啓玄次注林億孫奇高保衡等奉敕校正孫兆重改誤
皮部論 經絡論
氣穴論 氣府論
皮部論篇第五十六新校正云：按全元起本在第二卷。
黃帝問曰：「余聞皮有分部，脉有經紀，筋有結絡，骨有度量，其所生病各異，别其分部，左右上下，陰陽所在，病之始終，願聞其道。」岐伯對曰：「欲知皮部以經脉紀者，諸經皆然。」循經脉行止所主，則皮部可知。諸經，謂十二經脉也。十二經脉皆同。陽明之陽，名曰害蜚，蜚，生化也。害，殺氣也。殺氣行則生化弭，故曰害蜚。上下同法，視其部中有浮絡者，皆陽明之絡。上，謂手陽明；下，謂足陽明也。其色多青則痛，多黑則痺，黃赤則熱，多白則寒，五色皆，則寒熱。絡盛則入客於經。陽主外，陰主內。陽，謂陽絡。陰，謂陰絡，此通言之也。手足身分所見經絡皆然。少陽之陽，名曰樞持。樞，謂樞要。持，謂執持。上下同法，視其部中有浮絡者，皆少陽之絡。絡盛則入客於經，故在陽者主內，在陰者主出，以滲於內，諸經皆然。太陽之陽，名曰關樞。關司外動，以靜鎮爲事，如樞之運，則氣和平也。上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陽之絡，絡盛則入客於經。少陰之陰，名曰樞儒，儒，順也。守要而順，陰陽開闔之用也。 新校正云：按甲乙經，儒作檽。上下同法，視其部中有浮絡者，皆少陰之絡，絡盛則入客於經，其入經，從陽部注於經，其出者，從陰內注於骨。心主之陰，名曰害肩，心主脉入掖下，氣不和，則妨害肩掖之動運。上下同法，視其部中有浮絡者，皆心主之絡，絡盛則入客於經。太陰之陰，名曰關蟄，關閉蟄類，使順行藏。 新校正云：按甲乙經，蟄作執。上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陰之絡，絡盛則入客於經。部，皆謂本經絡之所部分；浮，謂浮息也。凡十經絡脉者，皮之部。列陰陽位，部主於皮，故曰皮之部也。是故百病之始生，必先於皮毛。邪中之則腠理開，開則入客於絡脉，留而不去，傳入於經，留而不去，傳入於府，廩於腸胃。廩，積也，聚也。邪之始入於皮，溯然起毫毛，開腠理，溯然，惡寒也。起，謂毛起竪也。腠理，皆謂皮空及文理也。其入於絡，則絡脉盛，色變，盛，謂盛滿。變，謂易其常也。其入客於經，則感虚乃陷下。經虚邪入，故曰感虚。脉虚氣少，故陷下也。其留於筋骨之間，寒多則筋攣骨痛，熱多則筋弛骨消，肉爍䐃破，毛直而敗。攣，急也。弛，緩也。消，爍也。鍼經曰：寒則筋急，熱則筋緩。寒勝爲痛，熱勝爲氣消。䐃者肉之標，故肉消則䐃破，毛直而敗也。帝曰：「夫言皮之十部，其生病皆何如？」岐伯曰：「皮者，脉之部。脉氣留行，各有陰陽，氣隨經所過而部主之，故云脉之部。邪客於皮，則腠理開，開則邪入客於絡脉，絡脉滿則注於經脉，經脉滿則入舍於府藏。故皮者有分部，不與而生病。」脉行皮中，各有部分，脉受邪氣，隨則病生，非由皮氣而能生也。 新校正云：按甲乙經不與作不愈，全元起本作不與。元起云：「氣不與，經脉和調，則氣傷於外，邪流入於內，必生大病也。」帝曰：「善。」
經絡論篇第五十七新校正云：按全元起本在皮部論末王氏分。
黃帝問曰：「夫絡脉之，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何？」岐伯對曰：「經有常色，而絡無常變。」經行氣，故色見，常應於時。絡主血，故受邪則變而不一矣。帝曰：「經之常色何如？」岐伯曰：「心赤，肺白，肝青，脾黃，腎黑，皆亦應其經脉之色。」帝曰：「絡之陰陽，亦應其經乎？」岐伯曰：「陰絡之色應其經，陽絡之色變無常，隨四時而行。順四時氣化之行止。寒多則凝泣，凝泣則青黑。熱多則淖澤，淖澤則黃赤。此皆常色，謂之無病。五色具者，謂之寒熱。」淖，濕也。澤，潤液也。謂微濕潤也。帝曰：「善。」
氣穴論篇第五十八新校正云：按全元起本在第二卷。
黃帝問曰：「余聞氣穴百六十五，以應一歲，未知其所，願卒聞之。」岐伯稽首再拜對曰：「窘乎哉問。其非聖帝，孰能窮其道焉？因請溢意，盡言其處。」孰，誰。帝捧手逡巡而却曰：「夫之開余道，目未其處，耳未聞其數，而目以明，耳以聰矣。」目以明，耳以聰，言心志通明，逈如意也。歧伯曰：「此所謂聖人易語，良馬易御。」帝曰：「余非聖人之易語，世言真數開人意，今余所訪問者真數，發蒙解惑，未足以論。開氣穴真數，庶將解彼蒙昧之疑惑，未足以論述深微之意也。然余願聞夫溢志，盡言其處，令解其意，請藏之金匱，不敢復出。」言其處，謂穴俞處所。岐伯再拜而起曰：「臣請言之。背與心相控而痛，所治天突與十椎及上紀。」天突在頸結喉下，同身寸之四寸，中央宛宛中，陰維任脉之會，低鍼取之，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。按今甲乙經經脉流注孔穴圖經，當脊十椎下並无穴目，恐是七椎也，此則督脉氣所主之上紀之處，次如下說。 新校正云：按甲乙經，天突在結喉下五寸。上紀者，胃脘；謂中脘也。中脘者，胃募也，在上脘下，同身寸之一寸，居心蔽骨與齊之中，手太陽、少陽、足陽明三脉所生，任脉氣所發也。刺可入同身寸之一寸二分，若灸者，可灸七壯。 新校正云：按甲乙經云：任脉之會也。下紀者，關元。關元者，少陽募也，在齊下，同身寸之三寸，足三陰，任脉之之會，刺可入同身寸之二寸，留七呼，若灸者，可灸七壯。背胸邪繋陰陽左右，如此，其病前後痛濇，胸脅痛而不得息，不得卧，上氣短氣，偏痛，新校正云：按别本，偏一作滿。脉滿起，斜出尻，脉絡胸脅，支心貫鬲，上肩，加天突，斜下肩，交十椎下。尋此支絡脉，泳注病形證。悉是督脉支絡。自尾骶出。各上行。斜絡脅，支心，貫鬲，上加天突。斜之肩。而下交於七椎。 新校正云：詳自背與心相控而痛至此。疑是骨空論文。簡脫誤於此。藏俞五十穴，藏，謂五藏，肝心脾肺腎，非兼四形藏也。俞，謂井滎俞經合，非背俞也。然井滎俞經合者，肝之井也，大敦也；滎，行間也；俞，太衝也；經，中封也；合，曲泉也。大敦在足太指端，去爪甲角如韭葉，及三毛之中，足厥陰脉之所出也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者，可灸三壯。行間在足大指之間，脉動應手陷者中，足厥陰脉之所流也。 新校正云：按甲乙經留作流，餘所流並作留。 刺可入同身寸之六分，留十呼，若灸者，可灸三壯。太衝在足大指本節後，同身寸之二寸陷者中。 新校正云：按刺腰痛注云：本節後內閒，同身寸之二寸，陷者中，動脉應手， 足厥陰脉之所注也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者，可灸三壯。中封在足內踝前，同身寸之一寸半。 新校正云：按甲乙經云：一寸 陷者中，仰足而取之，伸足乃得之，足厥陰脉之所行也，剌可入同身寸之四分，留七呼，若灸者，可灸三壯。曲泉在膝內輔骨下，大筋上，小筋下，陷者中，屈膝而得之，足厥陰脉之所入也，刺可入同身寸之六分，留十呼，若灸者，可灸三壯。心包之井者，中衝也；滎，勞宫也；俞，太陵也；經，間使也；合，曲澤也。中衝在手中指之端，去爪甲角如韭葉，陷者中，手心主脉之所出也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者，可灸一壯。