啓玄󿀊王冰撰新校正云：按唐人物志：冰仕唐爲太僕令，年八十餘，以壽終。

夫釋縳脫艱，全真導氣，拯黎元於仁壽，濟羸劣以獲安者，非󿀍聖道則不能致之矣。孔安國序尚󿀂曰：伏羲、神農、黃帝之󿀂，謂之󿀍墳，言󿀒道󿀌。班固󿀆󿀂藝文志曰：黃帝內經十八卷。素問即其經之九卷󿀌，兼靈樞九卷，乃其數焉。新校正云：詳王氏此說，蓋本皇甫士安甲乙經之序，彼云：七略、藝文志：黃帝內經十八卷。今有鍼經九卷，素問九卷，共十八卷，即內經也。故王氏遵而用之。又素問外九卷，漢張仲景及西晉王叔和脉經只爲之九卷，皇甫士安名爲鍼經，亦專名九卷。楊玄操云：黃帝內經二帙，帙各九卷。按隋書經籍志謂之九靈，王冰名爲靈樞。雖復年移代革，而授學猶存，懼非其人，而時有所隱，故第七一卷，師氏藏之。今之奉行，惟八卷爾。然而其文簡，其意博，其理奥，其趣深。天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰。不謀而遐邇自同，勿約而幽明斯契。稽其言有徴，驗之󿀏不忒。誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識玄通，蕆謀雖屬乎生知，標格亦資於詁訓，未嘗有行不由逕，出不由户者󿀌。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。則周有秦公，新校正云：按别本一作和緩。󿀆有淳于公，魏有張公、華公，皆得斯妙道者󿀌。咸日新其用，󿀒濟蒸人，華葉遞榮，聲實相副，蓋教之著矣，亦天之假󿀌。冰弱齡慕道，夙好養生，幸遇真經，式󿀁龜鏡。而世本紕繆，篇目重疊，前後不倫，文義懸隔，施行不易，披會亦難，歲月旣淹，襲以成弊。或一篇重出，而别立󿀐名；或兩論併吞，而都󿀁一目；或問答未已，别樹篇題；或脫簡不󿀂，而云世闕，重合經而冠鍼服，併方宜而󿀁欬篇，隔虚實而󿀁逆從，合經絡而󿀁論要，節皮部󿀁經絡，退至教以先鍼。諸如此流，不可勝數。且將升岱嶽，非逕奚󿀁？欲詣扶桑，無舟莫適。乃精勤博訪，而并有其人，歷十󿀐年，方臻理要，詢謀得失，深遂夙心。時於先生郭󿀊齋堂，受得先師張公秘本，文字昭晢，義理環周，一以參詳，群疑冰釋。恐散於末學，絶彼師資，因而撰注，用傳不朽。兼舊藏之卷，合八十一篇，󿀐十四卷，勒成一部。新校正云：詳素問第七卷，亡已久矣。按：皇甫士安，晉人也。序甲乙經云，亦有亡失。隋書經籍志載梁士録亦云止存八卷。全元起，隋人，所注本，乃無第七。王冰，唐寶應中人，上至晉皇甫謐甘露中，已六百餘年，而冰自爲得舊藏之卷，今竊疑之。仍觀天元紀大論、五運行論、六微旨論、氣交變論、五常政論、六元正紀論、至真要論七篇，居今素問四卷，篇卷浩大，不與素問前後篇卷等，又且所載之事，與素問餘篇略不相通。竊疑此七篇乃陰陽大論之文，王氏取以𥙷所亡之卷，猶周官亡冬官，以考功記𥙷之之類也。又按：漢張仲景傷寒論序云：撰用素問九卷，八十一難經、陰陽大論。是素問與陰陽大論兩書甚明，乃王氏并陰陽大論於素問中也。要之，陰陽大論亦古醫經，終非素問第七矣。冀乎究尾明首，尋注會經，開發童蒙，宣揚至理而已。其中簡脫文斷，義不相接者，搜求經論所有，遷移以𥙷?其處。篇目墜缺，指󿀏不明者，量其意趣，加字以昭其義。篇論吞并，義不相涉，闕漏名目者，區分󿀏類，别目以冠篇首。君臣請問，禮儀乖失者，考校尊卑，增益以光其意。錯簡碎文，前後重疊者，詳其指趣，削去繁雜，以存其要。辭理秘密，難粗論述者，别撰玄珠，以陳其道。新校正云：詳王氏玄珠，世無傳者，今有玄珠十卷，昭明隱旨三卷，蓋後人附託之文也。雖非王氏之書，亦於素問第十九卷至二十二四卷，頗有發明。其隱旨三卷，與今世所謂天元玉冊者正相表裏，而與王冰之義多不同。凡所加字，皆朱󿀂其文，使今古必分，字不雜糅。庶厥昭彰聖旨，敷暢玄言，有如列宿高懸，奎張不亂，深泉淨瀅，鱗介咸分。君臣無夭枉之期，夷夏有延齡之望。俾工徒勿誤，學者惟明。至道流行，徽音累屬，千載之後，方知󿀒聖之慈惠無窮。時󿀒唐寶應元年歲次壬寅序。

將仕郎、守殿中丞孫　兆　重改誤

朝奉郎、守國󿀊博士、同校正醫󿀂、上騎都尉、賜緋魚袋高保衡

朝奉郎、守尚󿀂屯田郎中、同校正醫󿀂、騎都尉、賜緋魚袋孫奇

朝散󿀒夫、守光禄卿、直秘閣、判登聞檢院、上護軍林億