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史部·纪事本末类
通鉴纪事本末
四部丛刊景印宋刻本
【簡介】通鑒紀事本末四十二卷，宋建安袁樞機仲撰。樞以司馬光資治通鑒浩博難尋端緒，乃以事爲綱，自「三家分晉」至「周世宗征淮南」，分立二百三十九事。每事首尾完具，本末粲然，創「紀事本末」體。其書不增損通鑒一字，而錯綜剪裁，自成機杼，使治亂興亡之跡昭然可溯。朱子稱其「部居門目，始終離合之間，皆曲有微意」。後世繼作不絕，皆宗其法。楊萬里序之曰：「今讀袁子此書，如生乎其時，親見乎其事。」蓋深推之矣。【撰述】
子部·释家类
金刚般若波罗蜜经
元至正元年刘觉广江陵刊经所刻朱墨套印本
【簡介】即金剛經。大乘佛教最高智慧，爲「諸佛之智母、菩薩之慧父、衆聖之所依」。一切諸佛，皆從此經出。通篇論空，前半部說衆生空，後半部說法空。金剛指堅硬金屬，喻勇猛突破關卡，讓自己能順利修行證道；般若爲梵語，妙智慧之音譯；波羅意爲到達彼岸；密指無極。經者，徑也，學佛成佛之路。全名謂按此經修持，方可成金剛不壞之本質，修得悟透佛道精髓智慧，脫離欲界、色界、無色界，而到達苦海彼岸。【撰述】後秦鳩摩羅什於弘
经部·易类
周易
日本江户时刻魁本大字五经本
【簡介】群經之首，大道之源，吉凶消長之理，進退存亡之道，皆備於此，乃中華文化之源。【撰述】即易經，傳爲周初周人所作，重卦出自周文王之手，卦爻辭爲周公所作。傳釋卦、爻辭七種文辭共十篇，統謂之十翼，傳爲孔子所撰。據周禮載：「大卜掌三易之法，一曰連山，一曰歸藏，一曰周易。」至秦漢時，連山、歸藏皆亡佚。漢武帝時，稱周易、易傳爲易經，漢書藝文志載周易乃「人更三聖，世曆三古」而成，上古伏羲，留天地之象；中古周
子部·儒家类
盐铁论
明万历十四年张袠星聚堂刻本
【簡介】鹽鐵論，漢桓寬撰。對話體歷史小說，據鹽鐵會議撰述而成。是書行文氣勢磅礴，層層鋪陳渲染，針砭時弊，頗中要害。【撰述】漢昭帝始元六年，詔郡國舉賢良文學之士，問以民所疾苦。皆請罷鹽鐵、榷酤，與御史大夫桑弘羊等建議相詰難，辯論鹽鐵官營、均輸、平准之策。賢良、文學言「願罷鹽鐵酒榷均輸官，毋與天下爭利」；桑弘羊則主鹽鐵官營政策「國家大業，所以制四夷，安邊足用之本，不可廢也。」賢良、文學發揮先秦儒家「德
子部·儒家类
弟子规
清光绪九年武昌书局刻童蒙必读书本
弟子規者，清初絳州李子潛諱毓秀。所撰蒙訓。其書本論語學而篇「弟子入則孝」六章爲綱，衍爲三言韻語，凡三百六十句，千又八十言。書分五章：首孝悌，次謹信，泛愛眾而親仁，終以學文，蒙養之序粲然備焉。其體仿三字經而更重踐履：若「冬則溫，夏則凊」述溫凊之禮，「執虛器，如執盈」喻慎獨之微。每章先立訓誡，繼陳細則，如「親有過」章列諫諍、侍疾諸節，皆以日用倫常爲經，童蒙可誦爲緯。是書初名訓蒙文，乾隆間浮山賈木齋存仁
子部·小说类
第五才子书施耐庵水浒传
明崇祯间贯华堂刻本
【簡介】是書狀梁山百八星魁之軼事，摹其肝膽，露其性情。敘官逼民反之必然，寫俠烈悲憤之不得已。行文如良將布陣，伏脈千里；筆法追龍門遺風，字挾風霜。聖歎批點其間，抉其章法之妙，揭其筆髓之奧，謂「天下之文章，無有出水滸右者」。誠稗史之冠冕，說部之圭臬。金聖歎刪定百二十回本爲七十回，品曰「第五才子書」。【撰述】金瑞氏慨歎水滸舊本蕪雜，嘗謂友人：「俗本妄增征遼、平臘諸事，如瓊漿摻濁醪，失其本味。」遂發宏願，
