夏本紀第二 史記二
禹 啟 太康 中康 少康 孔甲 桀
本卷(回)字数:22940

夏禹謚法曰:「受禪成功曰禹。」者,帝禹封國號也。帝王紀云:「受封爲夏伯,在豫州外方之南,今河南陽翟是也。」名曰文命尚書云「文命敷于四海」,孔安國云「外布文德教命」,不云是名。太史公皆以放勳重華文命名,未必爲得。又云「氏,名」,則皆名矣。蓋古者帝王之號皆以名,後代因其行,追而爲謚。其實是名。故張晏云「少昊已前,天下之號象其德;顓頊已來,天下之號因其名」。又按:系本有辛氏女,謂之女志,是生高密」。宋衷云「高密所封國」。帝王紀云:「父修己,見流星貫,夢接意感,又吞神珠薏苡,胷坼而生。名文命,字,身九尺二寸長,本西夷人也。大戴禮云『高陽之孫,之子,曰文命』。楊雄蜀王本紀云『汶山郡廣柔縣人也,生於石紐』。」括地志云:「茂州汶川縣石紐山在縣西七十三里。華陽國志云『今夷人共營其地,方百里不敢居牧,至今猶不敢放六畜』。」按:廣柔改曰汶川之父曰之父曰帝顓頊皇甫謐云:「帝顓頊之子,字。」又連山易云「封於」,故國語謂之「崇伯鯀」。系本亦以顓頊子。漢書律曆志則云「顓頊[00175]五代而生」。按:旣仕,與代系殊懸,顓頊六代孫,則非是顓頊之子。蓋班氏之言近得其實。顓頊之父曰昌意昌意之父曰黃帝者,黃帝之玄孫而帝顓頊之孫󿀌。之曾󿀒父昌意及父皆不得在帝位,󿀁人臣。當帝堯之時,鴻水滔天,曰一作「洪」。鴻,大也。以鳥大曰鴻,小曰鴈,故近代文字大義者皆作「鴻」也。浩浩懷山襄陵,下民其憂。求能治水者,羣臣四嶽皆曰可。曰:「󿀁人負命毀族,不可。」四嶽曰:「等之未有賢於者,願帝試之。」於是聽四嶽,用治水。九年而水不息,功用不成。於是帝堯乃求人,更得登用,攝行天󿀊之政,廵狩。行視之治[00176]水無狀,曰言無功狀。乃殛羽山以死。曰殛音紀力反。羽山,化爲黃熊,入于羽淵。熊音乃來反,下三點爲三足也。東晳發蒙紀云:「鱉三足曰熊。」天下皆以之誅󿀁是。於是󿀊,而使續之業。崩,帝舜問四嶽曰:「有能成美之󿀏者使居官?」皆曰:「伯禹󿀁司空,可成美之功。」曰:「嗟,然!」命:「女平水土,維是勉之。」拜稽首,讓於后稷臯陶曰:「女其徃視爾󿀏矣。」󿀁人敏給克勤;其德不違,其仁可親,其言可信;聲󿀁律,曰言聲音應鍾律。身󿀁度,王肅曰:「以身爲法度。」曰按:今巫猶稱「禹步」。稱以出;徐廣曰:「一作『士』。」曰按:大戴禮見作「士」。又一解云,上文聲與身爲律度,則權衡亦出於其身,故云「稱以出」也。亹亹穆穆,[00177]󿀁綱󿀁紀。乃遂與后稷奉帝命,命諸侯百姓興人徒以傅土,行山表木,尚書「傅」字作「敷」。馬融曰:「敷,分也。」尚書作「敷隋士山刊術」。大戴禮作「傅土」,故此紀依之。傅即付也,謂付功屬役之事。若尚書作「敷」,,分也,謂令人分布理九州之土地也。表木,謂刊木立爲表記。與意異。定高山󿀒川。馬融曰:「定其差秩祀禮所視也。」案:尚書大傳曰「高山大川,五嶽四瀆之屬」。󿀄先人父功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十󿀍年,過家門不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。馬融曰:「祭祀豐絜。」卑宮室,致費於溝淢。包氏曰:「方里爲井,井間有溝,溝廣深四尺。十里爲成,成間有淢,淢廣深八尺。」陸行乘車,水行乘舡,泥行乘橇,徐廣曰:「他書或作『蕝』。」案:孟康曰「橇形如箕,擿行泥上」。如淳曰「橇音『茅蕝』之『蕝』。謂以板置其泥上以通行路也。」曰按:橇形如舡而短小,兩頭微起,人曲一脚,泥上擿進,用拾泥上之物。今杭州温州海邊有之也。山行乘檋。徐廣[00178]曰:「檋,一作『橋』,音丘遙反。」案:如淳曰「檋車,謂以鐵如錐頭,長半寸,施之履下,以上山不蹉跌也」。又音紀録反。曰按:上山,前齒短,後齒長;下山,前齒長,後齒短也。檋音與是同也。左準繩,右規矩,王肅曰:「左右言常用也。」曰左所運用堪爲人之準繩,右所舉動必應規矩也。載四時,王肅曰:「所以行不違四時之宜也。」以開九州,通九道,陂九澤,度九山。令予衆庶稻,可種卑濕。命后稷予衆庶難得之食。食少,調有餘相給,以均諸侯。乃行相地宜所有以貢,及山川之便利。行自冀州始。冀州:旣載孔安國曰:「所都也。先施貢賦役載於書也。」鄭玄曰:「兩河間曰冀州。」曰按:理水及貢賦從帝都爲始也。黃河勝州東,直南至華隂,即東至懷州南,又東北至平州碣石山入海也。東河之西,西河之東,南河之北,皆冀州也。壺口,治鄭玄曰:「地理志壺口山河東北屈縣之東南,梁山左馮翊夏陽岐山右扶風美陽。」括地志[00179]云:「壺口山慈州吉昌縣西南五十里冀州境也。梁山同州韓城縣東南十九里,岐山岐州岐山縣東北十里,二山雍州境也。」孔安國曰:「從東循山理水而西也。」旣修太原,至于陽。孔安國曰:「太原今爲郡名。太嶽太原西南。山南曰陽。」太嶽,即冀州之鎮霍太山也。按:地理志霍太山河東彘縣東。凡如此例,不引書者,皆地理志文也。括地志云:「霍太山沁州沁原縣西七八十里。」覃懷致功,孔安國曰:「覃懷,近地名。」鄭玄曰:「懷縣河內。」曰按:河內懷縣,今驗地無名「覃」者,盖「覃懷」二字或當時共爲一地之名。至於衡漳孔安國曰:「漳水橫流。」曰案:注以衡爲橫,非。王肅云「,二水名」。地理志清漳水上黨沾縣東北,至阜城縣濁漳水上黨長子縣東,至清漳也。括地志云:「故懷城懷州武陟縣西十一里。衡漳水瀛州東北百二十五里平舒縣界也。」其土白壤。孔安國曰:「土無塊曰壤。」賦上上錯,孔安國曰:「上上,第一。錯,雜也,雜出第二之賦。」田中中,孔安國曰:「九州之中爲第五。」旣從,󿀒陸旣󿀁。鄭玄曰:「地理志恒水恒山衛水靈壽大陸澤鉅鹿。」[00180]此文改恒山恒水皆作「常」,避漢文帝諱故也。常水常山上曲陽縣,東入滱水衛水常山靈壽縣,東入虖池鳥夷皮服。鄭玄曰:「鳥夷,東北之民賦食鳥獸者。」孔安國曰:「服其皮,明水害除。」括地志云:「靺鞨國,古肅慎也,在京東北萬里已下,東及北各抵大海。其國南有白山,鳥獸草木皆白。其人處山林間,土氣極寒,常爲穴居,以深爲貴,至接九梯。養豕,食禸,衣其皮,冬以猪膏塗身,厚數分,以禦風寒。貴臭穢不絜,作廁於中,圜之而居。多勇力,善射。弓長四尺,如弩,矢用楛,長一尺八寸,青石爲鏃。葬則交木作槨,殺猪積槨上,富者至數百,貧者數十,以爲死人之糧。以土上覆之,以繩繫於槨。頭出土上,以酒灌酹,繩腐而止,無四時祭祀也。」夾右碣石孔安國曰:「碣石,海畔之山也。」入于海。徐廣曰:「海,一作『河』。」地理志云「碣石山北平驪城縣西南」。太康地理志云「樂浪遂城縣碣石山,長城所起」。又水經云「在遼西臨逾縣南水中」。蓋碣石山有二,此云「夾右碣石入于海」,當非北平碣石沇州鄭玄曰:「言沇州之界在此兩水之間。」九河旣道,馬融曰:「九河名徒駭太史馬頰覆釜胡蘇鈎盤鬲津。」雷夏旣澤,會同,鄭玄曰:「雍水沮水相觸而合入此澤中,[00181]理志雷澤濟隂城陽縣西北。」爾雅云「水自出爲」也。括地志云:「雷夏澤濮州雷澤縣郭外西北。二水在雷澤西北平地也。」桑土旣蠶,於是民得下丘居土。孔安國曰:「大水去,民下丘居平土,就桑蠶。」其土黑墳,孔安國曰:「色黑而墳起。」草繇木條。孔安國曰:「繇,茂;條,長也。」田中下,孔安國曰:「第六。」賦貞,作十有󿀍年乃同。鄭玄曰:「貞,正也。治此州正作不休,十三年乃有賦,與八州同,言功難也。其賦中下。」其貢漆絲,其篚織文。孔安國曰:「地宜漆林,又宜桑蠶。織文,錦綺之屬,盛之筐篚而貢焉。」浮於,通於鄭玄曰:「地理志漯水東郡東武陽。」濟水河東垣縣王屋山東,其流至濟隂,故應劭云「濟水平原漯隂縣東,漯水東郡東武陽縣北,至千乘縣而入于海」。青州鄭玄曰:「東自海,西至東嶽岱山。」曰按:青州營州遼西遼東堣夷旣畧,馬融曰:「堣夷,地名。用功少曰畧。」孔安國云:「東表之地稱堣夷。」按:今文尚書帝命驗並作「禺鐵」,在遼西。鐵,古「夷」字也。[00182]道。鄭玄曰:「地理志濰水琅邪淄水泰山萊蕪縣原山。」濰水琅邪箕縣,北至都昌縣入海。淄水泰山萊蕪縣原山北,東至博昌縣地。括地志云:「密州莒縣濰山濰水所出。淄州淄川縣東北七十里原山淄水所出。俗傳云,理水功畢,土石黑,數里之中波若漆,故謂之淄水也。」其土白墳,海濵廣潟,徐廣曰:「一作『澤』,又作『斥』。」厥田斥鹵。鄭玄曰:「斥謂地鹹鹵。」曰鹵音魯。說文云:「鹵,鹹地。東方謂之斥,西方謂之鹵。」田上下,賦中上。孔安國曰:「田第三,賦第四。」厥貢鹽絺,海物維錯,孔安國曰:「絺,細葛。錯,雜,非一種。」鄭玄曰:「海物,海魚也。魚種類尤雜。」