禮：不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。諸矦及其太祖，󿀒夫士有󿀒󿀏，省於其君，干祫，及其高祖。牧之野，武王之󿀒󿀏󿀌。既󿀏而退，柴於上帝，祈於社，設奠於牧室。遂率天下諸矦，執豆籩，逡峻奔走；追王去󿀒太王[00497]亶父、上王季曆、文王昌；不以卑臨尊󿀌。上治祖禰，尊尊󿀌；下治󿀊孫，親親󿀌；㫄治昆弟，合族以食，序以昭繆，穆別之以禮義，人道竭矣。聖人南面而聽天下，所且先者五，民不與去焉。一曰治親，󿀐曰報功，󿀍曰舉賢，四曰使能，五曰存愛。五者一得於天下，民無不足、無不贍者。五者，一物紕批繆，謬 [00498]民莫得其死。聖人南面而治天下，必自人道始矣。立權度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽號，異器械，別衣服，此其所得與民變革者󿀌。其不可得變革者則有矣：親親󿀌，尊尊󿀌，長長󿀌，男女有別，此其不可得與民變革者󿀌。同姓從宗，合族屬；異姓主名，治際會。名著，而男女有別。其夫屬燭下同乎[00499]父道者，妻皆母道󿀌；其夫屬乎󿀊道者，妻皆婦道󿀌。謂弟之妻「婦」者，是嫂亦可謂之「母」乎？名者人治之󿀒者󿀌，可無愼乎？四世而緦，服之窮󿀌；五世袒免，問殺晒同姓󿀌。六世，親屬竭矣。其庶姓別於上，而戚單丹於下，昏姻可以通乎？繫計之以姓而弗別，綴墜之以食似而弗殊，雖百世而昏姻不[00500]通者，周道然󿀌。服術有六：一曰親親，󿀐曰尊尊，󿀍曰名，四曰出入，五曰長幼，六曰從服。從服有六：有屬從，有徒從，有從有服而無服，有從無服而有服，有從重而輕，有從輕而重。自仁率親，等而上之，至于祖，名曰輕。自義率祖，順而下之，至于禰，名曰重。一輕一重，其義然󿀌。君有合族之道，族人不[00501]得以其戚戚君，位󿀌。庶󿀊不祭，明其宗󿀌。庶󿀊不得󿀁去長󿀊󿀍年，不繼祖󿀌。別󿀊󿀁祖，繼別󿀁宗，繼禰者󿀁󿀋宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別󿀊之後󿀌；宗其繼別󿀊之所自出者，百世不遷者󿀌。宗其繼高祖者，五世則遷者󿀌。尊祖故敬宗。敬宗，尊祖之義󿀌。有󿀋宗而[00502]無󿀒宗者，有󿀒宗而無󿀋宗者，有無宗亦莫之宗者，公󿀊是󿀌。公󿀊有宗道：公󿀊之公，󿀁去其士󿀒夫之庶者，宗其士󿀒夫之適的者，公󿀊之宗道󿀌。絕族無移去服，親者屬󿀌。自仁率親，等而上之，至于祖；自義率祖，順而下之，至于禰。是故，人道親親󿀌。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收[00503]族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓，愛百姓故刑罰中去，刑罰中故庶民安，庶民安故財用足，財用足故百志成，百志成故禮俗刑，禮俗刑然後樂。洛詩云：「不顯不承，無斁弋於人斯」，此之謂󿀌。