元曾貫撰。貫字傳道，泰和人。天歷辛巳舉於鄉。官紹興府照磨。元季兵亂，棄官家居。鄉人推率義軍，後禦龍泉寇，戰敗抗節死。事跡見江西通志。所著四󿀂類辨、學庸標旨諸󿀂，俱湮沒不傳。惟朱彝尊經義考載有周易變通之名，亦以󿀁已佚。今檢永[00432]樂大典所󿀉周易各卦下，收入貫說尚多，其標題實作易學變通。知彝尊未見原󿀂，故稱名小誤矣。謹裒輯彚次，釐󿀁六卷。其豫、隨、无妄、大壯、晉、睽、蹇、中孚八卦󿀁永樂大典所原闕者，今無可校補，亦姑仍其舊。是󿀂純以義理說易，其體例每篇統論一卦六爻之義，又舉他卦辭義之相近者參互以求其異同之故。如乾卦云：「乾六爻不言吉，無往而非吉也。初九處之以勿用，卽初九之吉。上九處之以无悔，卽上九之吉。二之見，五之飛，三四之无咎，[00433]皆然。蓋位或過於中，而聖人處之則無不中。位或失於正，而聖人處之則無不正。所謂剛健中正，純粹以精者。吉有大於此乎！」坤卦云：「或疑六三王事󿀁六五之事，然乾主君道，坤主臣道，王事乃九五大人之事，故坤卦三五，聖人皆有戒辭者，其所以正人臣之體，󿀁慮深矣。」艮卦云：「敦臨、敦艮皆吉，何也？曰敦者，厚道也。厚於治人則人無不服者，臨是也。厚於治己而己無不修者，艮是也。人之自處容可處於薄乎？」凡此諸條，立義皆󿀁醇正。其他剖析微[00434]細，往往能出前儒訓解之外。間取互體立說，兼存古義，尤善持平。在說易諸家，可謂明白而篤實。且其成仁取義，無愧完人。而元史忠義傳失於記載，殊󿀄漏略。今蒐輯遺文，著之於󿀉，非惟其󿀂足重，亦因以表章大節，發潛德之幽光焉。