勞宮在掌中央動脉，手心主脉之所流也，剌可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。太陵在掌後骨兩筋間陷者中，手心主脉之所注也，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者，可灸三壯。閒使在掌後，同身寸之三寸，兩筋間陷者中，手心主脉之所行也，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者，可灸七壯。 新校正云：按甲乙經云灸三壯。 曲澤在肘內廉下陷者中，屈肘而得之，手心主脉之所入也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。脾之井者，隱白也；滎，大都也；俞，太白也；經，商丘也；合，陰陵泉也。隱白在足大指之端內側，去爪甲角如韭葉，足太陰脉之所出也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者，可灸三壯。六都在足大指本節後陷者中，足太陰脉之所流也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。太白在足內側核骨下陷者中，足太陰脉之所注也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。商丘在足內踝下微前陷者中，足太陰脉之所行也，剌可入同身寸之四分，留七呼，若灸者，可灸三壯。陰陵泉在膝下內側，輔骨下陷者中，伸足乃得之，足太陰脉之所入也，剌可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。肺之井者，少商也；滎，魚際也；俞，太淵也；經，經渠也；合，尺澤也。少商在手大指之端內側，去爪甲角如韭葉，手太陰脉所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經作一壯。 魚際在手大指本節後內側，散脉，手太陰脉之所流也，刺可入同身寸之二分，留三呼，若灸者，可灸三壯。太淵在掌後陷者中，手太陰脉之所注也，刺可入同身寸之二分，留二呼，若灸者，可灸三壯。經渠在寸口陷者中，手太陰脉之所行也，刺可入同身寸之三分，留三呼，不可灸，傷人神明。尺澤在肘中約上動脉，手大陰脉之所入也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。腎之井者，涌泉也；滎，然谷也；俞，大谿也；經，復溜也。 新校正云：按甲乙經溜作留，餘復溜字並同。 合，陰谷也。涌泉在足心陷者中，屈足捲指宛宛中，足少陰脉之所出也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。然谷在足內踝前起大骨下陷者中，足少陰脉之所流也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯，刺此多見血，令人立饑欲食。太谿在足內踝後跟骨上動脉陷者中，足少陰脉之所注也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。復溜在足內踝上同身寸之二寸陷者中， 新校正云：按刺腰痛篇注云：在內踝後上二寸動脉， 足少陰脉之所行也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸五壯。陰谷在膝下內輔骨之後，大筋之下，小筋之上，按之應手，屈膝而得之，足少陰脉之所入也，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。如是五藏之俞，藏各五穴，則二十五俞，以左右脉具而言之，則五十穴。府俞七十穴，府，謂六府，非兼九形府也。俞，亦謂井、滎、俞、原、經、合，非背俞也。肝之府膽，膽之井者，竅陰也。滎，俠谿也；俞，臨泣也。原，丘虚也。經，陽輔也；合，陽陵泉也。竅陰在足小指次指之端，去爪甲角如韮葉，足少陽脉之所出也。刺可入同身寸之一分，留一呼， 新校正云：按甲乙經作三呼， 若灸者，可灸三壯。俠谿在足小指次指歧骨間，本節前陷者中，足少陽脉之所流，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。臨泣在足小指次指本節後間陷者中，去俠谿，同身寸之一寸半，足少陽脉之所注也，刺可入同身寸之三分。 新校正云：按甲乙經作二分， 留五呼，若灸者，可灸三壯。丘虚在足外踝下，如前陷者中，去臨泣，同身寸之三寸，足少陽脉之所過也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。陽輔在足外踝上， 新校正云：按甲乙經云：外踝上四寸，輔骨前絶骨之端如前。 同身寸之三分，所去丘虚，同身寸之七寸，足少陽脉之所行也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。陽陵泉在膝下，同身寸之一寸，䯒外廉陷者中，足少陽脉之所入也，刺可入同身寸之六分，留十呼，若灸者，可灸三壯。脾之府胃，胃之井者，厲兌也；滎，內庭也；俞，陷谷也；原，衝陽也；經，解谿也；合，三里也。厲兌在足大指次指之端，去爪甲角如韭葉，足陽明脉之所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼，若灸者，可灸一壯。內庭在足大指、次指外間陷者中，足陽明脉之所流也，刺可入同身寸之三分，留十呼。 新校正云：按甲乙經云作二十呼。 若灸者，可灸三壯。陷谷在足大指、次指外間，本節後陷者中，去內庭，同身寸之二寸，足陽明脉之所注也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。衝陽在足跗上，同身寸之五寸，骨間動脉上，去陷谷。同身寸之三寸，足陽明脉之所過也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者，可灸三壯。解谿在衝陽後，同身寸之二寸半。 新校正云：按甲乙經作一寸半，刺瘧注作三寸半，素問二注不同，當從甲乙經之說。 腕上陷者中，足陽明脉之所行也，刺可入同身寸之五分，留五呼，若灸者，可灸三壯。三里在膝下，同身寸之三寸，䯒骨外廉兩筋肉分間，足陽明脉之所入也，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。肺之府，大腸，大腸之井者，商陽也；滎，二間也；俞，三間也；原，合谷也；經，陽谿也；合，曲池也。商陽在手大指、次指內側，去爪甲角如韭葉，手陽明脉之所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼，若灸者，可灸三壯。二間在手大指、次指本節前，內側陷者中，手陽明脉之所流也，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。三間在手大指、次指本節後，內側陷者中，手陽明脉之所注也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。