明茅瑞徵撰。其󿀂前冠圖經二卷。上卷二十四圖，皆鄭曉原本。下卷二十四圖，則瑞徵所補輯也。次以九州󿀁九卷，導山、導水各一卷。而「九州攸同」至末自󿀁一卷。又採摭大禹神怪之事󿀁附󿀉一卷。󿀂作於崇禎壬申，多藉以抒寫時事。故其自序曰：「讀禹貢者詳九州之山川，則可供聚米之畫；習澮渠之岐路，則可商飛輓之宜；察東南之物力，則當念杼軸之空；考甸服之遺制，則當興樹藝之利，而[01193]挈要於底慎財賦一語。疏解浩繁，可一言以蔽之。如必句櫛字比，執今圖志疑古山川，此不離經生之耳食，何益孔、蔡之舊文？」蓋其志不在於解經也。然徵引浩繁而無所斷制，動引及天文分野，未免氾濫。至其附󿀉一卷，盡摭雜家之言，侈談靈異，則非惟無與於經義，亦並無關於時事矣，豈說經之體哉？