公儀仲之喪，檀弓免問焉。仲舍捨下並同其孫而立其，檀弓曰：「何居？基我未之前聞。」趨而就服伯於門右，曰：「仲舍其孫而立其，何？」伯曰：「仲亦猶行古之道。昔者文王舍伯邑考而立武王，微舍其孫腯[00069]徒本而立衍；夫扶仲亦猶行古之道。」游問諸孔，孔曰：「否！立孫。」
親有隱而無犯，左右就養去下同無方，服勤至死，致喪年。君有犯而無隱，左右就養有方，服勤至死，方喪年。師無犯無隱，左右就養無方，服勤至死，心喪年。
季武成寢，杜氏之葬在西階之下，請[00070]合葬焉，許之。入宮而不敢哭。武曰：「合葬非古，自周公以來，未之有改。吾許其而不許其細，何居？」基命之哭。
上之母死而不喪。門人問諸思曰：「昔者之先君喪出母乎？」曰：「然」。「之不使白喪之。何？」思曰：「昔者吾先君無所失道；道隆則從而隆，[00071]道汙則從而汙。伋則安能？伋妻者，是白母；不伋妻者，是不白母。」故孔氏之不喪出母，自思始。
孔曰：「拜而后稽顙，頹乎其順；稽顙而后拜，頎懇乎其至。年之喪，吾從其至者。」
孔既得合葬於防，曰：「吾聞之：古墓[00072]而不墳；今丘，東西南北人，不可以弗識志。」於是封之，崇四尺。孔先反，門人後，雨甚；至，孔問焉曰：「爾來何遲？」曰：「防墓崩。」孔不應。，孔泫弦然流涕曰：「吾聞之：古不脩墓。」
孔哭路於中庭。有人弔者，而夫拜之。既哭，進使去者而問故。使者曰：[00073]「醢之矣。」遂命覆芳服醢。
曾曰：「朋友之墓，有宿夙草而不哭焉。」
思曰：「喪日而殯，凡附於身者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣。月而葬，凡附於棺者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣。
喪年以極，亡則弗之忘矣。故君有終身之憂，而無一朝之患。故忌日[00074]不樂。」洛
孔少孤，不知其墓。殯於五父上之衢。人之之者，皆以葬。其愼或曰讀爲引去聲，蓋殯。問於郰鄒曼萬父上之母，然後得合葬於防。
鄰有喪，舂不相；里有殯，不巷歌。
喪冠不緌。
有虞氏瓦棺，夏后氏墍即周，殷人棺槨，[00075]周人牆置翣。霎周人以殷人之棺槨葬長上殤，以夏后氏之墍周葬中殤、下殤，以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。
夏后氏尚黑；斂去用昏，戎乘驪，黎牲用玄。殷人尚白；斂用日中，戎乘翰，牲用白。周人尚赤；斂用日出，戎乘騵，原牲用騂。
穆公之母卒，使人問於曾曰：「如之何？」[00076]對曰：「申聞諸申之父曰：哭泣之哀、齊咨斬之情、饘粥之食，自天達。布幕，衛；縿綃幕，魯。」
晉獻公將殺其世申生，公重平耳謂之曰：「蓋盍言之志於公乎？」世曰：「不可，君安驪姬，是我公之心。」曰：「然則蓋盍行乎？」世曰：「不可，君謂我欲弒君，天下豈有無父之國[00077]哉！吾何行如之？」使人辭於狐突曰：「申生有罪，不念伯氏之言，以至于死，申生不敢愛其死；雖然，吾君老矣，少，去國家多難，去伯氏不出而圖吾君，伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死。」再拜稽首，乃卒。是以「恭世」。
魯人有朝招祥而暮去歌者，路笑之。夫曰：「由，爾責於人，終無已夫？年[00078]之喪，亦已久矣夫。」路出，夫曰：「多乎哉！踰月則其善。」