合谷在手大指、次指歧骨之間，手陽明脉之所過也，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。陽谿在腕中上側兩筋間陷者中，手陽明脉之所行也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。曲池在肘外輔，屈肘兩骨之中，手陽明脉之所入也，以手拱胸取之，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。心之府，小腸，小腸之井者，少澤也；滎，前谷也；俞，後谿也；原，腕骨也；經，陽谷也；合，少海也。少澤在手小指之端，去爪甲下。同身寸之一分陷者中，手太陽脉之所出也，刺可入同身寸之一分，留二呼，若灸者，可灸一壯。前谷在手小指外側，本節前陷者中，手太陽脉之所流也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者，可灸三壯。後谿在手小指外側，本節後陷者中，手太陽脉之所注也，刺可入同身寸之一分留二呼，若灸者可灸一壯。腕骨在手外側腕前起骨下陷者中，手太陽脉之所過也，刺可入同身寸之二分，留三呼，若灸者，可灸三壯。陽谷在手外側腕中，銳骨之下陷者中，手太陽脉之所行也。刺可入同身寸之二分。留三呼。 新校正云：按甲乙經作二呼。 若灸者，可灸三壯。少海在肘內大骨外。去肘端，同身寸之五分陷者中。屈肘乃得之。手太陽脉之所入也。刺可入同身寸之二分。留七呼。若灸者，可灸五壯。心包之府。三焦。三焦之井者，關衝也；滎，液門也；俞，中渚也；原，陽池也；經，支溝也；合，天井也。關衝在手小指次指之端，去爪甲角如韭葉，手少陽脉之所出也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者，可灸三壯。液門在手小指次指間陷者中，手少陽脉之所流也，刺可入同身寸之二分，若灸者，可灸三壯，中渚在手小指次指本節後間陷者中，手少陽脉之所注也，刺可入同身寸之二分，留三呼，若灸者，可灸三壯，陽池在手表腕上陷者中，手少陽脉之所過也，刺可入同身寸之二分，留六呼，若灸者，可灸三壯。支溝在腕後，同身寸之三寸。兩骨之間陷者中。手少陽脉之所行也。刺可入，同身寸之二分。留七呼，若灸者，可灸三壯。天井在肘外大骨之後。同身寸之一寸。兩筋間陷者中。屈肘得之。手少陽脉之所入也。刺可入，同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。腎之府膀胱，膀胱之井者，至陰也；滎，通谷也；俞，束骨也；原，京骨也；經，崑崙也；合，委中也。至陰在足小指外側，去爪甲角如韭葉，足大陽脉之所出也，刺可入，同身寸之一分，留五呼，若灸者，可灸三壯。通谷在足小指外側，本節前陷者中，太陽脉之所流也，刺可入，同身寸之二分。留五呼。若灸者，可灸三壯。束骨在足小指外側，本節後。赤白肉際陷者中。足太陽脉之所注也。刺可，入同身寸之三分留三呼。若灸者可灸三壯。京骨在足外側大骨下。赤白肉際陷者中。按而得之。足太陽脉之所過也。刺可入，同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。崑崙在足外踝後，腿骨上陷者中，細脉動應手，足太陽脉之所行也，刺可入同身寸之五分，留十呼，若灸者，可灸三壯。委中在膕中央約文中動脉。 新校正云：詳委中穴，與甲乙經及刺瘧篇注、痺論注同。 又骨空論云：在膝解之後，曲脚之中，背面取之。又熱穴論注、刺熱篇注云：「在足膝後屈處，足太陽脉之所入，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。如是，六府之俞，府各六穴，則三十六俞，以左右脉具而言之，則七十二穴。」熱俞五十九穴，水俞五十七穴，並具水熱論中。 新校正云：按熱俞又見刺熱篇注。頭上五行，行五，五五十五穴，此亦熱俞之五十九穴也。中膂兩傍各五，凡十穴，謂五藏之背俞也。肺俞在第三椎下兩傍，心俞在第五椎下兩傍，肝俞在第九椎下兩傍，脾俞在第十一椎下兩傍，腎俞在第十四椎下兩傍。此五藏俞者，各俠脊相去同身寸之一寸半，並足太陽脉之會，刺可入同身寸之三分，肝俞留六呼，餘並留七呼，若灸者，可灸三壯，俠脊數之，則十穴也。椎上兩傍各一，凡穴，今甲乙經、經脉流注孔穴，圖經並不載。未詳何俞也。 新校正云：按大椎上傍無穴。大椎下傍穴名大杼，後有。故王氏云未詳。目瞳浮白穴，瞳子髎在目外去眦，同身寸之五分，手太陽、手足少陽三脉之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。浮白在耳後入髮際，同身寸之一寸，足太陽、少陽二脉之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。左右言之，各二爲四也。兩髀厭分中穴，謂環銚穴也。在髀樞後，足少陽、太陽二脉之會，刺可入同身寸之一寸，留二十呼，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按王氏云：在髀樞後，按甲乙經云：「在髀樞中，後當作中灸三壯，甲乙經作五壯。」犢鼻穴，在膝髕下䯒上，俠解大筋中，足陽明脉氣所發，刺可入。同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。耳中多所聞穴，聽宫穴也。在耳中珠子，大如赤小豆，手足少陽、手太陽三脉之會，刺可入。同身寸之一分，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經云：刺可入三分。眉本穴，攢，竹穴也。在眉頭陷者中，足太陽脉氣所發，刺可入。同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。完骨穴，在耳後入髮際。同身寸之四分，足太陽、少陽之會，刺可入。同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經云：刺可入二分，灸七壯。頂中央一穴，風府穴也。在頂上入髮際。同身寸之一寸，大筋內宛宛中，督脉、陽維二經之會，疾言其肉立起，言休其肉立下，刺可入。同身寸之四分，留三呼，灸之不幸，使人喑。枕骨穴，竅陰穴也。在完骨上，枕骨下，摇動應手，足太陽、少陰之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經云：刺可入四分，灸可五壯。上關穴，鍼經所謂刺之則㰦，不能欠者也，在耳前上廉起骨，關口有空，手少陽、足陽明之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯，刺深令人耳無所聞。迎穴，在曲頷前，同身寸之一寸三分，骨陷者中動脉，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。下關穴，鍼經所謂刺之則欠，不能㰦者也。在上關下，耳前動脉下廉，合口有空，張口而閉，足陽明、少陽二脉之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。耳中有乾，擿之不得灸也。 