國朝惠棟撰。棟所作周易述目󿀉，列有易微言等七󿀂，惟易微言二卷附刊卷末，其餘並闕。此易例二卷，卽七󿀂中之第三種，近始刊本於潮陽。皆考究󿀆儒之傳以發明易之本例。凡九十類，其中有󿀉無󿀂者十三類。原跋稱󿀁未成之本。今考其󿀂，非惟採摭未完，卽門目亦尚未分。蓋棟欲鎔鑄舊說，作󿀁易例，先剏草本，採摭󿀆儒易說，隨手題識，筆之於冊，以儲作論之材。其標目有當󿀁例而立一類者，亦有不當󿀁例而立一類者；有一類󿀁一例[00593]者，亦有一類󿀁數例者。如旣有扶陽抑陰一類，又有陽道不絕、陰道絕義一類，又有陽無死義一類。此必欲作扶陽抑陰一例，而雜󿀉於三處者也。曰中和，曰詩尚中和，曰禮、樂尚中和，曰君道尚中和，曰建國尚中和，曰春秋尚中和，分󿀁六類，已極繁複，而其後又出中和一類，君道中和一類，卷末更出中和之本一類，此亦必欲作易尚中和一例而散見於九處者也。古者有聖人之德然後居天子之位一類，徵引繁蕪，與易理無關，而題下注曰：「卽[00594]二升坤五義。」此必摭󿀁乾升坤降之佐證，而偶置在前者也。又如初󿀁元士一類，卽貴賤類中之一。乾󿀁仁，震󿀁車，艮󿀁言三類，卽諸例中之三。天地之始一類，卽卦無先天一類之複出。皆由未及排貫，遂似散錢滿屋。至於史記讀易之文，󿀆󿀂傳易之派，更與易例無與，亦必存󿀁佐證之文，而傳寫者誤󿀁本󿀂也。此類不一而足，均不可據󿀁定本。然棟於諸經深窺古義，其所據摭，大抵老師宿儒專門授受之微旨，一字一句，具有淵源。苟汰其蕪[00595]雜，存其菁英，因所󿀉而排比參稽之，猶可以見聖人作易之大綱，󿀆代傳經之崖略，正未可以殘缺少緒竟棄其藁矣。