王制云：「東方曰夷。」夷者，柢，言仁而好生，萬物柢地而出。事見風俗通。故天性柔順，易以道御，至有君、不死之國焉。山海經曰：「君子國衣冠帶劔，食獸，使二文虎在旁。」外國圖曰：「去琅邪三萬里。」山海經又曰：「不死人在交脛東，其爲人黑色，壽不死。」並在東方也。夷有九種，竹書紀年曰「后芬發卽位三年，按：武英殿本無「發」字。汲古閣本「三」作「二」。九夷來御」也。曰畎夷，于夷，方夷，黃夷，白夷，赤夷，玄夷，風夷，陽夷。竹書紀年[05027]曰「后泄二十一年，命畎夷，白夷，赤夷，玄夷，風夷，陽夷。后相卽位二年，征黃夷。七年，于夷來賓，後少康卽位，方夷來賓」也。故孔欲居九夷。昔堯命羲仲宅嵎夷，曰暘谷，蓋日之所出。孔安國尚書注曰「東方之地曰嵎夷。暘谷，日之所出也」。夏后氏太康失德，夷人始畔。太康，啟之子也。槃于游田，十旬不反，不恤人事，爲羿所逐也。自少康已後，世服王化，遂賓於王門，獻其樂舞。少康，帝仲康之孫，帝相子也。竹書紀年曰：「后發卽位元年，諸夷賓于王門，諸夷入舞。」桀暴虐，諸夷內侵，殷湯革命，伐而定之。至于仲丁，藍夷作寇。仲丁，殷大戊之子也。竹書紀年曰「仲丁卽位，征于藍夷」也。自是或服或畔，[05028]百餘年。武乙衰敝，東夷濅盛，遂分遷淮、岱，漸居中土。武乙，帝庚丁之子，無道，爲革囊盛血，仰而射之，命曰「射天」也。及武王滅紂，肅慎來獻石砮、楛矢。管、蔡畔周，乃招誘夷狄，周公征之，遂定東夷。尚書武王崩，三監及淮夷畔，周公征之，作大誥。又曰，成王旣伐管叔、蔡叔，滅淮夷。康王之時，肅慎復至。後徐夷僭號，乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方熾，乃分東方諸侯，命徐偃王主之。博物志曰：「徐君宮人娠而生卵，以爲不祥，棄於水濵。孤獨母有犬名鵠倉，持所棄卵，按：校補引柳從辰說，謂「持」乃「得」之訛，博物志及御覽九百四引徐偃王志可證。銜以歸母，母覆煖之，遂成小兒，生而偃，故以爲名。宮人聞之，乃更錄取。長襲爲徐君。」尸子曰「偃王有[05029]筋而無骨，故曰偃」也。偃王處潢池東，地方五百里，水經注曰，黃水一名汪水，與泡水合，至沛入泗。自山陽以東，海陵以北，其地當之也。行仁義，陸地而朝者十有六國。穆王後得驥騄之乘，史記曰：「造父以善御幸於周繆王，得赤驥、盜驪、驊騮、騄耳之駟，西巡狩，樂而忘歸。」乃使造父御以告楚，令伐徐，一日而至。造父，解見蔡邕傳。於是楚文王舉兵而滅之。偃王仁而無權，不忍鬬其人，故致於敗。乃北走彭城武原縣東山下，百姓隨之者以萬數，因名其山徐山。武原，縣，故城在今泗州下邳縣北。徐山在其東。博物志曰「徐王妖異不常。武原縣東[05030]十里，見有徐山石室祠處。偃王溝通陳蔡之閒，得朱弓朱矢，以己得天瑞，自稱偃王。穆王聞之，遣使乘駟，一日至楚，伐之。偃王仁，不忍鬬，爲楚所敗，北走此山」也。厲王無道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克，宣王復命召公伐而平之。毛詩序曰：「江漢，尹吉甫美宣王也。能興衰撥亂，命召公平淮夷。」其詩曰：「江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷來求。王命召虎，式辟四方，徹我土疆。」