魯莊公及宋人戰于乘去丘。縣平賁奔父御，卜國右。馬驚，敗績，公隊。墜佐車授綏。公曰：「末之卜。」縣賁父曰：「他日不敗績，而今敗績，是無勇。」遂死之。圉人浴馬，有流矢在白肉。公曰：「非其罪。」遂誄之。士之有誄，自此始。[00079]
曾寢疾，病。樂正春坐於牀下，曾元、曾申坐於足，童隅坐而執燭。童曰：「華而睆，莞夫之簀與？」春曰：「止！」曾聞之，瞿屨然曰：「呼！」曰：「華而睆，夫之簀與？」曾曰：「然，斯季孫之賜，我未之能易。元，起易簀。」曾元曰：「夫之病革亟矣，不可以變，幸而至於旦，請敬易之。」曾曰：「爾之愛我不[00080]如彼。君之愛人以德，細人之愛人以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉斯已矣。」舉扶而易之。反席未安而沒。
始死，充充如有窮；既殯，瞿瞿屨如有求而弗得；既葬，皇皇如有望而弗至。練而慨然，祥而廓然。
邾婁閭復之以矢，蓋自戰於升陘刑始[00081]。魯婦人之髽撾而弔，自敗於臺狐鮐苔始。
南宮縚之妻之姑之喪，夫誨之髽曰：「爾毋從從總爾，爾毋扈扈戶爾。蓋榛以笄，基長去尺，而總八寸。」
孟獻禫，縣平而不樂，比去御而不入。夫曰：「獻加於人一等矣！」
孔既祥，五日彈琴而不成聲，十日而[00082]成笙歌。有蓋既祥而絲屨組纓。
死而不弔者：畏、厭、壓溺。
路有姊之喪，可以除之矣，而弗除，孔曰：「何弗除？」路曰：「吾寡兄弟而弗忍。」孔曰：「先王制禮，行道之人皆弗忍。」路聞之，遂除之。
太公封于營丘，比去及五世，皆反葬於周。君曰：「樂如字樂洛其所自生，禮不[00083]忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首。去仁。」
伯魚之母死，期㫷而猶哭。夫聞之曰：「誰與平哭者？」門人曰：「鯉。」夫曰：「嘻！其甚。」伯魚聞之，遂除之。
舜葬於蒼梧之野，蓋妃未之從。季武曰：「周公蓋祔。」
曾之喪，浴於爨室。[00084]
功廢業。或曰：「功，誦可。」
張病，召申祥而語去之曰：「君曰終，人曰死；吾今日其庶幾乎！」
曾曰：「始死之奠，其餘閣與？」
曾曰：「功不位者，是委巷之禮。思之哭嫂位，婦人倡踊；申祥之哭言思亦然。」
古者，冠縮縫，今，衡縫；故喪冠之反吉，[00085]非古。
曾謂思曰：「伋！吾執親之喪，水漿不入於口者七日。」思曰：「先王之制禮，過之者俯而就之，不至焉者，跂企而及之。故君之執親之喪，水漿不入於口者日，杖而后能起。」
曾曰：「功不稅，退則是遠兄弟終無服，而可乎？」[00086]
伯高之喪，孔氏之使去者未至，冉攝束帛、乘馬而將之。孔曰：「異哉！徒使我不誠於伯高。」
伯高死於衛，赴於孔，孔曰：「吾惡平乎哭諸？兄弟，吾哭諸廟；父之友，吾哭諸廟門之外；師，吾哭諸寢；朋友，吾哭諸寢門之外；所知，吾哭諸野。於野，則已疏；於寢，則已重。夫由賜我，吾[00087]哭諸賜氏。」遂命貢之主，曰：「去爾哭來者，拜之；知伯高而來者，勿拜。」
曾曰：「喪有疾，食肉飲酒，必有草木之滋焉。以薑桂之謂。」
夏喪其而喪去其明。曾弔之曰：「吾聞之：朋友喪去明則哭之。」曾哭，夏亦哭，曰：「天乎！予之無罪。」曾[00088]怒曰：「商，女汝何無罪？吾與女汝夫於洙泗之間，退而老於西河之上，使西河之民疑女汝於夫，爾罪一；喪爾親，使民未有聞焉，爾罪；喪爾，喪去爾明，爾罪。而曰爾何無罪與！」夏投其杖而拜曰：「吾過矣！吾過矣！吾離羣而索居，亦已久矣。」[00089]
