《增广注释音辩唐柳先生集》四十三卷，别集二卷，外集二卷，附录一卷，唐柳宗元撰，宋童宗说注释，张敦颐音辩，潘纬音义。此书为南宋书坊汇合三家单行注本而成，是现存柳集注本中最早的综合汇辑本，注文以“童云”“张云”“潘云”别之，保存了南宋学者整理柳集音释注解的原始面貌，在柳宗元集版本系统中具有承前启后的重要地位。

【编撰】此书之题名，须先辨其源。“增广注释音辩”者，谓于童宗说注释、张敦颐音辩之外，增广以潘纬之音义，合为一编。柳宗元集在唐代由刘禹锡编次为三十卷，北宋穆修于天圣元年付刊，是为宋人编校柳集之祖本。此后沈晦于政和四年重编为四十五卷“四明新本”，柳集版本渐趋繁富。南宋时期，学者对柳集的整理转向音释注解：绍兴二十六年，张敦颐首先作《柳文音释》；随后严有翼《柳文切正》、童宗说《柳文音释》、潘纬《柳文音义》、韩醇《柳文诂训》继出，二十年间凡五本，可称极盛。这些音注本最初皆各自单行。

据《四库全书总目》考辨，此书并非潘纬自撰之体例。书中注文“各以童云、张云、潘云别之”，若为潘纬自撰，不当如此标目。盖童宗说之注释、张敦颐之音辩，本各自为书，坊贾合潘纬之音义，刊为一编，故书首不以《柳文音义》标目，而别题曰《增广注释音辩唐柳先生集》。其合刊时间，据现存版本推断，当在南宋淳祐九年之前，宋淳祐九年刻本为今存最早之刊本。此本以柳宗元本集、外集合而为一，分类排次，已非刘禹锡所编之旧，而不收王铚伪《龙城录》之类，则尚为谨严。

【体例】全书正集四十三卷，别集二卷，外集二卷，附录一卷。正集四十三卷之分类排次，已非刘禹锡原编三十卷之旧观。南宋坊刻柳集，多将本集与外集合并，按文体分类重新编排，此书即属此类。各卷按赋、诗、文等文体为序，诗赋之外，碑铭、墓志、书序、论议、杂著诸体依次排列。

注文之体例，以“童云”“张云”“潘云”分别标识三家之说。童宗说注偏重字义词义之解释，张敦颐音辩偏重字音之辨析，潘纬音义兼及音读与字义。三家之外，间有“增广”之注，乃坊贾合刊时所附益。此种以姓氏标目、汇列众说的方式，既保存了各家单行本的面貌，又便于读者参稽比较。正集之外，别集二卷收柳宗元非本集所载之文，外集二卷收后人辑佚之作，附录一卷收序跋、传记等资料。

【序跋】卷首载宋乾道三年陆之渊《柳文音义序》，为潘纬《柳文音义》原序，述其音义之作的缘起与体例。序中仅及韩仿、祝充《韩文音义传》《柳氏释音》，不及童宗说与张敦颐，可见此序原为潘纬单行本而作，坊贾合刊时仍冠于卷首。次载刘禹锡《唐柳先生文集序》，为柳集原序。别集、外集、附录之前，各有序目。四库馆臣所撰提要，考辨此书为坊贾合刊之性质，最为精审。

【著者】柳宗元，字子厚，河东人，世称柳河东，官终柳州刺史，又称柳柳州。生于大历八年，卒于元和十四年。贞元九年进士，参与王叔文永贞革新，失败后贬永州司马，后迁柳州刺史。柳宗元为中唐古文运动之巨擘，与韩愈并称“韩柳”，其文峭拔矫健，说理透彻，山水游记尤为绝诣。临终前将诗文集托付挚友刘禹锡，刘禹锡编次为三十卷，柳集得以流传。

童宗说，字梦弼，南城人。绍兴二十一年进士，著有《旴江志》。其生平始末，四库馆臣已云“未详”，今据地方志可略知一二。所作《柳文音释》，为柳集音注之较早者。

张敦颐，字养正，婺源游汀人。生于绍圣四年，卒于淳熙十年，年八十八。绍兴八年进士，历南剑州教授、知衡州、知永州。著有《六朝事迹编类》，为南宋文献学家。晚年知永州，与柳宗元有地缘之契，其《柳文音辩》或作于此际。

