梁 沈 約 撰
鄭鮮之 裴松之 何承天
鄭鮮之，字道，滎陽開封人。高祖渾，張森楷校勘記云：「鮮之去鄭渾且二百年，以尋常世數計之，當在六世之外。此云高祖，於事不合。」魏將作匠。曾祖襲，南史、元龜九九八無「曾」字。孫虨宋書考論云：「南史無曾字。下文求省曾祖墓，南史云曾祖江州長史哲墓。」司農。父遵，尚郎。襲初江乘令，因居縣境。鮮之下帷讀，絶交遊之務。初桓偉輔國主簿。先是，兗州刺史滕恬丁零、翟[03818]遼所沒，尸喪不反，恬羨仕宦不廢，議者嫌之。桓玄在荊州，使羣僚博議，鮮之議曰：名教極，忠孝而已，至乎變通抑引，每輒殊，本而尋之，皆是求心而遺跡。跡之所乘，遭遇或異。故聖人或就跡以助教，或因跡以成罪，屈申與奪，難可等齊，舉其阡陌，皆可畧言矣。天可逃乎？而伊尹廢君；君可脅乎？而鬻權善；忠可愚乎？而箕同仁。自此以還，殊實而齊聲，異譽而等美者，不可勝言。而欲令百代之下，聖典所闕，正斯於[03819]一朝，豈可易哉！然立言明理，以古證今，當使理厭人情。如滕羨情者，或終身隱處，不關人；或升朝理務，無譏前哲。通滕者則以無譏證，塞滕者則以隱處美。折其兩中，則異同之情可矣。然無譏前哲者，厭情之謂。若王陵之母，烹於楚，陵不退身窮居，終社稷之臣，非榮。鮑勳蹇諤魏朝，亡身效，觀其志非貪爵。凡此賢，非滕之諭。夫聖人立教，猶云「有禮無時，君不行」。有禮無時，政以有變通，不[03820]可守一故耳。若滕以此賢證，則恐人人自賢矣；若不可人人自賢，何可獨許其證。譏者兼在於人，不但獨證其。魏以來，記闕其典，尋而得者無幾人。至乎晉中朝及中興之後，楊臻則七年不除喪，十餘年不關人，溫公則逼於王命，庾左丞則終身不著袷，高世遠則王右軍、何驃騎所勸割，無有如滕之易者。若以縗麻非哀之主，無所復言矣。文皇帝以東關之役，屍骸不反者，制其弟，不廢婚宦。明此，孝[03821]已不自同於人倫，有識已審其可否矣。若其不爾，居宗輔物者，但當卽聖人之教，何所復明制於其間哉！及至永嘉亂之後，王敦復申東關之制於中興，原此是國之計，非謂訓範人倫，盡於此。何以言之？父仇明不同戴天日，而國不可許復仇，此自以法奪情，卽是東關、永嘉之喻。何妨綜理王務者，布衣以處之。明教者自謂世非橫流，凡士君之徒，無不可仕之理，而雜以情譏，謂宜在貶裁爾。若多引前[03822]以通證，則孝可顧法而不復仇矣。文皇帝無所立制於東關，王敦無所明之於中興。每至斯會，輒發之於宰物，是心可不喻乎！且夫求理當先以遠，若滄海橫流，家國同其淪溺，若不仕，則人有餘力；人有餘力，則國可至乎亡，家可至乎滅。當斯時，匹婦猶亡其身，況丈夫哉！旣其不然，天下之才，將無所理。滕但當盡陟岵之哀，擬不仕者之心，何證喻前人，以自通乎？且名才之所假，而才之所榮，榮與假乘常，已有[03823]慚德，無欣工進，何有情乎？若其不然，則工進無欣，何足貴於千載之上邪！苟許才榮其位，則滕不當顧常疑以自居乎。所謂柳下惠則可，我則不可。且有生之所宗者聖人，聖人之教者禮法，卽心而言，則聖人之法，不可改。而秦以郡縣治天下，莫之能變；文除肉刑，莫之能復。彼聖人之法，猶改於后王，況滕賴前人，而當必通乎？若人皆仕，未知斯可俟後聖與不？況仕與不仕，各有其人，而不仕之所引，每[03824]感年之下。議者弘通情紀，每傍中庸，云若許譏滕，則恐亡身致命之仕，以此而不盡。何斯言之過與！夫忠烈之情，初無計而後動。若計而後動，則懼法不盡命。若有不盡，則國有常法。故古人軍敗於外，而家誅於內。苟忠發自內，或懼法於外，復有踟躕顧望之地邪！若有功不賞，有罪不誅，可致斯喻爾。無有名教翼其弟，而弟不致力於所天。