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集部·诗文评类
王公四六话
百川学海本
【簡介】中國首部文話論四六著作。言四六文淵源流變，評宋人表啟之文，開啟宋代駢文批評新篇章。【撰述】中國首部駢文話，駢體四六文專著，「四六」即駢體文，論述其發展、特點，成書於宋徽宗宣和四年。秉持四六「皆詩賦之苗裔」之旨，以「老成雖遠，典刑尚存」存史之意，首次較集中記錄、評論北宋諸公表啟制誥之作，取名爲「話」，或因歐陽修六一詩話話體之故。其書皆評論宋人表啟之文，文章與時高下，以爲自唐天寶間至宋，四百年
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许彦周诗话（彦周诗话）
百川学海本
【簡介】詩論唐、宋爲主，兼及六朝。宗元佑之學，主江西詩派，於宋人詩話中可謂上乘，足稱善本。【撰述】又名彥周詩話。宋代許顗撰。集以其字名，書卷首小序，作於南宋高宗建炎二年，書當編成於此時。開宗明義謂：「詩話者，辨句法，備古今，紀盛德，錄異事，正訛誤也。若含譏諷，著過惡，誚紕繆，皆所不取。」闡發所解「詩話」之體例、撰述之主旨。宋人詩話之自述其撰著宗旨者始此，此後詩話性質之漸趨嚴正，或亦以此。其論詩宗元
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刘攽贡父诗话（中山诗话）
百川学海本
【簡介】北宋劉攽撰。以意爲主，文詞次之，記事兼考證，間亦論詩，宗旨略同於六一詩話。【撰述】又名中山詩話，劉攽撰成於熙寧、元祐之間。原書卷數，稱說不一，作一卷、二卷、三卷者皆有之，僅文字詳略有所差異，文體無別。宋人所引，多稱劉貢父詩話，此本名曰中山，疑本無標目，乃後人追題。是書與歐陽修六一詩話、司馬光續詩話爲宋代詩話三古之稱。六一詩話於詩話文體有開創之功，溫公續詩話、劉攽貢父詩話則有奠基之舉。其獨有
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钟嵘诗品
明沈氏繁露堂刻本
【簡介】詩品，又名詩評，南朝梁鍾嶸撰。百代詩話之祖，現存最古詩論專著。所品止乎五言，其人既往，其文克定；今所寓言，不錄存者。上品除無名氏古詩外，凡十一人；中品三十九人；下品七十二人。每品之首，各冠以序，是爲總論，皆妙達文理，可與文心雕龍並稱。【撰述】是書成於梁武帝天監十二年後，乃鍾嶸晚年所作。梁書本傳稱其書爲詩評，隋書經籍志著詩評三卷，或曰詩品，唐宋時二名並行，而後僅傳詩品一稱。漢魏六朝時儒學衰微
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司马温公诗话
百川学海本
【簡介】宋司馬光撰。書載詩壇舊聞軼事，以續補歐陽修六一詩話遺缺。除記事外，還重於品評詩人。【撰述】是書亦稱司馬溫公詩話、司馬光詩話、司馬太師詩話、迂叟詩話，記宋初九僧之名及其詩集，乃對六一詩話稱九僧「其集已亡」併佚其八僧之名補正，卷首小引稱：「詩話尚有遺者，歐陽公文章名聲雖不可及，然記事一也，故敢續書之。」通篇重在記事，然間常摘引佳篇美句，略加評論。雖僅只言片語，却能切中肯綮。論文德殿朝士戲謔詩、
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后山居士诗话
百川学海本
【簡介】宋代論詩專著，江西詩派詩話代表作。其論詩文，寧拙毋巧，寧樸毋華，寧粗毋弱，寧僻毋俗。【撰述】又名陳無已詩話、後山詩話。舊題宋陳師道撰。此書作者，歴來有所爭議。陸游渭南文集卷二六跋後山居士詩話云「後山嘗有詩話而亡之，妄人竊其名爲此書耳」；元方回桐江集卷三讀後山詩話跋舉四事證其「非後山所爲」；清四庫館臣更益以二事以增其疑，據其考證出於依託無疑，非師道所撰。南宋陳振孫直齋書錄解題卷十七別集類中著
