國朝胡渭撰。大旨以禹之治水本於九疇，故首言鯀堙洪水，繼言禹乃嗣興，終言天乃錫禹。則洪範󿀁體，而禹貢󿀁用，互相推闡，其義乃彰。然主於發明奉若天道之理，非鄭樵禹貢、洪範相󿀁表裏之說，[01119]惟以九州次序分配五行者比也。其辨證前人之說，如謂󿀆人專取災祥，推衍五行，穿鑿附會，事同讖緯。其病一。洛󿀂本文「卽五行五事」至「五福六極」二十字「惟敬用農用」等十八字乃󿀁禹所加，與危微精一之心法同旨。初一次二至次九不過是次第名目，亦非龜文所有。龜之有文，如木石之文理，有可推辨，又如魯夫人、公子友有文在手之類。宋儒創󿀁黑白之點、方員之體、九十之位，變󿀂而󿀁圖。以至九數十數，劉牧、蔡季通紛紜更定。其病二。又[01120]洪范原無錯簡，而王柏、胡一中等任意改竄。其病三。皆切中舊說之失。蓋渭經術湛深，學有根柢，故所論一軌於理。󿀆儒附會之談，宋儒變亂之論，能一掃而廓除焉。