不致力於所天，則王經忠不能救主，孝不顧其親，是家國之罪人爾，何所而稱[03825]乎？夫恩宥十世，非不隆；功高賞厚，非不報。若國憲無負於滕恬，則羨之通塞，自是名教之所及，豈是勸沮之本乎？議者以唐虞邈矣，孰知所，尋言求意，將所負者多乎。後亂而不亡，前史猶謂數公之力。魏國將建，荀令君正色異議，董昭不得枕蘇則之膝，賈充受辱於庾純。以此而推，天下之正義，終自傳而不沒，何發斯歎哉！若以時非上皇，便不足復言多者，則夷齊於奭望，房於四人，亦無所復措其言矣。至[03826]於陳平默順避禍，以權濟屈，皆是衞生免害，非榮。滕今生無所衞，鞭塞已冥，義安在乎？昔陳壽在喪，使婢丸藥，責鄕閭；阮咸居哀，騎驢偷婢，身處王朝。豈可以阮獲通於前世，便無疑於後乎！且賢聖抑引，皆是究其始終，定其才行。故雖有驚俗，而理必獲申。郗詵葬母後園，「郗詵」孫虨宋書考論作「郤詵」。按晉書郤詵傳：「詵母病，苦無車。及亡，不欲車載柩，家貧無以市馬，乃於所住堂北假葬。」而身登宦，所以免責，以其孝。日磾殺兒無譏，以其忠。今豈可以是忠孝之所，便可許殺兒葬母後園乎？不可明矣。旣其不可，便當究定[03827]滕之才行，無所多辯。滕非下官鄕親，不周旋，才能非所能悉。若以滕謀能決敵，才能周用，此自追蹤古人，非議所及。若是士流，故謂宜如夏受曾參之詞，可謂善矣，而夏無不孝之稱。意之所懷，都盡於此，自非名理，何緣多其往復；如其折中，裁之居宗。桓偉進號安西，轉補功曹，舉陳郡謝絢自代，曰：「蓋聞知賢弗推，臧文所以竊位；宣能讓，晉國以之獲寧。鮮之猥承人乏，謬蒙過眷，旣恩以義隆，遂再叨非服。知進[03828]之難，屢以上請，然自退之志，未獲暫申，夙夜懷冰，敢忘其懼。伏行參軍謝絢，清悟審正，理懷通美，居以端石，「端石」元龜八二八作「端右」。張森楷校勘記云：「端石當作端右，各本並誤。」雖未足舒其采章，升庸以漸，差可以位擬人。請乞愚短，甘充下列，授賢牧，實副羣望。」入員外散騎侍郎，司徒左西屬，司馬琅邪王録參軍，仍遷御史中丞。性剛直，不阿強貴，明憲直繩，甚得司直之體。外甥劉毅，權重當時，朝野莫不附，鮮之盡心高祖，獨不屈意於毅，毅甚恨焉。義熙六年，鮮之使治侍御[03829]史丘洹奏彈毅曰：「上言傳詔羅道盛輒開箋，遂盜發密，依法棄市，奏報行刑，而毅以道盛身有侯爵，輒復停宥。按毅勳德光重，任居次相，旣殺之非己，無緣生之自由。奏之於先，而弗請於後，閫外出疆，非此之謂。中丞鮮之於毅舅甥，制不相糾，臣請免毅官。」詔無所問。時新制長吏以父母疾去官，禁錮年。山隂令沈叔任父疾去職，鮮之因此上議曰：「夫有相權，故制有與奪，此有所屈，而彼有所申。未有理無所明，無[03830]所獲，而永制者。當以去官之人，或容詭託之。詭託之，誠或有之，豈可虧天下之教，以末本者乎？且設法蓋以衆苞寡，而不以寡違衆，況防杜去官而塞孝愛之實。且人情趨於榮利，辭官本非所防，所以其制者，蒞官不久，則奔競互生，故杜其欲速之情，以申考績之實。省父母之疾，通典職官典「省」上有「今」字。而加以罪名，悖義疾理，莫此。謂宜從舊，於義允。」從之。於是自品以上父母沒者，墳墓崩毀及疾病族屬輒去，並不禁錮。[03831]劉毅當鎮江陵，高祖會於江寧，朝士畢集。毅素好摴蒱，於是會戲。高祖與毅斂局，各得其半，積錢隱人，毅呼高祖並之。先擲得雉，高祖甚不說，良久乃答之。四坐傾矚，旣擲，五盡黑，毅意色惡，謂高祖曰：「知公不以坐席與人！」鮮之喜，徒跣繞床呌，聲聲相續。毅甚不平，謂之曰：「此鄭君何者！」無復甥舅之禮。高祖少戎旅，不經涉學，及宰相，頗慕風流，時或言論，人皆依違之，不敢難。鮮之難必切至，未嘗寬假，要[03832]須高祖辭窮理屈，然後置之。