畎絲、枲、鉛、松、怪石,孔安國曰:「畎,谷也。怪異好石似玉者。岱山之谷出此五物,皆貢之。」萊夷󿀁牧,孔安國曰:「萊夷,地名,可以牧放。」曰按:左傳人劫孔子孔子稱「夷不亂華」,又云「齊侯」,服虔以爲東萊黃縣是。今按:地理志黃縣萊山,恐即此地之夷。其篚酓絲。孔安國曰:「酓桑蠶絲中琴瑟弦。」爾雅云「檿,山桑」,是蠶食檿之絲也。浮於,通於鄭玄曰:「地理志汶水泰山萊蕪縣原山,西南入。」徐州孔安國曰:「東至海,北至,南及。」其治,[00183]其藝。鄭玄曰:「地理志沂水泰山蓋縣,二山名。」孔安國曰:「二水已治,二山可以種藝。」水經淮水南陽平氏縣胎簪山,北過桐柏山沂水泰山蓋縣艾山,南過下邳縣蒙山泰山蒙隂縣西南。羽山東海祝其縣南,殛之地。󿀒野旣都,鄭玄曰:「大野山陽鉅野北,名鉅野澤。」孔安國曰:「水所停曰都。」東原厎平。鄭玄曰:「東原,地名。今東平郡東原。」張華博物志云:「兖州東平郡尚書東原也。」曰廣平曰原。徐州在東,故曰東原。水去已致平復,言可耕種也。其土赤埴墳,徐廣曰:「埴,黏土也。」草木漸包。孔安國曰:「漸,長進;包,叢生也。」其田上中,賦中中。孔安國曰:「田第二,賦第五。」貢維土五色,鄭玄曰:「土五色者,所以爲太社之封。」韓詩外傳云:「天子社廣五丈,東方青,南方赤,西方白,北方黑,上冒以黃土。將封諸侯,各取方土,苴以白茅,以爲社也。」太康地記云:「城陽姑幕有五色土,封諸侯,錫之茅土,用爲社。此土即禹貢徐州土也。今屬密州莒縣也。」畎夏翟,孔安國曰:「夏狄,狄,雉名也。羽中旌旄,羽山之谷有之。」陽孤桐,孔安國曰:「嶧山之陽特生桐,中琴瑟。」鄭玄曰:「地理志嶧山[00184]下邳。」括地志云:「嶧山兖州鄒縣南二十二里。鄒山記云『鄒山,古之嶧山,言絡繹相連屬也。今猶多桐樹』。」按:今獨生桐,尚徵,一偏似琴瑟。濵浮磬,孔安國曰:「泗水涯水中見石,可以爲磬。」鄭玄曰:「泗水濟隂乘氏也。」括地志云:「泗水彭城呂梁,出石磬。」淮夷蠙珠臮魚,孔安國曰:「二水,出蠙珠及美魚。」鄭玄曰:「淮夷淮水之上民也。」曰按:尚書云「徂茲淮夷徐戎並興」,今徐州淮夷,則解爲得。蠙,一作「玭」,並步玄反。臮,古「暨」字。臮,與也。言夷人所居淮水之處,有此蠙珠與魚也。又作「濵」。濵,畔也。其篚玄纖縞。鄭玄曰:「纖,細也。祭服之材尚細。」曰玄,黑。纖,細。縞,白繒。以細繒染爲黑色。浮于括地志云:「泗水源在兖州泗水縣陪尾山。其源有四道,因以爲名。」通于海維揚州孔安國曰:「北據,南距海。」彭蠡旣都,陽鳥所居。鄭玄曰:「地理志彭蠡澤豫章彭澤西。」孔安國曰:「隨陽之鳥,鴻鴈之屬,冬月居此澤也。」曰都,古文尚書作「豬」。孔安國云「水所停曰豬」,鄭玄云「南方謂都爲豬」,則是水聚會之義。曰蠡音禮。括地志云:「彭蠡湖江州潯陽縣東南五十二里。」󿀍江旣入,[00185]云:「三江松江錢唐江浦陽江。」今按:地理志南江中江北江,是爲三江。其南江會稽吳縣南,東入海。中江丹陽蕪湖縣西南,東至會稽陽羨縣入海。北江會稽毗陵縣北,東入海。故下文「東爲中江」,又「東爲北江」,孔安國云「有北有中,南可知也」。震澤致定。孔安國曰:「震澤太湖名。言三江已入,致定爲震澤。」曰震,一作「振」。地理志會稽吳縣「故泰伯所封國,具區在其西,古文以爲震澤」。又左傳稱「笠澤」,亦謂國此也。曰澤在蘇州西南四十五里。三江者,在蘇州東南三十里,名三江口。一西南上七十里至太湖,名曰松江,古笠澤江;一東南上七十里自白蜆湖,名曰上江,亦曰東江;一東北下三百餘里入海,名曰下江,亦曰婁江:於其分處號曰三江口顧夷吳地記云「松江東北行七十里,得三江口。東北入海爲婁江,東南入海爲東江,并松江三江」是也。言理三江入海,非入震澤也。按:太湖西南湖州諸溪從天目山下,西北宣州諸山有溪,並下太湖太湖東北流,各至三江口入海。其無通彭蠡湖太湖處,並阻山陸。諸儒及地志等解「三江旣入」皆非也。周禮職方氏云「揚州藪曰具區,川曰三江」。按:五湖三江者,韋昭注非也。其源俱不通太湖,引解「三江旣入」,失之遠矣。五湖者,菱湖游湖莫湖貢湖𦙃湖,皆太湖東岸,五灣爲五湖,蓋古時應别,今並相連。菱湖[00186]莫里山東,周廻三十餘里,西口闊二里,其口南則莫里山,北則徐侯山,西與莫湖連。莫湖莫里山西及北,北與𦙃湖連;𦙃湖𦙃山西,南與莫湖連:各周廻五六十里,西連太湖游湖在北二十里,在長山東,湖西口闊二里,其口東南岸樹里山,西北岸長山,湖周廻五六十里。貢湖長山西,其口闊四五里,口東南長山,山南即山陽村,西北連常州無錫縣老岸,湖周廻一百九十里已上,湖身向東北,長七十餘里。兩湖西亦連太湖河渠書云「於則通渠三江五湖」。貨殖傳云「夫三江五湖之利」。又太史公自叙傳云「登姑蘇,望五湖」是也。竹箭旣布。孔安國曰:「水去布生。」其草惟夭,其木惟喬,少長曰夭。喬,高也。其土塗泥。馬融曰:「漸,洳也。」田下下,賦下上上雜。孔安國曰:「田第九,賦第七,雜出第六。」貢金󿀍品,孔安國曰:「金、銀、銅。」鄭玄曰:「銅三色也。」瑤、琨、竹箭,孔安國曰:「瑤,琨,皆美玉也。」齒、革、羽、毛,孔安國曰:「象齒、犀皮、鳥羽、旄牛尾也。」周禮考工記云:「犀甲七屬,兕甲六屬。」云:「犀似水牛,猪頭,大腹,庳脚,橢角,好食棘也。亦有一角者。」按:西南夷常貢旄牛尾,爲旌旗之飾,書詩通謂之旄。故尚書云「右秉白旄」,云「建旐設旄」,皆此牛也。島夷卉服,[00187]孔安國曰:「南海島夷草服葛越。」括地志云:「百濟國西南渤海中有大島十五所,皆邑落有人居,屬百濟。」又倭國武皇后改曰日本國,在百濟南,隔海依島而居,凡百餘小國。此皆揚州之東島夷也。按:東南之夷草服葛越,焦竹之屬,越即苧祁也。其篚織貝,孔安國曰:「織,細繒也。貝,水物也。」鄭玄曰:「貝,錦名也。云『成是貝錦』。凡織者,先染其絲,織之即成矣。」其包橘、柚錫貢。孔安國曰:「小曰橘,大曰柚。錫命乃貢,言不常也。」鄭玄曰:「有錫則貢之,或時乏則不貢。錫,所以柔金也。」海,通鄭玄曰:「均,讀曰沿。沿,順水行也。」衡陽荊州孔安國曰:「北據荊山,南及衡山之陽。」󿀆朝宗于海。孔安國曰:「二水經此州而入海,有似於朝,百川以海爲宗。宗,尊也。」括地志云:「江水源出岷州岷山,南流至益州,即東南流入,至瀘州,東流經三硤,過荊州,與漢水合。孫卿子云『江水其源可以濫觴』也。」又云:「漢水源出梁州金牛縣東二十八里嶓冢山。」九江甚中,孔安國曰:「於此州界,分爲九道,甚得地勢之中。」鄭玄曰:「地理志九江尋陽南,皆東合爲大江。」曰按:尋陽記九江者,烏江蚌江烏白江嘉靡江沙江畎江廩江隄江菌江。又張湞九江圖所載有[00188]五畎烏土白蚌。九江之名不同。已道,孔安國曰:「别名。,水名。」鄭玄曰:「水出。」曰涔,亦作「潛」。蜀郡郫縣西,東入漢中安陽縣直西,北入。故爾雅云「水自出爲出爲」。括地志云:「繁江水受郫江禹貢曰『岷山,東别爲』,源出益州新繁縣潛水一名復水,今名龍門水,源出利州綿谷縣龍門山大石穴下也。」雲土󿀁治。孔安國曰:「雲夢之澤在南,其中有平土丘,水去可爲耕作畎畝之治。」曰夢,一作「瞢」,鄒誕生又音蒙。按:雲土本二澤名,蓋人以二澤相近,或合稱雲夢耳。知者,據左傳楚子入于,又楚子鄭伯田于南之,則是二澤各别也。韋昭曰:「雲土今爲縣,屬江夏南郡華容。」今按:地理志江夏雲杜縣,是其地。其土塗泥。田下中,賦上下。孔安國曰:「田第八,賦第三。」貢羽、旄、齒、革,金󿀍品,杶、榦、栝、柏,鄭玄曰:「四木名。」孔安國曰:「榦,柘也。柏葉松身曰栝。」礪、砥、砮、丹,孔安國曰:「砥細於礪,皆磨石也。砮,石中矢鏃。丹,朱類也。」維箘簵、楛,徐廣曰:「一作『箭足杆』。杆即楛也,音怙。箭足者,矢鏃也。或以箭足訓釋箘簵乎?」案:鄭玄曰「箘簵,聆風也」。󿀍國致[00189]貢其名,馬融曰:「言箘簵、楛三國所致貢,其名善也。」包匭菁茅,鄭玄曰:「匭,纒結也。菁茅,茅有毛刺者,給宗廟縮酒。重之,故包裹又纒結也。」括地志云:「辰州盧溪縣西南三百五十里有包茅山武陽記云:山際出包茅,有刺而三脊,因名包茅山。」其篚玄纁璣組,孔安國曰:「此州染玄纁色善,故貢之。璣,珠類,生於水中。組,綬類也。」九江入賜󿀒龜。孔安國曰:「尺二寸曰大龜,出於九江水中。龜不常用,賜命而納之。」浮于󿀆,踰于,至于南河荊河豫州孔安國曰:「西南至荊山,北距河水。」括地志云:「荊山襄州荊山縣西八十里。韓子云『卞和得玉璞於荊山』,即此也。」洛州也。旣入于孔安國曰:「陸渾山上洛山澠池山河南北山,四水合流而入。」