郭太字林宗，范曄父名泰，故改爲此「太」。鄭公業之名亦同焉。太原界休人。介休，今汾州縣。家世貧賤。早孤，母欲使給縣廷。蒼頡篇曰：「廷，直也。」說文：「廷，朝中也。」風俗通：「廷，正也。言縣廷、郡廷、朝廷，皆取平均正直也。」林宗曰：「丈夫焉能處斗筲之役乎？」遂辭。就成皐屈伯彥學，年業畢，博通墳籍。善談[03963]論，美音制。乃游於洛陽。始河南尹李膺，膺奇之，遂相友善，於是名震京師。後鄉里，衣冠諸儒送至河上，車數千兩。林宗唯與李膺同舟而濟，衆賓望之，以神仙焉。司徒黃瓊辟，太常趙典舉有道。或勸林宗仕進者，對曰：「吾夜觀乾象，晝察人，天之所廢，不可支。」左傳晉汝叔寛之詞。支猶持也。遂並不應。性明知人，好獎訓士類。身長八尺，容貌魁偉，襃衣博帶，周遊郡國。嘗於陳梁閒行遇[03964]雨，巾一角墊，音丁念反。周遷輿服雜事曰：「巾以葛爲之，形如幍，音口洽反。本居士野人所服。魏武造幍，其巾乃廢。今國子學生服焉。以白紗爲之。」時人乃故折巾一角，以「林宗巾」。其慕皆如此。泰別傳曰：「泰名顯，士爭歸之，載刺常盈車。」或問汝南范滂曰：「郭林宗何如人？」滂曰：「隱不違親，介推之類。貞不絕俗，柳下惠之類。天不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。」禮記曰：「儒有上不臣天子，下不事諸侯。」後遭母憂，有至孝稱。謝承書曰：「遭母憂，歐血發病，歷年乃瘳。」林宗雖善人倫，而不危言覈論，禮記曰：「擬人必於其倫。」鄭玄注曰：「倫猶類也。」論語孔子曰：「邦有道，危言危行。邦無道，危行言孫。」覈猶實也。故宦[03965]官擅政而不能。及黨起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁閎得免焉。遂閉門敎授，弟以千數。建寧元年，太傅陳蕃、將軍竇武閹人所害，林宗哭之於野，慟。旣而歎曰：「『人之云亡，邦國殄瘁』。詩大雅之詞。『瞻烏爰止，不知于誰之屋』耳。」詩小雅也。言不知王業當何所歸。明年春，卒于家，時年四十。四方之士千餘人，皆來會葬。謝承書曰：「泰以建寧二年正月卒，自弘農函谷關以西，河內湯陰以北，二千里負笈荷擔彌路，柴車葦裝塞塗，蓋有萬數來赴。」同志者乃共刻[03966]石立碑，蔡邕其文，旣而謂涿郡盧植曰：「吾碑銘多矣，皆有慙德，唯郭有道無愧色耳。」其獎拔士人，皆如所鑒。謝承書曰：「泰之所名，人品乃定，先言後驗，衆皆服之。故適陳留則友符偉明，遊太學則師仇季智，之陳國則親魏德公，入汝南則交黃叔度。初，太始至南州，過袁奉高，不宿而去；從叔度，累日不去。或以問太。太曰：『奉高之器，譬之泛濫，集解引惠棟說，謂蔣杲云「泛」當作「氿」，俗本誤「氿」爲「汎」，因轉誤爲「泛」也。王先謙謂黃憲傳「泛濫」作「氿濫」，謂氿泉、濫泉也。雖清而易挹。叔度之器，汪汪若千頃之陂，澄之不清，擾之不濁，按：武英殿本「擾」作「撓」，御覽七十二引續漢書同。不可量也。』已而果然，太以是名聞天下。」按：此注文七十四字，汲古閣本、武英殿本皆儳入正文。明嘉靖汪文盛刻本不誤，閩本亦不誤，閩本蓋據汪文盛本翻刻也。後之好，或附益增張，故多華辭不經，類卜相之。今其章章效於者，著之篇末。章章猶昭昭也。左原者，陳留人。郡學生，犯法[03967]斥。林宗嘗遇諸路，設酒肴以慰之。