高祖或有時慚恧，變色動容，旣而謂人曰：「我本無術學，言義尤淺。比時言論，諸賢多寬容，唯鄭不爾，獨能盡人之意，甚以此感之。」時人謂「格佞」。自中丞轉司徒左長史，太尉諮議參軍，俄而補侍中，復太尉諮議。十年，高祖北伐，以右長史。鮮之曾祖墓在開封，相去百里，乞求拜省，高祖以騎送之。宋國初建，轉奉常。佛佛虜陷關中，高祖復欲北討，行意甚盛。鮮之上表諫曰：「伏思聖畧深[03833]遠，臣之愚管無所措其意。然臣愚，竊有所懷。虜凶狡情狀可，自關中再敗，皆是帥師違律，非是內有故，致外有敗。虜聞殿下親御六軍，必謂伐，當重兵潼關，通鑑晉安帝義熙十四年「兵」下有「守」字。通鑑原文作「必併力守潼關」。其勢然。若陵威長驅，臣實其未易；若輿駕頓洛，則不足上勞聖躬。如此，則進退之機，宜在熟慮。賊不敢乘勝過陝，遠懾威故。今盡用兵之算，從屈申，遣師撲討，而南夏清晏，賊方懼將來，永不敢動。若輿駕造洛而反，凶醜更生揣量之心，必啟邊戎[03834]之患，此旣必然。江南顒顒，傾注輿駕，忽聞遠伐，不測師之深淺，必以殿下申威靈，未還，人情恐懼，可推。往年西征，劉鍾危殆，前年劫盜破廣州，人士都盡。吳心腹之內，諸縣屢敗，皆由勞役所致。聞處處水，加遠師民敝，敗散，自然之理。殿下在彭城，劫盜破諸縣，非偶爾，皆是無賴凶慝。凡順而撫之，則百姓思安；違其所願，必亂矣。古人所以救其煩穢，正在於斯。高身困平城，呂后受匈奴之辱，魏武軍敗赤[03835]壁，宣武喪師枋頭，神武之功，一無所損。況偏師失律，無虧於廟堂之上者邪！卽之實，非敗之謂，唯齡石等可念爾。若行，或速其禍。反覆思惟，愚謂不煩殿下親征劫。西虜或河洛之患，今正宜通好北虜，則河南安。河南安，則濟泗靜。伏願聖鑒察臣愚懷。」高祖踐阼，遷太常，都官尚。鮮之人通率，在高祖坐，言無所隱，時人甚憚焉。而隱厚篤實，贍恤親故。性好遊行，命駕或不知所適，隨御者所之。尤高祖所狎，上嘗[03836]於內殿宴飲，朝貴畢至，唯不召鮮之。坐定，謂羣臣曰：「鄭鮮之必當自來。」俄而外啟：「尚鮮之詣神獸門求啟。」「神獸門」當作「神虎門」，係唐人所諱改。高祖笑引入，其被親遇如此。永初年，出丹陽尹，復入都官尚，加散騎常侍。以從征功，封龍陽縣五等。出豫章太守，秩中千石。元嘉年，王弘入相，舉鮮之尚右僕射。四年，卒，時年六十四。追贈散騎常侍、金紫光祿夫。文集傳於世。愔，位至尚郎，始興太守。[03837]南史作始安太守。
裴松之，字世期，河東聞喜人。祖昧，光祿夫。父珪，正員外郎。松之年八歳，學通論語、毛詩。博覽墳籍，立身簡素。年十，拜殿中將軍。此官直衞左右，晉孝武太元中革選名家以參顧問，始用琅邪王茂之、會稽謝輶，皆南北之望。舅庾楷在江陵，欲得松之西上，除新野太守，以難不行。拜員外散騎侍郎。義熙初，吳興故鄣令，在縣有績。入尚祠部郎。松之以世立私碑，有乖實，上表陳之曰：「碑銘之作，以明示後昆，自[03838]非殊功異德，無以允應茲典。者道動光遠，「動」元龜四七一作「勳」。世所宗推；其次節行高妙，遺烈可紀。若乃亮采登庸，績用顯著，敷化所蒞，惠訓融遠，述詠所寄，有賴鐫勒，非斯族，則幾乎僭黷矣。俗敝僞興，華煩已久，是以孔悝之銘，行是人非；蔡邕制文，每有愧色。而自時厥後，其流彌多，預有臣吏，必建立，勒銘寡取信之實，刊石成虛僞之常，真假相蒙，殆使合美者不貴，但論其功費，不可稱。不加禁裁，其敝無已。」以「諸欲立碑者，宜悉令[03839]言上，朝議所許，然後聽之。庶可以防遏無徵，顯彰茂實，使百世之下，知其不虛，則義信於仰止，道孚於來葉。」由是並斷。「並斷」南史作「普斷」。高祖北伐，領司州刺史，以松之州主簿，轉治中從史。