伊水弘農盧氏縣東,洛水弘農上洛縣冢領山瀍水河南穀城縣朁亭北,澗水弘農新安縣東,皆入于括地志云:「伊水虢州盧氏縣東巒山,東北流入洛水商州洛南縣冢領山,東流經洛州郭內,又東合伊水瀍水洛州新安縣東,南流至洛州郭內,南[00190]澗水源出洛州新安縣白石山,東北與穀水合流,經洛州郭內,東流入也。」滎播旣都,孔安國曰:「,澤名。波水已成遏都。」古文尚書作「滎波」,此及今文並云「滎播」。播是水播溢之義,滎是澤名。故左傳戰於滎澤鄭玄云:「今塞爲平地,滎陽人猶謂其處爲滎播。」荷澤,被明都孔安國曰:「荷澤胡陵明都,澤名,在東北,水流泆覆被之。」荷澤濟隂定陶縣東。明都音孟豬。孟豬澤梁國睢陽縣東北。爾雅左傳謂之「孟諸」,今文亦爲然,唯周禮稱「望諸」,皆此地之一名。括地志云:「荷澤曹州濟隂縣東北九十里定陶城東,今名龍池,亦名九卿陂。」其土壤,下土墳壚。孔安國曰:「壚,疏也。」馬融曰:「豫州地有三等,下者墳壚也。」田中上,賦雜上中。孔安國曰:「田第四,賦第二,又雜出第一。」貢漆、絲、絺、紵,其篚纖絮,孔安國曰:「細緜也。」錫貢磬錯。孔安國曰:「治玉石曰錯,治磬錯也。」浮於,達於華陽黑水梁州孔安國曰:「東據華山之南,西距黑水。」括地志云:「黑水源出梁州城固縣西北太山。」旣蓺,鄭玄曰:「地理志岷山[00191]蜀郡湔氐道嶓冢山漢陽西。」曰汶,一作「㟭」,又作「㞶」。㞶山封禪書一云瀆山,在蜀都湔氐道西徼,水所出。嶓冢山隴西西縣漢水所出也。括地志云:「岷山岷州溢樂縣南一里,連緜至二千里,皆名岷山嶓冢山梁州金牛縣東二十八里。」湔音子踐反。氐音丁奚反。旣道,孔安國曰:「發源此州,入荊州。」旅平,孔安國曰:「,二山名。祭山曰旅。平言治功畢也。」鄭玄曰:「地理志漢嘉縣。」曰此非徐州,在蜀郡青衣縣青衣後改爲漢嘉蔡山不知所在也。,縣名。括地志云:「蒙山雅州嚴道縣南十里。」和夷厎績。馬融曰:「和夷,地名也。」其土青驪。孔安國曰:「色青黑也。」田下上,賦下中󿀍錯。孔安國曰:「田第七,賦第八,雜出第七第九三等。」貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬,孔安國曰:「璆,玉名。」鄭玄曰:「黃金之美者謂之鏐。鏤,剛鐵,可以刻鏤也。」熊、羆、狐、貍、織皮。孔安國曰:「貢四獸之皮也。織皮,今罽也。」西傾是來,馬融曰:「治西傾山桓水是來,言無餘道也。」鄭玄曰:「地理志西傾山隴西臨洮。」西傾隴西臨洮縣西南。桓水蜀郡㞶山西南,行中入南海也。括地志云:[00192]西傾山嵹臺山,在洮州臨潭縣西南三百三十六里。」浮于,踰于孔安國曰:「上水爲。」鄭玄曰:「或謂。」入于,亂于孔安國曰:「正絕流曰亂。」黑水西雍州孔安國曰:「西距黑水,東據龍門冀州西。」地理志益州滇池黑水祠鄭玄地說云「三危山黑水出其南」。山海經黑水崑崙墟西北隅」也。弱水旣西,孔安國曰:「導之西流,至于合黎。」鄭玄曰:「衆水皆東,此獨西流也。」曰按:水經云「弱水張掖刪丹縣西北,至酒泉會水縣入合黎山腹」。山海經云「弱水崑崙墟西南隅」也。渭汭孔安國曰:「屬,逮也。水北曰汭。言治涇水入於也。」鄭玄曰:「地理志涇水安定涇陽。」渭水首陽縣鳥鼠同穴山說文云:「水相入曰汭。」括地志云:「涇水源出原州百泉縣西南笄頭山涇谷渭水源出渭州渭原縣西七十六里鳥鼠山,今名青雀山有三源,並出鳥鼠山,東流入。」按:言理涇水及至渭水,又理亦從流,復理灃水,亦同入者也。旣從,括地志云:「漆水源出岐州普閏縣東南岐漆山漆溪,東入沮水一名石川水,源出雍州富平縣,東入櫟陽縣南。漢高帝櫟陽萬年縣十三州地理志[00193]萬年縣南有,北有小河,即沮水也』。古公,即此二水。」灃音豐。所同。孔安國曰:「之水已從入灃水所同,同於也。」二水,漆水右扶風漆縣西,沮水地理志無文,而水經𣻐水北地直路縣,東過馮翊祋祤縣說文亦以各是一水名。孔安國獨以爲一,又云是洛水灃水右扶風鄠縣東南,北過上林苑括地志云:「雍州鄠縣終南山灃水出焉。」已旅,孔安國曰:「東,非荊州也。」括地志云:「荊山雍州富平縣,今名掘陵原岐山岐州岐山縣東北十里。」尚書正義云:「洪水時祭祀禮廢。已旅祭,言理水功畢也。」按:雍州荊山黃帝鑄鼎地也。襄州荊山縣西荊山卞和得玉璞者。終南敦物至于鳥鼠孔安國曰:「三山名,言相望也。」鄭玄曰:「地理志終南敦物皆在右扶風武功也。」曰按:左傳中南山杜預以爲終南山地理志云「太一山古文以爲終南華山古文以爲敦物」,皆在扶風武功縣東。括地志云:「終南山一名中南山,一名太一山,一名南山,一名橘山,一名楚山,一名泰山,一名周南山,一名地肺山,在雍州萬年縣南五十里。」原隰厎績,至于都野鄭玄曰:「地理志都野武威,名曰[00194]屠澤。」曰原隰,幽州地也。按:原,高平地也。隰,低下地也。言從渭州致功,西北至涼州都野沙州三危山也。括地志云:「都野澤涼州姑臧縣東北二百八十里。」󿀍危旣度,鄭玄河圖地說云「三危山鳥鼠西南,與岐山相連」。度,劉伯莊音田各反,尚書作「宅」。󿀍苗󿀒序。孔安國曰:「西裔之山己可居,三苗之族大有次序,之功也。」其土黃壤。田上上,賦中下。孔安國曰:「田第一,賦第六,人功少。」貢璆、琳、琅玕。孔安國曰:「璆,琳,皆玉名。琅玕,石而似珠者。」浮於積石,至於龍門西河孔安國曰:「積石山金城西南,所經也。龍門山河東之西界。」積石金城河關縣西南。龍門山左馮翊夏陽縣西北。括地志云:「積石山今名小積石,在河州枹罕縣西七里。河州在京西一千四百七十二里。龍門山同州韓城縣北五十里。李奇云『鑿通水處,廣八十步』。三秦記云『龍門水懸船而行,兩旁有山,水陸不通,龜魚集龍門下數千,不得上,上則爲龍,故云暴鰓點額龍門下』。」按:冀州西,故云西河也。發源小積石山,浮東北下,歷北而南行,至于龍門,皆雍州地也。會于渭汭水經云「河水又南[00195]潼關渭水從西注之」也。織皮昆侖析支渠搜西戎即序。孔安國曰:「織皮,毛布。此四國在荒服之外,流沙之內。之屬皆就次序,美之功及戎狄也。」鄭玄以爲衣皮之人居昆侖析支渠搜,三山皆在西戎王肅曰「昆侖臨羌西,析支河關西,西戎西域」。王肅以爲地名,而不言渠搜。今按:地理志金城臨羌縣昆侖祠敦煌廣至縣昆侖障朔方渠搜縣道九山:壺口砥柱太行西傾熊耳嶓冢內方是九山也。古分爲三條,故地理志北條荊山馬融北條西傾中條嶓冢南條鄭玄分四列,爲隂列,西傾次隂列,嶓冢爲陽列,㞶山次陽列。至于荊山鄭玄曰:「地理志右扶風也。」曰汧,一作「岍」。按:有汧水,故其字或從「山」或從「水」,猶㞶山然也。地理志吳山汧縣西,古文以爲汧山岐山右扶風美陽縣西北;荊山左馮翊懷德縣南也。括地志云:「汧山隴州汧源縣西六十里。其山東鄰,西接隴岡汧水出焉。岐山岐州。」踰于壺口雷首雷首山河東蒲阪縣東南。至于太嶽孔安國曰:「三山在冀州太嶽上黨西也。」曰即霍泰山也。已見上。括地志云:「壺口慈州吉昌縣西南。雷首[00196]蒲州河東縣太嶽霍山也,在沁州沁源縣。」砥柱析城至于王屋孔安國曰:「此三山在冀州南河之北。」析城山河東濩澤縣西南。王屋山河東垣縣東北。水經砥柱山河東大陽縣水中也。括地志云:「厎柱山,俗名三門山,在陝州硤石縣東北五十里黃河之中。孔安國云『厎柱,山名。水分流,包山而過,山見水中,若柱然也』。」括地志云:「析城山澤州陽城縣西南七十里。注水經云『析城山甚高峻,上平坦,有二泉,東濁西清,左右不生草木』。」括地志云:「王屋山懷州王屋縣北十里。古今地名云『山方七百里,山高萬仞,本冀州河陽山也』。」太行常山至于碣石,入于海;孔安國曰:「此二山連延,東北接碣石,而入于滄海。」太行山河內山陽縣西北。常山恆山是也,在常山郡上曲陽縣西北。括地志云:「太行山懷州河內縣北二十五里,有羊腸阪恆山定州恆陽縣西北百四十里。道書福地記云『恆山高三千三百丈,上方二十里,有太玄之泉,神草十九種,可度俗』。」西傾朱圉鳥鼠鄭玄曰:「地理志朱圉漢陽南。孔安國曰:「鳥鼠山渭水所出,在隴西之西。」至于太華鄭玄曰:「地理志太華山弘農華隂南。」曰圉,一作「圄」。朱圉山天水冀縣南。鳥鼠山[00197]西首陽縣西南。太華敦物山熊耳外方桐柏至于負尾鄭玄曰:「地理志熊耳盧氏東。外方潁川嵩高山桐柏山南陽平氏東南。陪尾江夏安陸東北,若橫尾者。」熊耳山弘農盧氏縣東,伊水所出。外方山潁川嵩高縣嵩高山古文尚書亦以爲外方山桐柏山一名大復山,在南陽平氏縣東南。陪尾山江夏安陸縣東北,地理志謂之橫尾山。負音陪也。括地志云:「華山華州華隂縣南八里。熊耳山虢州盧氏縣南五十里。嵩高山亦名太室山,亦名外方山,在洛州陽城縣北二十三里也。桐柏山唐州桐柏縣東南五十里,淮水出焉。橫尾山,古陪尾山也,在安州安陸縣北六十里。」嶓冢,至于荊山鄭玄曰:「地理志荊山南郡臨沮。」曰此東條荊山,在南郡臨沮縣東北隅也。括地志云:「嶓冢山梁州荊山襄州荊山縣西八十里也。」又云:「荊山縣漢臨沮縣地也。沮水漢水也。」按:孫叔敖沮水雲夢澤是也。內方至于󿀒别鄭玄曰:「地理志內方竟陵,名立章山大別廬江安豐縣。」內方山竟陵縣東北。大別山六安國安豐縣,今土人謂之甑山括地志云:「章山荊州長林縣東北六十里。今漢水章山之東,與經史符會。」按:大別山,今沙洲在山上,漢江經其左,今俗猶[00198]甑山。注云「在安豐」,非所經也。汶山之陽至衡山曰在長沙湘南縣東南。廣雅云:「岣嶁謂之衡山。」括地志云:「岷山茂州汶川縣衡山衡州湘潭縣西四十一里。」九江,至于敷淺原徐廣曰:「淺,一作『滅』。」案:孔安國曰「敷淺原一名傅陽山,在豫章」。豫章歷陵縣南有傅陽山,一名敷淺原也。

