嘗不垂涕,想󿀎其󿀁人。及󿀎賈生[03389]之,󿀑怪屈原以彼其材,游諸侯,何國不容,而自令若是。讀服烏賦,同死生,輕去就,󿀑爽徐廣曰:「一本作『奭』。」然自失矣。

索隱述贊曰:

屈平行正,以󿀏懷王。瑾瑜比潔,日月爭光。忠而󿀎放,讒者益章。賦󿀎志,懷沙自󿀄。百年之後,空悲弔

屈原賈生列傳第󿀐十四 史記八十四終[03390]