㌖曰謂本法循理之吏也。
太史公曰:法令所以導民,刑罰所以禁姦。文武不,良民懼然身修者,官未曾亂。奉職循理,亦可以治,何必威嚴哉?
孫叔敖者,㌗曰說苑云:「孫叔敖爲令尹,一國吏民皆來賀。有一老父衣麤衣,冠白冠,後來,弔曰:『有身貴而驕人者,民亡之;位已高而擅權者,君惡之;禄已厚而不知足者,患處之。』叔敖再拜,敬受命,願聞餘教。父曰:『位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不取。君謹守此三者,足以治楚。』」楚之處士。虞丘相進之於楚莊王,以自代。月楚相,施教導民,上下和合,丗俗盛美,政緩禁止,吏無姦邪,盜[04339]賊不起。秋冬則勸民山採,春夏以水,㌕徐廣曰:「乘多水時而出材竹。」各得其所便,民皆樂其生。莊王以幣輕,更以,百姓不便,皆去其業。市令言之相曰:「市亂,民莫安其處,次行不定。」相曰:「如此幾何頃乎?」市令曰:「月頃。」相曰:「罷,吾今令之復矣。」後五日,朝,相言之王曰:「前日更幣,以輕。今市令來言曰『市亂,民莫安其處,次行之不定』。臣請遂令復如故。」王許之,下令日而市復如故。楚民俗好庳車,㌖曰庳,下也,音婢。王以庳車不便馬,欲下令使高之。相曰:「令數下,民不知所從,不可。王必欲高[04340]車,臣請教閭里使高其梱。㌖曰梱,門限也。音口本反。乘車者皆君,君不能數下車。」王許之。居半歲,民悉自高其車。此不教而民從其化,近者視而效之,遠者四面望而法之。故得相而不喜,知其材自得之;去相而不悔,知非己之罪。㌕皇覽曰:「孫叔敖冢在南郡江陵故城中白土里。民傳孫叔敖曰『葬我廬江陂,後當爲萬户邑』。去故楚都郢城北三十里所。或曰孫叔敖激沮水作雲夢大澤之池也。」
產者,鄭之列夫。㌖曰按有管晏列傳,其國僑、羊舌肸等亦古之賢大夫,合著在管晏之下,不宜散入循吏之篇。鄭昭君之時,以所愛徐摯相,㌖曰案:鄭系家云子產,鄭成公之少子。事簡公、定公。封以六邑。子產不事昭君,亦無徐摯作相之事。抑别有所出,太史[04341]記異耳。國亂,上下不親,父不和。宮期言之君,以產相。㌖曰子期亦鄭之公子也。左傳、國語亦無其說。案:系家鄭相子駟之子與子產同時,蓋亦子期之兄弟也。相一年,豎不戲狎,斑白不提挈,僮不犂畔。年,市不豫賈。㌖曰賈音價。謂臨時評其貴賤,不豫定賈。年,門不夜關,㌕徐廣曰:「一作『閉』。」道不拾遺。四年,田器不。五年,士無尺籍,㌗曰言士民無一尺方板之籍書。什伍,什伍相保也。喪期不令而治。治鄭十六年而死,丁壯號哭,老人兒啼,曰:「產去我死乎!民將安?」㌕皇覽曰:「子產冢在河南新鄭,城外大冢是也。」㌖曰按:左傳及系家云子產死,孔子泣曰「子產,古之遺愛也」。又韓詩稱子產卒,鄭人耕者輟耒,婦人捐其佩玦也。[04342]
公儀休者,魯博士。以高弟魯相。奉法循理,無所變更,百官自正。使食禄者不得與下民爭利,受者不得取。客有遺相魚者,相不受。客曰:「聞君嗜魚,遺君魚,何故不受?」相曰:「以嗜魚,故不受。今相,能自給魚;今受魚而免,誰復給我魚者?吾故不受。」食茹而美,拔其園葵而弃之。其家織布好,而疾出其家婦,燔其機,云「欲令農士工女安所讎其貨乎」?
石奢者,楚昭王相。堅直廉正,無所阿避。行縣,道有殺人者,相追之,乃其父。縱其父而還自[04343]繫焉。使人言之王曰:「殺人者,臣之父。夫以父立政,不孝;廢法縱罪,非忠;臣罪當死。」王曰:「追而不及,不當伏罪,其治矣。」石奢曰:「不私其父,非孝;不奉主法,非忠臣。王赦其罪,上惠;伏誅而死,臣職。」遂不受令,自刎而死。
李離者,晉文公之理。㌗曰理,獄官也。過聽殺人,自拘當死。文公曰:「官有貴賤,罰有輕重。下吏有過,非之罪。」李離曰:「臣居官長,不與吏讓位;受禄多,不與下分利。今過聽殺人,傅其罪下吏,非所聞。」辭不受令。文公曰:「則自以有罪,[04344]寡人亦有罪邪?」李離曰:「理有法,失刑則刑,失死則死。公以臣能聽微決疑,㌖曰言能聽察微理,以決疑獄。故周禮司寇以五聽察獄,詞氣色耳目也。又尚書曰「服念五六日,至于旬時」是也。故使理。今過聽殺人,罪當死。」遂不受令,伏劒而死。
太史公曰:孫叔敖出一言,郢市復。產病死,鄭民號哭。公儀好布而家婦逐。石奢縱父而死,楚昭名立。李離過殺而伏劒,晉文以正國法。
索隱述贊曰:
奉職循理,政之先。恤人體國,良史述焉。叔孫、鄭產,自昔稱賢。[04345]拔葵一利,赦父非𠎝?。李離伏劒,法而然。
循吏列傳第五十九 史記一百一十九終[04346]