潘纬，字仲宝，云间人。据乾道三年陆之渊序，称为乙丑年甲科，官灊山广文，淡于进取。其《柳文音义》成书于乾道间，为三家注中最后出者。

【论赞】四库馆臣于此书评价，着眼于其合刊性质与文献价值。提要既辨明三家注本各自单行、坊贾合刊之实，又指出其本“以宗元本集、外集合而为一，分类排次，已非刘禹锡所编之旧。而不收王铚伪《龙城录》之类，则尚为谨严”。此论既揭其体例之变，亦许其去取之慎。

今人研究柳集版本者，以此书为南宋柳集音释注解之总汇。据学者考述，张敦颐、童宗说、潘纬、严有翼、韩醇诸家音注单行本，自综合性注释本通行之后，皆渐佚不传，赖此书及同类汇辑本得存其片段。故其于柳集文献之保存，功不可没。日本学者研究现存柳宗元集南宋诸版本，亦将此书归入沈晦四十五卷本系统，与韩醇诂训本、眉山百家注本、魏仲举五百家注本并列，确认其在柳集版本谱系中的位置。

【价值】此书之价值，首在保存南宋柳集音释注解之原始材料。童宗说、张敦颐、潘纬三家注本单行本今皆不存，其注文赖此书以传。虽经坊贾合刊增广，已非各家原貌，然“童云”“张云”“潘云”之标目，犹可辨其来源。对于研究南宋学者如何解读柳宗元诗文、如何训释其字词音义，此书为第一手材料。其次，此书反映了南宋坊刻柳集之典型形态。将本集、外集合并，分类排次，附以音注，便于诵读，此种体例虽变刘禹锡原编之旧，却适应了南宋一般读者的需求，故元代翻刻不绝，明代仍有正统善敬堂覆宋本行世。其流传之广，正说明其满足时代需要。

其局限性亦显：一、坊贾合刊，去取增广之间未必尽当，三家注文或有删节拼合之处；二、分类排次改变原编体例，于柳集原貌有所失真；三、所收注文偏重音释字义，于柳文之文学价值、思想内涵阐发不足。

【版本】此书宋淳祐九年刊本为今存最早版本，然传世极稀。元代翻刻较多，有延祐刻本及元刊小字本。明代有洪武二十一年书林王宗玉与韩集合刻本，又有正统十三年善敬堂覆宋本，可见当时流行之盛。明正统十三年善敬堂刻递修本，半叶九行十八字，小字双行同，大黑口，双黑顺鱼尾，四周双边，首刊陆之渊序、刘禹锡序，今藏国家图书馆等处，已入选《第一批国家珍贵古籍名录》。

现代整理本中，此集多作为柳集版本校勘之参校本使用。若论善本，宋淳祐九年刊本最古最善，然极难得。明正统善敬堂覆宋本存宋本旧貌较多，为明清诸本之祖，普通读者研读可用其影印本。

【金句】

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 见正集诗《江雪》。

“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。” 见正集诗《渔翁》。

“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。” 见正集《小石潭记》。

“永州之野产异蛇，黑质而白章。” 见正集《捕蛇者说》。

“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。” 见正集《种树郭橐驼传》。

“文以行为本，在先诚其中。” 见正集《报袁君陈秀才避师名书》。

“美不自美，因人而彰。” 见正集《邕州柳中丞作马退山茅亭记》。

【适读】此书适合的读者，首先是研究柳宗元集版本流传与南宋文献学的学者。此书为柳集音注汇辑本之最早者，于考察南宋坊刻柳集之形态、三家注之原貌，具有不可替代的价值。其次，研究宋代音韵学、训诂学的学者，可从此书所存童、张、潘三家音注中，获取南宋学者审音辨字之实例。第三，研读柳宗元诗文的读者，若欲了解宋人如何理解柳文之字词音义，此书亦为重要参考。阅读此书之前，最好对柳集版本系统有基本了解。刘禹锡原编三十卷本、穆修刊本、沈晦四十五卷本、南宋诸家音注本之间的源流关系，是理解此书性质的前提。其次，应具备一定的音韵学与训诂学基础，方能充分利用三家注文。第三，宜与韩醇《诂训本》、魏仲举《五百家注本》对读，比较不同注本之异同。

阅读次序上，建议先读卷首陆之渊序、刘禹锡序及四库提要，把握此书之性质与源流。然后选读正集中自己熟悉的篇目，对照注文，看童、张、潘三家如何解释字词、辨析音读。若以《增广注释音辩唐柳先生集》配合韩醇《新刊诂训唐柳先生文集》对读，可见南宋柳集注本两大系统各自的面貌。