《注解正蒙》
〖注解正蒙〗二卷，清李光地（１６４２—１７１８）撰。是李光地为宋张载《正蒙》所作的注解。《正蒙》为张载代表著作，系统论述了万物皆本于“气”的一元论世界观。乃张载精思而成，义博词奥，历来注解者颇多，而不得其要领。又章句既繁，不免偶有出入，或与程、朱之说相抵牾，注者亦不知所从，不敢妄作结论。光地此书，对《正蒙》疏通证明，多阐张载末发之意，对先儒说法互异之处进行考证，分辨是非。如关于太虚之说，张载认为“
《朱子语类》
〖朱子语类〗一百四十卷。宋朱熹（１１３０—１２００）撰，黄士毅初编，黎靖德总成。朱子一生从事讲学，诸弟子对其讲话和答疑各有所记。朱子卒后，诸弟子对这些记录加以整理汇辑，并逐渐刊刻于世。致使朱子语录一时间多本并出，详略不一。其主要有嘉定八年（１２１５）。蜀人李道传取三十三家，刻之于池州，曰“池录”；嘉熙二年（１２３８）道传弟性传取四十二家语录刻之于饶州，曰“饶录”；淳□九年（１２４９），建安蔡抗取二
从宋钞本考察《诗话总龟》早期形态
宋代阮阅编纂的《诗话总龟》，采集诗话、小说、笔记论诗文字，分门别类加以汇纂，荟萃繁富，大量保存了今人仅见的文献，是早期诗话的渊薮。郭绍虞编《宋诗话辑佚》，就大量采辑于此书。然此书的编纂情况非常复杂。最早是南宋胡仔在《苕溪渔隐丛话》里反复提及此书。胡仔引阮阅宣和五年(1123年)的自序，说：“宣和癸卯(宣和五年，1123年)春，来官郴江，因取所藏诸家小史、别传、杂记、野录读之，遂尽见前所未见者。至癸
《精忠录》：岳飞故事流传过程中一部重要的资料选编
《精忠录》是关于岳飞资料的选辑，包括岳飞生平史实与著述、历代朝廷褒典与文人赋咏等，是岳飞资料选编中承上启下的重要一环，并且推进了说岳故事的广泛传播，是岳飞史事与岳飞故事流传过程中一部重要的资料选编。现存于安徽省图书馆的版本被认为是袁纯所辑景泰刊本，但考察其中收录诗文，此本在袁纯景泰年间编辑的基础上有所增补，增补时间不早于成化八年。《精忠录》现存另一版本为李氏朝鲜铜活字印本，此本来源于明代弘治刊本，
秦朝：儒学的第一次毁灭性打击
文化浩劫：焚书坑儒 应该承认，李斯等法家人物追求统一的愿望并没有错，问题在于他们在强调统一的时候，过分看重意志的统一和文化的统一。这样一来，他们原本正确的理论势必导出错误的结果，势必造成万马齐喑的窒息局面，而无助于统治者在进行决策时对各种方案进行比较拣择。事实上，在中国这样一个庞大的国度里，意志的统一和文化统一永远都只能是一种理想。因为不论中央政权的政治、军事、经济实力有多么强大，只要人们生存的
儒的起源
就儒，以及儒家、儒学的原初本意来说，至少在20世纪之前并不存在分歧，既无概念性的差异，也无多少不同的理解。然而进入20世纪之后，特别是随着西方思想文化及其研究方法的不断传入，人们对这一原本还算清楚的概念却产生了疑问，并由此而引发了相当大的分歧。 根据比较可信的资料，"儒"这一名词的最早记载似乎见于《论语·雍也》。孔子在这里告诫他最得意的学生子夏说:要当就当"君子儒"，千万不要当"小人儒"。由此可
钱大昕著《南阳集》辨伪
钱大昕是乾嘉学术的领军人物，其著作大多手自编定，有生前刊行者，亦有殁后付梓者，其子钱东塾曾汇编为《潜研堂全书》。《全书》之外，后世研究者对钱氏的遗文佚诗又多方补辑①，所获甚丰。但国家图书馆藏钱大昕《南阳集》一书，却直至当代才被学界注意。最早著录《南阳集》者，是李灵年、杨忠主编的《清人别集总目》，其“钱大昕”条下著录：《南阳集》6卷，清抄本(北图)②稍后柯愈春著《清人诗文集总目提要》，于“《潜研堂集
宋刻孤本“岳飞传”——国图藏宋刻孤本《忠文王纪事实录》
《忠文王纪事实录》，宋谢起岩撰。“忠文”为岳飞谥号。国家图书馆馆藏此书为宋刻孤本，也是我国现存最早的一部岳飞传记完整刻本。岳飞是人们熟悉的民族英雄。南宋高宗绍兴十一年(1141)，他被权臣秦桧以“莫须有”之罪名杀害，年仅三十九岁。《宋史》卷三六五有传。岳飞被杀后，史官忌惮秦桧权势，不敢书其功绩。至宁宗，岳飞孙岳珂为辨其冤，撰《鄂国金佗稡编》二十八卷《续编》三十卷。惜书成后版片散佚，宋刻完本已无，而
论《三字经》的四重意蕴
两千多年来，数千种蒙书中，《三字经》和《弟子规》是流传最广、影响最大、阅渎人数最多的蒙书，也是最适合当代小学生诵读，借以了解传统文化的经典。《三字经》以国学教育为主，旨在“劝学”，《弟子规》以伦理教育为主，旨在“做人”，但无不包含了丰富的传统文化内涵，体现出匠心独运的编写理路。在我看来，《三字经》是一部传统文化的微型经典，《弟子规》则是为人之道与文明仪范的微型大全。本文通过《三字经》传播影响史和文
《正蒙》
〖正蒙〗今本九卷十七篇。北宋张载（１０２０—１０７７）撰。载字子厚，陕西□县人，嘉□进士，历任祁州司法参军、云岩县令、崇文书院校书、同知太常礼院等职。张载自幼喜兵法，后求六经，曾于横渠镇讲学，学者称“横渠先生”。他与当时名人学者范仲淹、吕公著、王安石，周敦颐、司马光、李□、邵雍、程颢、程颐等都有交往。政治上主张用井田制进行改良，哲学上是宋明理学的重要代表，是“关学”派的创始人，是我国北宋时期著名的