夫扶晝居於內，問其疾可；夜居於外，弔之可。是故君非有故，不宿於外；非致齊齋、非疾，不晝夜居於內。
高皋之執親之喪，泣血年，未嘗現齒，君以難。
衰，崔下同與其不當去物，寧無衰。齊咨衰不以邊坐，功不以服勤。[00090]
孔之衛，遇舊館人之喪，入而哭之哀。出，使貢說脫驂而賻之。貢曰：「於門人之喪，未有所說驂，說驂於舊館，無乃已重乎？」夫曰：「予鄉去者入而哭之，遇於一哀而出涕。予惡去夫扶涕之無從。行之。」
孔在衛，有送葬者，而夫觀之，曰：「善哉喪乎！足以法矣，識志之。」[00091]貢曰：「夫何善爾？」曰：「其往如慕，其反如疑。」貢曰：「豈若速反而虞乎？」曰：「識之，我未之能行。」
顏淵之喪，饋祥肉，孔出受之，入，彈琴而后食之。
孔與門人立，拱而尚右，亦皆尚右。孔曰：「之嗜學，我則有姊之喪故。」皆尚左。[00092]
孔蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：「泰山其頹乎？梁木其壞叶回乎？哲人其萎叶平乎？」既歌而入，當戶而坐。貢聞之曰：「泰山其頹，則吾將安仰？梁木其壞、哲人其萎，則吾將安放？夫殆將病。」遂趨而入。夫曰：「賜！爾來何遲？夏后氏殯於東階之上，則猶在阼；殷人殯於兩楹之間，則與賓主夾之[00093]；周人殯於西階之上，則猶賓之。而丘殷人。予疇昔之夜，夢坐奠於兩楹之間。夫扶明王不興，而天下其孰能宗予？予殆將死。」蓋寢疾七日而沒。
孔之喪，門人疑所服。貢曰：「昔者夫之喪顏淵，若喪而無服；喪路亦然。請喪夫，若喪父而無服。」[00094]
孔之喪，公西赤志焉：飾棺、牆，置翣霎設披，彼義周；設崇，殷；綢叨練設旐兆，夏。張之喪，公明儀志焉；褚幕丹質，蟻結于四隅，殷士。
夏問於孔曰：「居父母之仇如之何？」夫曰：「寢苫閃平枕干，不仕，弗與共天下；遇諸市朝，不反兵而鬭。」曰：「請問居昆弟之仇如之何？」曰：「仕弗與共國；[00095]銜君命而使去，雖遇之不鬭。」曰：「請問居從去父昆弟之仇如之何？」曰：「不魁，主人能，則執兵而陪其後。」
孔之喪，皆絰而出。羣居則絰，出則否。
易去墓，非古。
路曰：「吾聞諸夫：喪禮，與其哀不足而禮有餘，不若禮不足而哀有餘[00096]。祭禮，與其敬不足而禮有餘，不若禮不足而敬有餘。」
曾弔於負夏，主人既祖，填池讀爲奠徹，推退平柩而反之，降婦人而后行禮。從去者曰：「禮與？」曾曰：「夫扶祖者且；且，胡其不可以反宿？」從者問諸游曰：「禮與？」游曰：「飯上於牖下，斂去於戶內，斂於阼，殯於客位，祖[00097]於庭，葬於墓，所以即遠。故喪有進而無退。」曾聞之曰：「多矣乎，予出祖者。」
曾襲裘而弔，游裼裘而弔。曾指游而示人曰：「夫扶夫，習於禮者，如之何其裼裘而弔？」主人既斂、袒、括髪；游趨而出，襲裘帶絰而入。曾曰：「我過矣，我過矣，夫夫扶是[00098]。」
夏既除喪而，現予上之琴，和去之而不和，彈之而不成聲。作而曰：「哀未忘。先王制禮，而弗敢過。」張既除喪而，予之琴，和之而和，彈之而成聲，作而曰：「先王制禮不敢不至焉。」
司寇惠之喪，游去之麻衰崔牡麻絰，文辭曰：「辱與彌牟之弟游，[00099]辱去之服，敢辭。」游曰：「禮。」文退反哭，游趨而就諸臣之位，文辭曰：「辱與彌牟之弟游，辱之服，辱臨去其喪，敢辭。」游曰：「固以請。」文退，扶適嫡南面而立曰：「辱與彌牟之弟游，辱之服，辱臨其喪，虎敢不復位。」游趨而就客位。[00100]