新校正云：按甲乙經，擿之作擿抵。天柱穴，在俠項後髮際，大筋外廉陷者中，足太陽脉氣所發，刺可入。同身寸之二分，留六呼，若灸者，可灸三壯。巨虚上下廉四穴，上廉，足陽明與大腸合也，在膝犢鼻下䯒外廉。同身寸之六寸，足陽明脉氣所發，刺可入。同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。下廉，足陽明與小腸合也，在上廉下。同身寸之三寸，足陽明脉氣所發，刺可入。同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經并刺熱篇注水熱穴注：「上廉在三里下三寸，此云犢鼻下六寸者，蓋三里在犢鼻下三寸。上廉又在三里下三寸。故云六寸也。」曲牙穴，頰車穴也。在耳下曲頰端陷者中，開口有空，足陽明脉氣所發，刺可入。同身寸之三分，若灸者，可灸三壯也。天突一穴，已前釋也。天府穴，在腋下。同身寸之三寸，臂臑內廉動脉，手太陰脉氣所發，禁不可灸，刺可入。同身寸之四分，留三呼。天牖穴，在頸筋閒，缺盆上，天容後，天柱前，完骨下，髮際上，手少陽脉氣所發，刺可入，同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。扶突穴，在頸當曲頽下。同身寸之一寸，人迎後，手陽明脉氣所發，仰而取之，剌可入。同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。天窗穴，在曲頽下，扶突後，動脉應手陷者中，手太陽脉氣所發，刺可入，同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。肩解穴，謂肩井也。在肩上陷解中，缺盆上，大骨前，手足少陽陽維之會，刺可入，同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經灸五壯。關元一穴，新校正云：詳此已前釋舊當篇，再注今去之。委陽穴，三焦下，輔俞也，在膕中外廉兩筋間，此足太陽之别絡，刺可入，同身寸之七分，留五呼，若灸者，可灸三壯，屈身而取之。肩貞穴，在肩曲甲下，兩骨解間，肩髃後陷者中，手太陽脉氣所發，刺可入。同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。喑門一穴，在項髮際宛宛中，入係舌本，督脉、陽維二經之會，仰頭取之。刺可入同身寸之四分，不可灸，灸之令人喑。 新校正云：按氣府注云：「去風府一寸。」齊一穴，齊，中也。禁不可刺，刺之使人齊。中惡瘍潰矢出者，死不可治。若灸者，可灸三壯。胸俞十穴，謂俞府、彧中、神藏、靈墟、神封、步廊，左右則十二穴也。俞府在巨骨下，俠任脉兩傍，横去任脉各同身寸之二寸陷者中，下五穴，遞相去同身寸之一寸六分陷者中，並足少陰脉氣所發，仰而取之，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸五壯。背俞穴，大杼穴也。在脊第一椎下，兩傍相去各同身寸之一寸半陷者中，督脉别絡，手足太陽三脉氣之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸七壯。膺俞十穴，謂雲門、中府、周滎、胸鄉、天谿、食竇，左右則十二穴也。 新校正云：按甲乙經作周榮、胸鄉。 雲門，在巨骨下，俠任脉傍，横去任脉，各同身寸之六寸。 新校正云：按水熱穴注作胸中行兩傍，與此文雖異，處所無别。 陷者中，動脉應手，雲門、中府，相去同身寸之一寸。餘五穴遞相去，同身寸之一寸六分。陷者中，並手太陰，脉氣所發。雲門、食竇，舉臂取之，餘並仰而取之。雲門刺可入同身寸之七分，太深令人逆息。中府刺可入同身寸之三分，留五呼，餘刂可入。同身寸之四分，若灸者，可灸五壯。 新校正云：詳王氏以此十二穴并手太陰，按甲乙經，雲門乃手太陰，中府乃手足太陰之會。周滎己下。乃足太陰。非十二穴並手太陰也。分肉穴，在足外踝上絶骨之端，同身寸之三分，筋肉分間，陽維脉氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經無分肉穴，詳處所，疑是。陽輔在足外踝上，輔骨前，絶骨端，如前三分所。又按刺腰痛注作絶骨之端，如後二分，刺入五分，留十呼，與此注小異。踝上横穴，內踝上者，交信穴也。交信去內踝上同身寸之二寸，少陰前，太陰後，筋骨間，足陰蹻之郄，刺可入同身寸之四分，留五呼，若灸者，可灸三壯。外踝上，附陽穴也。附陽去外踝上同身寸之三寸，太陽前，少陰後，筋骨間，陽蹻之郄，刺可入。同身寸之六分，留七呼，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經，附陽作付陽。陰陽蹻四穴，陰蹻穴，在足內踝下，是謂照海，陰蹻所生，刺可入同身寸之四分，留六呼，若灸者，可灸三壯。陽蹻穴，是謂申脉，陽蹻所生，在外踝下陷者中。 新校正云：按刺腰痛篇注作在外踝下五分，繆刺論注云：「外踝下半寸 容爪甲，刺可入。同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸三壯。」 新校正云：按甲乙經留七呼作六呼，剌，腰痛篇注作十呼。水俞在諸分，分，謂肉之分理間，治水取之。熱俞在氣穴，寫熱則取之。寒熱俞在兩骸厭中穴。骸厭，謂膝外俠膝之骨厭中也。禁十五，在天府下五寸，謂五里穴也。所以謂之大禁者。謂其禁不可刺也。鍼經曰：「迎之五里。中道而上。五至而已。五注而藏之氣盡矣。故五五二十五而竭其俞矣。蓋謂此也。」又曰：「五里者。尺澤之後五里。與此文同。」凡百六十五穴，鍼之所由行。新校正云：詳自藏俞五十至此，并重複共得三百六十穴，通前天突、十椎、上紀、下紀，共三百六十五穴，除重複，實有三百一十三穴。帝曰：「余已知氣穴之處，遊鍼之居，願聞孫絡谿谷，亦有所應乎？」孫絡，小絡也。謂絡之支别者。歧伯曰：「孫絡百六十五穴會，亦以應一歲，以溢奇邪，以通滎衛。榮衛稽留，衛散榮溢，氣竭血著，外發熱，內少氣。疾寫無怠，以通榮衛。而寫之，無問所會。」榮積衛留，內外相薄者，見其血絡，當即冩之，亦無問其脉之俞會。帝曰：「善，願聞谿谷之會。」歧伯曰：「肉之會谷，肉之會谿，肉分之間，谿谷之會，以行榮衛，以會氣。」新校正云：按甲乙經作以舍大氣。邪溢氣壅，脉熱肉敗，榮衛不行，必將膿。內銷骨髓，外破膕。熱過故致是。留於節湊，必將敗。若留於骨節之間，津液所溱之處，則骨節之間，髓液皆潰爲膿，故必敗爛筋骨，而不得屈伸矣。積寒留舍，榮衛不居。卷肉縮筋，新校正云：按全元起本作寒肉縮筋。肋肘不得伸，內骨痺，外不仁，命曰不足，寒留於谿谷。邪氣盛甚，真氣不榮，髓溢內消，故爲是也。不足，謂陽氣不足也。寒邪外薄，久積淹留，陽不外勝，內消筋髓，故曰不足，大寒留於谿谷之中也。谿谷百六十五穴會，亦應一歲。其痺淫溢，循脉往來，微鍼所及，與法相同。若小寒之氣，流行淫溢，隨脉往來爲痺病，用鍼調者，與常法相同爾。帝乃辟左右而起，再拜曰：「今日發蒙解惑，藏之金匱，不敢復出。乃藏之金蘭之室，署曰氣穴所在。」歧伯曰：「孫絡之脉别經者，其血盛而當寫者，亦百六十五脉，並注於絡，傳注十絡脉，非獨十四絡脉，十四絡者，謂十二經絡，兼任脉、督脉之絡也。脾之大絡，起自於脾，故不并言之也。內解冩於中者十脉。」解，謂骨解之中經絡也。雖則别行，然所受邪，亦隨注冩於五藏之脉，左右各五，故十脉也。
