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子部·杂家类
颜氏家训
四部丛刊景印明辽阳傅氏刻本
《颜氏家训》者，北齐黄门侍郎颜之推撰，凡二卷二十篇。是书以儒家中庸之道为宗，兼采佛家因果之说，于教子、治家、修身、涉世、文章、养生诸端，靡不赅备。大旨以“整齐门内，提撕子孙”为念，立身以孝悌为本，处世以恭俭为先，学贵博闻而能约取，行贵中道而无偏颇。其文质朴深切，其理平实可行，凡所训诫，皆出躬行阅历之余，非空言说教者比。自隋唐以降，士大夫家奉为庭训圭臬，号为“古今家训之祖”。【编撰】《颜氏家训》之名
子部·杂家类
吕氏春秋
四部丛刊景印明宋邦乂等刻本
《吕氏春秋》者，秦相吕不韦聚门下宾客所撰，汉高诱为之注，凡二十六卷，百六十篇。其书采撷儒、道、墨、法、兵、农、阴阳诸家之说，融会贯通，以成一家之言。大旨以道家虚静为本，以儒者仁义为辅，以法家刑名为用，旁及月令、音律、农桑、兵略，包罗万象，体大思精。全书以“法天地”为纲，以十二纪、八览、六论为经纬，井然有则，不杂不乱，实为战国杂家之巨擘，亦先秦学术之总汇也。【编撰】《吕氏春秋》之名，“春秋”二字取编
子部·法家类
管子
四部丛刊景印宋刻本
《管子》者，旧题东周齐相管夷吾撰，实战国至秦汉间齐地学人递相纂辑而成。唐房玄龄为之注，凡二十四卷八十六篇，今佚十篇。其书包罗天地，囊括古今，于治国牧民之道、理财富国之术、阴阳五行之变、兵法权谋之要，无所不究。大旨以“礼法并重”为纲，以“通货积财”为用，以“顺民之心”为基，实开法家之先河，兼综道、名、阴阳诸家之学，洵为周秦间经世致用之渊薮，非一家一派所能囿者。【编撰】《管子》之名，缘其书托始于管仲。
集部·词类
纳兰词
清道光十二年汪元治结铁网斋刻本
【簡介】清納蘭性德詞集，汪元治輯。收詞三百二十三首。納蘭性德詞風頗近李煜，格高韻遠，獨具特色。其淥水亭雜識曰：「花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李後主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。」其詞不粉飾，不雕琢，直抒內心本真。以自然之眼觀物，以自然之舌言情，以自然之筆寫情，不奧博典贍。寫景有跡可尋，有史可稽，有感興發，是以情致出之有處。其詞調多樣，若〔長相思〕本爲樂府古題，多用於抒寫男女相
子部·儒家类
了凡四训
清光绪十五年湖北官书处刊本
是书乃明儒袁黄了凡氏训子家诫，凡四篇，曰《立命之学》《改过之法》《积善之方》《谦德之效》。大旨以“命自我立，福自己求”为宗，力破宿命拘执。取释氏因果报应之理，配以儒家修身为本之教，更参以道家趋吉避凶之术，三教融通而归于躬行实践。其书历叙了凡自身变命之迹，详列善恶条目，示人以转祸为福、变夭为寿之方，言近旨远，深切著明，为明清以来劝善书中影响最钜者。【编撰】是书初非有意著述，乃了凡晚岁训诫其子袁天启之
集部·词类
稼轩长短句（稼轩词）
元大德三年铅山广信书院刊本
《稼轩长短句》十二卷，宋辛弃疾撰。弃疾字幼安，号稼轩，历城人，生当宋金对峙之际，以恢复为志，以功业自许，而壮志难酬，发为歌词，慷慨纵横，雄健豪放，与苏轼并称“苏辛”。其集今传元大德三年广信书院刻本为最早最全之本，收词五百七十余首，编次整饬，手书上板，笔墨飞舞，为元代刻书之奇品。其词“器大而声宏，志高而意远”，于倚声家为变调，而异军特起，别立一宗，迄今不废。治宋词者莫不奉为圭臬。【编撰】《稼轩长短句
