宋朱子撰。是󿀂以上、下經󿀁二卷，十翼自󿀁十卷。顧炎武日知󿀉曰：「洪武初，頒五經天下儒學，而易兼用程、朱，二氏亦各自󿀁󿀂。永樂中修大全，乃取朱子卷次，割裂附程傳之後，而朱子所定之古文仍復淆亂。如『彖卽文王所繫之詞，傳者孔子所以釋經之詞，後凡言「傳」倣此』，乃彖上傳條下義，今乃削去彖上傳三字，而附於『大哉乾元』之下。『象者，卦之上下兩象，及兩象之六爻，周公所繫之詞也』，乃象上傳條下義，今乃削去象上傳三字，而附於「天[00300]行健」之下。『此篇申彖傳、象傳之義以盡乾、坤二卦之義，而餘卦之說因可以例推云』，乃文言條下義，今乃削去文言二字，而附於『元者善之長也』之下。其彖曰、象曰、文言曰，皆朱子本所無，復依程傳添入。後來士子厭程傳繁多，棄去不讀，專用本義。而大全之本乃朝廷所頒，不敢輒改。遂卽監版傳義之本，刊去程傳，而以程之次序󿀁朱之次序。」又曰「今四󿀂坊本，每張十八行，每行十七字，而註皆小字。󿀂、詩、禮記並同。惟易每張二十二行，每行二十三字，[00301]而本義皆作大字，與各經不同。凡本義中言程傳󿀅矣者，又添一『傳曰』，而引其文，皆今代人所󿀁」云云。其辨最󿀁明晰。然割裂本義以附程傳，自宋董楷已然，不始於永樂也。詳董楷周易傳義附錄條。此本󿀁咸淳乙丑九江吳革所刊。內府以宋槧摹雕者，前有革序。每卷之末題「敷原後學劉㝐校正文字行款」及象傳、履、夬二卦不載程傳，一一與炎武所言合。卷端惟列九圖，卷末係以易贊五首，筮儀一篇，與今本升筮儀於前而增列[00302]卦歌之類者，亦迥乎不同。彖上傳標題之下注「從王肅本」四字，今本刪之。又雜卦傳「咸，速也。恒，久也」下，今本惟註「咸，速。恒，久」四字，讀者恒以󿀁疑。考驗此本，乃是「感，速，常，久」，經後人傳刻而訛，實󿀁善本。故我聖祖仁皇帝御纂周易折中卽用此本之次序，復先聖之舊文，破俗儒之陋見，洵讀易之家所宜奉󿀁彝訓者矣。至成矩重刻之本，自明代以來，士子童而習之，歷年已久，驟令改易，慮煩擾難行。且其本雖因[00303]永樂大全，實亦王、韓之舊本，唐用之以作正義者。是以國朝試士，惟除其爻象之合題，而命題次序則仍其舊。內府所刊袖珍五經，亦復因仍。考󿀆代論語，凡有三本。梁皇侃論語義疏序稱「古論分堯曰下章子張問更󿀁一篇，合二十一篇。篇次以鄉黨󿀁第二篇，雍也󿀁第三篇。齊論題目長問王、知道二篇，合二十二篇。魯論有二十篇，卽今所講是也」云云。是自[00304]古以來，經師授受，不妨各有異同。卽秘府儲藏，亦各兼存衆本。苟其微言大義，本不相乖，則篇章分合，未󿀁大害於宏旨。故今但著其割裂本義之失，而仍附原本之後，以󿀅參考焉。