及幽王淫亂，四夷交侵，至齊桓修霸，攘而郤焉。及楚靈會申，亦來豫盟。左傳楚靈王、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、淮夷會于申。後越遷琅邪，與共征戰，遂陵暴諸夏，侵滅邦。秦并六國，其淮、泗夷皆散民戶。陳涉起兵，天下[05031]崩潰，燕人衞滿避地朝鮮，前書曰「朝鮮王滿，燕人。自始全燕時，嘗略屬真番、朝鮮，爲置吏築障。漢興屬，前書朝鮮傳「屬」下有「燕」字。燕王盧綰反入匈奴，滿亡命東走，渡浿水，居秦故空地，稍役屬朝鮮蠻夷及故燕、齊亡任者，按：任，汲古閣本、武英殿本作「在」。王之，都王險」也。因王其國。百有餘歲，武帝滅之，於是東夷始通上京。王莽篡位，貊人寇邊。前書莽發高句麗兵當伐胡，不欲行，郡縣彊迫之，皆亡出塞，因犯法爲寇。前書王莽傳「犯」下有「法」字。州郡歸咎於高句麗侯騶，嚴尤奏言貉人犯法，不從騶起，宜慰安之。建武之初，復來朝貢。時遼東太守祭肜威讋北方，聲行海表，於是濊、貊、倭、韓萬里朝獻，故章、和已後，使聘流通。逮永初多難，始入寇鈔；桓、靈失政，漸[05032]滋曼焉。自中興之後，四夷來賓，雖時有乖畔，而使驛不絕，按：刊誤謂「驛」當作「譯」。郵驛中國可有之，不可通於四夷，自前書皆言「使譯」，使卽使者，譯則譯人。故國俗風土，可得略記。東夷率皆土著，憙飲酒歌舞，或冠弁衣錦，器用俎豆。所謂中國失禮，求之四夷者。左傳曰，仲尼學鳥名於郯子，鳥，汲古閣本、武英殿本作「官」。按：仲尼學鳥名官於郯子，見左傳昭公十七年，當補「官」字。旣而告人曰：「吾聞之，天子失官，學在四夷，其信也。」凡蠻、夷、戎、狄緫名四夷者，猶公、侯、伯、、男皆號諸侯云。
夫餘國，在玄菟北千里。南與高句驪，東與挹婁，西與鮮卑接，北有弱水。地方千里，本濊地。初，北夷索離國王出行，「索」或作「橐」，音度洛反。[05033]其侍兒於後姙身，姙音人鴆反。王還，欲殺之。侍兒曰：「前天上有氣，如雞，來降我，因以有身。」王囚之，後遂生男。王令置於豕牢，牢，圈也。豕以口氣噓之，不死。復徙於馬蘭，蘭卽欄也。馬亦如之。王以神，乃聽母收養，名曰東明。東明長而善射，王忌其猛，復欲殺之。東明奔走，南至掩㴲水，今高麗中有蓋斯水，疑此水是也。以弓擊水，魚鼈皆聚浮水上，東明乘之得度，因至夫餘而王之焉。於東夷之域，最平敞，[05034]土宜五穀。出名馬、赤玉、貂豽，貂似豹，按：貂，汲古閣本、武英殿本作「豽」，是。無前足，音奴八反。珠如酸棗。以員柵城，有宮室、倉庫、牢獄。其人麤彊勇而謹厚，不寇鈔。以弓矢刀矛兵。以六畜名官，有馬加、牛加、狗加，校補謂魏志作「有馬加、牛加、豬加、狗加、犬使」。今按：魏志「犬使」之「犬」，宋本皆作「大」。其邑落皆主屬諸加。食飲用俎豆，會同拜爵洗爵，揖讓升降。以臘月祭天，會連日，飲食歌舞，名曰「迎鼓」。是時斷刑獄，解囚徒。有軍亦祭天，殺牛，以蹏占其吉凶。魏志曰：「牛蹏解者爲凶，合者爲吉。」行人無晝夜，好歌吟，音聲不絕。其[05035]俗用刑嚴急，被誅者皆沒其家人奴婢。盜一責十。男女淫皆殺之，尤治惡妒婦，按：校補謂通志作「尤憎妒婦」，此「治」字亦當作「憎」，蓋後人回改之失。旣殺，復尸於山上。兄死妻嫂。死則有椁無棺。校補謂魏志作「有棺無槨」，通志同，此誤。