氣府論篇第五十九新校正云：按全元起本在第二卷。
足太陽脉氣所發者，七十八穴，兼氣浮薄相通者言之，當言九十三穴，非七十八穴也。正經脉會發者七十八穴，浮薄相通者一十五穴，則其數也。兩眉頭各一。謂攢竹穴也。所在刺灸分壯，與氣穴同法。入髮至項寸半，傍五，相去寸，謂大杼、風門各二穴也，所在刺灸分壯，與氣穴同法。 新校正云：按别本云：「入髮至頂三寸。」又注云：「寸，同身寸也。諸寸同法，與此注全别。」此注謂大杼、風門各二穴，所在灸刺分壯，與此氣穴同法。今氣穴篇中無風門穴，而注言與同法，此注之非。可見此非王氏之誤，誤在後人。詳此入髮至項三寸半，傍五相去三寸，蓋是說下文浮氣之在皮中五行，行五之穴，故王都不解釋，直云寸爲同身寸也，但以頂誤作項，剩半字耳。所以言入髮至頂者，自入髮顖會穴至頂百會凡三寸，自百會後至後頂又三寸，故云入髮至頂三寸。傍五者，爲兼四行，傍數有五行也。相去三寸者，蓋謂自百會頂中數左右前後各三寸。有五行，行五共二十五穴也。後人誤認將頂爲項。以爲大杼風門。此甚誤也。况大杼在第一椎下兩傍。風門又在第二椎下，上云髮際。非止三寸半也。其誤甚明。其浮氣在皮中者凡五行，行五，五五十五，浮氣，謂氣浮而通之，可以去熱者也。五行，謂頭上自髮際中，同身寸之二寸，後至頂之後者也。二十五者，其中行則顖會、前頂、百會、後頂、強間五，督脉氣也。次俠傍兩行，則五處、承光、通天、絡却、玉枕各五，本經氣也。又次傍兩行，則臨泣、目窗、正營、承靈、腦空各五，足少陽氣也。兩傍四行各五，則二十穴；中行五，則二十五也。其刺灸分壯，與水熱穴同法。項中筋兩傍各一，謂天柱二穴也。所在刺灸分壯，與氣穴同法。風府兩傍各一，謂風池二穴也。刺灸分壯，與氣穴同法。 新校正云：按甲乙經，風池，足少陽陽維之會，非太陽之所發也。經言風府兩傍，乃天柱穴之分位，此亦復明上項中大筋兩傍穴也。此注剩出風池二穴，於九十三數外，更剩前大杼、風門及此風池六穴也。俠背以下至尻尾十一節，十五間各一。十五間各一者，今中誥孔穴圖經所存者十三穴，左右共二十六，謂附分、魄户、神堂、譩譆、鬲關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、肓門、志室、胞肓、祑邊十三也。附分在第二椎下，附項內廉兩傍，各相去俠脊同身寸之三寸，足太陽之會，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸五壯。魄户在第三椎下兩傍，上直附分，足太陽脉氣所發，下十二穴並同，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，如附分法。神堂在第五椎下兩傍，上直魄户，刺可入同身寸之三分，灸同附分法。譩譆在第六椎下兩傍，上直神堂。 新校正云：按骨空論注云：以手厭之，令病人呼譩譆之聲，則指下動矣， 刺可入同身寸之六分，留七呼，灸如附分法。鬲關在第七椎下兩傍，上直譩譆，正坐開肩取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經，可灸五壯。 魄門在第九椎下兩傍，上直鬲關，正坐取之，刺灸分壯如鬲關法。陽綱在第十椎下兩傍，上直魂門，正坐取之，刺灸分壯如魂門法。意舍，在第十一椎下兩傍，上直陽綱，正坐取之，刺灸分壯如陽綱法。胃倉在第十二椎下兩傍，上直意舍，刺灸分壯如意舍法。肓門，在第十三椎下兩傍，上直胃倉，刺同胃倉，可灸三十壯。 新校正云：按肓門灸三十壯，與甲乙經同。水穴注作灸三壯。 志室在第十四椎下兩傍，上直肓門，正坐取之，刺灸分壯如魄户法。胞肓在第十九椎下兩傍，上直志室，伏而取之，刺灸分壯如魄户法。 新校正云：按志室、胞肓，灸如魄户五壯。甲乙經作三壯，水穴注亦作三壯，熱穴法。志室亦作三壯。秩邊在第二十一椎下兩傍，上直胞肓，伏而取之，刺灸分壯，如魄户法。五藏之俞各五，六府之俞各六。肺俞在第三椎下兩傍，俠脊相去各同身寸之一寸半，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。心俞在第五椎下兩傍，相去及如肺俞法，留七呼。肝俞在第九椎下兩傍，相去及刺如心俞法，留六呼。脾俞在第十一椎下兩傍，相去及刺如肝俞法，留七呼。腎俞在第十四椎下兩傍，相去及刺如脾俞法，留七呼。膽俞在第十椎下兩傍，相去如肺俞法，正坐取之，刺可入同身寸之五分，留七呼。胃俞在第十二椎下兩傍，相去及刺如脾俞法，留七呼。三焦俞在第十三椎下兩傍，相去及刺如膽俞法。大腸俞在第十六椎下兩傍，相去及刺如肺俞法，留六呼。小腸俞在第十八椎下兩傍，相去及刺如心俞法，留六呼。膀胱俞，在第十九椎下兩傍，相去及刺如腎俞法，留六呼。五藏六府之俞，若灸者，並可灸三壯。 新校正云：詳或者疑經中各五各六，以各字爲誤者，非也。所以言各者，謂左右各五各六，非謂每藏府而各五各六也。委中以下至足指傍，各六俞。謂委中、崑崙、京骨、束骨、通谷、至陰六穴也。左右言之，則十二俞也。其所在刺灸，如氣穴法。經言脉氣所發者七十八穴，今此所有兼止者九十三穴，由此則大數差錯，傳寫有誤也。 新校正云：詳王氏云兼亡者九十三穴，今兼大杼、風門、風池爲九十九穴，以此王氏總數計之，明知此三穴後之妄增也。足少陽脉氣所發者六十穴：兩角上各，謂天衝、曲鬢左右各二也。天衝在耳上，如前同身寸之三分，足太陽、少陽二脉之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸五壯。曲鬢在耳上，入髮際，曲陽陷者中，鼓頷有空，足太陽、少陽二脉之會，刺灸分壯，如天衝法。直目上髮際內各五，謂臨泣、目窗、正營、承靈、腦空左右是也。臨泣在直目上，入髮際。同身寸之五分，足太陽，少陽，陽維三脉之會，留七呼。目窗在臨泣後，同身寸之一寸，正營在自窗後，同身寸之一寸，承靈在正營後，同身寸之一寸半，腦空在承靈後，同身寸之一寸半，俠枕骨後，枕骨上，並足少陽、陽維二脉之會，刺可入。同身寸之四分，餘並刺可入。同身寸之三分，若灸者，並可灸五壯。 新校正云：按腦空在枕骨後枕骨上，甲乙經作玉枕骨下。耳前角上各一，謂頷厭二穴也。在曲角下，顳顬之上，上廉手足少陽、足陽明三脉之會，刺可入。同身寸之七分，留七呼，若灸者，可灸三壯。刺深令人耳無所聞，耳前角下各一，謂懸釐二穴也，在曲角上，顳顬之下廉，手足少陽、陽明四脉之交會，刺可入。同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按後手少陽中云角上，此云角下，必有一誤。銳髮下各一，謂和髎二穴也。在耳前銳髮下横動脉，手足少陽二脉之會，刺可入。同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經云：「手足少陽、手太陽之會。」客主人各一，客主人，穴名也。在耳前上廉起骨，開口有空，手足少陽、足陽明三脉之會，刺可入。同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經及氣穴注、刺禁注並云手少陽、足陽明之會，與此異。耳後陷中各一，謂翳、風二穴也。