
【簡介】北宋劉攽撰。以意爲主,文詞次之,記事兼考證,間亦論詩,宗旨略同於六一詩話。
【撰述】又名中山詩話,劉攽撰成於熙寧、元祐之間。原書卷數,稱說不一,作一卷、二卷、三卷者皆有之,僅文字詳略有所差異,文體無別。宋人所引,多稱劉貢父詩話,此本名曰中山,疑本無標目,乃後人追題。是書與歐陽修六一詩話、司馬光續詩話爲宋代詩話三古之稱。六一詩話於詩話文體有開創之功,溫公續詩話、劉攽貢父詩話則有奠基之舉。其獨有「記事」、「閑談」特色,以筆記體記錄詩歌本事、詩人軼事、摘引品評佳句、談討詩法、訂正訛誤,開創新詩學批評文體。於宋詩話史上,别具意義,爲宋唐兩代詩歌巔峰之作。
【體例】凡六十則。以筆記體記敍舊聞軼事爲主,偶涉考證,間或言及神異,詼諧,內容蕪雜。
【著者】劉攽,字貢夫,一作貢父、贛父,號公非。臨江新喻「今江西新余市」人。慶歴六年,與其兄劉敞中進士。仕州縣二十年,始爲國子監直講。官至中書舍人,以疾終,弟子私諡公非先生。能詩,風格與歐陽修相近。曾助修撰資治通鑒,專任漢代部分。著有東漢刊誤等。
【論贊】辭學優贍,記問該博。
【四庫】宋劉攽撰。攽有文選類林,已著錄。當熙寧、元祐之間,攽兄弟以博洽名一世,而吟詠則不甚著,惟此論詩之語獨傳。宋人所引,多稱劉貢父詩話。此本名曰中山,疑本無標目,後人用其郡望追題,以別於他家詩話也。花蕊夫人宮詞本一百首,攽稱僅見三十餘篇。疑王安國初傳之時,或好事者有所摘抄,攽未見其全本也。其論李商隱錦瑟詩,以爲令狐楚青衣之名,頗爲影撰。其論「赫連勃勃蒸土」一條,亦不確當。不但解杜甫詩「功曹非複漢蕭何」句,考之未審,爲晁公武所糾;至開卷第二條所引劉子儀時,誤以論語「師也辟」爲「師也達」。漫無駁正,亦不可解。所載嘲謔之詞,尤爲冗雜。攽好詼諧,嘗坐是爲馬默所彈。殆性之所近,不覺濫收歟?北宋詩話惟歐陽修、司馬光及攽三家號爲最古。此編較歐陽、司馬二家雖似不及,然攽在元祐諸人之中,學問最有根柢。其考證論議,可取者多,究非江湖末派、鉤棘字句以空談說詩者比也。
【底本】百川學海本。
【版式】黑口,雙魚尾,左右雙邊,版心內寫子書名及頁碼。
【行格】半葉十二行,行二十字,小字雙行,行亦二十字。
【鈐印】首頁鈐「宋本」、「竹塢」等印。

1、清代学者何焯:贡父论诗,深得三昧。开卷数语,大可开拓心胸。
2、清代学者黄子云:贡父先生以博雅名一世,于诗道有深解,往往抉摘风骚,妙契古意,不愧为知言者。
3、近代学者王国维:其(指刘攽)记述之长者,如《记孙莘老论二苏文》、《记王隐君论东坡文》之类,皆能穷源究委,补世人之所不逮。