謂曰：「昔顏涿聚梁甫之巨盜，段干木晉國之駔，卒齊之忠臣，魏之名賢。呂氏春秋曰：「顏涿聚，梁父大盜也，學於孔子。」左傳曰：「晉伐齊，戰于黎丘，齊師敗績，親禽顏庚。」杜預注曰：「黎丘，隰也。顏庚，齊大夫顏涿聚也。」又曰：「晉荀瑤伐鄭，請救於齊。按：今本左傳補「請」上有「鄭駟弘」三字，文意方通。齊師將興，陳成子屬孤子，三日朝，設乘車兩馬，繫五邑焉。召顏涿聚之子晉，曰：『隰之役，而父死焉，以國之多難，未汝恤也。今君命汝以是邑也，服車而朝，無廢前勞。』」呂氏春秋曰：「段干木，晉國之駔。」說文曰：「駔，會也。謂合兩家之賣買，如今之度巿也。」新序曰「魏文侯過段干木之閭而軾之，遂致祿百萬，而時往問之。國人皆喜，相與誦之曰：『吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。』秦欲攻魏，司馬唐諫曰：按：校補引柳從辰說，謂「司馬唐」今新序作「司馬唐且」。『段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？』秦君以爲然」也。駔音子朗反。蘧[03968]瑗、顏回尚不能無過，況其餘乎？論語曰：「蘧伯玉使人於孔子，問之曰：『夫子何爲？』對曰：『夫子欲寡其過而未能也。』」又曰：「顏回好學，不貳過。」慎勿恚恨，責躬而已。」原納其言而去。或有譏林宗不絕惡人者。對曰：「人而不仁，疾之以甚，亂。」論語孔子之言也。鄭玄注云：「不仁之人，當以風化之。若疾之以甚，是益使爲亂也。」原後忽更懷忿，結客欲報諸生。其日林宗在學，原愧負前言，因遂罷去。後露，衆人咸謝服焉。茅容字季偉，按：校補謂「偉」一作「瑋」。柳從辰云風俗通有黃瓊門生茅季瑋，卽其人。陳留人。年四十餘，耕於野，時與等輩避雨樹下，衆皆夷踞相對，夷，平[03969]也。說文曰：「踞，蹲也。」容獨危坐愈恭。林宗行之而奇其異，遂與共言，因請寓宿。旦日，容殺雞饌，林宗謂己設，旣而以供其母，自以草蔬與客同飯。草，麤也。林宗起拜之曰：「卿賢乎哉！」因勸令學，卒以成德。孟敏字叔達，鉅鹿揚氏人。十三州志曰，楊氏縣在今魏郡北也。客居太原。荷甑墯地，不顧而去。林宗而問其意。對曰：「甑以破矣，視之何益？」林宗以此異之，因勸令遊學。十年知名，公俱辟，並不屈云。庾乘[03970]字世遊，潁川鄢陵人。少給縣廷門士。士卽門卒。林宗而拔之，勸遊學宮，刊誤謂案文「宮」當作「官」。遂諸生傭。後能講論，自以卑第，每處下坐，諸生博士皆就讎問，由是學中以下坐貴。後徵辟並不起，號曰「徵君」。宋果字仲乙，謝承書「乙」作「文」。扶風人。性輕悍，憙與人報讎，郡縣所疾。林宗乃訓之義方，懼以禍敗。果感悔，叩頭謝負，遂改節自勑。後以烈氣聞，辟公府，侍御史、并州刺史，所在能化。賈淑字[03971]厚，按：集解引惠棟說，謂袁紀「子厚」作「子序」。林宗鄉人。雖世有冠冕，而性險害，邑里患之。謝承書曰：「淑爲舅宋瑗報讎於縣中，爲吏所捕，繫獄當死。泰與語，淑懇惻流涕。泰詣縣令應操，陳其報怨蹈義之士。被赦，縣不宥之，郡上言，乃得原。」林宗遭母憂，淑來修弔，旣而鉅鹿孫威直亦至。按：集解引惠棟說，謂郭泰別傳「威」作「咸」。威直以林宗賢而受惡人弔，心怪之，不進而去。林宗追而謝之曰：「賈厚誠實凶德，然洗心向善。仲尼不逆互鄉，故吾許其進。」互鄉，鄉名。「互鄉難與言，童子見，門人惑。