道九川:爲九川。弱水至於合黎鄭玄曰:「地理志弱水張掖。」孔安國曰:「合黎,水名,在流沙東。」水經合黎山酒泉會水縣東北。鄭玄地說亦以爲然。孔安國云水名,當是其山有水,故所記各不同。括地志云:「蘭門山,一名合黎,一名窮石山,在甘州刪丹縣西南七十里。淮南子云『弱水源出窮石山』。」又云:「合黎,一名羌谷水,一名鮮水,一名覆表水,今名副投河,亦名張掖河,南自吐谷渾界流入甘州張掖縣。」今按:合黎水臨松縣臨松山東,而北流歷張掖故城下,又北流經張掖縣二十三里,又北流經合黎山,折而北流,經流沙磧之西入居延海,行千五百里。合黎山張掖縣西北二百里也。餘波入于流沙孔安國曰:「弱水餘波西溢入流沙。」鄭玄曰:「地理志流沙居延西北,名居延澤地記曰『弱水西流入合黎山腹,餘波入于流沙,通于南海』。」馬融王肅[00199]合黎流沙是地名。地理志云「張掖居延縣西北有居延澤,古文以爲流沙」。廣志流沙玉門關外,有居延澤居延城」。又山海經云「流沙鐘山,西南行昆侖墟入海」。按:是地兼有水,故一云地名,一云水名,馬鄭不同,抑有由也。黑水,至于󿀍危,入于南海鄭玄曰:「地理志益州滇池黑水祠,而不記此山水所在。地記曰『三危山鳥鼠之西南』。」孔安國曰:「黑水自北而南,經三危梁州,入南海也。」括地志云:「黑水源出伊州伊吾縣北百二十里,又南流二千里而絕。三危山沙州燉煌縣東南四十里。」按:南海揚州東大海,岷江下至揚州東入海也。其黑水源在伊州,從伊州東南三千餘里至鄯州鄯州東南四百餘里至河州,入黃河河州小積石山,即禹貢「浮於積石,至於龍門」者。然黃河源從西南下,出大崑崙東北隅,東北流經于闐,入鹽澤,即東南潛行入吐谷渾大積石山,又東北流,至小積石山,又東北流,來處極遠。其黑水,當洪水時合從黃河而行,何得入于南海南海去此甚遠,阻隔南山隴山岷山之屬。當是洪水浩浩處,西戎不深致功,古文故有疏畧也。河積石爾雅云:「昆侖墟,其色白。」漢書西域傳云:「有兩源,一出蔥嶺,一出于闐于闐河北流,與蔥嶺河合,東注蒲昌海,一名鹽澤。其水停居,冬夏[00200]不增減,潛行地中,南出積石爲中國河。」是源發昆侖積石而加功也。至于龍門,南至華隂孔安國曰:「至華山北而東行。」華隂縣華山北,本隂晉縣秦惠文王更名寧秦漢高帝改曰華隂東至砥柱孔安國曰:「砥柱,山名。水分流,包山而過,山見水中,若柱然也。在西虢之界。」砥柱山俗名三門山鑿此山,三道水,故曰三門也。󿀑東至于盟津孔安國曰:「在北。」曰盟,古「孟」字。孟津河陽十三州記云「河陽縣上,即孟津」是也。杜預云:「河內郡河陽縣孟津也,在洛陽城北。都道所湊,古今爲津,武王度之,近代呼爲武濟。」括地志云:「盟津周武王,與八百諸侯會盟津。亦曰孟津,又曰富平津水經小平津,今云河陽津是也。」東過雒汭,至于󿀒邳孔安國曰:「洛汭處。山再成曰。」爾雅云「山一成曰」。或以爲成臯縣山是。李巡云:「山再重曰英,一重曰邳。」括地志云:「大邳山,今名黎陽東山,又曰青檀山,在衞州黎陽南七里。張揖云今成臯,非也。」北過降水,至于󿀒陸鄭玄曰:「地理志降水信都南。」孔安國曰:「大陸,澤名。」地理志降水字從「系」,出信都國,與虖池漳河水並流[00201]入海。大陸鉅鹿郡爾雅云「大陸」,郭璞以爲此澤也。括地志云:「降水源出潞州屯留縣西南,東北流,至冀州入海。」北播󿀁九河,同󿀁逆河鄭玄曰:「下尾合名曰逆河,言相向逆受也。」入于海。曰播,布也。冀州,分布爲九河,下至滄州,更同合爲一大河,名曰逆河,而夾右碣石入于渤海也。嶓冢,東流󿀁󿀆鄭玄曰:「地理志瀁水隴西氐道,至武都,至江夏謂之夏水。」水經瀁水隴西氐道縣嶓冢山,東至武都沮縣漢水地理志云至江夏謂之夏水山海經亦以嶓冢山。故孔安國云「泉始出山爲瀁水,東南流爲沔水,至漢中東流爲漢水」。括地志云:「嶓冢山水始出山沮洳,故曰沮水。東南爲瀁水,又爲沔水。至漢中漢水,至均州滄浪水。始欲出大江夏口,又爲沔口漢江一名沔江也。」󿀑東󿀁蒼浪之水,孔安國曰:「別流也。在荊州。」馬融鄭玄皆以滄浪夏水,即漢河之別流也。漁父歌曰「滄浪之水清兮,可以濯吾纓」,是此水也。括地志云:「均州武當縣滄浪水庾仲雍漢水記云『武當縣西四十里漢水中有洲,名滄浪洲』也。地記云『水出荊山,東南流爲滄浪水』。」󿀍澨,入于󿀒[00202]孔安國曰:「三澨,水名。」鄭玄曰:「在江夏竟陵之界。」水經云「三澨,地名,在南郡邔縣北」。孔安國鄭玄以爲水名。今竟陵三參水,俗云是三澨水。參音去聲。南入于,東匯澤󿀁彭蠡孔安國曰:「匯,回也。水東回爲彭蠡大澤。」東󿀁北江,入于海。孔安國曰:「自彭蠡分爲三道入震澤,遂爲北江而入海。」汶山,東别󿀁,󿀑東至于孔安國馬融王肅皆以醴爲水名。鄭玄曰:「醴,陵名也。大阜曰陵。長沙醴陵縣。」曰按:騷人所歌「濯余佩於醴浦」,明是水。孔安國馬融解得其實。又虞喜志林之別流,而醴字作「澧」也。九江,至于東陵孔安國曰:「東陵,地名。」東迆北會于匯,孔安國曰:「迆,溢也。東溢分流都共北會彭蠡。」東󿀁中江,入于海。孔安國曰:「有北有中,南可知也。」括地志云:「禹貢三江俱會于彭蠡,合爲一江,入于海。」沇水,東󿀁,入于,泆󿀁鄭玄曰:「地理志沇水河東垣縣王屋山,東至河內武德入河,泆爲。」孔安國曰:「西北。滎澤敖倉東南。」水經云:「自河東垣縣王屋山[00203]流爲沇水,至溫縣西北爲濟水。」括地志云:「沇水懷州王屋縣北十里王屋山頂,巖下石泉渟不流,其深不測,旣見而伏,至濟源縣西北二里平地,其源重發,而東南流,爲汜水。」水經東至溫縣西北爲泲水,又南當鞏縣之北,南入于釋名云:「濟者,濟也。」下「濟」子細反。按:濟水而南,截度南岸溢滎澤,在鄭州滎澤縣西北四里。今無水,成平地。東出陶丘北,孔安國曰:「陶丘,丘再成者也。」鄭玄曰:「地理志陶丘濟隂定陶西北。」括地志云:「陶丘濮州鄄城西南二十四里。又云在曹州城中。徐才宗國都城記云此城中高丘,即古之陶丘。」󿀑東至于孔安國曰:「荷澤之水。」󿀑東北會于曰汶音問。地埋志汶水泰山郡萊蕪縣原山,西南入󿀑東北入于海。道桐栢地理志桐柏山南陽平氏縣東南,淮水所出。按:在唐州東五十餘里。東會于,東入于海。孔安國曰:「與二水合入海。」鳥鼠同穴孔安國曰:「鳥鼠共爲雄雌同穴處,此山遂名曰鳥鼠渭水出焉。」括地志云:「鳥鼠山,今名青雀山,在渭州渭源縣西七十六里。山海經云『鳥鼠同穴之山渭水[00204]焉』。郭璞注云『今在隴西首陽縣西南。山有鳥鼠同穴。鳥名䳜。鼠名鼣,如人家鼠而短尾。䳜似鵽而小,黃黑色。穴入地三四尺,鼠在內,鳥在外』。」䳜音余。鼣,扶廢反。鵽音丁刮反,似雉也。東會于曰灃音豐。括地志云:「雍州鄠縣終南山灃水出焉,北入也。」󿀑東北至于括地志云:「涇水原州百泉縣西南笄頭山涇谷,東南流入也。」東過,入于孔安國曰:「,二水名,亦曰洛水,出馮翊北。」熊耳孔安國曰:「在宜陽之西。」括地志云:「洛水商州洛南縣西冢嶺山,東北流入熊耳山虢州盧氏縣南五十里,所經。」東北會于孔安國曰:「會于河南城南。」括地志云:「澗水洛州新安縣白石山之隂。」地理志瀍水河南穀城縣朁亭北,東南入於󿀑東會于孔安國曰:「會於洛陽之南。」東北入于孔安國曰:「合於之東也。」於是九州攸同,四奧旣居,孔安國曰:「四方之宅已可居也。」九山栞旅,孔安國曰:「九州名山已槎木通道而旅祭也。」九川滌原,孔安國曰:「九州之川已滌除無壅塞也。」九澤[00205]旣陂,孔安國曰:「九州之澤皆已陂障無決溢也。」四海會同。六府甚修,孔安國曰:「六府,金、木、水、火、土、穀。」衆土交正,致慎財賦,鄭玄曰:「衆土美惡及高下得其正矣。亦致其貢篚,慎奉其財物之稅,皆法定制而入之也。」咸則󿀍壤成賦。鄭玄曰:「三壤,上、中、下各三等也。」中國賜土姓:「祗台德先,不距朕行。」鄭玄曰:「中即九州也。天子建其國,諸侯祚之土,賜之姓,命之氏,其敬悅天子之德旣先,又不距違我天子政教所行。」