子部·儒家类
新语
汉魏丛书本（万历刻、民国影印）
【簡介】新語，漢太中大夫陸賈撰。凡二卷十二篇，蓋高祖命論秦失漢得之故，賈乃粗述存亡之征，奏之篇籍。是書雖僅萬餘言，然首倡儒學爲漢家制度，奠定「霸王道雜之」之基。【撰述】漢高祖初定天下，厭聽詩書，賈乃奏曰：「居馬上得之，寧可以馬上治之乎？」遂受命著秦所以失、漢所以得者，凡十二篇。其書大旨宗儒而參道，道基開篇明「天生萬物以地養之」，無爲篇言「君子尚寬舒以苞身」，皆熔鑄黃老於儒術。至若辨惑斥方士虛誕，資
子部·谱录类
茶说
茶书二十七种本（万历刻）
【簡介】記茶事，論茶品，錄茶藝，悟茶道，集雅成箋，習得晚明文人茶事心法。【撰述】又名茶箋，明屠隆撰。屠隆於神宗萬曆十八年前後撰成考槃餘事四卷，共十六節。喻政萬曆四十一年編茶書全集，抽取考槃餘事中「茶箋」、山齋箋中「茶寮」之文，合編而成，易名爲茶說。列當時名茶六種，言：「虎丘最號精絕，爲天下冠，惜不多產，皆爲豪右所據，寂寞山家，無由獲購矣。」【體例】凡二千八百余字，分二十八條，大抵記述茶品類、採制、
子部·小说类
脂砚斋重评石头记
清庚辰抄本
【簡介】古典小說巔峰之作，又名金陵十二釵、風月寶鑒、情僧錄。清乾隆間以抄本流傳，曹雪芹原著，脂硯齋點評。乾隆五十六年，一百二十回本活字印行問世後，方改名紅樓夢。是書出，時「每購抄本一部，須數十金，自鐵嶺高君梓成，一時風行，幾於家置一集」，「紅樓夢始出，家置一編。」「開談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然」，推爲「稗官家翹楚」。【撰述】乾隆二年至十年，初稿成，取名石頭記，脂硯齋等點評。乾隆十三年至二十八年改
集部·词类
人间词话
民國十七年文化學社鉛印本
【簡介】民國大師王國維力作，靳德峻箋證。品評晚唐、五代、南北宋詞人及其作品，功利深厚，字字珠璣，乃與論語、詩經比肩之國學經典。【撰述】王國維身處晚清，政府崩潰，社會失控，價值紊亂，個體迷茫。光緒二十八年，王國維因病回國，身體虛弱且性格憂鬱，因轉攻哲學，「人生之問題，日往復於胸臆，自是始決計從事於哲學的研究」。望能揭示人生真理，擺脫痛苦。光緒三十三年，又感歎：「哲學上之說，大都可愛者不可信，可信者不
子部·谱录类
茶谱
茶书二十七种本（万历刻）
【簡介】縱覽中國飲茶法千年演變，中國花茶窨制工藝最早系統記載。茶藝經典，品味指南，煎茶譜錄，奧妙盡述。【撰述】明顧元慶撰。謂校錢椿年茶譜收采古今篇什太繁，甚失譜意，遂暇日删校成茶譜，成書於明嘉靖二十年。是時茶道大行，世人皆重茶品及種植，元慶有感於茶之所重，乃編纂是集以饗同好。文及茶之源、流、制、烹、器、藏、事等，又明茶之種植、制茶、烹飪、貯藏等技藝等史識。元慶文辭簡練，意義深邃，茶學、園藝等著述獨
子部·谱录类
茗笈
茶书二十七种本（万历刻）
【簡介】以陸羽之文爲經，採諸家之說爲傳，開卷則古今茶事粲然在目，檢用則源流異同立判涇渭，實爲中國首部茶學文獻彙編。【撰述】明屠本畯撰。按薛岡序文，是書寫定於萬曆三十八年。然明神宗萬曆十八年屠隆所撰考盤余事養水一節中，已引用屠本畯茗笈品泉章中一段「喻政編茶書全集時已將其刪去」，是故此書當撰於萬曆十八年之前。凡十六章，分上下篇。章首均列讚語，以陸羽茶經爲綱，又輯錄十八種茶書爲傳文，雜論茗事，對茶葉生產
