祭法:有虞氏禘黃帝而郊嚳,酷祖顓頊而宗堯。夏后氏亦禘黃帝而郊鯀,祖顓頊而宗禹。殷人禘嚳而郊冥,祖契屑而宗湯。周人禘嚳而郊稷,祖文王而宗武王。燔柴於泰壇,祭天;瘞埋於泰折,祭地;用騂犢。埋少牢於[00662]泰昭,祭時;相近於坎壇,祭寒暑。王宮,祭日;夜明,祭月;幽宗,祭星;雩宗,祭水旱;四坎壇,祭四時。山林、川谷、丘陵,能出雲風雨,怪物,皆曰神。有天下者,祭百神。諸矦在其地則祭之,亡其地則不祭。凡生於天地之間者,皆曰命。其萬物死,皆曰折;人死,曰鬼;此五代之所不變。[00663]七代之所以更立者:禘、郊、宗、祖;其餘不變。天下有王,分地建國,置都立邑,設廟祧壇墠善而祭之,乃親疎多少之數。是故:王立七廟,一壇一墠,曰考廟,曰王考廟,曰皇考廟,曰顯考廟,曰祖考廟;皆月祭之。遠廟祧,有祧,享嘗乃止。去祧壇,去壇墠。壇墠,有禱焉祭之,無禱乃止。去墠曰鬼。[00664]諸矦立五廟,一壇一墠。曰考廟,曰王考廟,曰皇考廟,皆月祭之;顯考廟,祖考廟,享嘗乃止。去祖壇,去壇墠。壇墠,有禱焉祭之,無禱乃止。去墠鬼。夫立廟壇,曰考廟,曰王考廟,曰皇考廟,享嘗乃止。顯考祖考無廟,有禱焉,壇祭之。去壇鬼。適嫡士廟一壇,曰考廟,曰王考廟,享嘗[00665]乃止。皇考無廟,有禱焉,壇祭之。去壇鬼。官師一廟,曰考廟。王考無廟而祭之,去王考鬼。庶士庶人無廟,死曰鬼。王去羣姓立社,曰社。王自立社,曰王社。諸矦去百姓立社,曰國社。諸矦自立社,曰矦社。夫以下,成羣立社曰置社。王去羣姓立七祀:曰司命,曰中霤,曰國門,曰[00666]國行,曰泰厲,曰戶,曰竈。王自立七祀。諸矦去國立五祀,曰司命,曰中霤,曰國門,曰國行,曰公厲。諸矦自立五祀。夫立祀:曰族厲,曰門,曰行。適嫡士立祀:曰門,曰行。庶士、庶人立一祀,或立戶,或立竈。王下祭殤五:適嫡下並同、適孫、適曾孫、適玄孫、適來孫。諸矦下祭,夫下祭,適士[00667]及庶人,祭而止。夫扶聖王之制祭祀:法施於民則祀之,以死勤則祀之,以勞定國則祀之,能禦菑灾則祀之,能捍患則祀之。是故厲山氏之有天下,其曰農,能殖百穀;夏之衰,周弃棄繼之,故祀以稷。共平工氏之霸九州,其曰后土,能平九州,故祀以社。帝嚳能序[00668]星辰以著衆;堯能賞均刑法以義終;舜勤衆而野死。鯀鄣鴻水而殛死,禹能脩鯀之功。黃帝正名百物以明民共財,顓頊能脩之。契司徒而民成;冥勤其官而水死。湯以寬治民而除其虐;文王以文治,武王以武功,去民之菑。灾此皆有功烈於民者。及夫扶日月星辰,民所瞻仰;山林[00669]川谷丘陵,民所取材用。非此族,不在祀典。