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竹坡老人诗话
百川学海本
【簡介】記唐宋詩人軼事，評論歷代詩歌優劣。論詩多采江西詩派之言，側重格律字句。【撰述】又名竹坡詩話、周少隱詩話。宋周紫芝撰。品評詩歌優劣，考釋詩歌語辭，兼具記事。其論詩主江西詩派，對黃庭堅所說學古及點化深爲護惜。又重點化之功，講求詩法及煆煉，然時有爭一字出奇之病。亦主自然平淡，以絢爛歸於平淡爲貴，盛贊陶潛、杜甫、蘇軾詩作，往往留意於字句運用。考證品評多所可取之處，然謬誤亦不少，歴代詩話考索及二老堂
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六一诗话（六一居士诗话）
百川学海本
【簡介】宋歐陽修撰。爲最早以「詩話」爲題之論詩著作，論文爲主，記詩壇軼事，兼記本事，以資閑談。【撰述】亦稱六一詩話、歐公詩話、歐陽永叔詩話。原題詩話，後人改稱六一詩話。歐陽修退居汝陰，熙寧四年致仕後所作，爲晚年最後之筆。記北宋及唐人詩語，後言及蘇軾、梅聖俞。有敍述詩壇掌故，記詩人軼事，摘評詩句，考訂文字等。內容較雜，無嚴密繫統。所引梅堯臣論詩之語「詩家雖率意，而造語亦難；若意新語工，得前人所未道者
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东莱吕紫微诗话（紫微诗话）
百川学海本
【簡介】記聞及敘錄宋代詩人軼事，兼具詩論。宋詩有流別，實始此集。【撰述】又稱紫微詩話、東萊詩話、呂東萊詩話，宋呂本中撰。呂本中，又稱紫微郎，故詩家稱呂紫微，是詩話亦以紫微名。本中曾歷師事楊時、游酢、尹焞，而在尹氏門下最久，亦從學於劉安世、陳瓘，受到其學影響，並傳其家學，故學術淵源頗博。爲江西詩派之中堅，推崇黄庭堅、陳師道，兼重李白、蘇軾，學源出豫章，而所論不主一家，亦不主一格。強調學前人詩，須獨專
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庚溪诗话
百川学海本
【簡介】記宋代及前代帝王之作，論唐宋詩人作品，所論皆具有矩矱。【撰述】宋陳岩肖撰。記其於靖康間游京師天清寺事，猶及北宋之末。先載宋累朝御制，附以「漢高帝、唐文皇、宣宗」三條。次即曆敘宋代與漢、唐帝王詩語，後泛記宋代詩人詩作，亦間及詞，各爲評騭。於元祐諸人，徵引尤多。蓋時代相接，頗能得其緒餘，記帝王詩事，評帝王作品，不盲目誦聖，頗具已見。記唐宋詩事多翔實，且時辨證。至遺篇佚句，綴述見聞，亦間有宋人詩
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叶先生诗话（石林诗话、叶梦得诗话）
百川学海本
【簡介】宋代詩話重要著述。雜記唐宋詩壇人事，品評詩作，間有議論。立論不尚才學，以禪喻詩，專重氣格。【撰述】又稱葉先生詩話，南宋葉夢得撰。此編未論及南渡後詩人，成書當在靖康前。葉夢得字石林，因以名書。其承襲「閑談」、「記事」詩話格局，多論詩之語，專主半山，陰抑蘇黃，又記詩事，敘逸聞掌故軼事。論詩推重杜甫、王安石，輕歐陽修、蘇軾諸人。於北宋諸名家多有評論，較爲中肯。主張詩作內容應「用意深遠」，語言應「
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刘子文心雕龙
明万历间闵绳初刻五色套印本
【簡介】中國文學評論開山之作。論古今文體，引而次之，科條分明，體大而慮周，五十篇之內，百代之精華備矣。【撰述】文心雕龍，南朝梁劉勰撰。是書成於南朝齊和帝中興元年至二年間，署梁通事舍人劉勰撰，乃後人追題。文心者，言爲文之用心也；雕龍則典出史記孟子荀卿列傳所記「雕龍奭」之稱，以文章雕縟成體，取戰國齊人鄒衍別名雕龍奭爲義，勰用以狀飾「文心」，故名。【體例】中國現存最早文章學論著，開文章學之先河。駢文寫成