今按：百衲本三國志亦作「有槨無棺」，不誤，校補說非。殺人殉葬，多者以百數。其王葬用玉匣，朝常豫以玉匣付玄菟郡，王死則迎取以葬焉。建武中，東夷諸國皆來獻。十五年，夫餘王遣使奉貢，光武厚荅報之，於是使命歲通。至安帝永初五年，夫餘王始將步騎七八千人寇鈔樂浪，殺吏民，後[05036]復附。永寧元年，乃遣嗣尉仇台詣闕貢獻，天賜尉仇台印綬金綵。順帝永和元年，其王來朝京師，帝作黃門鼓吹、角抵戲以遣之。桓帝延熹四年，遣使朝賀貢獻。永康元年，王夫台將萬餘人寇玄菟，玄菟太守公孫域按：集解引惠棟說，謂東觀記、魏志公孫度傳「域」皆作「琙」。擊破之，斬首千餘級。至靈帝熹平年，復奉章貢獻。夫餘本屬玄菟，獻帝時，其王求屬遼東云。
挹婁，古肅慎之國。在夫餘東北千餘里，[05037]東濵海，南與北沃沮接，不知其北所極。土地多山險。人形似夫餘，而言語各異。有五穀、麻布，出赤玉、好貂。無君長，其邑落各有人。處於山林之閒，土氣極寒，常穴居，以深貴，家至接九梯。好養豕，食其肉，衣其皮。冬以豕膏塗身，厚數分，以禦風寒。夏則裸袒，以尺布蔽其前後。其人臭穢不絜，作廁於中，圜之而居。自興已後，臣屬夫餘。種衆雖少，而多勇力，處山險，善[05038]射，發能入人目。弓長四尺，力如弩。矢用楛，長一尺八寸，青石鏃，鏃皆施毒，中人卽死。便乘舩，好寇盜，鄰國畏患，而卒不能服。東夷夫餘飲食類此皆用俎豆，唯挹婁獨無，法俗最無綱紀者。
高句驪，在遼東之東千里，南與朝鮮、濊貊，東與沃沮，北與夫餘接。地方千里，多山深谷，人隨而居。少田業，力作不足以自資，故其俗節於飲食，而好修宮室。東夷[05039]相傳以夫餘別種，故言語法則多同，而跪拜曳一腳，行步皆走。凡有五族，有消奴部，按：集解引惠棟說，謂「消」魏志作「涓」。絕奴部，順奴部，灌奴部，桂婁部。案今高驪五部：一曰內部，一名黃部，卽桂婁部也；二曰北部，一名後部，卽絕奴部也；三曰東部，一名左部，卽順奴部也；四曰南部，一名前部，卽灌奴部也；五曰西部，一名右部，卽消奴部也。本消奴部王，稍微弱，後桂婁部代之。其置官，有相加、對盧、沛者、古鄒加、按：魏志作「古雛加」。古鄒大加，高驪掌賀客之官，按：賀，汲古閣本、武英殿本作「賓」。如鴻臚也。主簿、優台、使者、按：補注謂魏志「使者」上有「丞」字。帛衣先人。補注謂魏志「帛」作「皁」。今按：皁帛形近易混。趙一清三國志注補引寰宇記，「皁衣頭大兄，東夷相傳所謂皁衣先人也」，字亦作「皁」。武帝滅朝鮮，以高句驪縣，前書元封中，定朝鮮爲真番、臨屯、樂浪、玄菟四部。按：張森楷校勘記謂「部」字當依前書作「郡」。使屬玄菟，賜[05040]鼓吹伎人。其俗淫，皆絜淨自憙，暮夜輒男女羣聚倡樂。好祠鬼神、社稷、零星，前書音義：「龍星左角曰天田，則農祥也。辰日祠以牛，號曰零星。」風俗通曰「辰之神爲靈星」，故以辰日祠於東南也。以十月祭天會，名曰「東盟」。其國東有穴，號禭神，按：校補謂「禭」魏志、通志並作「隧」。亦以十月迎而祭之。其公會衣服皆錦繡，金銀以自飾。加、主簿皆著幘，如冠幘而無後；其加著折風，形如弁。無牢獄，有罪，諸加評議便殺之，沒入妻奴婢。其昏姻皆就婦家，生長，然後將[05041]還，便稍營送終之具。金銀財幣盡於厚葬，積石封，亦種松柏。其人性凶急，有氣力，習戰鬬，好寇鈔，沃沮、東濊皆屬焉。