旣克洛陽，高祖敕之曰：南史「旣克洛陽」下有「松之居州行事宋國初建毛德祖使洛陽」十六字。「裴松之廊廟之才，不宜久尸邊務，今召世洗馬，與殷景仁同，可令知之。」於時議立五廟樂，松之以妃臧氏廟樂亦宜與四廟同。除零陵內史，徵國博士。太祖元嘉年，誅司徒徐羨之等，分遣使，巡行天下。通直散[03840]騎常侍袁渝、司徒左司掾孔邈使揚州，張森楷校勘記云：「司當作西。」按張校是，今改正。尚公郎陸真、孫虨宋書考論云：「所使諸州無江州、南徐州，蓋陸子真使江州，范雍使南徐州，而史文脫去。建康實錄，元嘉四年，散騎常侍陸子真薦豫章雷次宗、尋陽陶潛。二郡並江州屬，可證也。」起部甄法崇使荊州，員外散騎常侍范雍、孫虨宋書考論云范雍使南徐州，說見前條。司徒主簿龐遵使南兗州，前尚右丞孔默使南、北豫州，孔默卽文帝紀及范曄傳之孔默之。東晉南北朝人名後之「之」字，有時可省去。撫軍參軍王歆之使徐州，冗從僕射車宗使青兗州，松之使湘州，尚殿中郎阮長之使雍州，前竟陵太守殷道鸞使益州，員外散騎常侍李耽之使廣州，郎中殷斌使梁州、南秦州，前員外散騎侍郎阮園客使交州，駙馬都尉、奉朝請潘思先使寧州，並兼散騎常[03841]侍。班宣詔曰：「昔王者巡功，羣后述職，不然則有存省之禮，聘眺之規。所以觀民立政，命考績，上下偕通，遐邇咸被，故能功昭長世，道歷遠年。朕以寡闇，屬承洪業，夤畏在位，昧於治道，夕惕惟憂，如臨淵谷。懼國俗陵頹，民風凋僞，眚厲違和，水旱業。雖勤躬庶，「勤躬」元龜二一三作「躬勤」。思弘攸宜，而機務惟殷，顧循多闕，政刑乖謬，未獲具聞。豈誠素弗孚，使羣心莫盡，納隍之愧，在予一人。以歳時多難，王道未壹，卜徵之禮，廢而未修，眷被氓庶，張元濟、張森楷校勘記云：「被當作彼。」按二張校是。無[03842]忘欽恤。「欽」元龜二一三作「攸」。今使兼散騎常侍渝等申令四方，周行郡邑，親刺史千石官長，申述至誠，廣詢治要，觀察吏政，訪求民隱，旌舉操行，存問所疾。禮俗得失，一依周典，每各，還具條奏，俾朕昭然，若親覽焉。夫君，其各悉心敬，無惰乃力。其有咨謀遠圖，謹言中誠，陳之使者，無或隱遺。方將敬納良規，以補其闕。勉哉勖之，稱朕意焉。」松之反使，奏曰：「臣聞天道以下濟光明，君德以廣運極。古先哲后，因心溥被，是以文思在[03843]躬，則時雍自洽，禮行江，而美化斯遠。故能垂哉之休詠，廓造周之盛則。伏惟陛下神睿玄通，道契曠代，冕旒華堂，垂心八表。咨敬敷之未純，慮明揚之靡暢。清問下民，哀此鰥寡，渙焉號，周爰四達。遠猷形於雅、誥，惠訓播乎遐陬。是故率土仰詠，重譯咸說，莫不謳吟踴躍，式銘皇風。或有扶老攜幼，稱歡路左，誠由亭毒旣流，故忘其自至，千載一時，於是乎在。臣謬蒙銓任，忝廁顯列，猥以短乏，思純八表，無以宣暢聖旨，肅[03844]明風化，黜陟無序，搜揚寡聞，慚懼屏營，不知所措。奉十四條，謹隨牒。伏癸卯詔，禮俗得失，一依周典，每各，還具條奏。謹依以繫之後。」松之甚得奉使之議，論者美之。轉中侍郎、司冀州中正。上使注陳壽國志，松之鳩集傳記，增廣異聞，旣成奏上。上善之，曰：「此不朽矣！」出永嘉太守，勤恤百姓，吏民便之。入補通直常侍，張森楷校勘記云：「爲字爲散騎二字之訛。」復領州中正。尋出南琅邪太守。十四年致仕，拜中散夫，[03845]尋領國博士。進太中夫，博士如故。續何承天國史，未及撰述，十八年，卒，時年八十。駰，南中郎參軍。松之所著文論及晉紀，駰注司馬遷史記，並行於世。
