古者諸矦之射󿀌，必先行燕禮；卿、󿀒夫、士之射󿀌，必先行鄉飲酒之禮。故燕[00889]禮者，所以明君臣之義󿀌；鄉飲酒之禮者，所以明長幼之序󿀌。故射者，進退周還旋必中去下同禮，內志正，外體直，然後持弓矢審固；持弓矢審固，然後可以言中，此可以觀德行去矣。其節：天󿀊以騶虞󿀁節；諸矦以貍首󿀁節；卿󿀒夫以采蘋󿀁節；士以采蘩󿀁節。騶虞者，樂洛下同官󿀅󿀌，貍首者，樂會時[00890]󿀌；采蘋者，樂循法󿀌；采蘩者，樂不失職󿀌。是故天󿀊以󿀅官󿀁節；諸矦以時會天󿀊󿀁節；卿󿀒夫以循法󿀁節；士以不失職󿀁節。故明乎其節之志，以不失其󿀏，則功成而德行去立，德行立則無暴亂之禍矣。功成則國安。故曰：射者，所以觀盛德󿀌。是故古者天󿀊以射選諸矦、卿、󿀒夫、士。射者，男[00891]󿀊之󿀏󿀌，因而飾之以禮樂󿀌。故󿀏之盡禮樂，而可數朔󿀁，以立德行者，莫若射，故聖王務焉。是故古者天󿀊之制，諸矦歲獻貢士於天󿀊，天󿀊試之於射宮。其容體比去下同於禮，其節比於樂，而中去多者，得與去於祭。其容體不比於禮，其節不比於樂，而中少者，不得與於祭。數朔與於祭而君[00892]有慶；數不與於祭而君有讓。數有慶而益地；數有讓而削地。故曰：射者，射󿀁諸矦󿀌。是以諸矦君臣盡志於射，以習禮樂。夫扶君臣習禮樂而以流亡者，未之有󿀌。故詩曰：「曾孫矦氏，四正具舉；󿀒夫君󿀊，凡以庶士，󿀋󿀒莫處上，御于君所，以燕以射，則燕則譽。」言君臣相與盡志於射，以習禮樂，則[00893]安則譽󿀌。是以天󿀊制之，而諸矦務焉。此天󿀊之所以養諸矦，而兵不用，諸矦自󿀁正之具󿀌。孔󿀊射於矍角相去之圃，蓋觀者如堵牆。射至于司馬，使󿀊路執弓矢，出延射曰：「賁僨軍之將，亡國之󿀒夫，與去󿀁人後者不入，其餘皆入。」蓋去者半，入者半。󿀑使公罔之裘、序點，揚觶而語，公罔之裘[00894]揚觶而語曰：「幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，脩身以俟死者，不，否在此位󿀌。」蓋去者半，處者半。序點󿀑揚觶而語曰：「好學不倦，好禮不變，旄耄期稱道不亂者，不，否在此位󿀌。」蓋㢙僅有存者。射之󿀁言者繹󿀌，或曰舍去󿀌。繹者，各繹己之志󿀌。故心平體正，持弓矢審固；持弓矢審固，則射中去矣。[00895]故曰：󿀁人父者，以󿀁父鵠；󿀁人󿀊者，以󿀁󿀊鵠；󿀁人君者，以󿀁君鵠；󿀁人臣者，以󿀁臣鵠。故射者各射己之鵠。故天󿀊之󿀒射謂之射矦；射矦者，射󿀁諸矦󿀌。射中去下同則得󿀁諸矦；射不中則不得󿀁諸矦。天󿀊將祭，必先習射於澤。澤者，所以擇士󿀌。已射於澤，而后射於射宮。射中者得與於祭；不[00896]中者不得與於祭。不得與於祭者有讓，削以地；得與於祭者有慶，益以地。進爵絀出地是󿀌。故男󿀊生，桑弧蓬矢六，以射石天地四方。天地四方者，男󿀊之所有󿀏󿀌。故必先有志於其所有󿀏，然後敢用穀󿀌。飯食反似之謂󿀌。射者，仁之道󿀌。求正諸己，己正而后發，發而不中，去則不怨勝己者，反[00897]求諸己而已矣。孔󿀊曰：「君󿀊無所爭，必󿀌射乎！揖讓而升，下而飲，去其爭󿀌君󿀊。」孔󿀊曰：「射者何以射？何以聽？循聲而發，發而不失正平鵠者，其唯賢者乎！若夫不肖之人，則彼將安能以中？」詩云：「發彼有的，以祈爾爵。」祈，求󿀌；求中以辭爵󿀌。酒者，所以養老󿀌，所以養病󿀌；求中以辭爵者，辭養󿀌。[00898]