將軍文之喪，既除喪，而后越人來弔，主人深衣練冠，待于廟，垂涕洟，游觀之曰：「將軍文氏之其庶幾乎！亡無於禮者之禮，其動中。」去
幼名，冠去字，五十以伯仲，死諡，周道。絰者實。
掘中霤而浴，毀竈以綴拙足；及葬，毀宗躐行，出于門，殷道。學者行之。[00101]
柳之母死，碩石請具。柳曰：「何以哉？」碩曰：「請粥育庶弟之母。」柳曰：「如之何其粥人之母以葬其母？不可。」既葬，碩欲以賻布之餘具祭器。柳曰：「不可，吾聞之：君不家於喪。請班諸兄弟之貧者。」
君曰：「謀人之軍師，敗則死之；謀人之邦邑，危則亡之。」[00102]
公叔文升於瑕丘，蘧伯玉從。文曰：「樂洛哉斯丘，死則我欲葬焉。」蘧伯玉曰：「吾樂洛之，則瑗于願請前。」
弁卞人有其母死而孺泣者，孔曰：「哀則哀矣，而難繼。夫扶禮，可傳，可繼。故哭踊有節。」
叔孫武叔之母死，既斂，舉者出尸，出戶袒，且投其冠括髪。游曰：「知禮。」[00103]
扶君，卜或讀爲僕人師扶右，射人師扶左；君薨以是舉。
從去母之夫，舅之妻，夫扶人相去服，君未之言。或曰同爨緦。
喪，欲其縱縱總爾；吉，欲其折折提爾。故喪雖遽，不陵節；吉雖止，不怠。故騷騷爾則野，鼎鼎爾則人。君蓋猶猶爾。[00104]
喪具君恥具，一日日而可者，君弗。
喪服，兄弟之猶，蓋引而進之；嫂叔之無服，蓋推退平而遠去之；姑姊妹之薄，蓋有受我而厚之者。
食於有喪者之側，未嘗飽。
曾與客立於門側，其徒趨而出。曾[00105]曰：「爾將何之？」曰：「吾父死，將出哭於巷。」曰：「反，哭於爾次。」曾北面而弔焉。
孔曰：「之死而致死之，不仁而不可；之死而致生之，不知去而不可。是故，竹不成用，瓦不成味，木不成斲，琴瑟張而不平，竽笙而不和，有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之。」
有問於曾曰：「問喪去下同於夫乎？」[00106]曰：「聞之矣：喪欲速貧，死欲速朽。」有曰：「是非君之言。」曾曰：「參聞諸夫。」有曰：「是非君之言。」曾曰：「參與游聞之。」有曰：「然，然則夫有言之。」曾以斯言告於游。游曰：「甚哉，有之言似夫。昔者夫居於宋，桓司馬自石槨，年而不成。夫曰：『若[00107]是其靡，死不如速朽之愈。』死之欲速朽，桓司馬言之。南宮敬叔反，必載寶而朝。夫曰：『若是其貨，喪不如速貧之愈。』喪之欲速貧，敬叔言之。」曾以游之言告於有，有曰：「然，吾固曰：非夫之言。」曾曰：「何以知之？」有曰：「夫制於中都，四寸之棺，五寸之槨，以斯[00108]知不欲速朽。昔者夫失魯司寇，將之荊，蓋先之以夏，申之以冉有，以斯知不欲速貧。」
陳莊死，赴於魯，魯人欲勿哭，繆公召縣平而問焉。縣曰：「古之夫，束脩之問不出竟，境雖欲哭之，安得而哭之？今之夫，交政於中國，雖欲勿哭，焉得而弗哭？且臣聞之，哭有道：[00109]有愛而哭之，有畏而哭之。」公曰：「然，然則如之何而可？」縣曰：「請哭諸異姓之廟。」於是與哭諸縣平氏。
仲憲言於曾曰：「夏后氏用明器，示民無知；殷人用祭器，示民有知；周人兼用之，示民疑。」曾曰：「其不然乎！其不然乎！夫扶明器，鬼器；祭器，人器；夫扶古之人，胡而死其親[00110]乎？」
公叔术有同母異父之昆弟死，問於游。游曰：「其功乎？」狄儀有同母異父之昆弟死，問於夏，夏曰：「我未之前聞；魯人則去之齊咨衰。」崔狄儀行齊衰。今之齊衰，狄儀之問。