句驪一名貊耳。有別種，集解引沈欽韓說，謂案文當云「句驪有別種，一名貊耳」。按：校補謂通志但云「名貊」，無「耳」字，此「耳」字衍。依水居，因名曰水貊。出好弓，所謂「貊弓」是。魏氏春秋曰：「遼東郡西安平縣北，有小水南流入海，句驪別種因名之小水貊。」王莽初，發句驪兵以伐匈奴，其人不欲行，彊迫遣之，皆亡出塞寇盜。遼西尹田譚追擊，戰死。莽令其將嚴尤擊之，誘句驪侯騶入塞，按：集解引惠棟說，謂魏志「騶」作「騊」，前書王莽傳作「騶」。斬之，[05042]傳首長安。莽說，更名高句驪王下句驪侯，於是貊人寇邊愈甚。建武八年，高句驪遣使朝貢，光武復其王號。十年冬，句驪蠶支落加戴升等萬餘口詣樂浪內屬。十五年春，句驪寇右北平、漁陽、上谷、太原，而遼東太守祭肜以恩信招之，皆復款塞。後句驪王宮生而開目能視，國人懷之，武英殿本考證謂魏志「懷」作「惡」。按：校補謂「懷」當爲「恠」之訛，古「懷」字多混爲「怌」，故轉寫易訛。及長勇壯，數犯邊境。和帝元興元年春，復入遼東，寇略六縣，太守耿夔擊破之，[05043]斬其渠帥。安帝永初五年，宮遣使貢獻，求屬玄菟。元初五年，復與濊貊寇玄菟，攻華麗城。華麗，縣，屬樂浪郡。建光元年春，幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷集解引惠棟說，謂魏志、北史「諷」作「風」。今按：安帝紀作「諷」，通鑑同。等將兵出塞擊之，捕斬濊貊渠帥，獲兵馬財物。宮乃遣嗣遂成將千餘人逆光等，遣使詐降；光等信之，遂成因據險阸以遮軍，而潛遣千人攻玄菟、遼東，焚城郭，殺千餘人。於是發廣陽、漁陽、右北平、涿郡[05044]屬國千餘騎同救之，而貊人已去。夏，復與遼東鮮卑八千餘人攻遼隊，縣名，屬遼東郡也。殺略吏人。蔡諷等追擊於新昌，戰歿，功曹耿耗、兵曹掾龍端、兵馬掾公孫酺以身扞諷，俱沒於陳，死者百餘人。秋，宮遂率馬韓、濊貊數千騎圍玄菟。夫餘王遣尉仇台按：集解引惠棟說，謂「台」一作「治」。將萬餘人，與州郡并力討破之，斬首五百餘級。是歲宮死，遂成立。姚光上言欲因其喪發兵擊之，議者皆以可許。尚陳[05045]忠曰：「宮前桀黠，光不能討，死而擊之，非義。宜遣弔問，因責讓前罪，赦不加誅，取其後善。」安帝從之。明年，遂成還生口，詣玄菟降。詔曰：「遂成等桀逆無狀，當斬斷葅醢，以示百姓，幸會赦令，乞罪請降。鮮卑、濊貊連年寇鈔，驅略民，動以千數，而裁送數十百人，非向化之心。自今已後，不與縣官戰鬬而自以親附送生口者，皆與贖直，縑人四十匹，口半之。」遂成死，伯固立。[05046]其後濊貊率服，東垂少。順帝陽嘉元年，置玄菟郡屯田六部。質、桓之閒，復犯遼東西安平，殺帶方令，郡國志西安平、帶方，縣，並屬遼東郡。掠得樂浪太守妻。建寧年，玄菟太守耿臨討之，斬首數百級，伯固降服，乞屬玄菟云。
東沃沮在高句驪蓋馬山之東，蓋馬，縣名，屬玄菟郡。其山在今平壤城西。平壤卽王險城也。東濵海；北與挹婁、夫餘，南與濊貊接。其地東西夾，南北長，夾音狹。可折方千里。土肥美，背山向海，宜五穀，善田[05047]種，有邑落長帥。人性質直彊勇，便持矛步戰。言語、食飲、居處、衣服有似句驪。其葬，作木椁，長十餘丈，開一頭戶，新死者先假埋之，令皮肉盡，乃取骨置椁中。家人皆共一椁，刻木如主，校補謂魏志作「刻木如生形」，則「主」乃「生」之訛，作主不須言刻也。