何承天，東海郯人。從祖倫，晉右衞將軍。承天五歳失父，母徐氏，廣之姊，聰明博學，故承天幼漸訓議，儒史百家，莫不該覽。叔父肹益陽令，隨肹之官。隆安四年，南蠻校尉桓偉命參軍。時殷仲堪、桓玄等互舉兵以向朝廷，承天懼[03846]禍難未已，解職還益陽。義旗初，長沙公陶延壽以其輔國府參軍，遣通敬於高祖，因除瀏陽令，尋去職還都。撫軍將軍劉毅鎮姑孰，版行參軍。毅嘗出行，而鄢陵縣史陳滿射鳥，箭誤中直帥，雖不人，處法棄市。承天議曰：「獄貴情斷，疑則從輕。昔驚文帝乘輿馬者，張釋之劾以犯蹕，罪止罰金。何者？明其無心於驚馬。故不以乘輿之重，加以異制。今滿意在射鳥，非有心於中人。按律過誤人，歳刑，況不乎？微罰可。」[03847]出補宛陵令。趙惔寧蠻校尉、尋陽太守，請司馬。尋去職。高祖以太尉行參軍。高祖討劉毅，留諸葛長民監軍。長民密懷異志，劉穆之屏人問承天曰：「公今行濟否云何？」承天曰：「不憂西不時，通鑑晉安帝義熙八年作「荊州不憂不時判」。胡三省注：「判，決也。」別有一慮爾。公昔年自左里還入石頭，甚脫爾，今還，宜加重複。」穆之曰：「非君不聞此言。頃日願丹徒劉郎，恐不復可得。」除太學博士。義熙十一年，世征虜參軍，轉西中郎中軍參軍，錢唐令。高祖在壽陽，宋臺建，召尚[03848]祠部郎，與傅亮共撰朝儀。永初末，補南臺治侍御史。謝晦鎮江陵，請南蠻長史。時有尹嘉者，家貧，母熊自以身貼錢，嘉償責。坐不孝當死。承天議曰：「被府宣令，普議尹嘉辟，稱法吏葛滕籤，母告不孝，欲殺者許之。法云，謂違犯教令，敬恭有虧，父母欲殺，皆許之。其所告惟取信於所求而許之。謹尋原心，嘉母辭自求質錢，還責。嘉雖虧犯教義，而熊無請殺之辭。熊求所以生之而今殺之，非隨所求之謂。[03849]始以不孝劾，終於和賣結刑，倚旁兩端，母俱罪，滕籤法文，非其條。嘉所存者，理在難申，但明教爰發，矜其愚蔽。夫明德慎罰，文王所以恤下；議獄緩死，中孚所以垂化。言情則母隱，語敬則禮所不及。今舍乞宥之評，依請殺之條，責敬恭之節，於饑寒之隸，誠非罰疑從輕，寧失有罪之謂。愚以謂降嘉之死，以普春澤之恩；赦熊之愆，以明隱之宜。則蒲亭雖陋，可比德於盛明；豚魚微物，不獨遺於今化。」未判，值[03850]赦，並免。晦進號衞將軍，轉諮議參軍，領記室。元嘉年，晦將討，其弟黃門郎皭密信報之，晦問承天曰：「若果爾，卿令我云何？」承天曰：「以王者之重，舉天下以攻一州，旣殊，逆順異，境外求全，上計。其次，以腹心領兵戍於義陽，將軍率衆於夏口一戰，若敗，卽趨義陽以出北境，其次。」晦良久曰：「荊楚用武之國，兵力有餘，且當決戰，走不晚。」使承天造立表檄。晦以湘州刺史張邵必不同己，欲遣千人襲之；承天以邵意[03851]趨未可知，不宜便討。時邵兄茂度益州，與晦素善，故晦止不遣兵。前益州刺史蕭摹之、前巴西太守劉道產去職還江陵，晦將殺之，承天盡力營救，皆得全免。晦旣下，承天留府不從。及到彥之至馬頭，承天自詣罪，彥之以其有誠，宥之，使行南蠻府。七年，彥之北伐，請右軍録。及彥之敗退，承天以才非軍旅，得免刑責。以補尚殿中郎，兼左丞。吳興餘杭民薄道舉劫。制同籍期親補兵。道舉從弟代公、道生等並[03852]功親，非應在補謫之例，法以代公等母存期親，則宜隨母補兵。承天議曰：「尋劫制，同籍期親補兵，功不在例。通典刑典「在」下有「此」字。婦人從，旣嫁從夫，夫死從。今道舉劫，若其叔尚存，制應補謫，妻營居，固其宜。但劫之時，叔父已沒，代公、道生並是從弟，功之親，不合補謫。今若以叔母期親，令代公隨母補兵，旣違功不謫之制，失婦人從之道。由於主者守期親之文，不辨男女之異，遠嫌畏負，以生疑，通典刑典「生」下有「此」字。懼非聖朝[03853]恤刑之旨。謂代公等母並宜原。」故司徒掾孔邈奏未御，邈已喪殯，議者謂不宜仍用邈名，更以官奏之。承天議曰：「旣沒之名不合奏者，非有它義，正嫌於近不祥耳。