在耳後陷者中，按之引耳中，手足少陽二脉之會，刺可入。同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。下關各一，下關，穴名也。所在刺灸，氣穴同法。耳下牙車之後各一，謂頰車一穴也。刺灸分壯，氣穴同法。缺盆各一，缺盆，穴名也。在肩上横骨陷者中，足陽明脉氣所發，刺可入。同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸三壯，太深令人逆息。 新校正云：按骨空注作手陽明。掖下寸、脅下至胠八閒各一，掖下三寸，同身寸也。掖下謂淵液、輒筋、天池、脅下，至胠，則日月、章門、帶脉、五樞、維道、居髎九穴也，左右共十八穴也。淵液在掖下。同身寸之三寸，足少陽脉氣所發，舉臂得之，刺可入。同身寸之三分，禁不可灸。輒筋在掖下。同身寸之三寸，復前行。同身寸之一寸搓脅。 新校正云：按甲乙經搓作著，下同。 足少陽脉氣所發，剌可入。同身寸之六分，若灸，者可灸三壯。天池在乳後。同身寸之二寸， 新校正云：按甲乙經作一寸。 掖下三寸，搓脅，直掖撅肋間，手心主、足少陽二脉之會，刺可入。同身寸之三分， 新校正云：按甲乙經作七分。 若灸者，可灸三壯。日月膽募也，在第三肋端，横直心蔽骨傍，各同身寸之二寸五分，上直兩乳。 新校正云：按甲乙經云：「日月在期門下五分， 足太陰、少陽二脉之會，刺可入同身寸之七分，若灸者，可灸五壯。」章門，脾募也，在季肋端，足厥陰、少陽二脉之會，側卧，屈上足，伸下足，舉臂取之，刺可入同身寸之八分，留六呼，若灸者，可灸三壯。帶脉在季肋下，同身寸之一寸八分，足少陽、帶脉二經之會，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸五壯。五樞在帶脉下，同身寸之三寸，足少陽、帶脉二經之會，刺可入同身寸之一寸，若灸者，可灸五壯。維道在章門下，同身寸之五寸三分，足少陽、帶脉二經之會，刺灸分壯，如章門法。居髎在章門下，同身寸之四寸三分，骼骨上， 新校正云：按甲乙經作監骨。 陷者中陽蹻，足少陽二脉之會，刺灸分壯，如維道法。所以謂之八間者，自掖下三寸至季肋，凡八肋骨。髀樞中傍各一。謂環、銚二穴也。刺灸分壯，氣穴同法。 新校正云：按氣穴論云：「兩髀厭分中，王注爲環銚穴。」又甲乙經注：「環銚在髀樞中。今云髀樞中傍各一者，蓋謂此穴在髀樞中也。傍各一者，謂左右各一穴也，非謂環銚在髀樞中傍也。」膝以下至足指次指各六俞。謂陽陵、泉陽、輔、丘虚、臨泣、俠谿、竅陰六穴也。左右言之，則十二俞也。其所在刺灸分壯，氣穴同法。足陽明脉氣所發者六十八穴：額顱髮際傍各，謂懸顱、陽白、頭維，左右共六穴也。正面髮際，横行數之。懸顱在曲角上，顳顬之中，足陽明脉氣所發，刺入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。陽白在眉上，同身寸之一寸，直朣子，足陽明、陰維二脉之會，刺可入同身寸之三分，灸三壯。頭維在額角髮際，俠本神兩傍，各同身寸之一寸五分，足少陽、陽明二脉之交會，刺可入同身寸之五分，禁不可灸。 新校正云：按甲乙經，陽白，足少陽陽維之會，今王氏注云：「足陽明陰維之會，詳此在足陽明脉氣所發中，則足陽明近是。然陽明經不到此，又不與陰維會，疑王注非，甲乙經爲得矣。」面鼽骨空各一，謂四白穴也。在目下。同身寸之一寸，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之四分，不可灸。 新校正云：按甲乙經，刺入三分，灸七壯。迎之骨空各一，大迎，穴名也，在曲頷前。同身寸之一寸三分，骨陷者中動脉，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。人迎各一，人迎，穴名也。在頸俠結喉傍，大脉動應手，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之四分，過深殺人，禁不可灸。缺盆外骨空各一，謂天髎二穴也。在肩缺盆中，上伏骨之陬陷者中，手足少陽、陽維三脉之會，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經伏骨作毖骨。膺中骨間各一，謂膺窗等六穴也。膺窗在胸兩傍，俠中行，各相去同身寸之四寸，巨骨下同身寸之四寸八分陷者中，足陽明脉氣所發，仰而取之，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸五壯。此穴之上，又有氣户、庫房、屋翳，下又有乳中、乳根。氣户在巨骨下，下直膺窗，去膺窗上同身寸之四寸入分。庫房在。氣户下，同身寸之一寸六分，屋翳在氣户下同身寸之三寸二分，下即膺窗也。膺窗之下即乳中也。乳中穴，下同身寸之一寸六分陷者中，則乳根穴也，並足陽明脉氣所發，仰而取之。乳中禁不可灸刺，灸刺之不幸生蝕瘡，瘡中有清汁膿血者可治，瘡中有瘜肉，若蝕瘡者死。餘五穴並刺，可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經，灸五壯。俠鳩尾之外當乳下寸，俠胃脘各五，謂不容、承滿、梁門、關門、太一五穴也，左右共一寸也。俠腹中行，兩傍相去各同身寸之四寸。 新校正云：按甲乙經云各二寸，疑此注剩各字。 不容在第四肋端，下至太一，各上下相去同身寸之一寸，並足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸五壯。 新校正云：按甲乙經，不容刺入五分，此云並入八分，疑此注誤。俠齊廣寸各，廣，謂去齊横廣也。廣三寸者，各如太一之遠近也。各三者，謂滑肉門、天樞、外陵也。滑肉門在太一下，同身寸之一寸，天樞在滑肉門下，同身寸之一寸，正當於齊。外陵在天樞下，同身寸之一寸，並足陽明脉氣所發。天樞刺可入同身寸之五分，留七呼。滑肉門、外陵各刺可入同身寸之八分，若灸者，並可灸三壯。 新校正云：按甲乙經，天樞在齊傍各二寸，上曰滑肉門，下曰外陵，是三穴者，去齊各二寸也。今此經注云廣三寸，素問、甲乙經不同，然甲乙經分寸與諸書同，特此經爲異也。下齊寸俠之各，下齊二寸，則外陵下。同身寸之一寸，大巨穴也。各三者，謂大巨、水道、歸來也。大巨在外陵下。同身寸之一寸，足陽明脉氣所發，剌可入同身寸之八分，若灸者，可炙五壯。水道在大巨下。同身寸之三寸，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之二寸半，若灸者，可灸五壯。歸來在水道下。同身寸之二寸，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸五壯也。氣街動脉各一，氣街，穴名也。在歸來下，鼠鼷上，同身寸之一寸，脉動應手，足陽明脉氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。 新校正云：詳此注，與甲乙經同，刺熱注及熱穴。注云：氣街在腹臍下横骨兩端鼠鼷上。刺禁論注：在腹下俠齊兩傍，相去四寸鼠僕上。骨空注云：在毛際兩傍鼠鼷上。諸注不同，今備録之。伏莬上各一，謂髀關二穴也。