隨死者數焉。武帝滅朝鮮，以沃沮地玄菟郡。後夷貊所侵，徙郡於高句驪西北，更以沃沮縣，屬樂浪東部都尉。至光武罷都尉官，後皆以封其渠帥，沃沮侯。其土迫，介於國之[05048]間，遂臣屬句驪。句驪復置其中人，遂使者，集解引何焯說，謂以魏志參校，衍「遂」字。以相監領，貴其租稅、貂布魚鹽、海中食物，發美女婢妾焉。有北沃沮，一名置溝婁，去南沃沮八百餘里。其俗皆與南同。界南接挹婁。挹婁人憙乘舩寇抄，北沃沮畏之，每夏輒臧於巖穴，至冬舩道不通，乃下居邑落。其耆老言，嘗於海中得一布衣，其形如中人衣，而兩袖長丈。於岸際一人乘破舩，頂中復有面，與語不通，[05049]不食而死。說海中有女國，無男人。或傳其國有神井，闚之輒生云。魏志曰，毌丘儉遣王頎追句驪王宮，窮沃沮東界，問其耆老所傳云。
濊北與高句驪、沃沮，南與辰韓接，東窮海，西至樂浪。濊及沃沮、句驪，本皆朝鮮之地。昔武王封箕於朝鮮，箕敎以禮義田蠶，制八條之敎。前書曰，箕子敎以八條者，相殺者以當時償殺，相傷者以穀償，相盜者男沒入爲其家奴，女子爲婢，欲自贖者人五十萬。音義曰：「八條不具見也。」其人終不相盜，無門戶之閉。婦人貞信。飲食[05050]以籩豆。其後四十餘世，至朝鮮侯準，自稱王。初亂，燕、齊、趙人往避地者數萬口，而燕人衞滿擊破準而自王朝鮮，傳國至孫右渠。元朔元年，武帝年也。濊君南閭等畔右渠，率十八萬口詣遼東內屬，武帝以其地蒼海郡，數年乃罷。至元封年，滅朝鮮，分置樂浪、臨屯、玄菟、真番四部。按：部，武英殿本作「郡」，是。番音潘。至昭帝始元五年，罷臨屯、真番，以并樂浪、玄菟。玄菟復徙居句驪。自單單領已東，沃[05051]沮、濊貊悉屬樂浪。後以境土廣遠，復分領東七縣，置樂浪東部都尉。自內屬已後，風俗稍薄，法禁亦浸多，至有六十餘條。建武六年，省都尉官，遂棄領東地，悉封其渠帥縣侯，皆歲時朝賀。無君長，其官有侯、邑君、老。耆舊自謂與句驪同種，言語法俗抵相類。其人性愚愨，少嗜欲，不請匄。男女皆衣曲領。其俗重山川，山川各有部界，按：校補謂魏志「界」作「分」。不得妄相干涉。同姓不昏。多所忌諱，疾[05052]病死亡，輒捐棄舊宅，更造新居。知種麻，養蠶，作緜布。曉候星宿，豫知年歲豐約。常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之「舞天」。祠虎以神。邑落有相侵犯者，輒相罰，責生口牛馬，名之「責禍」。殺人者償死。少寇盜。能步戰，作矛長丈，或數人共持之。樂浪檀弓出其地。多文豹，有果下馬，高三尺，乘之可於果樹下行。海出班魚，使來皆獻之。
韓有種：一曰馬韓，曰辰韓，曰弁辰。武英殿本考證王會汾謂晉、梁二書皆作「弁韓」，當從改。今按：魏志亦作「弁韓」。[05053]馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接。辰韓在東，十有國，其北與濊貊接。弁辰在辰韓之南，亦十有國，其南亦與倭接。凡七十八國，伯濟是其一國焉。者萬餘戶，者數千家，各在山海閒，地合方四千餘里，東西以海限，皆古之辰國。馬韓最，共立其種辰王，都目支國，魏志作「治月支國」。校補謂魏志及通志「目」均作「月」，附載五十餘國亦作「月支國」，則此作「目支」誤也。