奏一却，動經歳時，盛明之世，從簡易，曲嫌細忌，皆應蕩除。」承天性剛愎，不能屈意朝右，頗以所長侮同列，不僕射殷景仁所平，出衡陽內史。昔在西與士人多不協，在郡不公清，州司所糾，被收繫獄，值赦免。十六年，除著作佐郎，撰國[03854]史。承天年已老，而諸佐並名家年少，南史、藝文類聚二五引、御覽二三四引「佐」下有「郎」字。潁川荀伯嘲之，常呼奶母。承天曰：「卿當云鳳凰將九，奶母何言邪！」尋轉太率更令，著作如故。時丹陽丁況等久喪不葬，承天議曰：「禮所云還葬，當謂荒儉一時，故許其稱財而不求。丁況家，數一年中，「一」南史、元龜五七六作「十」。王鳴盛十七史商榷謂「十」字衍文。葬輒無棺櫬，實由淺情薄恩，同於禽獸者耳。竊以丁寶等同伍積年，未嘗勸之以義，繩之以法。十六年冬，旣無新科，未申明舊制，有何嚴切，欻然相糾。或由鄰曲分爭，以興[03855]此言。如聞在東諸處，比例旣多，「比」元龜五七六作「此」。王鳴盛十七史商榷云：「比例當作此例。」江西、淮北尤不少。若但謫此人，殆無整肅。開其一端，則互相恐動，里伍縣司，競奸利。財賂旣逞，獄訟必繁，懼虧聖明烹鮮之美。臣愚謂況等家，且可勿問，因此附定制旨，若民人葬不如法，同伍當卽糾言，年除服之後，不得追相告列，於宜。」十九年，立國學，以本官領國博士。皇太講孝經，承天與中庶顏延之同執經。頃之，遷御史中丞。時索虜侵邊，太祖訪羣臣威戎[03856]禦遠之畧，承天上表曰：伏北藩上，虜犯青兗，天慈降鑒，矜此黎元，博逮羣策，經綸戎政，臣以愚陋，預聞訪及。竊尋獫狁告難，爰自上古，有周之盛，南仲出車，氏方隆，衞霍宣力。雖飲馬瀚海，揚旍祁連，難役繁，天下騷動，委興負海，「興」元龜四七一作「輸」。貲及舟車。凶狡倔強，未肯受弱，得失報復，裁不相補。宣帝末年，值其乖亂，推亡固存，始獲稽服。自晉喪中原，戎狄侵擾，百餘年間，未暇以北虜念。宋啟祚，兩耀靈武，而懷德畏威，[03857]用自款納。陛下臨御以來，羈縻遵養，十餘年中，貢譯不絶。去歳王出鎮，思振遠圖，獸心易駭，遂生猜懼，背違信約，深構攜隙。貪禍恣毒，無因自反，恐烽燧之警，必自此始。臣素庸懦，才不經武，率其管窺，謹撰安邊論。意及淺末，「及」元龜四七一作「乃」。懼無可采。若得詢之朝列，辨核同異，庶或開引羣慮，研盡衆謀，短長畢陳，當否可。其論曰：世言匈奴之策，不過科，武夫盡征伐之謀，儒生講和親之約，課其所言，互有遠志。加塞漠之外，胡敵掣肘，[03858]必未能摧鋒引日，規自開張。當由往年冀土之民，附化者衆，州臨境，王出藩，經畧旣張，宏圖將舉，士女延望，華夷慕義。故昧於利，且自矜侈，外示餘力，內堅僞衆。今若務存遵養，許其自新，雖未可羈致北闕，猶足鎮靜邊境。然和親重，當盡廟算，誠非愚短，所能究言。若追蹤衛霍瀚海之志，時不等，致功亦殊。寇雖習戰未久，「未」百衲本所據宋本殘葉本作「來」。涵芬樓影印百衲本時，誤改成「未」。全據燕趙，跨帶秦魏，山河之險，終古如一。自非田淮泗，內實青徐，使民有贏儲，野有積穀，然後分命方召，[03859]總率虎旅，精卒十萬，使一舉蕩夷，則不足稍勤王師，以勞天下。何以言之？今遺黎習亂，志在偷安，非皆恥左衽，遠慕冠冕，徒以殘害剝辱，視息無寄，故繦負國，先後相尋。虜旣不能校勝循理，攻城掠地，而輕兵掩襲，急在驅殘，是其所以速怨召禍，滅亡之日。今若遣軍追討，報其侵暴，翦幽冀，屠城破邑，則聖朝愛育黎元，方濟之以道。若但欲撫其附，伐罪弔民，則駿馬奔走，不肯來征，徒興巨費，無損於彼。復奇兵深入，殺[03860]敵破軍，苟陵患未盡，則困獸思鬥，報復之役，將遂無已。斯秦之末策，輪臺之所悔。安邊固守，於計長。臣以安邊之計，在史策，李牧言其端，嚴尤申其要，畧舉矣。