王遙者,字伯遼,鄱陽人也,有妻無子。頗能治病,病無不愈者。亦[00429]不祭祀,不用符水針藥,其行治病,但以八尺布帕,敷坐於地,不飲不食,須臾病癒,便起去。其有邪魅作禍者,遙畫地作獄,因召呼之,皆見其形,入在獄中,或狐貍鼉鼉,音馱。揚子鱷。呂氏春秋季夏:「是月也,令漁師伐蛟取鼉。」蛇之類,乃斬而燔燒之,病者卽愈。遙有竹篋,長數寸,有一弟子姓錢,隨遙數十年,未嘗見遙開之。一夜,大雨晦暝,遙使錢以九節杖擔此篋,將錢出,冒雨而行,遙及弟子衣皆不濕。所行道非所曾經,又常有兩炬火導前。約行三十里許,登小山,入石室,室中有二人。遙旣至,取弟子所擔篋發之,中有五舌竹簧竹簧,樂器,又稱口簧、口琴、口弦。清張泓滇南新語曰:「口琴,剖竹成篾, ……橫側貼腮近唇,以氣鼓簧,……鼓頓有度,其簧閃顫成聲。民家及夷女多習之,且和以歌。」清戴本孝華山十景圖款識:「白雲峰外翠崖偏,擦耳嘗過日月邊。不是仙人前路狹,早騎龍脊弄秋蓮。我愛王遙刁自然,三峰峰外古青天。五舌竹簧間一鼓,不經開闢好安眠。」五舌,指五個簧片。三枚。遙自鼓一枚,以二枚與室中二人,並坐鼓之。良久,遙辭去,收三簧,皆納篋中,使錢擔之。室中二人送出,語遙曰:「卿當早來,何爲久在俗間。」遙答曰:「我如是當來也。」遙還家百日,天復雨,遙夜忽大治裝。遙先有葛單衣及葛布巾,已五十餘年未嘗着,此夜皆取着之。其妻卽問曰:「欲捨我[00430]去乎?」遙曰:「暫行耳。」妻曰:「當將錢去不?」遙曰:「獨去耳。」妻卽泣涕曰:「爲且復少留。」遙曰:「如是還耳。」因自擔篋而去之,遂不復還。後三十餘年,弟子見遙在馬蹄山中,顏色更少,蓋地仙也。出神仙傳。[00431] [00432]
【白话译文】王遥字伯辽,湖北鄱阳人,有妻但没有儿女。他很会治病,经他医治没有不痊愈的。他治病不用符咒神水,不祭祀鬼神,治病时只用八尺长的手巾铺在地上坐着,不吃不喝,不一会儿得病的人就好,他起身就走。谁家要有鬼怪作妖,告诉他,他就画出一块地来作监狱,并招呼鬼怪,鬼怪立刻应召而至,现原形进入他画的狱中,都是些狐狸、乌龟、蛇之类,把它们斩杀之后再烧掉,病人就好。王遥有一对几寸长的竹箱,他有位姓钱的弟跟他几十年没见他打开过竹箱。有天夜里下起雨,天昏地暗,王遥让钱某用九节杖担着竹箱随他冒雨出行,他和弟的衣服都没有被雨淋湿。他们走的是从未走过的路,前面有两个火把照着引路。走约十多里,登上一座山,进入一个石洞,洞里已有两个人。王遥进洞后,就打开弟挑的竹箱,里面是枝五个簧片的竹笙。王遥自己拿一枝吹起来,其余两枝让石洞里的那两个人吹。吹半天,王遥把笙都收起来装进竹箱,仍旧让钱某挑着和他一齐出山洞。那两个人送出来说:“希望你快点回来,不要在人间长久停留。”王遥说:“我会回来的。”王遥回家住一百天,这天下起雨来,王遥就在夜里收拾行装。他原来有一套葛布衣和头巾,已经五十多年没穿,这时都拿出来穿在身上。他的妻问他:“你要抛下我去吗?”王遥说:“我不会走多长时间。”妻问:“带你的弟钱生吗?”王遥说:“我自己走。”妻哭着求他别走,他说很快就回来,就自己挑着竹箱走,一走就再没回来。十多年后,他的弟看见他在马蹄山里,容貌更年轻,已经成一位人间的神仙。