孔子曰：『人潔己以進，與其進，不保其往。』」淑聞之，改過自厲，終成善士。鄉里有憂患者，淑輒傾身營救，[03972]州閭所稱。史叔賓者，陳留人。少有盛名。林宗而告人曰：「牆高基下，雖得必失。」後果以論議阿枉敗名云。黃允字艾，按：集解引惠棟說，謂袁紀「子艾」作「元艾」。濟陰人。以儁才知名。林宗而謂曰：「卿有絕人之才，足成偉器。然恐守道不篤，將失之矣。」後司徒袁隗欲從女求姻，允而歎曰：「得壻如是足矣。」允聞而黜遣其妻夏侯氏。婦謂姑曰：「今當弃，方與黃氏長辭，乞一會親屬，以展離訣之情。」於是集賓[03973]客百餘人，按：校補引柳從辰說，謂袁紀作「請親屬及賓客二十餘人」。婦中坐，攘袂數允隱匿穢惡十五，言畢，登車而去。允以此廢於時。謝甄字微，汝南召陵人。與陳留邊讓並善談論，俱有盛名。每共候林宗，未嘗不連日達夜。林宗謂門人曰：「英才有餘，而並不入道，惜乎！」甄後不拘細行，時所毀。讓以輕侮曹操，操殺之。王柔字叔優，弟澤，字季道，林宗同郡晉陽縣人。兄弟緫角共候林宗，以訪才行所宜。林宗曰：「叔優當[03974]以仕進顯，季道當以經術通，然違方改務，亦不能至。」後果如所言，柔護匈奴中郎將，澤代郡太守。識張孝仲芻牧之中，知范特祖郵置之役，說文曰：「郵，境上傳書舍也。」廣雅曰：「郵，驛也。」置亦驛也。風俗通曰：「漢改郵爲置。置者，度其遠近之閒置之也。」召公、許偉康並出屠酤，司馬威拔自卒伍，及同郡郭長信、王長文、韓文布、李政、曹元、定襄周康、西河王季然、雲中丘季智、郝禮真等六十人，並以成名。謝承書曰：「太原郭長信、王長文、長文弟子師、韓文布、李子政、曹[03975]子元、定襄周康子、西河王季然、雲中丘季智名靈舉。子師位至司徒，季然北地太守，其餘多典州郡者。」
論曰：莊周有言，人情險於山川，以其動靜可識，而沈阻難徵。徵，明也。沈，深也。故深厚之性，詭於情貌；詭，違也。則哲之鑒，惟帝所難。帝謂堯也。書曰：「知人則哲，惟帝爲難。」而林宗雅俗無所失，將其明性特有主乎？然而遜言危行，終亨時晦，亨，通也。恂恂善導，使士慕成名，雖墨、孟之徒，不能絕。墨翟、孟軻也。絕，過也。
符融字偉明，陳留浚儀人。少都官吏，[03976]恥之，委去。續漢志曰：「都官從事，主察舉百官犯法者。」融恥爲其吏而去。後遊太學，師少府李膺。膺風性高簡，每融，輒絕它賓客，聽其言論。融幅巾奮褎，談辭如雲，幅巾者，以一幅爲之也。褎，古袖字。如雲者，奔踊而出也。膺每捧手歎息。郭林宗始入京師，時人莫識，融一嗟服，因以介於李膺，由是知名。古人相見，必因紹介。介，因也，言因此人以相接見也。謝承書曰：「融見林宗，便與之交。又紹介於膺，以爲海之明珠，未燿其光，鳥之鳳皇，羽儀未翔。膺與林宗相見，待以師友之禮，遂振名天下，融之致也。」時中晉文經、梁國黃艾，並恃其才智，炫曜上京，卧託[03977]養疾，無所通接。洛中士夫好者，承其聲名，坐門問疾，猶不得。謝承書曰：「文經、子艾，曜名遠近，聲價已定，徵辟不就，療病京師，不通賓客。公卿將相大夫遣門生旦暮問疾，郎吏公府掾屬雜坐其門，不得見也。」公所辟召者，輒以詢訪之，隨所臧否，以與奪。融察其非真，乃到太學，并李膺曰：「行業無聞，以豪桀自置，遂使公卿問疾，王臣坐門。融恐其道破義，空譽違實，特宜察焉。」膺然之。人自是名論漸衰，賓徒稍省，旬日之閒，慙歎逃去。