令天󿀊之國以外五百里甸服:孔安國曰:「爲天子之服治田,去王城面五百里內。」百里賦納緫,孔安國曰:「甸內近王城者。禾槀曰緫,供飼國馬也。」說文云:「緫,聚束草也。」󿀐百里納銍,孔安國曰:「所銍刈謂禾穗。」說文云:「銍,穫禾短鎌也。」󿀍百里納秸服,孔安國曰:「秸,槀也。服槀役。」禮郊特牲云「蒲越槀秸之美」,則秸是槀之類也。四百里粟,五百里米。孔安國曰:「所納精者少,麤者多。」甸服外五百里侯服:孔安國曰:「侯,候也。斥候而服事也。」[00206]百里采,馬融曰:「采,事也。各受王事者。」󿀐百里任國,孔安國曰:「任王事者。」󿀍百里諸侯。孔安國曰:「三百里同爲王者斥候,故合三爲一名。」侯服外五百里綏服:孔安國曰:「綏,安也。服王者政教。」󿀍百里揆文教,孔安國曰:「揆,度也。度王者文教而行之,三百里皆同。」󿀐百里奮武衛。孔安國曰:「文教之外二百里奮武衞,天子所以安。」綏服外五百里要服:孔安國曰:「要束以文教也。」󿀍百里夷,孔安國曰:「守平常之教,事王者而已。」󿀐百里蔡。馬融曰:「蔡,法。受王者刑法而已。」要服外五百里荒服:馬融曰:「政教荒忽,因其故俗而治之。」󿀍百里蠻,馬融曰:「蠻,慢也。禮簡怠慢,來不距,去不禁。」󿀐百里流。馬融曰:「流行無城郭常居。」東漸于海,西被于流沙,朔、南暨:鄭玄曰:「朔,北方也。」聲教訖于四海。於是帝錫玄圭,以告成功于天下。曰帝,也。玄,水也。以理水功成,故錫玄圭,以表顯之。自此已上並尚書禹貢文。[00207]天下於是太平治。臯陶作士以理民。曰士若大理卿也。帝舜朝,伯夷臯陶相與語帝前。臯陶述其謀曰:「信其道德,謀明輔和。」曰:「然,如何?」臯陶曰:「於!曰音烏,歎美之辭。慎其身修,曰以爲絕句。思長,孔安國曰:「慎修其身,思爲長久之道。」敦序九族,衆明高翼,近可遠在已。」鄭玄曰:「次序九族而親之,以衆賢明作羽翼之臣,此政由近可以及遠也。」拜美言,曰:「然。」臯陶曰:「於!在知人,在安民。」曰:「吁!皆若是,惟帝其難之。孔安國曰:「言帝堯亦以爲難。」知人則智,能官人;能安民則惠,黎民懷之。能知能惠,何憂乎驩兜,何遷乎有苗,何畏乎巧言善色佞人?」鄭玄曰:「爲父隱,故言不及。」臯陶曰:「然,於!亦行[00208]有九德,亦言其有德。」乃言曰:「始󿀏󿀏,孔安國曰:「言其人有德,必言其所行事,因事以爲驗。」寛而栗,孔安國曰:「性寬弘而能莊栗。」柔而立,孔安國曰:「和柔而能立事。」愿而共,孔安國曰:「愨愿而恭敬。」治而敬,擾而毅,徐廣曰:「擾,一作『柔』。」案:孔安國曰「擾,順也。致果爲毅」。直而温,簡而廉,剛而實,彊而義,章其有常,吉哉。孔安國曰:「章,明也。吉,善也。」日宣󿀍德,蚤夜翊明有家。孔安國曰:「三德,九德之中有其三也。卿大夫稱家,明行之可以爲卿大夫。」日嚴振敬六德,亮采有國。孔安國曰:「嚴,敬也。行六德以信治政事,可爲諸侯也。」馬融曰:「亮,信;采,事也。」翕受普施,九德咸󿀏,俊乂在官,孔安國曰:「翕,合也。能合受三六之德而用之,以布施政教,使九德之人皆用事。謂天子也如此,則俊德理能之士並皆在官也。」百吏肅謹。毋教邪淫奇謀。非其人居其官,是謂亂天󿀏。曰此取尚書臯陶謨爲文,斷絕[00209]殊無次序,即班固所謂「疎畧抵捂」是也,今亦不能深考。天討有辠,五刑五用哉。孔安國曰:「言用五刑必當。」吾言厎可行乎?」曰:「女言致可績行。」臯陶曰:「余未有知,思贊道哉。」臯陶云我未有所知,思之審贊於古道耳。謙辭也。已上並尚書臯陶謨文,畧其經,不全備也。帝舜曰:「女亦昌言。」拜曰;「於,予何言!予思日孳孳。」臯陶曰:「何謂孳孳?」曰:「鴻水滔天,浩浩懷山襄陵,下民皆服於水。予陸行乘車,水行乘舟,泥行乘橇,山行乘檋,行山栞木。曰行,寒孟反。栞,口寒反。予衆庶稻鮮食。孔安國曰:「鳥獸新殺曰鮮。」曰予音與。上「與」謂「同與」之「與」,下「予」謂「施予」之「予」。此言其與施予衆庶之稻糧。以決九川致四海,浚畎澮鄭玄曰:「畎澮,田間溝也。」致之川。與[00210]衆庶難得之食。食少,調有餘,補不足,徙居。衆民乃定,萬國󿀁治。」臯陶曰:「然,此而美󿀌。」曰:「於,帝!慎乃在位,安爾止。鄭玄曰:「安汝之所止,無妄動,動則擾民。」輔德,天下󿀒應。清意以昭待上帝命,天其重命用休。」鄭玄曰:「天將重命汝以美應,謂符瑞也。」帝曰:「吁,臣哉,臣哉!臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,女輔之。馬融曰:「我欲左右助民,汝當翼成我也。」余欲觀古人之象。日月星辰,作文繡服色,女明之。予欲聞六律五聲八音,來始滑,以出入五言,女聽。尚書「滑」字作「曶」,音忽。鄭玄曰:「曶者。臣見君所秉。書思對命者也。君亦有焉,以出內政教於五官。」古文尚書作「在治忽」,今文作「采政忽」,先儒各隨字解之。今此云「來始滑」,於義無所通。蓋來采字相近,滑忽聲相亂,始又與治相似,因誤爲「來始滑」,今依今[00211]文音「采政忽」三字。劉伯莊云「聽諸侯能爲政及怠忽者」,是也。五言謂仁、義、禮、智、信五德之言,鄭玄以爲「出納政教五官」,非也。予即辟,女匡拂予。女無面諛。退而謗予。敬四輔臣。尚書大傳曰:「古者天子必有四鄰,前曰疑,後曰丞,左曰輔,右曰弼。」諸衆讒嬖臣,君徐廣曰:「一作『吾』。」曰「諸衆讒嬖臣」爲一句,「君」字宜屬下文。德誠施皆清矣。」曰:「然。帝即不時,布同善惡則毋功。」孔安國曰:「帝用臣不是,則賢愚並位,優劣共流故也。」帝曰:曰此二字及下「禹曰」,尚書並無。太史公有四字,帝及相答極爲次序,當應別見書。「毋若丹朱傲,維慢游是好,毋水行舟,朋淫于家,鄭玄曰:「朋淫,淫門內。」用絕其丗。予不能順是。」曰:「予辛壬娶塗山,癸甲生孔安國曰:「塗山,國名。辛日娶妻,至于甲四日,復往治水。」杜預云「塗山壽春東北」,皇甫謐云「今九江當塗禹廟」,則塗山南也。系本曰「塗山氏女名女媧」,是塗山氏女媧也。[00212]又按:尚書云「娶于塗山,辛壬癸甲,呱呱而泣,予弗子」。今此云「辛壬娶塗山,癸甲生」,蓋今文尚書脫漏,太史公取以爲言,亦不稽其本意。豈有辛壬娶妻,經二日生子?不經之甚。予不󿀊,曰此三字爲一句。辛日娶,至甲四日,徃理水,及生,不入門,我不得名子,以故能成水土之功。又,一云過門不入,不得有子愛之心。帝繫云「塗山氏之子,謂之女媧,是生」也。以故能成水土功。輔成五服,至于五千里,州十󿀐師,外薄四海,孔安國曰:「薄,迫。言至海也。」爾雅云:「九夷八狄七戎六蠻謂之四海。」釋名云:「海,晦也。」按:夷蠻晦昧無知,故云四海也。咸建五長,孔安國曰:「諸侯五國,立賢者一人爲方伯,謂之五長,以相統治。」各道有功。頑不即功,孔安國曰:「三苗頑凶,不得就官,善惡分別。」帝其念哉。」帝曰:「道吾德,乃女功序之󿀌。」臯陶於是敬之德,令民皆則。不如言,刑從之。曰謂不用命之人,則亦以刑罰而從之。德󿀒明。於是行樂,曰若今太常卿也。[00213]祖考至,羣后相讓,鳥獸翔舞,簫韶九成,鳳皇來儀,孔安國曰:「簫韶樂名。備樂九奏而致鳳皇也。」百獸率舞,百官信諧。帝用此作歌曰:「陟天之命,維時維幾。」孔安國曰:「奉正天命以臨民,惟在順時,惟在慎微。」乃歌曰:「股肱喜哉,元首起哉,百工喜哉!」孔安國曰:「股肱之臣喜樂盡忠,君之治功乃起,百官之業乃廣。」臯陶拜手稽首揚言曰:「念哉,鄭玄曰:「使羣臣念帝之戒。」率󿀁興󿀏,慎乃憲,敬哉!」孔安國曰:「率臣下爲起治之事,當慎汝法度,敬其職。」乃更󿀁歌曰:「元首明哉,股肱良哉,庶󿀏康哉!」󿀑歌曰:「元首叢脞哉,股肱惰哉,萬󿀏墮哉!」孔安國曰:「叢脞,細碎無大畧也。君如此,則臣懈惰,萬事墮廢也。」帝拜曰:「然,徃欽哉!」於是天下皆宗之明度數聲樂,徐廣曰:「舜本紀[00214]乃興九韶之樂。」󿀁山川神主。帝舜於天,󿀁嗣。十七年劉熙曰:「若此,則格于文祖,三年之後,攝使得祭祀與?」帝舜崩。󿀍年䘮畢,辭辟之󿀊商均陽城劉熙曰:「今潁川陽城是也。」天下諸侯皆去商均而朝於是遂即天󿀊位,皇甫謐曰:「都平陽,或在安邑,或在晉陽。」南面朝天下,國號曰夏后,姓姒氏禮緯曰:「祖以吞薏苡生。」帝禹立而舉臯陶薦之,且授政焉,而臯陶卒。帝王紀云:「臯陶生於曲阜曲阜偃地,故帝因之而以賜姓曰,命之作士。即帝位,以咎陶最賢,薦之於天,將有禪之意。未及禪,會臯陶卒。」括地志云:「咎繇墓壽州安豐縣南一百三十里故六城東,東都陂內大冢也。」臯陶之後於徐廣曰:「史記皆作『英』字,而以英布是此苗裔。」地理志六安國六縣咎繇姓所封國。地闕,不知所在,以爲黥布是其後也。也。