今按：月支乃西域國名，魏志及通志之作「月支」，或後人習見「月支」之名而臆改與？盡王韓之地。其諸國王先皆是馬韓種人焉。馬韓人知田蠶，作緜布。出栗如梨。有[05054]長尾雞，尾長五尺。邑落雜居，亦無城郭。作土室，形如冢，開戶在上。不知跪拜。無長幼男女之別。不貴金寶錦𦋺?，不知騎乘牛馬，唯重瓔珠，以綴衣飾，及縣頸垂耳。率皆魁頭露紒，魁頭猶科頭也，謂以髮縈繞成科結也。紒音計。布袍草履。其人壯勇，少年有築室作力者，輒以繩貫脊皮，縋以木，嚾呼健。常以五月田竟祭鬼神，晝夜酒會，羣聚歌舞，舞輒數十人相隨蹋地節。十月農功畢，亦復如之。[05055]諸國邑各以一人主祭天神，號「天君」。立蘇塗，魏志曰：「諸國各有別邑，爲蘇塗，諸亡逃至其中，皆不還之。蘇塗之義，有似浮屠。」建木以縣鈴鼓，鬼神。其南界近倭，亦有文身者。辰韓，耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國，馬韓割東界地與之。其名國邦，弓弧，賊寇，行酒行觴，相呼徒，按：王先謙謂魏志「爲」上有「皆」字。有似秦語，故或名之秦韓。有城柵屋室。諸別邑，各有渠帥，者名臣智，次有儉側，次有樊秖，按：集解引惠棟說，謂魏志「秖」作「穢」。次有殺奚，次有邑借。皆其官名。土地[05056]肥美，宜五穀。知蠶桑，作縑布。乘駕牛馬。嫁娶以禮。行者讓路。國出鐵，濊、倭、馬韓並從巿之。凡諸貨易，貨，武英殿本作「貿」。按：汲古閣本「貿易」作「質易」。皆以鐵貨。俗憙歌舞飲酒鼓瑟。兒生欲令其頭扁，皆押之以石。扁音補典反。弁辰與辰韓雜居，城郭衣服皆同，言語風俗有異。其人形皆長，美髮，衣服絜清。而刑法嚴峻。其國近倭，故頗有文身者。初，朝鮮王準衞滿所破，乃將其餘衆數千人走入海，攻馬韓，破之，自立韓王。準[05057]後滅絕，馬韓人復自立辰王。建武十年，韓人廉斯人蘇馬諟等詣樂浪貢獻。廉斯，邑名也。諟音是。光武封蘇馬諟廉斯邑君，使屬樂浪郡，四時朝謁。靈帝末，韓、濊並盛，郡縣不能制，百姓苦亂，多流亡入韓者。
馬韓之西，海島上有州胡國。其人短，按：集解引沈欽韓說，謂魏志「人」下有「差」字。髡頭，衣韋衣，有上無下。好養牛豕。乘舩往來，貨市韓中。
倭在韓東南海中，依山島居，凡百餘[05058]國。自武帝滅朝鮮，使驛通於者十許國，刊誤謂「驛」當作「譯」，說已見上。按：魏志作「譯」。國皆稱王，世世傳統。其倭王居邪馬臺國。按：集解引惠棟說，謂魏志「臺」作「堆」。案：今名邪摩惟，按：汲古閣本、武英殿本作「邪摩推」，此作「惟」，形近而訛。又集解引惠棟說，謂案北史「推」當作「堆」。音之訛也。樂浪郡徼，去其國萬千里，去其西北界拘邪韓國七千餘里。其地較在會稽東冶之東，與朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。土宜禾稻、麻紵、蠶桑，知織績縑布。出白珠、青玉。其山有丹土。氣溫煗，冬夏生菜茹。無牛馬虎豹羊鵲。「鵲」或作「雞」。其兵有矛、楯、木弓，竹矢或以骨鏃。汲古閣本「竹」作「其」。校補謂傳本以「其兵」「其矢」相次成文，作「其矢」於義爲長。今按：御覽七百八十二引作「竹矢」。魏志亦云「兵用矛、楯、木弓，木弓短下長上，竹箭或鐵鏃或骨鏃」，似以作「竹矢」爲是。男皆[05059]黥面文身，以其文左右別尊卑之差。