後果[03978]輕薄，並以罪廢弃。融益以知名。州郡禮請，舉孝廉，公府連辟，皆不應。太守馮岱有名稱，到官，請融相。融一往，薦達郡士范冉、韓卓、孔伷等人，伷音冑。謝承書曰：「馮岱字德山。性忼慨，有文武異才。旣到官，融往相見，薦范冉爲功曹，韓卓爲主簿，孔伷爲上計吏。」袁山松書曰：「卓字子助。臘日，奴竊食祭其先，卓義其心，卽日免之。」因辭病自絕。會有黨，亦遭禁錮。妻亡，貧無殯斂，鄉人欲具棺服，融不肯受。曰：「古之亡者，弃之中野。易繫詞曰：「古之葬者，厚衣以薪，葬之中野。」唯妻可以行志，但卽土埋藏而已。」[03979]謝承書：「潁川張元祖，志行士也，來存融，弔其妻亡，知其如此，謂言「足下欲尚古道，非不清妙；且禮設棺槨，制杖章，孔子曰『吾從周』」。便推所乘羸牛車，命融以給殯，融受而不辭也。」融同郡田盛，字仲嚮，與郭林宗同好，亦名知人，優遊不仕，並以壽終。
許劭字將，汝南平輿人。輿音預。少峻名節，好人倫，多所賞識。若樊昭、和陽士者，並顯名於世。魏志曰：「和洽字陽士，汝南西平人也。初舉孝廉，大將軍辟，不就。魏國建，爲侍中。」故天下言拔士者，咸稱許、郭。初郡功曹，太守徐璆甚敬之。璆音求，又巨秋反。府中聞將[03980]吏，莫不改操飾行。同郡袁紹，公族豪俠，去濮陽令，車徒甚盛，將入郡界，乃謝遣賓客，曰：「吾輿服豈可使許將。」遂以單車家。劭嘗到潁川，多長者之遊，唯不候陳寔。陳蕃喪妻還葬，鄉人必至，必，汲古閣本、武英殿本作「畢」，是。而劭獨不往。或問其故，劭曰：「太丘道廣，廣則難周；仲舉性峻，峻則少通。故不造。」其多所裁量若此。曹操微時，常卑辭厚禮，求己目。令品藻爲題目。劭鄙其人而不肯對，操乃伺隙脅劭，[03981]劭不得已，曰：「君清平之姦賊，亂世之英雄。」按：三國魏志裴注引世說，作「治世之能臣，亂世之姦雄」。操悅而去。劭從祖敬，敬訓，訓相，並公，相以能諂宦官，故自致台司封侯，數遣請劭。劭惡其薄行，終不候之。劭邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而後隙，與從兄靖不睦，蜀志曰：「許靖字文休，少與從弟劭俱知名，並有人倫臧否之稱，而私情不協。劭爲郡功曹，排擯靖不得齒敘，以馬磨自給。」時議以此少之。初，劭與靖俱有高名，好共覈論鄉黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有「月旦評」焉。[03982]司空揚彪辟，舉方正、敦樸，徵，皆不就。或勸劭仕，對曰：「方今人道長，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼。」乃南到廣陵。徐州刺史陶謙禮之甚厚。劭不自安，告其徒曰：「陶恭祖外慕聲名，內非真正。待吾雖厚，其埶必薄。不如去之。」遂復投揚州刺史劉繇於曲阿。繇字正禮。其後陶謙果捕諸寓士。寓，寄也。及孫策平吳，劭與繇南奔豫章而卒，時年四十六。兄虔亦知名，汝南人稱平輿淵有[03983]龍焉。平輿故城，今豫州汝陽縣東北，汲古閣本、武英殿本「今」上有「在」字。有二龍鄉、月旦里。
贊曰：林宗懷寶，識深甄藻。甄，明也。藻猶飾也。明發周流，永言時道。明發，發夕至明也。呂氏春秋曰：「孔子周流天下。」符融鑒真，將人倫。守節好恥，並亦逡巡。逡巡，自退不仕也。[03984]