括地志云:「光州[00215]固始縣,本春秋蓼國姓,臯陶之後也。左傳子燮太康地志蓼國先在南陽故縣,今豫州郾縣界故胡城是,後徙於此。」括地志云:「故六城壽州安豐縣南一百三十二里。春秋五年秋,楚成大心滅之。」或在皇覽曰:「臯陶冢廬江六縣。」潁川括地志云:「故城在許州許昌縣南三十里,本許縣,故許國也。」而后舉,任之政。十年,帝禹東廵狩,至于會稽而崩。皇甫謐曰:「年百歲也。」以天下授。󿀍年之䘮畢,帝禹之󿀊,而辟居箕山之陽。孟子「陽」字作「隂」。劉熙曰:「崈高之北。」曰按:隂即陽城也。括地志云:「陽城縣箕山北十三里。」又恐「箕」字誤,本是「嵩」字,而字相似。其陽城縣嵩山南二十三里,則爲嵩山之陽也。󿀊賢,天下屬意焉。及崩,雖授之佐日淺,天下未洽。故諸侯皆去而朝,曰吾君帝禹之󿀊󿀌。於是遂即天󿀊之位,[00216]是󿀁夏后帝啟夏后帝啟之󿀊,其母塗山氏之女󿀌。有扈氏不服,地理志扶風鄠縣扈國括地志云:「雍州鄠縣扈國也。地理志鄠縣,古扈國,有戶亭訓纂云戶、扈、鄠三字,一也,古今字不同耳。」伐之,󿀒戰於馬融曰:「有扈氏南郊地名。」夏啟所伐,南有甘亭將戰,作甘誓,乃召六卿申之。孔安國曰:「天子六軍,其將皆命卿也。」曰:「嗟!六󿀏之人,孔安國曰:「各有軍事,故曰六事。」予誓告女:有扈氏威侮五行,怠棄󿀍正,鄭玄曰:「五行,四時盛德所行之政也。威侮,暴逆之。三正,天、地、人之正道。」天用勦絕其命。孔安國曰:「勦,截也。」今予維共行天之罰。孔安國曰:「共,奉也。」左不攻于左,右不攻于右,女不共命。鄭玄曰:「左,車左。右,車右。」御非其馬之政,女不共命。孔安國曰:「御以正馬爲政也。三者有失,皆不奉我命也。」用命,賞[00217]于祖;孔安國曰:「天子親征,必載遷廟之祖主行。有功即賞祖主前,示不專也。」不用命,僇于社,孔安國曰:「又載社主,謂之社事。奔北,則僇之社主前。社主隂,隂主殺也。」予則帑僇汝。」孔安國曰:「非但止身,辱及女子,言恥累之。」遂滅有扈氏。天下咸朝。夏后帝啟崩,徐廣曰:「皇甫謐夏啟元年甲辰,十年癸丑崩。」󿀊帝太康立。帝太康失國,孔安國曰:「盤于遊田,不恤民事,爲羿所逐,不得反國。」昆弟五人,皇甫謐云號五觀也。須于洛汭,作五󿀊之歌孔安國曰:「太康五弟與其母待太康洛水之北,怨其不反,故作歌。」太康崩,弟中康立,是󿀁帝中康帝中康時,湎淫,廢時亂日。孔安國曰:「羲氏和氏,掌天地四時之官。太康之後,沈湎于酒,廢天時,亂甲乙也。」徃征之,作胤征孔安國曰:「胤國之君受王命往征之。」鄭玄曰:「,臣名。」中康崩,󿀊帝相立。帝相崩,󿀊帝少康立。左傳[00218]莊子曰:「昔有夏之衰也,后羿遷于窮石,因人而代政。恃其射也,不修人事,而信用伯明氏之讒子寒浞羿,烹之,以食其子,子不忍食,殺于窮門羿室,生。使斟灌氏斟尋氏,而所滅,后緡歸于有仍,生少康有夏之臣,自有鬲收二國之燼以浞,而立少康少康于過,后杼有窮遂亡。」然則帝相自被篡殺,中間經羿浞二氏,蓋三數十年。而此紀總不言之,直云帝相崩,子少康立,疏畧之甚。帝王紀云:「帝羿有窮氏未聞其先何姓。帝嚳以上,丗掌射正。至,賜以彤弓素矢,封之於,爲帝司射,歷羿學射於吉甫,其臂長,故以善射聞。及之衰,自遷于窮石,因民以代政。帝相徙于商丘,依同姓諸侯斟尋羿恃其善射,不修民事,淫于田獸,棄其良臣武羅伯姻熊髡尨圉而信寒浞寒浞伯明氏之讒子,伯明后以讒棄之,而羿以爲己相。寒浞羿桃梧,而烹之以食其子。其子不忍食之,死于窮門。浞遂代,立爲帝。寒浞有窮之號,因羿之室,生多力,能陸地行舟。使帥師滅斟灌斟尋,殺帝相,封,封。恃其詐力,不恤民事。初,之殺帝相也,妃有仍氏女曰后緡,歸有仍,生少康。初,之遺臣曰,事羿羿死,逃於有鬲氏,收斟尋二國餘燼,殺寒浞,立少康,滅后杼有窮遂亡也。」按:帝相被篡,[00219]羿浞二丗,四十年,而此紀不說,亦馬遷所爲疏畧也。奡音五告反。豷音許器反。括地志云:「故鉏城滑州韋城縣東十里。晉地記河南窮谷,蓋本有窮氏所遷也。」括地志云:「商丘,今宋州也。斟灌故城在青州壽光縣東五十四里。斟尋故城,今青州北海縣是也。故過鄉亭萊州掖縣西北二十里,本過國地。故鬲城洛州密縣界。杜預云國名,今平原鬲縣也。」宋鄭之間也。寒國北海平壽縣寒亭也。伯明其君也。臣瓚斟尋河南,蓋後遷北海也。汲冢古文太康斟尋羿亦居之,又居之。尚書云:「太康失邦,兄弟五人須于洛汭。」此即太康居之,爲近也。又吳起魏武侯曰「夏桀之居,左,右太華伊闕在其南,羊腸在其北」。又周書度邑篇武王太公「吾將因有夏之居」,即河南是也。括地志云:「故鄩城洛州鞏縣西南五十八里,蓋所居也。陽翟縣又是所封,爲夏伯。」帝少康崩,󿀊帝予立。曰音佇。系本季佇作甲者也。左傳國語能帥者也。帝予崩,󿀊帝槐立。曰音回。系本作「帝芬」。帝槐崩,󿀊帝芒立。曰音亡。鄒誕生又音荒也。帝芒崩,󿀊帝泄立。帝泄崩,󿀊帝不降立。[00220]系本作「帝降」。帝不降崩,弟帝扃立。帝扃崩,󿀊帝廑曰音覲。鄒誕生又音勤。立。帝廑崩,立帝不降之󿀊孔甲,是󿀁帝孔甲帝孔甲立,好方鬼神,󿀏淫亂。夏后氏德衰,諸侯畔之。天降龍󿀐,有雌雄,孔甲不能食,曰音寺。未得豢龍氏。賈逵曰:「豢,養也。穀食曰豢。」陶唐旣衰,其后有劉累服虔曰:「后,劉累之爲諸侯者,夏后賜之姓。」括地志云:「劉累故城在洛州緱氏縣南五十五里,乃劉累之故地也。」學擾龍應劭曰:「擾音柔。擾,馴也。能順養得其嗜慾。」于豢龍氏,以󿀏孔甲孔甲賜之姓曰御龍氏服虔曰:「御亦養。」豕韋之後。徐廣曰:「受,一作『更』。」案:賈逵曰「劉累之後至不絕,以代豕韋之後。祝融之後封於豕韋武丁滅之,以劉累之後代之」。曰按:系本豕韋防姓龍一雌死,以食夏后夏后使求,懼而[00221]遷去。賈逵曰:「夏后旣饗,而又使求致龍,劉累不能得而懼也。」曰遷於魯縣孔甲崩,󿀊帝臯立。帝臯崩,左傳臯墓殽南陵󿀊帝發立。帝發崩,󿀊帝履癸立,是󿀁,名也。按:系本帝臯。此以皇甫謐同也。帝桀之時,謐法:「賊人多殺曰桀。」孔甲以來而諸侯多畔不務德而武󿀄百姓,百姓弗堪。迺召而囚之夏臺曰獄名。均臺皇甫謐云「地在陽翟」是也。已而釋之。修德,諸侯皆󿀀遂率兵以伐夏桀鳴條孔安國曰:「地在安邑之西。」鄭玄曰:「南夷,地名。」遂放而死。徐廣曰:「從十七君,十四丗。」案:汲冢紀年曰「有王與無王,用歲四百七十一年矣」。括地志云:「廬州巢縣巢湖,即尚書成湯,放於南巢』者也。淮南子云『歷山,與末喜同舟浮,奔南巢之山而死』。國語云『滿於巢湖』。又云『夏桀有施人以妺喜女焉』。」女音女慮反。[00222]人曰:「吾悔不遂殺夏臺,使至此。」乃踐天󿀊位,代朝天下。之後,括地志云:「夏亭故城在汝州郟城縣東北五十四里,蓋夏后所封也。」封於󿀌。括地志云:「汴州雍丘縣,古杞國城也。周武王後,號東樓公也。」

太史公曰:󿀁姒姓,其後分封,用國󿀁姓,故有夏后氏有扈氏有男氏斟尋氏彤城氏襃氏費氏徐廣曰:「一作『斟氏尋氏』。」系本男作「南」,尋作「鄩」,費作「弗」,而不云彤城。按:彤伯,蓋彤城氏之後。張敖地理記云:「濟南平壽縣,其地即古斟尋國。」又下云斟戈氏,按左傳系本皆云斟灌氏杞氏繒氏辛氏冥氏斟氏戈氏孔󿀊時,學者多傳夏󿀋正云。禮運孔子曰:「我欲觀道,是故之,而不足徵也,吾得時焉。」鄭玄曰:「得四時之書,其存者有小正。」[00223]小正大戴記篇名。正征二音。時,貢賦󿀅矣。或言會諸侯江南,計功而崩,因葬焉,命曰會稽會稽者,會計󿀌。皇覽曰:「冢在山隂縣會稽山上。會稽山本名苗山,在縣南,去縣七里。越傳大越,上苗山,大會計,爵有德,封有功,因而更名苗山會稽。因病死,葬,葦棺,穿壙深七尺,上無瀉泄,下無邸水,檀高三尺,土階三等,周方一畝。呂氏春秋曰『會稽,不煩人徒』。墨子曰『會稽,衣裘三領,桐棺三寸』。地理志云山上有禹井禹祠,相傳以爲下有羣鳥耘田者也。」曰抵,至也,音丁禮反。葦棺者,以葦爲棺。謂蘧蒢而斂,非也。雖儉約,豈萬乘之主而臣子乃以蘧蒢裹尸乎?墨子言「桐棺三寸」,差近人情。括地志云:「禹陵越州會稽縣南十三里。廟在縣東南十一里。」

索隱述贊曰

遭洪水,黎人阻飢。勤溝洫,手足胼胝。言乘四載,動履四時。[00224]娶妻有日,過門不私。九土旣理,玄圭錫茲。帝啟嗣立,有扈違命。五󿀊作歌,太康失政。羿浞斯侮,室不競。降于孔甲,擾龍乖性。嗟彼鳴條,其終不令![00225]

史計叁阡貳伯玖拾玖字 註壹萬肆阡叁伯玖拾肆字

夏本紀第󿀐 史記󿀐終[00226]