思之母死於衛，柳若謂思曰：「，聖人之後，四方於乎觀禮，蓋愼[00111]諸。」思曰：「吾何愼哉？吾聞之：有其禮，無其財，君弗行；有其禮，有其財，無其時，君弗行。吾何愼哉！」
縣平瑣曰：「吾聞之：古者不降，上下各以其親。滕伯文去孟虎齊咨衰，崔其叔父；去孟皮齊衰，其叔父。」
后术曰：「喪，吾聞諸縣平曰：夫扶喪，不可不深長思，買棺外內易，去我死[00112]則亦然。」
曾曰：「尸未設飾，故帷堂，斂而徹帷。」仲梁曰：「夫婦方亂，故帷堂，斂而徹帷。」斂之奠，游曰：「於東方。」曾曰：「於西方，斂斯席矣。」斂之奠在西方，魯禮之末失。
縣平曰：「綌乞衰崔繐歲裳，非古。」
蒲卒，哭者呼滅。皋曰：「若是野哉。」哭[00113]者改之。
杜橋之母之喪，宮中無相，以沽古。
夫曰：「始死，羔裘玄冠者，易之而已。」羔裘玄冠，夫不以弔。
游問喪具，夫曰：「稱家之有亡。」無游曰：「有亡惡平乎齊？」夫曰：「有，毋過禮；茍亡矣，斂首足形，還旋葬，縣平棺而封，窆人豈有非之者哉！」[00114]
司士賁奔告於游曰：「請襲於牀。」游曰：「諾。」縣平聞之曰：「汰太哉叔氏！專以禮許人。」
宋襄公葬其夫人，醯醢百甕。曾曰：「既曰明器矣，而實之。」
孟獻之喪，司徒旅四布。夫曰：「可。」
讀賵，奉曾曰：「非古，是再告。」[00115]
成高寢疾，慶遺去入，請曰：「之病革亟矣，如至乎病，則如之何？」高曰：「吾聞之：生有益於人，死不害於人。吾縱生無益於人，吾可以死害於人乎哉？我死，則擇不食之地而葬我焉。」
夏問諸夫曰：「居君之母與妻之喪。」「居處、言語、飲食衎苦旦爾。」
賓客至，無所館。夫曰：「生於我乎館，[00116]死於我乎殯。」
國高曰：「葬者，藏；藏者，欲人之弗得。是故，衣足以飾身，棺周於衣，槨周於棺，土周於槨；反壤樹之哉。」
孔之喪，有自燕平來觀者，舍於夏氏。夏曰：「聖人之葬人與？平人之葬聖人。何觀焉？昔者夫言之曰：『吾封之若堂者矣，若坊者矣，[00117]若覆阜夏屋者矣，若斧者矣。』從若斧者焉。馬鬣封之謂。今一日而斬板，而已封，尚行夫之志乎哉！」
婦人不葛帶。
有薦新，如朔奠。既葬，各以其服除。
池視重平霤。
君即位而椑僻，歲一漆之，藏焉。
復、楔齒、綴出足、飯上、設飾、帷堂竝作。[00118]
父兄命赴者。
君復於寢、寢，祖、祖，庫門、四郊。
喪不剝，奠與？平祭肉與？平
既殯，旬而布材與明器。
朝招奠日出，夕奠逮日。
父母之喪，哭無時，使必知其反。
練，練衣黃裏、縓詮去緣，去葛要平絰，繩屨無絇，渠角瑱，天去鹿裘衡長袪，袪區裼[00119]之可。
有殯，聞遠兄弟之喪，雖緦必往；非兄弟，雖鄰不往。所識其兄弟不同居者皆弔。
天之棺四重；平水兕似革棺被之，其厚寸，杝移棺一，梓棺，四者皆周。棺束縮衡，衽每束一。伯槨以端長六尺。[00120]
天之哭諸矦，爵弁絰䊷緇衣；或曰：使有司哭之，去之不以樂食。
天之殯，菆攢塗龍輴春以槨，加斧于椁上，畢塗屋，天之禮。
唯天之喪，有別姓而哭。
魯哀公誄孔丘曰：「天不遺耆老，莫相予位焉，嗚呼哀哉！尼父！」上
國亡縣邑，公、卿、夫、士皆厭于葉冠，哭[00121]於太廟，日，君不舉。或曰：君舉而哭於后土。
孔惡去野哭者。
未仕者，不敢稅人；如稅人，則以父兄之命。
士入而后朝夕踊。
祥而縞，是月禫，徙月樂。
君於士有賜帟。亦 [00122]
