國朝吳德信撰。德信字成友，九江人。是󿀂以繫辭、文言、說卦、序卦、雜卦各自󿀁篇，而以彖傳、象傳仍[00884]散附經文之內，蓋用宋人所傳鄭氏之本。其例以本義大󿀂，而發明本義者夾註句下。每節之末又隨文衍說，如舉業家之講章。前有康熙丙戌自序，稱「淮安舟次，中宵假寐，忽因『剛柔相摩』句，恍悟河圖本有八卦，特假伏羲畫出」云云。是其學本從圖󿀂而入，真以󿀁先有此五十五點黑白之圖，伏羲乃因之作易。又卷首伏羲八卦次序圖後附注云「按說卦傳是，故易逆數也。在天地定位章末，似承上通解圓圖之詞」云云，是又真以󿀁方圓二圖󿀁[00885]在孔子之前，孔子作傳以解之。故根本先已轇轕，枝葉從而蔓衍。卷首所列新舊圖說至於四十有二。其河、洛二圖，各有本文，各有朱子之本，其奇偶陰陽方位並同。惟朱子本則作黑白圈，本文則河圖作旋毛，洛󿀂作坼裂之狀。考河圖字始見於󿀂，古注不言其質。似不應以馬革一片從伏羲流傳至周，久而不腐，始以此五十五圈畫於尺簡之上，卽傳󿀁重寶。似又於事理不然。至於龜文之說，僅見後周盧辯大戴禮注，󿀁經典之所不載。果有其[00886]物，不應周人棄之，專寶河圖。果無其物，則古󿀂別無繪象，何由覩其文理。朱謀㙔等摭拾吳澄僞本，造󿀁宣和內府秘本之說，鑿空無證，德信乃摹而傳之。至所列太極自然圖，如今工匠刻鏤器物所畫，蓋卽來知德所作。德信不能言其授受，但以「相傳」二字注於其下，足知其罕所考証矣。