夏禹,名叫文命。禹的父亲叫鲧,鲧的父亲就是颛顼帝,颛顼的父亲叫昌意,昌意的父亲就是黄帝。禹是黄帝的玄孙,颛顼帝的孙子。禹的曾祖父昌意和父亲鲧,没有在位称帝,只是做别人的大臣。当尧帝在位时,洪水滔天,浩浩荡荡,包围山岭,淹没丘陵,百姓十分忧虑。尧寻求能治理洪水的人,群臣、四岳都说“鲧可以”。尧说:“鲧为人违背命令,摧残同类,不可用。”四岳说:“比较起来,没有比鲧更合适的,希望您能试一试他。”于是帝尧听从四岳的意见,用鲧治水。九年过去,洪水仍然泛滥,没有成功。这时,帝尧再次寻求人才,意外地得到舜。舜被起用,代替天子管理国政,巡视各地。巡行时,发现鲧治水失败,就把鲧流放到羽山,直至死在那里。天下的人都认为舜的惩罚很对。于是舜举荐鲧的儿子禹,让他继续鲧的治水事业。尧死后,帝舜问四岳道:“有谁能成就帝尧的事业,可叫他担任官职呢?”大家都说“伯禹作司空,可以成就尧的事业”。舜说:“嗯,对!”命令禹说:“你平治水土,尽心尽力做好这件事吧。”禹跪拜叩谢,推让给契、后稷、皋陶。舜说:“你快去上任办事吧。”禹为人敏捷机智,克勤克俭,遵守道德,仁爱可亲,说话诚实;声音的高低快慢,合于律吕,自身的进退屈伸,合于法度,一举一动,都能适宜于事理,勤勉敬谨,可以作为纲纪。禹于是与益、后稷奉舜帝的命令,率领诸侯、百官发动民夫动土治水,行山路,树标志,测定高山大川情况。禹感伤先人父鲧没有完成治水大业以致受惩罚,于是勤劳奔走,苦苦思索,在外十三年,就是经过自己的家门,都不敢进去看一看。他节衣缩食,尽力孝敬鬼神;居室简陋,省出财力,用于治水。他坐车在陆地上走,乘船在水中行,遇到沼泽,利用两头翘起像船形的橇前进,遇到高山,就穿着有铁齿的鞋爬行。左手拿着准绳,右手拿着规矩,还带着测量四时的仪器,终于开辟了九州,疏通了九条河道,筑堤修治了九个大湖,凿通了九座大山。他叫益发给民众稻种,在低湿的地方种植。叫后稷发给民众欠的粮食。粮食缺少的地方,就加以调剂,使各诸侯管辖区内,能够大致平衡。然后禹巡视各地,要求各地按条件所适宜生产的物品,用来作为贡赋,还考虑山川水陆运输的便利情况。禹的治水行动,从冀州开始。在冀州先治好壶口,再治好梁山和岐山。治理好太原这一带之后,接着治理到岳山南面。覃怀修治成功之后,又修治横流入黄河的漳水。这一带土质,色白柔细,赋税全国第一或第二,田属于第五等。常水、卫水疏通了,大陆泽修治完成。鸟夷的贡品是皮衣。冀州的贡赋从渤海绕过右边的碣石山进入黄河。济水、黄河之间的地区是兖州。这一带九条河道疏通了,雷夏也汇聚成湖泊,雍、沮二水,共同流了进来,适宜于种桑养蚕,于是民众从丘陵迁到平地居住,史记这一带土质色黑而肥美,水草茂盛,林木高大。田属第六等,赋税居第九位。辛苦经营了十三年,洪水平息,才得以和其他州相同。这里的贡品是漆和蚕丝,以及用竹筐盛着的有花纹的丝织品,用船载着,由济水入漯水,再进入黄河。大海、泰山之间的地区是青州。土禺夷已经平治,潍水、淄水已经疏通。这里的土质,色白而肥美,海滨宽广低卤,田多盐碱。田属第三等,赋税居第四位。这里的贡品是盐和细葛布,以及各种海产,还有泰山谷地出产的丝、麻、铅、松、怪石。莱夷从事放牧,这里的贡品主要是用竹筐装着的柞蚕丝,用船装运,由汶水通往济水。大海、泰山与淮水之间的地区是徐州。淮水、沂水治理完毕,蒙山、羽山已经开发,大野泽已聚满了水,东原一带已经平定而繁荣。这里的土地,颜色发红,有粘性而且肥美,草木渐渐茂盛。这里的田属第二等,赋税居第五位。贡品是五色土、羽山山谷中的野鸡、峄山南部的独生桐木、泗水边浮石制的磬。淮夷的珠蚌和鱼类,以及用竹筐盛着的黑色丝绸和柔细白绸,用船装运,由淮水,经泗水,通黄河。淮河、大海之间是扬州。彭蠡汇成了湖泊,大雁在那里安家。三条江水汇通入海,震泽地区也就平定。箭竹密密地生长,野草肥嫩,树木高大,土质湿润。这里的田属第九等,赋税居第七位,丰年可居第六位。贡品是金、银、铜,美丽的玉石、大小竹子、象牙、兽皮、羽毛、旄牛尾和鸟夷人穿的草编衣服以及用竹筐盛着的贝锦、包装起来进贡的桔子和柚子。贡品由长江、大海进入淮水、泗水。荆山到衡山以南的地区是荆州。长江、汉水都经过这里东流入海。九条江顺着河道而行,沱水、涔水已经疏通,云泽、梦泽都已治理。这里的土质湿润。田属第八等,赋税居第二位。贡品是羽毛、旄牛尾巴、象牙、兽皮,三种金属,木屯、柘、栝、柏等四种木料,粗磨石、细磨石、纈石、丹砂,特别是三个诸侯国所进贡的有名特产諷竹、隑竹、木苦竹,包裹捆扎着进贡的是供祭祀用的菁茅,用筐子盛着的是绛色锦缎和成串的珍珠,九江这一带还进贡大龟。这些贡品从长江、沱水、涔水、汉水起运,再经过一段陆路,进入雒水运转到南河。荆山、黄河之间的地区是豫州。伊水、雒水、氵厘水、涧水,已经疏通流入黄河,荥播已汇成湖泊,已疏浚了荷泽、明都泽。这里的土质柔细,低洼处是肥沃的黑土。田属于第四等,赋税居第三,有时居第一。贡品是漆、丝、细葛布、麻、用竹筐盛着的细丝绵,有时还让他们进贡磨磬用的磨石。这些贡品,从雒水装船起运,再转入黄河。华山南面与黑水之间的地区是梁州。汶山、山番冢山已经治理,沱水、涔水也已疏通,蔡山、蒙山也大功告成,和夷治理已见成效。这里的土壤青黑色。田属于第七等,赋税居第八,丰年可居第七,歉收居第九。贡品是美玉、铁、银、钢、纈石、磬、熊、罴、狐、狸、地毯。西倾山的贡品由桓水运出,航行于潜水,越过一段陆路再进入沔水,转运入渭水,横渡黄河。黑水和西河之间的地区是雍州。弱水已向西流去,泾水也汇入渭水,漆水、沮水已顺利流入渭水,沣水也同样流入渭水。荆山、岐山既已治理,终南山、敦物山一直到鸟鼠山也已竣工。高原、低地都收到功效,直到都野泽边。三危一带可以居住,三苗也已有秩序地安定下来。这里的土质,色黄而柔细。田属第一等,赋税居第六位。贡品是各种美玉和珠宝。贡品由积石山下装船起运,直到龙门山下的西河,会集到渭水湾内。进贡毛呢的,有昆仑、析支、渠搜三国。这时,西戎也归服安定了。禹开通了九条山脉:..山,伸展到岐山,直通荆山,越过黄河;壶口山,经过雷首山,直通太岳山;砥柱山,连接析城山,到达王屋山;太行山,通过常山,直到碣石山,伸入海中;西倾山,通过朱圉山、鸟鼠山,到达太华山;熊耳山,经过外方山、桐柏山,到达负尾山;开通山番冢山一直到荆山;内方山通到大别山;汶山的南面通向衡山,越过九江,到达敷浅原山。又疏通九条河流,弱水从合黎开始疏导,余波流进流沙。疏通黑水,到达三危,流进南海。疏通黄河,从积石山直到龙门山,南流到华山北面,再往东流到砥柱山,再往东流到孟津,再往东流到洛水,到大邳山,转向北流,经过降水,流到大陆泽,再往北,分成九条支流,然后合流,名叫逆河,流入大海。又从山番冢山开始,疏通氵养水,向东流成为汉水,再向东流成为沧浪水,经过三氵筮水,到了大别山,向南流入长江,又向东流,汇成彭蠡泽后,又继续往东流,成为北江,流进大海。从岷山开始疏通长江,往东流,分支一条支流,名沱水,再往东流到澧水,过九江,到达东陵,再向东又斜流往北,汇成了彭蠡湖,再往东就是中江,然后流进大海。疏通氵允水,向东流,就是济水,济水流入黄河,再流出来,汇成荥泽后,继续向东流,经过陶丘的北边,再往东流,就流到了荷水,又往东北流,与汶水相会合,再往东北流于大海。疏通淮河从桐柏山开始,往东流,会合了泗水、沂水,再往东,流于大海。疏通渭水,从鸟鼠同穴山开始,向东流,会合了沣水,再向东北流汇入泾水,再往东流经过漆水、沮水,然后流入黄河。疏通洛水,从熊耳山开始,向东北流会合涧水、氵厘水,再向东会合伊水,然后再向东北流入黄河。这时,九州都同一了,四方的土地已供人安居,九州名山都已槎木标志通行,九州的大川都已水源畅通,九州的大泽都已筑堤防,四海之内归服统一。人民生活必不可少的六种物资丰富流通,各地根据土质好坏订正等级,慎重地征收赋税,都以土壤的上中下为标准评定赋税。并将土地和百姓,赏赐给各诸侯,说:“恭敬、和悦、崇尚德行,不许违抗我的政令。”规定天子国都以外五百里的地区叫“甸服”:靠近国都一百里的地区赋税是缴纳带禾秸的谷物,距离国都二百里地区的赋税是缴纳禾穗,距离三百里的地区,缴纳去掉秸芒的禾穗,距离四百里的地区,缴纳带壳的谷子,距离五百里的地区,缴纳纯米。甸服外各五百里的地区叫“侯服”:靠近甸服一百里以内的地区,是天子封卿大夫的采邑,二百里以内的地区分封给为天子服役的小国,二百里以外至五百里的地区分封给大的诸侯国。侯服外各五百里的地区叫“绥服”:靠近侯服三百里以内的地区,揣度当地人民的生活情形,来施行教化,另外二百里地区,振奋武力,保卫国土。绥服外各史记五百里的地区叫“要服”:靠近绥服三百里以内的区域,给夷人居住,另外二百里区域,相约遵守王法。