天玉藻，十有旒，前後邃延，龍卷袞以祭。玄端或讀作冕而朝潮日於東門之[00445]外，聽朔於南門之外，閏月則闔門左扉，立于其中。皮弁變以日視朝，遂以食，日中而餕，奏而食。日少牢，朔月牢；五飲：上水、漿、酒、醴、酏。移卒食，玄端而居。動則左史之，言則右史之，御瞽幾聲之上下。年不順成，則天素服，乘素車，食無樂。
諸矦玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以聽朔[00446]於太廟，朝服以日視朝於內朝。朝，辨色始入。君日出而視之，退適路寢，聽政，使人視夫，夫退，然後適寢，釋服。朝服以食，特牲俎祭肺，夕深衣，祭牢肉，朔月少牢，五俎四簋，卯稷食菜羹，夫人與君同庖。君無故不殺牛，夫無故不殺羊，士無故不殺犬、豕。君遠去庖廚，凡有血氣之[00447]類，弗身踐。至于八月不雨，君不舉。年不順成，君衣去布搢薦本，關梁不租，山澤列而不賦，土功不興，夫不得造車馬。
卜人定龜，史定墨，君定體。
君羔幦密虎犆；直夫齊齋車，鹿幦豹犆，朝車；士齊齋車，鹿幦豹犆。
君之居恒當戶，寢恒東首。若有疾風[00448]迅雷甚雨，則必變，雖夜必興，衣服冠而坐。日五盥，沐稷而靧晦粱，櫛用樿展櫛，髪晞用象櫛，進禨暨進羞，工乃升歌。浴用巾，上絺笞下綌，隙出杅，于履蒯快席，連涑用湯，履蒲席，衣去布晞身，乃屨進飲。將適公所，宿齊齋戒，居外寢，沐浴，史進象笏，思對命；既服，習容觀去玉聲，乃出，揖私朝，煇[00449]如，登車則有光矣。
天搢薦珽，方正於天下，諸矦荼舒，前詘屈下同後直，讓於天，夫前詘後詘，無所不讓。侍坐，則必退席；不退，則必引而去君之黨。
登席不由前，躐席。徒坐不盡席尺，讀，食，則齊，豆去席尺。
若賜之食而君客之，則命之祭，然後祭；[00450]先飯上下並同辯徧嘗羞，飲而俟。若有嘗羞者，則俟君之食，然後食，飯，飲而俟。君命之羞，羞近者，命之品嘗之，然後唯所欲。凡嘗遠食，必順近食。君未覆手，不敢飧；孫君既食，飯飧，飯飧者，飯。君既撤，執飯如字與醬，乃出，授從去者。凡侑食，不盡食；食於人不飽。惟水漿不祭，若祭已𠉪?協卑。君若[00451]賜之爵，則越席再拜稽起首受，登席祭之，飲卒爵而俟君卒爵，然後授虛爵。君之飲酒，受一爵而色洒蘚如，爵而言言或讀作誾誾斯，禮已爵而油油以退，退則坐取屨，隱辟僻而后屨，坐左納右，坐右納左。凡尊必尚玄酒，唯君面尊，唯饗野人皆酒，夫側尊用棜，于據士側尊用禁。[00452]
始冠，去緇布冠，自諸矦下達，冠去而敝之可。玄冠朱組纓，天之冠。緇布冠繢會緌，諸矦之冠。玄冠丹組纓，諸矦之齊齋冠。玄冠綦其組纓，士之齊齋冠。縞冠玄武，姓之冠。縞冠素紕，皮既祥之冠。垂緌五寸，惰游之士，玄冠縞武，不齒之服。居冠屬祝武，自天下達，有然[00453]後緌。
五十不散上送，親沒不髦，帛不緌。衣冠紫緌，自魯桓公始。朝玄端，夕深衣。深衣袪，區縫齊咨倍要，平衽當㫄，袂可以回肘。長中繼揜尺。袷劫寸，祛尺寸，緣廣並去寸半。以帛裹布，非禮。士不衣去織，志無君者不貳采。衣正色，裳間去色。非列采不入公[00454]門，振上絺綌不入公門，表裘不入公門，襲裘不入公門。纊繭，縕袍，襌丹絅，穹上帛褶。牒朝服之以縞，自季康始。孔曰：「朝服而朝，卒朔然後服之。」曰：「國家未道，則不充其服焉。」唯君有黼裘以誓省，星上裘非古。君衣去狐白裘，錦衣以裼之。君之右虎裘，厥左狼裘。士不衣去狐白。[00455]君狐青裘豹褎，袖玄綃衣以裼之；麛眉裘青豻岓褎，絞爻衣以裼之；羔裘豹飾，緇衣以裼之；狐裘，黃衣以裼之。錦衣狐裘，諸矦之服。犬羊之裘不裼，不文飾不裼。裘之裼，現美。弔則襲，不盡飾；君在則裼，盡飾。服之襲，充美，是故尸襲，執玉龜襲，無則裼，弗敢充。[00456]
笏：天以球玉；諸矦以象；夫以魚須文竹；士竹本，象可。現於天與射，無說脫下並同笏，入太廟說笏，非禮。功不說笏，當免問則說之。既搢必盥，雖有執於朝，弗有盥矣。凡有指畫於君前，用笏造，慥受命於君前，則於笏，笏畢用，因飾焉。笏度尺有六寸，其中博寸，其殺晒六分[00457]而去上一。
天素帶朱裏終辟或讀作紕下同，而諸矦素帶終辟，夫素帶辟垂，士練帶率下辟，居士錦帶，弟縞帶。并紐約，用組、寸，長齊于帶，紳長制，士尺，有司尺有五寸。游曰：「參分帶下，紳居焉，紳韠結齊。」夫帶四寸。雜帶，君朱綠；夫玄華，士緇辟，皮寸，再[00458]繚四寸。凡帶，有率律無箴功，肆肄束及帶勤者，有則收之，走則擁之。