曹孫之霸，才均智敵，江淮之間，不居各數百里。魏舍合肥，退保新城，江陵，通典邊防典「江陵」上有「吳城」二字。移民南涘，濡須之戍，家停羨溪。及表陵之屯，「表陵」通典邊防典作「襄陽」。民夷散雜，晉宣王以宜從江南以北岸，通典邊防典無「岸」字。曹爽不許，果亡柤中，此皆前代之殷鑒。何者？斥候之郊，非畜牧之地，非耕桑之邑。通典邊防典「畜牧之」下有「所轉戰之」四字。故堅壁清[03861]野，以俟其來，整甲繕兵，以乘其敝。雖時有古今，勢有強弱，保民全境，不出此塗。要而之有四：一曰移遠就近；曰浚復城隍；曰纂偶車牛；四曰計丁課仗。良守疆其土田，驍帥振其風畧。搜獵宣其號令，俎豆訓其廉恥。縣爵以縻之，設禁以威之。徭稅有程，寬猛相濟。比及十載，民知義方。然後簡將授奇，揚旌雲朔，風卷河冀，電掃嵩恆，燕弧折却，代馬摧足，秦首斬其右臂，吳蹄絶其左肩，銘功於燕然之阿，饗徒於金微之曲。[03862]寇雖亂亡有徵，昧弱易取，若天時人，或未盡符，抑銳俟機，宜審其算。若邊戍未增，星居布野，勤惰異教，貧富殊資，疆場之民，多懷彼此，虜在去就，不根本業，難可驅率，易在振盪。狡虜之性，食肉衣皮，以馳騁儀容，以遊獵南畝，非有車輿之安，宮室之衞。櫛風沐雨，不以勞；露宿草寢，維其常性；勝則競利，敗不羞走，彼來或驟，而此已奔疲。且今春逾濟，旣獲其利，乘勝忸忲，未虞天誅，比及秋末，容更送死。猋騎蟻聚，輕[03863]兵鳥集，並踐禾稼，焚爇閭井，雖邊將多畧，未審何以禦之。若盛師連屯，廢農必衆，馳車奔馹，起役必遲，散金行賞，損費必，換土客戍，怨曠必繁。孰若因民所居，並修農戰，無動衆之勞，有捍衞之實，其利害，優劣相縣。一曰移遠就近，以實內地。今青兗舊民，冀州新附，在界首者萬家，「二萬家」元龜四七一作「三萬家」，通典邊防典作「二三萬家」。此寇之資。今悉可內徙，青州民移東萊、平昌、北海諸郡，泰山以南，南至下邳，通典邊防典「泰山以南」上有「兗州冀州移」五字。左沭右沂，田良野沃，西阻蘭陵，北扼峴，四塞之內，其號[03864]險固。民性重遷，闇於圖始，無虜之時，喜生咨怨。今新被鈔掠，餘懼未息，若曉示安危，居以樂土，宜其歌抃就路，視遷如。曰浚復城隍，以增阻防。舊秋冬收斂，民人入保，所以警暴客，使防衞有素。古之城池，處處皆有，今雖頹毀，猶可修治。粗計戸數，量其所容，新徙之家，悉著城內，假其經用，之閭伍，納稼築場，還在一處。婦守家，長吏師，丁夫匹婦，春夏佃牧，通鑑宋文帝元嘉二十三年「春夏佃牧」下有「秋冬入保」四字。寇至之時，一城千室，堪戰之士，不下千，其餘羸弱，猶[03865]能登陴鼓噪。十則圍之，兵家舊說，戰士千，足抗羣虜萬矣。曰纂偶車牛，以飾戎械。計千家之資，不下五百耦牛，車五百兩。參合鉤連，以衞其衆。設使城不可固，平行趨險，賊所不能干。旣已族居，易可檢括。號令先明，民知夙戒。有急徵發，信宿可聚。四曰計丁課仗，勿使有闕。千家之邑，戰士千，隨其便能，各自有仗，素所服習，銘刻由己，還保輸之於庫，出行請以自。弓干利鐵，民不辦得者，官以漸充之，數年之內，軍[03866]用粗矣。臣聞軍國異容，施於封畿之內；兵農並修，在於疆場之表。攻守之宜，皆因其習，任其怯勇。山陵川陸之形，寒暑溫涼之氣，各由本性，易則害生。是故戍申作，師遠屯清濟，通典邊防典「戍申作」下有「刺怨起及瓜今若以荊吳銳」十一字。按「戍申作刺，怨起及瓜」，用詩王風揚之水「彼己之子，不與我戍申」及左傳莊公八年「及瓜而代」事。功費旣重，嗟怨亦深。以臣料之，未若卽用彼衆之易。管治齊，寄令在民；商君秦，設以耕戰。終申威定霸，行其志業，非苟任強，實由有數。