要服外各五百里的地区叫“荒服”:靠近要服三百里以内的区域,给蛮人居住,另外二百里,流放罪犯。东方临近大海,西方延伸到沙漠,北方和南方都受到声威教化,影响所及,到达四海。于是帝舜赐给禹黑色的玉圭,向天下宣告治水成功。天下于是太平大治。皋陶担任大理卿治理民众。舜帝上朝时,禹、伯夷、皋陶在舜帝面前相互交谈。皋陶陈述他的谋略说:“果真按道理行事,便会谋划高明,臣下和协。”禹说:“是这样,但怎么做呢?”皋陶说“:噢!要注意谨慎地修身,坚持不懈,要厚待九族亲人,这样,许多有才干的人就乐于辅助了,由近及远,道理就完全在这里。”禹拜谢他的善言说:“说得对啊!”皋陶说:“啊!最重要的还在于知人,在于安民。”禹说“:唉,都像这样,即使是帝尧也认为是难事。能了解人才,就算明智,这样就能恰当地任人为官;能安定民众,就称得上仁爱,这样就能得到百姓拥戴。能了解人,能仁爱,怎么会忧虑..兜?怎么会放逐有苗?怎么会害怕那些巧言令色谄媚的小人?”皋陶接着说:“是这样。唉,人的行为有九种品德,我就说一说那九种品德吧。”于是他说:“说起某人有德,先从办事来验证,宽厚而严厉,和柔而自立,忠诚而恭敬,能治理而谨慎,驯顺而坚定,正直而温和,简易而廉洁,刚健而求实,敢为而有义,能发扬并坚持这些准则,办事就完善顺利。每天能做到其中三德,早晚坚持履行,卿大夫就可以保有他的家。每天能谨敬实行其中六德,认真治理政事,诸侯就可以保有他的国。综合运用、普遍实施九德,才能出众的人便可以为官,所有为官的人便可以认真恭谨地办事。千万不能教人们走投机取巧的邪道。不合适的人占据官位,这就是扰乱天下大事。上天将惩处有罪的人,五种刑罚用于五种不同的罪。我的话能行得通吗?”禹回答说:“你的话可以实行,并能做出成绩。”皋陶谦虚地说:“我没有什么才智,只不过想对天子推行治道有点帮助罢了。”舜帝对禹说:“你也谈谈高见吧。”禹拱手拜叩说:“唉,我能说什么呢!我只想每天能孜孜不倦地努力办事。”皋陶故意问禹说:“你怎么努力呢?”禹回答说:“滔天洪水,浩浩荡荡,环绕山脉,包围丘陵,民众深受水害。为治理洪水,我陆路乘车,水行坐船,乘橇越过泥沼,穿着钉上铁齿的鞋登山,行走于山中,立下木桩做标志。跟益一道把粮食和鸟兽的肉发给民众。以致挖通九条河道入大海,疏浚田间沟渠入河川。跟后稷一道施予民众欠缺的口粮。粮食短少地区从粮食多余的地区调剂,以弥补不足,并允许百姓迁居。这样,民众才安定下来,各地达到太平大治。”皋陶说:“对,这确实是你的美德。”禹说:“啊,天子呀,你处在帝位要谨慎,要安于你的举止,不可草率行动。辅佐你的臣子有德行,天下百姓就会顺应你。你用完美的心意等待上帝的指令,上天就会不断赐给你幸福与吉祥。”舜帝赞叹道:“啊,好臣子啊,好臣子啊!你们是我的大腿、膀臂、耳朵、眼睛。我想帮助人民,你们要辅佐我。我想观察仿效古人,用日月星辰为图案,制作有不同花纹色彩的服饰,你们要明确地按服装规定等级。我想听六律、五声、八音,考察国事治乱情形,宣布和采纳具备仁、义、礼、智、信的言论,你们要认真加以听取判断。我如果有不正当的言行,你们要及时纠正、辅助我。你们不要当面恭维我,背后又说我的坏话。要敬重前后左右辅佐的大臣。那些谗媚奸邪的臣子,只要君主的德行真正实施,就可以清除。”禹说:“是啊,天子如果不这样,不分清好人坏人,同时任用,就不会有任何功效。”舜帝说:“不要像丹朱那样傲慢,只是爱好吃喝玩乐,在没有水的陆地行船,在家中成群结党干坏事,因而断绝了他世代相袭,我不能容忍这样的行为。”禹说:“我娶涂山氏的女儿,结婚只有四天,就离家外出治水,生下启,也没有回家照料。因此,治理水土,才取得成功。设立五服制度辅佐君主,国界延伸到五千里见方,全国十二州都设立长官,京城之外一直统治到四海,每五个诸侯国任命一个‘五长’,他们各尽职守,建功立业。只有三苗愚顽不遵职守,你应时刻想着这个问题。”舜帝赞叹说:“能宣扬我的教化,感召民众,是靠你的努力才逐步做到的啊!”皋陶于是敬重禹的德行,命令民众都以禹为样板,不这样做的,就施加刑法处罚。因此,舜的德政昭示天下。这时,夔奏起音乐以助兴,历代祖先的神灵降临,诸侯相互谦让,鸟兽飞翔起舞,《箫韶》乐曲演奏九章时,凤凰也飞来和乐,百兽都来起舞,百官真诚和谐。舜帝因此作歌说:“我谨奉上天的旨意治理人民,惟在顺时,惟在慎微。”接着便唱起来:“大臣们欣喜尽忠啊,元首才能奋发有为,各种事业才能兴旺发达啊!”皋陶作揖叩头大声说:“大家都要记住天子的告诫啊!都要努力办事,谨慎地遵守法度,要敬谨啊!”于是改变词意和了一首,唱道:“天子圣明啊,大臣贤良啊,各种事业就会发达啊!”又唱道:“天子碌碌无为,胸无大志啊,大臣便会懈怠啊,各种事业就会败坏啊!”舜帝拜谢说:“对!往后,大家都要努力不懈啊!”从此,天下都推崇和采用禹所明确设立的法度和制作的《九韶》乐曲,尊奉他为山川神灵的主宰。舜帝向上天推荐禹作继承人。过了十七年,舜帝去世。三年服丧完毕,禹辞去帝位,让给舜帝的儿子商均,自己隐居阳城。天下诸侯都离开商均而去朝拜禹。禹于是即位为天子,面朝南坐,接受天下臣民的朝拜,国号称夏后,姓姒。禹帝即位后举用皋陶并向上天推荐,准备把政权交给他,可是皋陶来不及即位,就去世了。他把英、六两地分封给皋陶的后代,有的分封在许地。然后举荐益,任命他处理政事。过了十年,禹帝巡视东方,到会稽不幸去世。禹把天下传给益。三年服丧完,益把帝位让给禹的儿子启,自己避居到箕山南面。禹的儿子启贤能,天下都希望他继禹天子位。等到禹去世,虽然把天下传给益,但益辅佐禹的时间不长,没有取得天下的信任。因此,诸侯都离开益而去朝拜启,说:“启是我们君主禹帝的儿子啊。”于是,启就登上天子位,这就是夏后帝启。夏后帝启,是禹帝的儿子,他母亲是史记涂山氏的女儿。有扈氏不服,启出兵讨伐他,在甘地决战。临战,启作《甘誓》,于是召集六军将领进行训戒。启说:“唉!统率六军的将领们,我把誓言告诉你们:有扈氏依仗武力违逆正常,废弃天、地、人的正道,因此上天要剿灭他,现在我只是奉上天的旨意惩罚他。居车左的人不从左边进攻敌人,居车右的不从右边进攻敌人,就是不执行命令;驾车的人不驾驭好战马,也是不执行命令。执行命令的,我就在祖宗面前赏赐你,不执行命令的,我就在社神面前杀死你,并且我还要累及你们的子孙。”于是灭亡了有扈氏。天下诸侯都来朝拜。夏后帝启逝世,儿子太康帝即位。太康帝不体恤民事,导致失国。他的五个兄弟在洛水北岸等待他,作了一首《五子之歌》。太康帝逝世,弟弟仲康即位,这就是仲康帝。仲康帝在位时,主管四时的羲氏、和氏沉缅酒色,废弃天时,错乱季节。胤奉命去讨伐他们,作了《胤征》。仲康逝世,儿子相帝即位。相帝逝世,儿子少康即位。少康帝逝世,儿子予帝即位。予帝逝世,儿子槐帝即位。槐帝逝世,儿子芒帝即位。芒帝逝世,儿子泄帝即位。泄帝逝世,儿子不降帝即位。不降帝逝世,弟弟扃帝即位。扃帝逝世,儿子鯜帝即位。鯜帝逝世,立不降帝的儿子孔甲,这就是孔甲帝。孔甲帝即位后,喜欢信奉鬼神,胡作非为。从此,夏后氏道德威望衰微颓败。诸侯们纷纷背叛他。上天降下二条龙:一雄一雌,孔甲不会喂养,一时又难找寻养龙的家族。陶唐氏衰败之后,有一个名叫刘累的后代,曾经在豢龙氏家族那里学习过驯养龙,于是来事奉孔甲。孔甲赐给他御龙的姓,并让他接受豕韦后代的封地。后来,一条雌龙死了,刘累献给孔甲吃,孔甲吃后,又派人向刘累要龙。刘累害怕了,不得不迁往别处。孔甲死后,儿子皋帝即位。皋帝逝世,儿子发帝即位。发帝逝世,儿子履癸帝即位,这就是夏桀。帝桀在位的时候,从孔甲以来,诸侯大多已背叛了夏朝,而桀即位后又不知修德,却凭武力伤害其他部族,其他部族忍受不了。桀又把殷族首领汤叫来,囚禁在夏台,不久又释放了。汤能修养德行,诸侯都归顺汤,汤于是率领军队征讨夏桀。夏桀逃到鸣条,终于被流放而死。桀对人说:“我悔恨不就在夏台把汤杀掉,以致使我落到这种地步。”汤于是登上天子位,取代了夏朝天下。汤把夏朝的后代封为诸侯,到了周朝,夏的后代就封到杞地。太史公说:禹为姒姓,他的后代分封到各处,用国号为姓,所以有:夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子校正夏朝的历书,学者们多有传授《夏小正》的。从虞舜、夏禹开始,上贡纳税的制度已很完备了。有人说,禹是在会合诸侯于江南登苗山,考核诸侯功绩时逝世的,就葬在那里,并更名为会稽山。“会稽”就是会合考核的意思。

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