子部·小说类
脂砚斋重评石头记
清庚辰抄本
《脂砚斋重评石头记》八十回，清曹霑撰，脂砚斋主人评。霑字梦阮，号雪芹，其先世三代织造江宁，家世赫奕。晚岁落魄，悼红轩中著书，泪尽而逝。其书本名《石头记》，因评者脂砚斋“重评”而名。是编为《红楼梦》早期抄本系统之总称，于曹雪芹生前即以手抄本流传。脂评揭示了作者家世、成书过程及八十回后之情节线索。其批语与正文相生，既为理解原著之钥匙，亦开小说批评之新境。现存甲戌、己卯、庚辰诸本，皆各具面目，为红学研究
集部·总集类
西昆酬唱集
四部丛刊景印旧钞本
《西昆酬唱集》二卷，宋杨亿辑。其书辑录景德、大中祥符间与修《册府元龟》诸公唱和之诗，凡十七人，二百五十首，多为七言律诗。取《穆天子传》“玉山册府”之典命名“西昆”，遂开宋初“西昆体”诗派，风靡一时。四库馆臣谓其“组织工致，锻炼新警”，虽后为欧、梅所革，而终不可磨灭，洵为宋初诗坛之关键文献。【编撰】《西昆酬唱集》之称，取“西昆”为名，源于《穆天子传》所载“天子升于昆仑之丘，至于群玉之山，先王之所谓册
子部·医家类
金匮要略方论（新编金匮方论、新编金匮要略方论、金匮要略方）
四部丛刊景印明古今医统正脉本
《金匮要略方论》三卷，汉张机撰，晋王叔和辑，宋林亿等诠次。机字仲景，南阳人，东汉末名医，后世尊为医圣。北宋翰林学士王洙于馆阁蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷，林亿等取其中杂病、方剂及妇人病内容，删去伤寒部分，诠次为三卷，名曰《金匮要略方论》。其书为现存最早之诊治杂病专书，被历代医家推为“方书之祖”。清尤怡称其“为医方之祖，而治杂病之宗也”。元邓珍刻本为现存最古版本，今传明赵开美《仲景全书》本最为
子部·小说类
浮生六记
民国元年上海明明学社铅印本
《浮生六记》六卷，清沈复撰，俞平伯校点。复字三白，号梅逸，长洲人，以幕僚布衣终老。其书原为自传体散文六篇，今存四卷，亡佚卷五《中山记历》、卷六《养生记道》。文字真率独抒性灵，以夫妇闺房之情为经纬，间及园亭花木、山水游踪，为清代小品之绝作。陈寅恪推为例外创作，林语堂誉为中国文学最可爱之女子。俞平伯以《独悟庵丛钞》本、《雁来红丛报》本校点行世，遂成今传之定本。民国初版朴社刊行，人民文学续有重排，流传广
子部·小说类
儒林外史
清嘉庆八年卧闲草堂刻本
《儒林外史》五十六回，清吴敬梓撰。其书假托明季，实刺清时，以科举制度为纲，摹写士林百态，凡二百余人物。闲斋老人序谓“其书以功名富贵为一篇之骨”，或媚或骄，或伪或辞，各尽其态。鲁迅称为“戚而能谐，婉而多讽”，为中国讽刺小说之宗。原书五十五回，末回后人伪作，今通行本仍存五十六回之制。【编撰】《儒林外史》之称，取“儒林”为名，盖以史家之目，纪士林之丑。“外史”者，别于正史，以稗官之体，存一代之风。其别名
经部·小学类
声律启蒙撮要
清光绪十六年十六年文昌书局刻本
《聲律啟蒙撮要》者，清車萬育所撰，凡二卷。其書取平水韻上、下平聲三十部，每韻編為對偶歌訣，自一字、二字、三字、五字、七字以至十一字，層層屬對，葉韻成文。所用故實多取習見，且加評注。蓋為童蒙習詩作對、掌握聲律而設，乃明清以來蒙學要籍，與《訓蒙駢句》《笠翁對韻》並稱，而尤以是書流傳最廣。【編撰】是書題名，《聲律啟蒙》其簡稱也。今存清光緒刻本，內頁題《聲律啟蒙撮要》，作者署“衡山聶銑敏蓉峰重訂、邵陵車萬