其男衣皆橫幅結束相連。女人被髮屈紒，衣如單被，貫頭而著之；並以丹朱坋身，說文曰：「坋，塵也。」音蒲頓反。如中國之用粉。有城柵屋室。父母兄弟異處，唯會同男女無別。飲食以手，而用籩豆。俗皆徒跣，以蹲踞恭敬。人性嗜酒。多壽考，至百餘歲者甚衆。國多女，人皆有四五妻，其餘或兩或。女人不淫不妒。俗不盜竊，少爭訟。犯法者沒其[05060]妻，重者滅其門族。其死停喪十餘日，家人哭泣，不進酒食，而等類就歌舞樂。灼骨以卜，用決吉凶。行來度海，令一人不櫛沐，不食肉，不近婦人，名曰「持衰」。校補謂魏志「衰」作「哀」。今按：百衲本三國志亦作「衰」。若在塗吉利，則雇以財物；如病疾遭害，以持衰不謹，便共殺之。按：校補謂魏志「共」作「欲」。建武中元年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱夫，倭國之極南界。光武賜以印綬。安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，願請。桓、靈閒，倭國[05061]亂，更相攻伐，歷年無主。有一女名曰卑彌呼，年長不嫁，鬼神道，能以妖惑衆，於是共立王。侍婢千人，少有者，唯有男一人給飲食，傳辭語。居處宮室樓觀城柵，皆持兵守衞。法俗嚴峻。自女王國東度海千餘里至拘奴國，雖皆倭種，而不屬女王。自女王國南四千餘里至朱儒國，人長四尺。自朱儒東南行舩一年，至裸國、黑齒國，使驛所傳，按：此「驛」字亦當作「譯」。極於此矣。會稽海外有[05062]東鯷人，鯷音達奚反。分十餘國。按：校補引錢大昭說，謂閩本「二」作「三」。有夷洲及澶洲。傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，事見史記。求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。人民時至會稽市。會稽東冶縣人有入海行遭風，流移至澶洲者。所在絕遠，不可往來。沈瑩臨海水土志曰「夷洲在臨海東南，去郡二千里。土地無霜雪，草木不死。四面是山谿。人皆髡髮穿耳，女人不穿耳。土地饒沃，旣生五穀，又多魚肉。有犬。尾短如麕尾狀。此夷舅姑子婦卧息共一大床，略不相避。地有銅鐵，唯用鹿格爲矛以戰鬬，摩礪青石以作弓矢。按：弓矢。御覽七百八十引作「矢鏃」。取生魚肉雜貯大瓦器中，以鹽[05063]鹵之，歷月所日，乃啖食之，以爲上肴」也。
論曰：昔箕違衰殷之運，避地朝鮮。始其國俗未有聞，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑無淫盜，門不夜扃，扃，關也。回頑薄之俗，就寛略之法，行數百千年，故東夷通以柔謹風，異乎方者。苟政之所暢，則道義存焉。仲尼懷憤，以九夷可居。或疑其陋。曰：「君居之，何陋之有！」亦徒有以焉爾。其後遂通接商賈，漸交上國。而燕人[05064]衞滿擾雜其風，擾，亂也。於是從而澆異焉。老曰：「法令滋章，盜賊多有。」若箕之省簡文條而用信義，其得聖賢作法之原矣！
贊曰：宅是嵎夷，曰乃暘谷。巢山潛海，厥區九族。嬴末紛亂，燕人違難。謂衞滿也。雜華澆本，遂通有。衞滿入朝鮮，旣雜華夏之風，又澆薄其本化，以至通於漢也。眇眇偏譯，偏，遠也。或從或畔。[05065] [05066]