在膝上伏莬後交分中，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。里以下至足中指各八俞，分之所在穴空。謂三里、上廉、下廉、解谿、衝陽、陷谷、內庭、厲兌八穴也。左右言之。則十六俞也。上廉，足陽明與大腸合。下廉，足陽明與小腸合也。其所在刺灸分壯。與氣穴同法。所謂分之所在穴空者，足陽明脉自三里穴分而下行。其直者，循䯒過跗，入中指，出其端則厲兌也。其支者，與直俱行至足跗上，入中指次間，故云分之所在穴空也。之，往也。言分而各行，往指間穴空處也。手太陽脉氣所發者十六穴：目內眦各一，謂晴、明二穴也。在目內眦，手足太陽、足陽明、陰蹻、陽蹻五脉之會，刺可入同身寸之一分，留六呼，若灸者，可灸三壯。諸穴有云數脉會發，而不於所會刺脉下言之者，出從其正者也。目外各一，謂瞳子髎二穴也。在目外去眦，同身寸之五分，手太陽、手足少陽三脉之會，刺可入、同身寸之三分，若灸者可灸三壯。骨下各一，謂顴髎二穴也。鼽，頄也。頄，面顴也，在面頄骨下陷者中，手太陽、少陽二脉之會，刺可入同身寸之三分。耳郭上各一，謂角孫二穴也。在耳上郭表之中間，上，髮際之下，開口有空，手太陽、手足少陽三脉之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經，手太陽作手陽明。耳中各一，謂聽宫二穴也。所在刺灸分壯，與氣穴同法。巨骨穴各一，巨骨，穴名也。在肩端上行兩義骨間陷者中，手陽明蹻脉二經之會，刺可入同身寸之一寸半，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經作五壯。曲掖上骨穴各一，謂臑俞二穴也。在肩臑後，大骨下，脾上廉陷者中，手太陽、陽維蹻脉三經之會，舉臂取之，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經，作手足太陽。柱骨上陷者各一，謂肩井二穴也。在肩上陷解中，缺盆上，大骨前，手足少陽、陽維三脉之會，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。上天窗四寸各一，謂天窗、竅陰四穴也。所在刺灸分壯，與氣穴同法。肩解各一，謂秉風二穴也。在肩上小髃骨後，舉臂有空，手太陽、陽明、手足少陽四脉之會，舉臂取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經，灸五壯。肩解下寸各一。謂天宗二穴也。在秉風後，大骨下陷者中，手太陽脉氣所發，刺可入同身寸之五分，留六呼，若灸者，可灸三壯。肘以下至手指本各六俞。六俞所起於指端，經言至小指本，則以端爲本，言上之本也。下文陽明。少陽同也。六俞，謂小海、陽谷、腕骨、後谿、前谷、少澤、六冗也。左右言之，則十二俞也。其所在刺灸分壯氣穴同法。 新校正云：「後此手太陽、陽明、少陽三經，各言至手某指本，王注以端爲本者，非也。詳手三陽之井穴，盡出手某指之端，爪甲下際，此言本者，是遂指爪甲之本也。安得以端爲本哉？」手陽明脉氣所發者十穴：鼻空外廉、項上各，謂迎香、扶突各二穴也。迎香，在鼻下孔傍，手足陽明二脉之會，刺可入。同身寸之三分。扶突，在曲頰下，同身寸之一寸，人迎後，手陽明脉氣所發，仰而取之，刺可入。同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。迎骨空各一，大迎，穴名也。在曲頷前，同身寸之一寸三分，骨陷者中動脉，足陽明脉氣所發，刺可入。同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。 新校正云：詳大迎穴，已見前足陽明經中，今又見於此，王氏不注所以，當如顴髎穴兩出之義。柱骨之會各一，謂天鼎二穴也。在頸缺盆上，直扶突氣舍後，同身寸之半，手陽明脉氣所發，刺可入。同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經作一寸半。髃骨之會各一。謂肩髃二穴也。所在刺灸分壯，與氣穴同法。 新校正云：按髃骨氣穴，注中無刺。熱注、水熱穴，注、骨空論注中有之。肘以下至手指、次指本，各六俞。謂三里、陽谿、合谷、三間、二間、商陽六穴也。左右言之，則十二俞也。所在刺灸分壯，與氣穴同法。 新校正云：按氣穴論注有曲池而無三里。曲池，手陽明之合也，此誤出三里而遺曲池也。手少陽脉氣所發者十穴：齀骨下各一，謂顴髎二穴也。所在刺灸分壯，與手太陽脉同法。此穴中手少陽、太陽脉氣，俱會於中，等無優劣，故重說於此。下有者同。眉後各一，謂絲竹空二穴也。在眉後陷者中，手少陽脉氣所發，刺可入同身寸之三分，留六呼，不可灸，灸之不幸，使人目小及盲。 新校正云：按甲乙經，手少陽作足少陽，留六呼作三呼。角上各一，謂懸釐二穴也。此與足少陽脉中同，以是二脉之會也。 新校正云：按足少陽脉中言角下，此云角上，疑此誤。下完骨後各一，謂天牖二穴也。所在刺灸分壯，與氣穴同法。項中、足太陽之前各一，謂風池二穴也。在耳後陷者中，按之引於耳中，手足少陽脉之會，剌可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經，在顳顬後髮際，足少陽陽維之會，刺可入三分。俠扶突各一，謂天窗二穴也。在曲頰下扶突後，動脉應手陷者中，手太陽脉氣所發，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。肩貞各一，肩貞，穴名也，在肩曲胛下兩骨解間，肩髃後陷者中，手太陽脉氣所發，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。肩貞下寸分間各一，謂肩髎、臑會、消濼各二穴也，其穴各在肉分間也。肩髎在肩端臑上，斜舉臂取之，手少陽脉氣所發，刺可入同身寸之七分，若灸者，可灸三壯。臑會在臂前廉，去肩端。同身寸之三寸，手陽明、少陽二絡氣之會，刺可入同身寸之五分，炙者可灸五壯。消濼在肩下臂外，關掖斜肘分下行間，手少陽脉之會，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。肘以下至手指、次指本各六俞。謂天井、支溝、陽池、中渚、液門、關衝六穴也。左右言之，則十二俞也。所在刺灸分壯，與氣穴同法。督脉氣所發者十八穴：今少一穴。 新校正云：按會陽二穴爲二十九穴。乃剩一穴，非少也。少當作剩。項中央，是謂風府、喑門二穴也。悉在項中，餘一穴今亡。風府在項上，入髮際，同身寸之一寸，大筋內宛宛中，督脉、陽維之會，刺可入。同身寸之四分，留三呼，不可妄灸，灸之不幸令人喑。喑門在項髮際宛宛中，去風府，同身寸之一寸，督脉、陽維二經之會，仰頭取之，刺可入。同身寸之四分，禁不可灸，灸之令人喑。 新校正云：按王氏云：「風府、喑門悉在項中，餘一穴今亡者，非謂此二十八穴中亡其一穴也。王氏蓋見氣穴論大椎上兩傍各一穴，亦在項之穴也，今亡，故云餘一穴今亡也。」髮際後中八。謂神庭、上星、顖會、前頂、百會、後頂、強間、腦户八穴也，其正髮際之中也。神庭在髮際直鼻，督脉、足太陽、陽明脉三經之會，禁不可刺，若刺之，令人巔疾，目失睛，若灸者，可灸三壯。上星在顱上，直鼻中央，入髮際，同身寸之一寸陷者中谷豆。顖會，在上星後，同身寸之一寸，陷者中。