韠:君朱，夫素，士爵韋。圜圓殺晒直，天直，諸侯前後方，夫前方後挫角，士前後正。韠下廣尺，上廣一尺，長尺，其頸五寸，肩、革帶博寸。
一命縕溫韍弗幽上衡，再命赤韍幽上衡，命赤韍葱衡。王后褘輝衣，夫人[00459]揄搖狄；君命屈闕狄，再命褘衣，一命襢戰衣，士褖彖衣。唯世婦命於奠繭，其他則皆從男。
凡侍於君，紳垂，足如履齊，咨頤霤垂拱，視下而聽上，視帶以及袷，聽鄉去任左。
凡君召，以節：節以走，一節以趨。在官不俟屨，在外不俟車。[00460]
士於夫，不敢拜迎而拜送；士於尊者，先拜進面，答之拜則走。士於君所言，夫沒矣，則稱諡若字，名士。與夫言，名士字夫。於夫所，有公諱無私諱。凡祭不諱，廟中不諱，敎學臨文不諱。
古之君必佩玉，右徵角，左宮羽。趨以采齊，慈行以肆夏，周還旋中去規，折[00461]還中矩，進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴。故君在車，則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非辟僻之心，無自入。君在不佩玉，左結佩，右設佩，居則設佩，朝則結佩，齊齋則綪爭結佩而爵韠。凡帶必有佩玉，唯喪否。佩玉有衝牙；君無故，玉不去身，君於玉比德焉。天佩白玉而玄組綬，公[00462]矦佩山玄玉而朱組綬，夫佩水蒼玉而純緇組綬，世佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀軟玟民而縕溫組綬。孔佩象環五寸，而綦組綬。
童之節，緇布衣錦緣，去錦紳，拜紐錦，束髪皆朱錦。童不裘不帛，不屨絇，劬無緦服。聽不麻，無則立主人之北面，先生從人而入。[00463]
侍食於先生異爵者，後祭先飯。上客祭，主人辭曰：「不足祭。」客飧，孫主人辭以疏。主人自置其醬，則客自徹之。一室之人，非賓客，一人徹。壹食之人，一人徹。凡燕食，婦人不徹。食棗桃李，弗致于核，瓜祭上環，食中弃所操。凡食果實者後君，火孰者先君。有慶，非君賜不賀。有憂者孔食於季氏，[00464]不辭，不食肉而飧。
君賜車馬，乘以拜賜；衣服，服以拜賜；君未有命，弗敢即乘服。君賜，稽首，據掌致諸地；酒肉之賜，弗再拜。凡賜，君與人不同日。凡獻於君，夫使宰，士親，皆再拜稽首送之。膳於君，有葷薰桃茢，列於夫去上茢，於士去上葷，皆造慥於膳宰。夫不親拜，[00465]上君之答己。夫拜賜而退，士待諾而退，拜，弗答拜。夫親賜士，士拜受，拜於其室。衣服，弗服以拜。敵者不在，拜於其室。凡於尊者有獻，而弗敢以聞。士於夫不承賀，下夫於上夫承賀。
親在，行禮於人稱父，人或賜之，則稱父拜之。禮不盛，服不充，故裘不裼，乘[00466]路車不式。父命呼，唯上而不諾，手執業則投之，食在口則吐之，走而不趨。親老，出不易方，復不過時。親癠才細色容不盛，此孝之疏節。父沒而不能讀父之，手澤存焉爾；母沒而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉爾。
君入門，介拂闑，夫中棖橙與闑之間，士介拂棖。賓入不中門，不履閾，公[00467]自闑西，私自闑東。君與尸行接武，夫繼武，士中武，徐趨皆用是。疾趨則欲發而手足毋移，圈豚或並作上聲讀行不舉足，齊咨如流，席上亦然。端行，頤霤如矢，弁卞行，剡剡起屨，執龜玉，舉前曳踵，蹜蹜縮如。凡行容愓愓，廟中齊齊，朝庭濟濟上翔翔。君之容舒遲，所尊者齊齋遬。速足容重，手容[00468]恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如尸，燕居告溫溫。凡祭，容貌顏色，如所祭者。喪容纍纍，力造色容顛顛，田視容瞿瞿屨屨梅梅，言容繭繭，戎容暨暨，言容詻詻，額色容厲肅，視容清明。立容辨，或讀作貶卑毋讇，諂頭頸必中，山立時行，盛氣顛田實，揚休玉色。[00469]
凡自稱：天曰予一人，伯曰天之力臣。諸矦之於天曰某土之守去臣某，其在邊邑，曰某屏上之臣某。其於敵以下曰寡人，國之君曰孤，擯者亦曰孤。上夫曰下臣，擯者曰寡君之老，下夫自名，擯者曰寡夫。世自名，擯者曰寡君之適，的公曰臣孽。五葛士曰傳去遽之臣，於夫曰[00470]外私。夫私使，私人擯則稱名，公士擯則曰寡夫、寡君之老。夫有所往，必與公士賓。
