朝散夫國博士弘文館學士河內 司馬貞
史記者,太史司馬遷父之所述。遷自以承五百之運,繼春秋而纂是史,其襃貶覈實頗亞於丘明之,於是上始軒轅,下訖天,作十本紀,十表,八,十系家,七十列傳,凡一百十篇,始變左氏之體,而年載悠邈,簡冊闕遺,[00017]勒成一家,其勤至矣。其屬槀先據左氏、國語、系本、戰國策、楚春秋及諸百家之,而後貫穿經傳,馳騁古今,錯綜隱括,各使成一國一家之,故其意難究詳矣。比於班,微古質,故晉名賢未知重,所以魏文侯聽古樂則唯恐卧,良有以。逮至晉末,有中散夫東莞徐廣始考異同,作音義十卷。宋外兵參軍裴駰取經傳訓釋作集[00018]解,合八十卷。雖粗微意,而未窮討論。南齊輕車録鄒誕生亦作音義卷,音則微殊,義乃更畧。爾後其學中廢。貞觀中,諫議夫崇賢館學士劉伯莊達學宏才,鈎深探賾,作音義十卷,比於徐鄒,音則具矣。殘文錯節,異旨微義,雖知獨善,不傍通,欲使後人從何准的。貞謏聞陋識,頗鑚研,而家傳是,不敢失墜。初欲改更舛錯,裨補踈遺,[00019]義有未通,兼重註述。然以此殘缺雖多,實古史,忽加穿鑿,難允物情。今止探求異聞,採摭典故,解其所未解,申其所未申者,釋文演註,重述贊,凡十卷,號曰史記索隱。雖未敢藏之府,亦欲以貽厥孫謀云。[00020]