前頂、在顖會後。同身寸之一寸五分。骨間陷者中。百會，在前頂後。同身寸之一寸五分。頂中央旋毛中陷容指。督脉足太陽之交會。後頂，在百會後。同身寸之一寸五分。強間、在後頂後。同身寸之一寸五分。腦户，在強間後。同身寸之一寸五分。督脉足太陽之會。不可灸。此八者。並督脉氣所發也。上星、百會、強間、腦户，各刺可入。同身寸之三分，上星留六呼，腦户留三呼，餘並刺可入。同身寸之四分，若灸者，可灸五壯。 新校正云：按甲乙經腦户不可灸，骨空論注云：不可妄灸。面中，謂素髎、水溝、齗交三穴也。素髎在鼻柱上端，督脉氣所發，刺可入。同身寸之三分。水溝在鼻柱下人中，直脣取之，督脉手陽明之會，刺可入。同身寸之二分，留六呼，若灸者，可灸三壯。齗交在脣內齒上齗縫，督脉、任脉二經之會，可逆刺之，入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。此三者，正居面左右之中也。椎以下至尻尾及傍十五穴，脊椎之閒，有大椎、陶道、身柱、神道、靈臺、至陽、筋縮、中樞、脊中、懸樞、命門、陽關、腰俞、長強、會陽，十五俞也。大椎在第一椎上陷者中，三陽，督脉之會。陶道在頂大椎節下閒，督脉足太陽之會，俛而取之。身柱在第三椎節下閒，俛而取之。神道在第五椎節下閒，俛而取之。靈臺在第六椎節下閒，俛而取之。至陽在第七椎節下閒，俛而取之。筋縮在第九椎節下閒，俛而取之。中樞在第十椎節下閒，俛而取之。脊中在第十一椎節下閒，俛而取之。禁不可灸，令人僂。懸樞在第十三椎節下閒，伏而取之。命門在第十四椎節下閒，伏而取之。陽關在第十六椎節下閒，坐而取之。腰俞在第二十一椎節下閒。長強在脊骶端，督脉别絡，少陰二脉所結。會陽穴在陰尾骨兩傍。凡此十五者，並督脉氣所發。腰俞、長強，各刺可入同身寸之二分。 新校正云：按甲乙經作二寸，水穴論注作二分，腰俞穴、繆刺論注作二寸，熱穴注作二寸，刺熱注作二分，諸注不同，雖甲乙經作二寸，疑大深，與其失之深，不若失之淺，宜從二分之說。 留七呼。懸樞刺可入同身寸之三分，會陽刺可入同身寸之八分，餘並刺可入同身寸之五分。陶道、神道各留五呼。陶道，身柱。神道筋縮，可灸五壯。大椎可九壯，餘並可三壯。 新校正云：按甲乙經無靈臺、中樞、陽關三穴。至骶下凡十一節，脊椎法。通項骨三節，即二十四節。任脉之氣所發者十八穴：今少一穴。喉中央，謂廉泉、天突二穴也。廉泉在頷下結喉上，舌本下，陰維、任脉之會，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。天突在頸結喉下。同身寸之四寸，中央宛宛中，陰維、任脉之會，低鍼取之，刺可入。同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。膺中骨陷中各一，謂旋璣、華蓋、紫宫、玉堂、膻中、中庭六穴也。旋璣在天突下，同身寸之一寸，華蓋在旋璣下。同身寸之一寸，紫宮、玉堂、膻中、中庭，各相去同身寸之一寸六分陷者中，並任脉氣所發，仰而取之，各刺可入。同身寸之三分，若灸者，可灸五壯。鳩尾下寸，胃脘五寸，胃脘以下至横骨六寸半一，新校正云：詳一字疑誤。腹脉法。鳩尾，心前穴名也。其正當心蔽骨之端，言其骨垂下如鳩鳥尾形，故以爲名也。鳩尾下有鳩尾、巨闕、上脘、中脘、建里、下脘、水分、齊中、陰交、脖胦、丹田、開元、中極、曲骨。十四俞也。鳩尾在臆前蔽骨下。同身寸之五分，任脉之别，不可灸刺。人無蔽骨者，從歧骨際下行。同身寸之一寸。 新校正云：按甲乙經云：一寸半爲鳩尾處也。 下次巨闕、上脘、中脘、建里、下脘、水分，遞相云同身寸之一寸。上脘則足陽明、手太陽之會，中脘則手太陽、少陽、足陽明三脉所生也。齊中禁不可刺，若刺之，使人齊中惡瘍潰矢出者，死不治。陰交在齊下。同身寸之一寸，任脉陰衝之會。脖胦，在齊下。同身寸之一寸。丹田，三焦募也，在齊下。同身寸之二寸。關元，小腸募也，在齊下。同身寸之三寸，足三陰，任脉之會也。中極在關元下一寸，足三陰之會也。曲骨在横骨上，中極下。同身寸之一寸，足厥陰之會。凡此十四者，並任脉氣所發，建里、丹田並刺可入同身寸之六分，留七呼。 新校正云：按甲乙經作五分十呼。 上脘、陰交並刺可入同身寸之八分。下脘，水分並刺可入同身寸之一寸。中脘、脖胦並刺可入同身寸之一寸二分。曲骨刺可入同身寸之一寸半，留七呼，餘並刺可入同身寸之一寸二分。若灸者，關元、中脘各可灸七壯，齊中、中極、曲骨各三壯，餘並可五壯。自鳩尾下至陰間，並任脉主之，腹脉法也。 新校正云：據此注云餘並刺入一寸一分，關元在中，與甲乙經及氣穴骨空注刺入二寸不同，當從甲乙經之寸數。下陰别一，謂會陰一穴也。自曲骨下至陰陰之下，兩陰之間，則此穴也。是任脉别絡俠督脉者，衝脉之會，故曰下陰别一也。刺可入同身寸之二寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經七呼作留三呼。目下各一，謂承泣二穴也。在目下，同身寸之七分，上直瞳子，陽蹻，任脉、足陽明三經之會，刺可入同身寸之三分，不可灸。下脣一。謂承漿穴也。在頤前下脣之下，足陽明脉、任脉之會，開口取之，刺可入同身寸之二分，留五呼，若灸者，可灸三壯。 新校正云：按甲乙經作留六呼。齗交一。齗交，穴名也。所在刺灸分壯，與脉同法。衝脉氣所發者十穴：俠鳩尾外各半寸至齊寸一，謂幽門、通谷、陰都、石關、商曲、腎俞六穴，左右則十二穴也。幽門俠巨關兩傍，相去各同身寸之半寸陷者中，下五穴，各相去同身寸之一寸，並衝脉，足少陰二經之會，各刺可入同身寸之一寸，若灸者，可灸五壯。 新校正云：按此云各刺入一寸，按甲乙經云：「幽門、通谷刺入五分。」俠齊下傍各五分至横骨寸一，腹脉法。謂中注、髓府、胞門、陰關、下極五穴，左右則十穴也。中注在肓俞下，同身寸之五分，上直幽門，下四穴，各相去同身寸之一寸，並衝脉、足少陰二經之會，各刺可入同身寸之一寸，若灸者，可灸五壯。足少陰，舌下、厥陰毛中急脉各一，足少陰舌下二穴，在人迎前陷中動脉前，是日月本，左右二也。足少陰脉氣所發，刺可入，同身寸之四分。急脉在陰髦中，陰上兩傍，相去同身寸之二寸半，按之隱指堅然，甚按則痛引上下也。其左者，中寒則上引少腹，下引陰丸，善爲痛，爲少腹急中寒，此兩脉皆厥陰之大絡，通行其中，故曰厥陰。急脉，即睪之系也，可灸而不可刺。病疝，少腹痛，即可灸。 新校正云：詳舌下毛中之穴，甲乙經無。手少陰各一，謂手少陰郄穴也，在腕後。同身寸之半寸，手少陰郄也，刺可入，同身寸之三分，若灸者，可灸三壯，左右二也。陰、陽蹻各一，陰蹻一，謂交信穴也。交信在足內踝上。同身寸之二寸，少陰前，太陰後，筋骨間，陰蹻之郄，刺可入，同身寸之四分，留五呼，若灸者，可灸三壯。陽蹻一，謂附陽穴也。附陽在足外踝上，同身寸之三寸，太陽前，少陽後，筋骨間，謹取之，陽蹻之郄，刺可入，同身寸之六分，留七呼，若灸者，可灸三壯，左右四也。手足諸魚際脉氣所發者，凡百六十五穴。經之所存者多，凡一十九穴，此所謂氣府也。然散穴俞，諸經脉部分皆有之，故經或不言。而甲乙經經脉流注多少不同者以此。
重廣補注黃帝內經素問卷第十五
皮部論：蜚。扶沸切。䐃。渠殞切。氣穴論：蔽。必寐切。擿。音摘。臑。奴到切。氣府論：顖。音信。譩譆。上音衣。下音喜。顳顬。上如輒切。下汝車切。毖。音祕。頄。音仇。
