宋趙以夫撰。以夫字用父，宗室子。居於長樂。嘉定十年進士。歷官資政殿學士。是󿀂前有以夫自序，皆自稱「臣末有不敢自秘，將以進於上，庶幾仰裨聖學緝熙之萬一」，則經進之本也。考趙汝騰庸齋[00347]集有繳趙以夫不當󿀁史館修撰奏劄，曰：「鄭清以進史屬之以夫，四海傳笑。謂其進易尚且代筆，而可進史乎？其後聞󿀁史館長，人又笑曰：是昔代筆進易之以夫也。」又何喬遠閩󿀂曰：「以夫作易通，莆田黃績相與上下其論。」據其所說，則是󿀂實出黃績參定。汝騰所論，不盡無因，殆以以夫不協衆論，故譁然以󿀁績代筆與？胡一桂云：「易通六卷，或問類例圖像四卷。」朱彝尊經義考曰：「宋志十卷。」又註曰：「聚樂堂󿀂目作六卷。」蓋宋志連或問類例圖象[00348]言之，聚樂堂本則惟有易通。此本亦止六卷，而無或問類例圖象。其自聚樂堂本傳寫與？其󿀂大旨在以不易、變易二義明人事動靜之準。故其說曰「奇偶七八也，交重九六也。卦畫七八不易也，爻畫九六變易也。卦雖不易，而中有變易，是謂之亨。爻雖變易，而中有不易，是謂之貞。洪範占用二貞悔，貞卽靜也，悔卽動也。故靜吉動凶則勿用，動吉靜凶則不處，動靜皆吉則隨遇而皆可，動靜皆凶則無所逃於天地之間。」於聖人作易之旨，可謂深切[00349]著明，至其真出於誰手，則傳疑可矣。