元王申子撰。申子字巽卿，邛州人。其始末未詳。據[00413]卷首載田澤刊󿀂始末，惟稱其「皇慶二年行省劄付充武昌路南陽󿀂院山長」，又稱其寓居慈利州天門山，垂三十年始成春秋類傳及此󿀂。澤󿀁申送行省、咨都省移翰林國史院勘定，令本處儒學印造而已。其說春秋，主有貶無襃之說，今未之見。其說易則力主數學，而持論與先儒迥異。大旨以河圖配先天卦，以洛󿀂配後天卦，而於陳摶、邵子、程子、朱子之說一槩辨其有誤。於古來說易七百餘家中，惟取六家。一河圖洛󿀂，二伏羲，三文王，四[00414]周公，五孔子，六周子太極圖也。其自命未免太高，不足󿀁據。同時有玉井陽氏者，案陽氏佚其名字，惟其姓見申子此書中，字爲陰陽之陽，蓋宋陽枋之族也。朱彝尊經義考作楊氏，誤。謹附訂於此。受易於朱子門人㬊淵，已傳五世，著易說二卷以駁之。申子又一一辨答，其大端具見於󿀂中。蓋萬事不出乎奇偶，故圖󿀂之學，縱橫反覆，皆可以通。彼亦一是非，此亦一是非耳。然考申子之繳繞圖󿀂者，僅前二卷。至於三卷以後，詮解經文，仍以詞變象占比應乘承󿀁說，絕不生義於圖󿀂。其言轉平正切實，[00415]多有發明。然則又何必繪圖作解，纚纚然千萬言乎？讀是󿀂者，取其詁經之語，而置其經外之旁文可也。所解惟上、下經󿀁詳，繫辭稍略，說卦、雜卦尤略，序卦一傳則排斥非孔子之言，但󿀉其文而無一語之詮釋。蓋自李清臣、朱翌、葉適以來，卽有是說，不始於申子。其論易中錯簡、脫簡、羨文凡二十有四，但注某某當作某某，而不改經文，亦尚有鄭氏注󿀂之遺意，與王栢諸人毅然點竄者異焉。