梁用走卒，其邦自滅；齊用技擊，厥衆亦離。魏以來，茲制漸絶，搜田非復先王之禮，治兵徒逞耳目之欲，[03867]有急之日，民不知戰，至乃廣延賞募，奉以厚秩，發遽奔救，天下騷然。方伯刺史，拱手坐聽，自無經畧，唯望朝廷遣軍，此皆忘戰之害，不教之失。今移民實內，浚治城隍，族居聚處，課其騎射，長吏簡試，差品能不，甲科上第，漸就優別，明其勳才，表言州郡。如此則屯部有常，不遷其業。內護老弱，外通官塗，「官塗」通典邊防典作「宦塗」。朋曹素定，同憂等樂，情由習親，藝因著，晝戰貌足相識，夜戰聞聲足相救，斯教戰之一隅，先哲之遺術。論者必以古[03868]城荒毀，難可修復。今不謂頓便加功，整麗如舊，但欲先定民，通典邊防典「民」下有「居」字。營其閭術，墉壑存者，因而卽之，其有毀缺，權時柵斷。足以禦彼輕兵，防遏遊騎，假以方將，漸就只立。「只」通典邊防典作「完」。車牛之賦，課仗之宜，攻守所資，軍國之要，今因民所利，導而率之。耕農之器，府庫之寶，田蠶之氓，兼城之用，通典職官典、元龜四七一「城」上有「捍」字。「捍」字元龜作「扞」字，扞捍通用。千家總倍旅之兵，萬戸具全軍之衆，兵強而敵不戒，國富而民不勞，比於優復隊伍，坐食廩糧者，不可同年而校矣。今承平未久，邊令弛縱，弓竿利鐵，旣不都[03869]斷，往歳棄甲，垂十年，課其所住，理應消壞。謂宜申明舊科，嚴加禁塞，諸商賈往來，幢隊挾藏者，皆以軍法治之。界上嚴立關候，杜廢間蹊。城保之境，諸所課仗，並加雕鐫，別造程式。若有遺鏃亡刃，及私竊盜者，皆可立驗，於長。鉅野湖澤廣，南通洙泗，北連青齊，有舊縣城，正在澤內。宜立式修復舊堵，利其埭遏，給輕艦百艘。寇若入境，引艦出戰，左右隨宜應接，據其師津，毀其航。此以利制車，運我所長，亦[03870]微徹敵之要。「微徹」通典邊防典作「禦」。承天素好弈棋，頗用廢。太祖賜以局，承天奉表陳謝，上答：「局之賜，何必非張武之金邪！」承天能彈箏，上賜銀裝箏一面。承天與尚左丞謝元素不相善，人競伺臺之違，累相糾奏。太尉江夏王義恭歳給資費錢千萬，布五萬匹，米七萬斛。義恭素奢侈，用常不充，十一年，逆就尚換明年資費。而舊制出錢十萬，布五百匹以上，並應奏聞，元輒命議以錢百萬給太尉。發覺，元乃[03871]使令史取僕射孟顗命。元時新除太尉諮議參軍，未拜，承天所糾。上怒，遣元長田里，禁錮終身。元時舉承天賣茭四百七十束與官屬，求貴價。承天坐白衣領職。元字有宗，陳郡陽夏人，臨川內史靈運從祖弟。以才學知，卒於禁錮。十四年，承天遷廷尉，未拜，上欲以吏部，已受密旨，承天宣漏之，坐免官。卒於家，年七十八。先是，禮論有八百卷，承天刪減併合，以類相從，凡百卷，並前傳、雜論、纂文、論並[03872]傳於世。「雜論」南史作「雜語」。按隋書經籍志著錄何承天所撰春秋前傳、春秋前傳雜語、纂文。南史無「纂文」下之「論」字，有「及文集」三字。此無文集，而云論，或卽謂安邊論。改定元嘉曆，語在律曆志。
史臣曰：治邊之術，前世言之詳矣。夫戎夷狡黠，飄迅難虞，必宜完其障塞，謹其烽柝，使來徑可防，去塗易梗，然後乃能禁暴止奸，養威攘寇。世案秦舊跡，嚴塞以限外夷，吳魏交戰，亦以江淮疆場，莫不先憑地險，却保民和，且守且耕，伺隙乘釁。高祖受命，王畧未遠，雖綿河作守，而兵孤援闊，盛衰旣兆，用啟戎心。蓋由王業始基，經創多闕，先內後外，以至於此乎。自茲以降，分青[03873]置境，無圍守之宜，闕耕戰之畧，恃寇不來，遂無其。周策，在宋頓亡，遂致胡馬橫行，曾無藩落之固，使士民跼蒼天，蹐厚地，繫虜俘囚，而無所控告，哀哉！承天安邊論，博而篤矣，載之云爾。[03874] [03875]
鄭裴何傳第十四終 宋六十四
